El concilio fue el cuarto de los concilios ecuménicos que son aceptados por las iglesias calcedonianas que incluyen a la Iglesia católica, ortodoxa oriental, luterano, anglicanos y reformada.
[1] Fue el primer concilio que no fue reconocido por ninguna iglesia de la Ortodoxa Oriental; por esta razón, estas iglesias pueden ser clasificadas como no calcedonianas.
La Definición abordaba implícitamente una serie de creencias heréticas populares.
La referencia a "co-esencial con el Padre" se dirigía al arrianismo; "co-esencial con nosotros" se dirige al apolinarismo; "dos naturalezas inconfundibles, inmutables" refuta el eutiquianismo; e "indivisiblemente, inseparablemente" y "Theotokos" son contra el nestorianismo.
Aunque Calcedonia reafirmó la condena del Tercer Concilio a Nestorio, los no calcedonianos siempre sospecharon que la definición calcedoniana tendía al nestorianismo.