Era una persona influyente en el movimiento nacionalista egipcio y usó su posición en los medios de comunicación para esforzarse por obtener un Egipto independiente del gobierno británico.
Mientras estaba en la escuela de derecho, Al-Sayyid contactó con personas influyentes como Muhammad Abduh y Hassuna al-Nawawi.
Abduh que desempeñó un papel fundamental en la experiencia de Lutfi con su movimiento reformista y su ideología política.
Lutfi se convirtió en editor en jefe de un periódico llamado al-Jarida en 1907.
Los escritos que Lutfi compuso para al-Jarida durante su tiempo como editor en jefe se consideran los más importantes e influyentes.
Enfurecidos, los egipcios asaltaron a los oficiales británicos y al campamento.
Abd-el-Nebi, cuya esposa había resultado gravemente herida, golpeó a uno de los oficiales con un palo.
Los oficiales entregaron sus armas, junto con sus relojes y dinero, pero esto no logró calmar a los aldeanos.
Después del incidente, 52 aldeanos fueron arrestados por delitos de violencia contra oficiales británicos.
Tomó una postura firme en contra del punto de vista del panarabismo que se sostuvo en ese momento y que enfatizó la unificación de todos los países y pueblos árabes en una sola entidad.
Era conocido como un gran maestro, y uno de sus alumnos, Husayn Fawzi al-Najjar, escribió una biografía suya titulada "Lutfi al-Sayyid, el Maestro de una generación" ( Lutfi al-Sayyid Ustadh al-Jil ).
Sus influencias principales fueron Aristóteles, John Locke, Bentham, Mill, Spencer, Rousseau, Comte y Le Bon.
Lutfi vio el nacionalismo egipcio como el resultado directo de factores históricos y ambientales, por lo que estaba en contra de las ideologías panislámica, panárabe y panotomana.