Hecho (filosofía)

La palabra hecho es un término, según el filósofo Ludwig Wittgenstein, que puede ser definido como "esto es el caso", pero se refiere a una noción muy primitiva.

Este uso alternativo, aunque discutido por algunos, tiene una larga historia en el inglés estándar según el American Heritage Dictionary of the English Language.

Un hecho científico es el resultado de una observación o medición cuidadosa repetible (por experimentación u otros medios), también llamada evidencia empírica.

De manera similar, a Percy Williams Bridgman se le atribuye la posición metodológica conocida como operacionalismo, que afirma que todas las observaciones no solo están influenciadas, sino necesariamente definidas, por los medios y supuestos utilizados para medirlas.

[16] Aparte de la investigación fundamental sobre la naturaleza del hecho científico, quedan las consideraciones prácticas y sociales de cómo se investiga, establece y fundamenta el hecho mediante la aplicación adecuada del método científico.

[18]​ Además de estas consideraciones, existen medidas sociales e institucionales, como la revisión por pares y la acreditación, que tienen por objeto promover la precisión fáctica (entre otros intereses) en el estudio científico.

No obstante, los principios aquí descritos tienen también un tratamiento análogo en otros sistemas jurídicos como el civil law.

Incluso si no descartamos ningún hecho (o pescado) presentado, siempre echaremos de menos la mayoría; el sitio de nuestra pesca, los métodos realizados, el clima e incluso la suerte juegan un papel vital en lo que capturaremos.

En filosofía, el concepto hecho se considera en la rama de la filosofía que se ocupa del conocimiento, llamada epistemología y ontología, que estudia conceptos como existencia, ser, venir y realidad.

Un hecho puede definirse como algo que es el caso, en otras palabras, un estado de cosas.

"[31]​ Los hechos también pueden entenderse como aquellas cosas a las que se refiere una oración verdadera.

[34]​ Cualquier enunciado verdadero no trivial sobre la realidad es necesariamente una abstracción compuesta por un complejo de objetos y propiedades o relaciones.

Las dificultades surgen, sin embargo, al intentar identificar las partes constituyentes de los hechos negativos, modales, disyuntivos o morales.

[35]​ Los filósofos morales desde David Hume han debatido si los valores son objetivos y, por tanto, fácticos.

Por ejemplo: "Si Alejandro hubiera vivido, su imperio habría sido mayor que Roma".

Tales oraciones son importantes para la lógica modal, especialmente desde el desarrollo de la semántica del mundo posible.