Por esta razón a veces es difícil distinguir donde termina la religión o filosofía y comienza el esoterismo u ocultismo.
La emanación del pléroma y sus divinidades (llamado eones) se describe en detalle en las distintos tractos gnósticos, como es la crisis pre-creación (el equivalente cósmico a la “caída” en el pensamiento cristiano) de la que el mundo material se produce, y la forma en que la chispa divina puede alcanzar la salvación.
Esta cosmogonía ha resultado ser muy popular entre los ocultistas, y formó la base del pensamiento hermético occidental (por ejemplo, la Orden Hermética de la Aurora Dorada y organizaciones posteriores), donde se asocia con una forma de viaje astral llamado “pathworking”.
El ocultista Max Theon ha desarrollado una cosmogonía sofisticada, incorporando Cabalá Luriánica y otros temas.
Este describe una serie de mundos divinos y materiales, y cuatro u ocho “estados” (equivalente a los planos teosóficos), cada uno dividido en grados, cada uno de los cuales están a su vez subdivididos en sub-grados.