Unser Mund sei voll Lachens, BWV 110

[1]​ En 1723, su primer año en Leipzig, Bach no había compuesto una nueva cantata para el día de Navidad, pero recuperó Christen, ätzet diesen Tag, BWV 63, en un texto de poesía libre sin ningún contenido bíblico o coral.[1]​ Ese año, compuso nuevas obras para el segundo y tercer día festivo.[5]​ Algunos expertos en Bach creían que la cantata fue escrita en 1734 para el final de la Guerra de sucesión polaca,[6]​ pero el descubrimiento del texto impreso mostró que no estaba relacionado.[1]​ La cantata no se publicó hasta 1876 cuando apareció en el Bach Gesellschaft Ausgabe, la primera edición completa de las obras del compositor.[2]​[7]​ El título de las partes originales dice: «JJ Feria 1 Nativitatis Xsti.2 Violini e Viola, 4 Voci è Continuo», Que significa «Jesús ayuda.[1]​ No se muestra el bajo continuo, ya que toca en todo momento.En 1725, Bach compuso típicamente recitativos y arias alternados en sus cantatas, ambos sobre poesía contemporánea.El dúo «Ehre sei Gott in der Höhe» se basa en la interpolación navideña «Virga Jesse floruit» de su Magníficat en mi bemol mayor, BWV 243a, de 1723, interpretado por primera vez en Leipzig.[4]​ La risa mencionada en el texto «a menudo se hace bastante audible gráficamente», como lo expresa Alfred Dürr.[1]​[4]​ Un recitativo de bajo, «Dir, Herr, ist niemand gleich» (No hay nadie como Tú, Señor),[11]​ se acompaña de las cuerdas, que acompañan la línea expresiva del bajo con «gestos que apuntan hacia arriba».[4]​ El dúo «Ehre sei Gott in der Höhe» (Gloria a Dios en las alturas),[11]​ combina dos voces altas sobre un sencillo acompañamiento continuo, cantando la gloria de Dios en las alturas y la paz de la Tierra.[1]​ Gardiner señala que «la buena voluntad hacia los hombres» se expresa en estilo pastoral, con las voces en paralelos de décimas.[9]​ El aria de bajo «Wacht auf, ihr Adern und ihr Glieder» (Despertar, venas y extremidades),[11]​ es un llamado final para despertar y unirse a la alabanza de los ángeles.[13]​ Bach volvió a poner la misma melodía para cerrar la Parte III de su Oratorio de Navidad, BWV 248 con otra estancia del himno, «Seid froh, dieweil» (Alégrate, por tanto).