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Sánscrito védico

El sánscrito védico , también denominado simplemente lengua védica , es una lengua antigua del subgrupo indoario de la familia de lenguas indoeuropeas . Está atestiguado en los Vedas y la literatura relacionada [1] compilada durante el período comprendido entre mediados del segundo y mediados del primer milenio a.C. [2] Se conserva oralmente y es anterior a la llegada de la escritura en varios siglos. [3] [4]

Una extensa literatura antigua en lengua sánscrita védica ha sobrevivido hasta la era moderna, y esta ha sido una importante fuente de información para reconstruir la historia protoindoeuropea y protoindoiraní . [5] [6]

Historia

Derivación prehistórica

Se estima que la separación de la lengua protoindoiraní en protoiraní y protoindoario , por motivos lingüísticos, se produjo alrededor del año 1800 a. C. o antes. [5] [7] La ​​fecha de composición de los himnos más antiguos del Rigveda es, en el mejor de los casos, vaga y generalmente se estima en aproximadamente 1500 a. [8] Tanto Asko Parpola (1988) como JP Mallory (1998) sitúan el lugar de la división entre indo-ario e iraní en la cultura de la Edad del Bronce del Complejo Arqueológico Bactria-Margiana (BMAC). Parpola (1999) elabora el modelo y hace que los indo-arios "proto-rigvédicos" irrumpan en el BMAC alrededor del 1700 a. C. Asume la presencia indo-aria temprana en el horizonte de Harappa tardío desde aproximadamente 1900 a. C., y la intrusión "proto-rigvédica" (proto-dárdica) en Punjab como correspondiente a la cultura grave de Gandhara desde aproximadamente 1700 a. C. Según este modelo, el rigvédico dentro del grupo indoario más grande es el ancestro directo de las lenguas dárdicas . [9]

El sánscrito védico temprano era mucho menos homogéneo en comparación con el lenguaje definido por Pāṇini, es decir, el sánscrito clásico. El lenguaje de los primeros Upanishads del hinduismo y de la literatura védica tardía se acerca al sánscrito clásico. [10] La formalización de la forma tardía del lenguaje sánscrito védico en la forma sánscrita clásica se atribuye al Aṣṭādhyāyī de Pāṇini , junto con el Mahabhasya de Patanjali y el comentario de Katyayana que precedió al trabajo de Patanjali. [11] [12] Los registros epigráficos más antiguos de los gobernantes indígenas de la India están escritos en lengua prákrit. Originalmente, el lenguaje epigráfico de toda la India era principalmente prácrito y el sánscrito se observa por primera vez en las inscripciones del norte de la India aproximadamente en la segunda mitad del siglo I a. C. El sánscrito fue desplazando gradualmente al prácrito del campo de la epigrafía india en todas partes del país. [1]

Cronología

Se pueden identificar cinco estratos cronológicamente distintos dentro del lenguaje védico: [13] [14] [15]

  1. Ṛg-védico
  2. Mantra
  3. Prosa saṃhitā
  4. Prosa brāhmaṇa
  5. Sutras

Los tres primeros se agrupan comúnmente, como los Saṃhitās [A] que comprenden los cuatro Vedas: [B] ṛg, atharvan, yajus, sāman, que en conjunto constituyen los textos más antiguos en sánscrito y el fundamento canónico tanto de la religión védica como de la religión posterior conocida como hinduismo. [18]

Ṛg-védico

Muchas palabras en el sánscrito védico del Ṛg·veda tienen cognados o correspondencias directas con la antigua lengua avéstica , pero no aparecen en los textos indios posrigvédicos. El texto del Ṛg·veda debe haber estado esencialmente completo alrededor del siglo XII a. C. Las capas anteriores al 1200 a. C. marcan un cambio gradual en el sánscrito védico, pero estas correspondencias y lingüísticas arcaicas desaparecen en el período posterior al Rigvédico. [13] [14]

lenguaje mantra

Este período incluye tanto el mantra como el lenguaje en prosa del Atharvaveda (Paippalada y Shaunakiya), el Ṛg·veda Khilani , el Samaveda Saṃhitā y los mantras del Yajurveda . Estos textos se derivan en gran medida del Ṛg·veda, pero han sufrido ciertos cambios, tanto por cambio lingüístico como por reinterpretación. Por ejemplo, el sistema verbal prescriptivo más antiguo ya no se utiliza. [13] [14]

Sanhita

Un cambio lingüístico importante es la desaparición del preceptivo , subjuntivo, optativo, imperativo (el aoristo ). Aparecen nuevas innovaciones en el sánscrito védico, como el desarrollo de formas aoristo perifrásticas. Esto debe haber ocurrido antes de la época de Pāṇini porque Panini hace una lista de aquellos de la región noroeste de la India que conocían estas reglas más antiguas del sánscrito védico. [13] [14]

Prosa brāhmaṇa

En esta capa de la literatura védica, el arcaico sistema verbal védico sánscrito ha sido abandonado y emerge un prototipo de estructura védica sánscrita anterior a Panini. Los textos de Yajñagāthās proporcionan un vínculo probable entre el sánscrito védico, el sánscrito clásico y las lenguas de las epopeyas. Metros complejos como Anuṣṭubh y reglas de la prosodia sánscrita se habían innovado o se estaban innovando en ese momento, pero partes de las capas Brāhmaṇa muestran que el lenguaje todavía está cerca del sánscrito védico. [19] [14]

idioma sutra

Este es el último estrato de la literatura védica, que comprende la mayor parte de los Śrautasūtras y Gṛhyasūtras y algunos Upaniṣad como el Kaṭha Upaniṣad y el Maitrāyaṇiya Upaniṣad . [14] Estos textos aclaran el estado de la lengua que formó la base de la codificación de Pāṇini en sánscrito clásico. [20]

Fonología

El védico difiere del sánscrito clásico en un grado comparable a la diferencia entre el griego homérico y el griego clásico . [21]

En la fonología se pueden observar las siguientes diferencias:

Acento

Vedic tenía un acento tonal [29] que podía incluso cambiar el significado de las palabras, y todavía estaba en uso en la época de Pāṇini, como se puede inferir por su uso de dispositivos para indicar su posición. En algún momento posterior, esto fue reemplazado por un acento acentuado limitado a la segunda a la cuarta sílaba desde el final. [a]

Dado que un pequeño número de palabras en la pronunciación tardía del védico llevan la llamada " svarita independiente " en una vocal corta, se puede argumentar que el védico tardío era marginalmente un lenguaje tonal . Sin embargo, tenga en cuenta que en las versiones restauradas métricamente del Rig Veda casi todas las sílabas que llevan una svarita independiente deben volver a una secuencia de dos sílabas, la primera de las cuales lleva una udātta y la segunda una llamada svarita dependiente . Por lo tanto, el védico temprano no era definitivamente una lengua tonal como el chino , sino una lengua con acento tonal como el japonés , que se heredó del acento protoindoeuropeo . [30]

El acento tonal no se limitaba al védico. El primer gramático sánscrito Pāṇini da reglas de acento tanto para el lenguaje hablado de su época posvédica como para las diferencias del acento védico. Sin embargo, no se encuentra ningún texto postvédico con acentos. [31]

Plutí

Pluti , o prolación , es el término para el fenómeno de las vocales prolongadas oen sánscrito ; las vocalesdemasiado largas o proladas se llaman a su vez pluta . [32] Las vocales de Pluta generalmente se indican con un número "3" ( ३ ) que indica una longitud de tres morae ( trimātra ). [33] [34]

Un diptongo se prolaga por la prolongación de su primera vocal. [33] Los gramáticos paninianos reconocen la aparición fonética de diptongos que miden más de tres moras de duración, pero los clasifican a todos como prolados (es decir, trimoraicos) para preservar una estricta división tripartita de la longitud vocálica entre hrasva (corto, 1 mora), dīrgha (largo , 2 moras) y pluta (prolada, 3+ moras). [33] [35]

La sílaba Aum ( ओ३म् ) traducida con pluta

Las vocales pluta se registran un total de 3 veces en el Rigveda y 15 veces en el Atharvaveda , normalmente en casos de interrogatorio y particularmente cuando se comparan dos opciones. [32] [33] Por ejemplo: [33]

"¿Estaba arriba? ¿Estaba abajo?"
Rigveda 10.129.5d
"¿Es esto más grande? ¿O esto?"
Atharvaveda 9.6.18

El pluti alcanzó la cima de su popularidad en el período Brahmana del sánscrito védico tardío (aproximadamente el siglo VIII a. C.), con unos 40 casos solo en el Shatapatha Brahmana . [36]

Gramática

Literatura

Ver también

Notas

  1. ^ Hoy en día, el acento tonal sólo se puede escuchar en los cantos védicos tradicionales.

Glosario

  1. ^ 'compilado', 'juntado' [16]
  2. ^ de vid- , 'saber', cognado con ing. 'ingenio' [17]
  3. ^ vā́ta- , viento


notas brahmánicas

Referencias

  1. ^ Madriguera 2001, pag. 43.
  2. ^ Witzel, Michael (2006). "Primeros préstamos en Asia central occidental: indicadores de poblaciones de sustrato, migraciones y relaciones comerciales". En Mair, Víctor H. (ed.). Contacto e intercambio en el mundo antiguo . Prensa de la Universidad de Hawaii . pag. 160.ISBN _ 978-0-8248-2884-4.
  3. ^ Macdonell (1916), §1.2.
  4. ^ Reich, pág. 122.
  5. ^ ab Baldi, Philip (1983). Introducción a las lenguas indoeuropeas. Prensa de la Universidad del Sur de Illinois. págs. 51–52. ISBN 978-0-8093-1091-3.
  6. ^ Beckwith, Christopher I. (2009). Imperios de la ruta de la seda: una historia de Eurasia central desde la Edad del Bronce hasta el presente. Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 363–368. ISBN 978-0-691-13589-2.
  7. ^ Mallory, JP (1989). En busca de los indoeuropeos: lengua, arqueología y mito . Londres: Thames y Hudson. pag. 38f.
  8. ^ JP Mallory; Douglas Q. Adams (1997). Enciclopedia de la cultura indoeuropea. Taylor y Francisco. pag. 306.ISBN _ 978-1-884964-98-5.
  9. ^ Parpola, Asko (1999), "La formación de la rama aria del indoeuropeo", en Blench, Roger & Spriggs, Matthew, Archaeology and Language, vol. III: Artefactos, idiomas y textos, Londres y Nueva York: Routledge.
  10. ^ Richard Gombrich (2006). Budismo Theravada: una historia social desde el antiguo Benarés hasta el Colombo moderno. Rutledge. págs. 24 y 25. ISBN 978-1-134-90352-8.
  11. ^ Gerard Huet; Amba Kulkarni; Peter Scharf (2009). Lingüística computacional sánscrita: primer y segundo simposio internacional Rocquencourt, Francia, 29 al 31 de octubre de 2007 Providence, RI, EE. UU., 15 al 17 de mayo de 2008, artículos seleccionados revisados. Saltador. págs. v-vi. ISBN 978-3-642-00154-3.
  12. ^ Louis Renou y Jean Filliozat. L'Inde Classique, manuel des etudes indiennes , vol.II págs. 86–90, École française d'Extrême-Orient , 1953, reimpreso en 2000. ISBN 2-85539-903-3 . 
  13. ^ abcd Michael Witzel 1989, págs. 115-127 (véanse las págs. 26-30 en la URL archivada).
  14. ^ abcdef Klaus G. Witz (1998). La sabiduría suprema de los Upaniṣads: una introducción. Motilal Banarsidass. pag. 24 con nota 73. ISBN 978-81-208-1573-5.
  15. ^ Madriguera, págs.43.
  16. ^ MWW, pag. 1123.
  17. ^ MWW, página 963.
  18. ^ J&B, págs. 1-2.
  19. ^ Michael Witzel 1989, págs. 121-127 (véanse las págs. 29-31 en la URL archivada).
  20. ^ Madriguera, págs.44.
  21. ^ Chadwick, H. Munro; Chadwick, Nora K. (31 de octubre de 2010). El crecimiento de la literatura. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 460.ISBN _ 978-1-108-01615-5.
  22. ^ Macdonnell, §43.
  23. ^ Macdonell, 1916, §15.2d.
  24. ^ Macdonnell, §15.
  25. ^ ab Macdonnell, §4.b.
  26. ^ ab Deshpande, pág. 138.
  27. ^ Whitney, §52.
  28. ^ Clackson 2007, pag. 58-59.
  29. ^ Madriguera, §3.24.
  30. ^ Jamison, S.; Beguš, G.; Beguš, G. (2016). "La fonética de la Svarita independiente en védico". Actas de la 26ª Conferencia Indoeuropea Anual de UCLA : 1–12.
  31. ^ Chakrabarti, Samiran Chandra (1996). Algunos aspectos de los estudios védicos. Escuela de Estudios Védicos, Universidad Rabindra Bharati. pag. 16.ISBN _ 978-81-86938-04-1.
  32. ^ ab Kobayashi (2006), pág. 13.
  33. ^ abcde Whitney (1950), págs.
  34. ^ Scharf y Hymann (2011), pág. 154.
  35. ^ Scharf y Hymann (2011), pág. 72.
  36. ^ Strunk, Klaus (1983). Typische Merkmale von Fragesätzen und die altindische "Pluti" . Múnich. ISBN 3769615271.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )

Bibliografía

enlaces externos

Fonología

Otro