Jacobo Baradeo

[3]​ Los esfuerzos misioneros de Jacobo ayudaron a fortalecer la Iglesia Ortodoxa Siríaca, perseguida y casi extinta por el imperio bizantino, también conocida como la Iglesia 'Jacobita' epónimo, y aseguró su supervivencia a pesar de las persecuciones.[4]​ Los no calcedonios perdieron apoyo político con la ascensión al trono del emperador Justino I en 518,[4]​ que posteriormente llegó a perseguirlos.[5]​ Consecuentemente, el número de líderes religiosos no calcedonios disminuyó y, a pesar del amplio apoyo que tenían en Siria, Armenia y Egipto, el no calcedonismo se enfrentó a su extinción.[17]​ Al final de las discusiones en 567, Justino emitió un edicto que fue acordado por todos los asistentes, pero el mismo fue rechazado por un consejo no calcedonio en Raqqa.[17]​ En 571, Jacobo Baradeo y otros obispos no calcedonios dieron su aprobación a un edicto de unión con la Iglesia calcedonia ya que acordaron que tenían las mismas creencias pero las expresaban de manera diferente.[18]​ Sin el conocimiento de Jacobo, Pablo, patriarca de Antioquía y otros obispos no calcedonios, habían sido torturados por el gobierno romano y accedieron involuntariamente a adherirse al calcedonismo.En consecuencia, Jacobo prohibió a Pablo recibir la comunión y se refugió en el reino de los gasánidas.Tres años más tarde, Pablo fue llevado ante un sínodo no calcedonio y Jacobo lo devolvió a la comunión por su penitencia.[9]​ Jacobo, con otros obispos, abandonó repentinamente Siria con la intención de viajar a Alejandría.