Izquierda comunista italiana

En Italia, los contactos de los socialistas con la Primera Internacional se caracterizaron por una variedad de posiciones en gran parte no vinculadas al "socialismo científico" sino al anarquismo (Bakunin, y más tarde Cafiero, Malatesta).En el Congreso del POI (Partido Obrero Italiano), destinado a convertirse en el del Partido de los Trabajadores Italianos, predecesor del Partido Socialista Italiano, celebrado en 1892 en Génova en la sala Sivori, los marxistas (representados principalmente por Filippo Turati) prevalecieron sobre el corrientes anarquistas y obreristas que en ese contexto no dieron paso a una organización unitaria.Esta se formó como una corriente organizada en oposición a los reformistas dentro del Partido Socialista reunidos en el Congreso de Milán.Una batalla muy dura se desarrolló precisamente en torno a la Federación de Juventudes Socialistas, vista por la derecha como el organismo "cultural" del partido, mientras que la izquierda la veía como un campo de entrenamiento para la lucha revolucionaria.Mientras en Nápoles el ala derecha de la sección del PSI formaba un bloque con masones y burgueses anticlericalistas, los socialistas intransigentes rechazaron la maniobra abandonando la sección mientras se proclamaban parte del partido y fundaban, con la aportación fundamental de Amadeo Bordiga, el Círculo socialista revolucionario Carlos Marx.En 1914, al estallar la Primera Guerra Mundial, los partidos de la Segunda Internacional votaron los créditos de guerra y, en 1915, la izquierda en Italia se vio aislada en su apoyo al derrotismo revolucionario, mientras que los intervencionistas (liderados por Mussolini) abandonaron el PSI y la dirección del partido ideó la fórmula ambigua "é aderire né sabotare".El Soviet, observó la izquierda, es un organismo inmediato que representa el momento del dualismo de poder: sólo puede surgir en períodos en los que los mecanismos democráticos aún no se han roto pero la cuestión del derrocamiento de las viejas clases ya está en la agenda.En Italia, los centristas alineados con la Internacional "rusificada" fueron empujados por esta para que tomaran el control del partido.En la clandestinidad impuesta por el fascismo ahora establecido, la izquierda, boicoteada por el poderoso aparato de la Internacional, no consigue ni siquiera sus delegados que, como ausentes, se dan como votantes a favor de las tesis del grupo centrista encabezado por Gramsci.Se abandonaron así las consignas revolucionarias, sustituidas por la defensa de la democracia contra el fascismo.El rechazo del centralismo y del partido como órgano rector de la revolución fue juzgado incluso peor que el "totalitarismo" de Stalin porque resultó en teorizaciones democráticas y anarquistas impotentes ante las fuerzas que la revolución había puesto en movimiento.Entre 1927 y 1930 casi todos los dirigentes del partido que permanecieron en Italia fueron encarcelados por el fascismo o enviados a confinamiento.La brecha con los alineados en Moscú, incluso entre los militantes que estaban presos o en confinamiento, se amplió.En 1930 Bordiga, ya fuera de facto del partido rusificado en 1926, también fue expulsado formalmente por razones infames.Sus seguidores intentaron ponerse en contacto con la izquierda italiana, como había hecho anteriormente el propio Trotski.Si bien la guerra aún no había concluido, en 1944 se reanudaron los primeros contactos organizativos entre los militantes de izquierda.Los grupos que se referían a la Izquierda Comunista aún no eran homogéneos, muchos militantes se reorganizaron según los principios del Segundo Congreso de la Internacional Comunista, es decir, según el centralismo democrático, con congresos, votaciones, etc.En 1945 el grupo encabezado por Amadeo Bordiga elaboró nuevas tesis sobre la "Naturaleza, función y táctica del partido de la clase obrera", mientras que el grupo encabezado por Onorato Damen creía que la experiencia del Partido Comunista de Italia y por lo tanto también adoptaba la antigua estructura organizativa, tácticas, etc. (para algunos militantes, la participación en el parlamento seguía siendo válida).El periódico Prometeo recogió en esos años artículos y tesis sobre las principales cuestiones planteadas tanto por la discusión teórica como por los acontecimientos importantes del ciclo de posguerra.Escribió que no había recetas para estimular la lucha de clases y ampliar artificialmente las filas del partido.El otro grupo no aceptó lo que consideraron una innovación arbitraria de la historia anterior.Las principales cuestiones teórico-político-organizativas que llevaron a la ruptura fueron: El estudio y una "restauración" personal del marxismo fueron precedidos por Bordiga a una "fregola del activismo" con la que él y sus seguidores identificaron todo intento de intervención directa en la clase, negando cualquier necesidad como presencia del partido revolucionario cuya permanencia era reconocidos sólo como históricos, a raíz de un trabajo teórico realizado exclusivamente por el propio Bordiga y al que necesariamente habría debido un reconocimiento unánime.En esta alternativa, el Partido Comunista Internacionalista cree que la realización en sentido revolucionario no tiene nada mecánicamente seguro, pero que puede tener la posibilidad de un desarrollo concreto sólo en el compromiso teórico y en la actividad política del partido, en estrecho contacto con los grupos proletarios en sus luchas diarias.