2 Reyes 13

[5]​ Este capítulo fue escrito originalmente en lengua hebrea y desde el siglo XVI se divide en 25 Versículos.[6]​ Un fragmento que contiene una parte de este capítulo en hebreo se encontró entre los Rollos del mar Muerto, es decir, 6Q4 (6QpapKgs; 150-75 a.C.)Los manuscritos antiguos existentes de la versión Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ('B;[11]​ Este patrón está 'basado en el patrón fundacional del éxodo': YHWH responde al clamor del pueblo, recuerda su pacto con él, resucita a Moisés como salvador y libera a Israel de Egipto.[12]​ Este es un período de una dinastía relativamente larga e internamente estable, pero que contrasta fuertemente con los problemas del exterior, ya que Aram-Damasco se convirtió en la superpotencia de la región, con amargas consecuencias para Israel (cf.[4]​[13]​ Al igual que Israel en la época de los jueces, Joacaz pidió ayuda a Dios y se le proporcionó un 'salvador' (versículos 4-6).[14]​ Joás honró al profeta Eliseo y lloró junto a su lecho mientras agonizaba, dirigiéndose a él con las palabras que el propio Eliseo había usado cuando Elías fue llevado al cielo (2 Reyes 2:12): «Oh padre mío, padre mío, el carro de Israel y sus jinetes» (2 Reyes 13:14; 2 Reyes 14),[19]​ Durante la visita, Eliseo hizo que Joás realizara ciertas tareas proféticas.El rey no sabía lo que estaba haciendo, y sólo se le dio una explicación después del hecho.
Páginas que contienen los Libros de los Reyes (1 y 2 Reyes) Códice de Leningrado (1008 d.C.)
Estela de Adad-nirari III de Tell al-Rimah , en el Iraq Museum , menciona el nombre de Joás el Samario