Liberalismo francés

Los trabajos de Lucien Jaume[2]​ han iluminado dos puntos clave en el orleanismo,[3]​ la corriente del liberalismo que tuvo más responsabilidad política durante el siglo XIX: la disminución relativa del papel del individuo y la atribución de un rol importante al Estado (aunque se trate de un Estado poco intervencionista en economía).

René Rémond sitúa en la continuidad de esta corriente lo que él denomina la derecha liberal,[4]​ presente en la Union pour la démocratie française (UDF).

Desde mediados del siglo XX, junto a una "derecha liberal" (tal como es definida por René Rémond) se encuentra una corriente muy marcada por el liberalismo económico de la escuela austríaca y algunos expertos de inspiración social-liberal.

No obstante, la propia palabra "liberal", que nace en el entorno del liberalismo gaditano español de 1812, y se extiende a como etiqueta política a otros países, se aplica en Francia más bien a corrientes posteriores: El grupo denominado Idéologues[12]​ ("Ideólogos": Pierre Jean Georges Cabanis, Pierre Daunou, Dominique Joseph Garat, Volney, Destutt de Tracy -su líder, que a su vez decía inspirarse en Condillac-), junto con Madame Germaine de Staël, jugaron en el periodo de la Revolución francesa y el Imperio napoleónico un importante papel en la conformación de lo que más adelante sería el liberalismo francés; o, más propiamente, los liberalismos franceses.

[13]​ El ascenso de Napoleón les separó y provocó en la última una conversión intelectual.

Así, un historiador como Albert Thibaudet[14]​ la ha llegado a denominar la mère de la Doctrine,[15]​ es decir, la madre de la doctrina (el doctrinarismo o liberalismo doctrinario) que es la base del orleanismo.

[16]​ Los idéologues, como los fisiócratas y, con ellos, la mayor corriente del liberalismo francés, tenían una visión pasiva de la libertad popular.

[19]​ Ella desarrolló lo que Lucien Jaume llama un libéralisme du sujet... ou ....de la conscience.

[23]​ Del mismo modo, para Madame de Staël, ce n'est pas le nombre des individus qui constitue leur importance en morale.

Lorsqu'un innocent meurt sur un échafaud, des générations entières s'occupent de son malheur, tandis que des milliers d'hommes périssent dans une bataille sans qu'on s'informe de leur sort.

Entre los economistas que se encuadran en esta corriente están Charles Dunoyer y Henri Baudrillart.