Oración mental
[10] Desde antes de la mitad del siglo XII, los cartujos tenían tiempos reservados para la oración mental.
Entre los franciscanos se menciona la oración mental metódica hacia mediados de ese siglo.
Entre los carmelitas no había ninguna regulación para la oración mental hasta que Teresa de Ávila la introdujo, practicándola durante dos horas diarias.
Hasta cierto punto, esto siempre ha sido practicado por las personas temerosas de Dios.
Porque es el aliento de vida para nuestra alma, la santidad es imposible sin ella.
La oración mental se ve muy favorecida por la sencillez, es decir, por el olvido de sí mismo, del cuerpo y de los sentidos, y por las frecuentes aspiraciones que alimentan nuestra oración.
Recomendando su importancia, dijo: "Es moralmente imposible que quien descuida la meditación viva sin pecado".
Cuando inhalamos, mediante la oración, recibimos el aire fresco del Espíritu Santo.
Al exhalar este aire, anunciamos a Jesucristo resucitado por el mismo Espíritu[17] Juan Pablo II, en su programa para el nuevo milenio, dijo en su mensaje para la 42ª "Jornada Mundial de Oración": "Hemos de aprender a orar como si aprendiéramos este arte siempre de nuevo de labios del mismo Divino Maestro, como los primeros discípulos: "Señor, enséñanos a orar" (Lc 11,1)".
[18] Como la santidad es para todos, según la doctrina católica, cualquiera puede aprender la oración mental.
Teresa de Lisieux aprendió la oración mental cuando tenía once años.
[19] "La oración mental no es sólo para sacerdotes y monjas, sino que es para todos.
[23] "El Espíritu Santo... mantiene viva la memoria de Cristo en su Iglesia en la oración.
"[25] Como dijo Juan Pablo II: "No nos salvaremos por una fórmula, sino por una Persona y la seguridad que nos da: ¡Yo estoy con vosotros!".
La razón bíblica de esto, según Juan Pablo II, es que "no sabemos orar como debemos, pero el Espíritu mismo intercede con gemidos inefables (cf.
El Catecismo se basa en Efesios 3,16s al decir: El Padre fortalece nuestro interior con poder por medio de su Espíritu 'para que Cristo habite en (nuestros) corazones por medio de la fe' y estemos 'cimentados en el amor[28] Como explicó santa Teresa, en la oración no importa tanto pensar como amar.
Fundamentalmente, la oración es ponerse en presencia de Dios y dejar que nos ame, dice Philippe.
"[29] Teresa de Ávila decía que mis oraciones diarias deben girar en torno a "entregarme totalmente al Señor".
Si observas estrictamente esta regla, pronto verás lo útil que es".
Así, "un ciego, cuando está en presencia de su príncipe, conservará una actitud reverencial si se le dice que el rey está allí, aunque no pueda verlo".
