David

[5]​ Se le considera como uno de los grandes gobernantes del Antiguo Israel y, por tanto, una figura histórica emblemática en el sionismo moderno.[6]​ La Biblia describe a David como un rey justo, valiente, apasionado; guerrero, músico y poeta, no exento de pecados.Samuel, el profeta, viajó hasta Belén, por mandato de Dios, para buscar al nuevo «ungido».Uno de ellos sería el elegido y Samuel, como profeta, debía saber cuál.Para evitar un castigo del rey Saúl, el profeta se excusó alegando que viajaba para realizar un sacrificio.Tan bueno era tocando el arpa, que escuchando la melodía, Saúl se relajaba.David, cuyo padre le había pedido que viajara al campamento para saber cómo estaban sus hermanos mayores y llevarles algo de comida, escuchó el desafío del gigante (1 Samuel 17:23).Por el camino recogió cinco piedras lisas en un arroyo y se plantó delante del gigante Goliat.[9]​ David vencedor de Goliat constituye además un símbolo del valor que tienen el tesón y la voluntad férrea desarrolladas frente a un enemigo en apariencia muy superior.Y, precisamente eso, produjo los celos del rey Saúl, que ordenó capturarle.Pero los norteños no estaban de acuerdo con tal decisión y buscaron a un descendiente del difunto rey para nombrarle como sucesor.Este intentó ganarse la confianza del reino, pero dos caudillos seguidores de David decidieron asesinarle en su propia casa.En Hebrón, el rey David no conseguía la confianza de los norteños y decidió que, para unir a las doce tribus israelitas, debía buscar una ciudad neutral donde gobernar.Este quería construir un templo para Yahvé, pero el profeta Natán le dijo, por orden de Dios, que el templo debía esperar una generación, pues se habían cometido muchos crímenes.Después de una siesta y desde la terraza, el rey observó que, en una casa vecina, estaba bañándose una hermosa mujer.Urías se negó a quedarse en casa, con su mujer, mientras sus compañeros luchaban en la batalla.El rey David, preocupado por perder a la mujer de la que estaba enamorado, decidió cambiar su estrategia.Así, nadie sospecharía del adulterio y el rey podría seguir con Betsabé.Sus sirvientes le preguntaron por qué se lamentó cuando su hijo todavía estaba vivo, pero no cuando ya había muerto.Uno de sus hijos, Absalón, se rebeló contra su padre y llegaron a luchar por el derecho al trono.También le prometió continuar la línea hereditaria en el trono de Judá por siempre.Como en el judaísmo, se cuenta que David mató a Goliat (Jalut) lanzándole una piedra.[22]​ Por otra parte William Dever, en su ¿Qué hicieron los escritores bíblicos y que sabían?Muchos años después, los Deuteronomistas editaron el material de manera adecuada a sus creencias religiosas y mensaje, con la inserción de los informes y las anécdotas que reforzaban la doctrina monoteísta.Estos documentos estuvieron probablemente en manos de los Deuteronomistas cuando se comenzó a compilar el material.La línea genealógica es la siguiente: Judá → Fares → Hezrón → Ram → Aminadab → Naasón → Salmon → Booz (el marido de Ruth) → Obed → Isaí → David.Su madre no se nombra en la Biblia, pero el Talmud la identifica como Nitzevet, hija de Adael.En Hebrón, tuvo seis hijos (1 Crónicas 3:1-3): Amnón, mediante Ahinoam; Daniel, por Abigail; Absalón, por Maachâ; Adonías, por Haguit; Sefatías, por Abital e Itream, por Egla.Sus hijos nacidos en Jerusalén por otras madres incluyen: Ibhar, Elisúa, Elifelet, Noga, Nefeg, Jafía, Elisama y Eliada (2 Samuel 5:14-16).Según 2 Samuel 9:11, David adoptó a Mefiboset, el hijo de Jonathan, su cuñado y su mejor amigo.