El sistema legal de la India consiste en derecho civil , derecho consuetudinario , derecho consuetudinario , derecho religioso y derecho corporativo dentro del marco legal heredado de la era colonial y varias leyes introducidas por primera vez por los británicos todavía están vigentes en formas modificadas en la actualidad. Desde la redacción de la Constitución india , las leyes indias también se adhieren a las directrices de las Naciones Unidas sobre derechos humanos y derecho ambiental . La ley personal es bastante compleja y cada religión se adhiere a sus propias leyes específicas. En la mayoría de los estados, el registro de matrimonios y divorcios no es obligatorio. Leyes separadas gobiernan a los hindúes, incluidos los sijs , los jainistas y los budistas , los musulmanes , los cristianos y los seguidores de otras religiones. La excepción a esta regla se encuentra en el estado de Goa , donde existe un código civil uniforme , en el que todas las religiones tienen una ley común en materia de matrimonios, divorcios y adopción. El 7 de febrero de 2024, el estado indio de Uttarakhand también incorporó un código civil uniforme . En la primera gran sentencia reformista de la década de 2010, el Tribunal Supremo de la India prohibió la práctica islámica del " Triple Talaq " (un marido que se divorcia de su mujer pronunciando la palabra " Talaq " tres veces). [1] La histórica sentencia de la Corte Suprema de la India fue bien recibida por activistas por los derechos de las mujeres en toda la India. [2]
En marzo de 2024 [actualizar], existen alrededor de 893 leyes centrales según el repositorio en línea alojado por el Departamento Legislativo, Ministerio de Derecho y Justicia, Gobierno de la India. [3] Además, existen muchas leyes estatales para cada estado, a las que también se puede acceder desde el mismo repositorio.
La antigua India representaba una tradición jurídica distinta y tenía un pensamiento históricamente independiente de la teoría y la práctica jurídica. Los Dharmaśāstras desempeñaron un papel importante. El Arthashastra , que data del 400 a. C. y el Manusmriti , del 100 d. C., fueron tratados influyentes en la India, textos que se consideraban guías jurídicas autorizadas. [4] La filosofía central de Manu era la tolerancia y el pluralismo , y fue citada en todo el sudeste asiático . [5]
A principios de este período, que culminó con la creación del Imperio Gupta , las relaciones con la antigua Grecia y Roma no fueron infrecuentes. La aparición de instituciones fundamentales similares de derecho internacional en diversas partes del mundo demuestra que son inherentes a la sociedad internacional, independientemente de su cultura y tradición. [6] Las relaciones interestatales en el período preislámico dieron lugar a reglas claras de guerra de alto nivel humanitario, en reglas de neutralidad, de derecho de tratados, de derecho consuetudinario plasmadas en cartas religiosas, a cambio de embajadas de un Carácter temporal o semipermanente. [7]
Después de la conquista musulmana en el subcontinente indio , la ley islámica Sharia se extendió con el establecimiento del Sultanato de Delhi , el Sultanato de Bengala y el Sultanato de Gujarat . [8] El Cuerpo de los Cuarenta también jugó un papel importante al establecer algunas leyes turcas en la India. [9]
En el siglo XVII, cuando el Imperio mogol se convirtió en la economía más grande del mundo, su sexto gobernante, Aurangzeb , compiló el Fatawa-e-Alamgiri con varios eruditos islámicos árabes e iraquíes, que sirvió como principal órgano de gobierno en la mayor parte del sur de Asia . [10] [11]
Con la llegada del Raj británico , hubo una ruptura en la tradición y las leyes hindú e islámica fueron abolidas en favor del derecho consuetudinario británico . [12] La primera carta real de la Compañía de las Indias Orientales en el siglo XVII les otorgó la capacidad de dictar leyes para gobernar mejor a sus “representantes oficiales” en la India. Este fue un poder que creció rápidamente con el aumento de la influencia y el poder de la Compañía de las Indias Orientales sobre la India, dándole a la Compañía de las Indias Orientales una autoridad y jurisdicción judicial más amplia y poderosa. Durante el siglo XVIII, la Compañía de las Indias Orientales quería un sistema de gobierno más amigable en el que no solo el derecho consuetudinario inglés dictara las leyes de un estado que aún no era inglés. Optaron por tener un conjunto de leyes y tribunales tanto en el gobierno interior como en el exterior, donde el exterior, también conocido como Presidencias, estaba regido por la ley inglesa, atendido por jueces y abogados ingleses y trataba con ingleses. El interior, el Mofussil, se ocupaba del derecho nativo, como el derecho personal hindú y musulmán, los reglamentos de empresas y el derecho penal islámico. [13] Esto causó problemas más adelante en la historia cuando personas que no estaban en la Compañía de las Indias Orientales y no eran nativas de la India cometieron crímenes en la India. No es fácil determinar a qué sistemas jurídicos deberían estar sujetos. En términos de los tribunales mofussil, los europeos todavía tenían una ventaja sobre los indios, ya que podían entablar demandas contra los indios en cualquier tribunal mofussil, pero los indios tendrían que acudir a la Corte Suprema para presentar una demanda ante los europeos. [14] Esto fue muy difícil desde el punto de vista financiero y logístico, causando mucha consternación entre los indios. Los europeos utilizaron a menudo este sistema para abusar y explotar a los indios en litigios penales y civiles. Este sistema fue puesto fin en 1793 por el gobierno de Bengala, que prohibió a todos los europeos vivir a más de diez millas de Calcuta a menos que aceptaran estar sujetos a los tribunales mofussil.
A principios de la década de 1830, hubo mociones dentro de la Cámara de los Comunes, durante los debates para la renovación de los estatutos reales de la Compañía de las Indias Orientales, para que se creara un "Comité Selecto" especial para examinar los objetivos y operaciones de la Compañía de las Indias Orientales en la India. . Las mociones se presentaron a la atención de la Cámara de los Comunes porque existían preocupaciones sobre la eficacia de la Compañía de las Indias Orientales en la administración de justicia y la elaboración de leyes. El consenso general que surgió del Comité Selecto fue que la ley en la India requería una reforma ya que el sistema actual de la Compañía de las Indias Orientales tenía leyes contradictorias y leyes religiosas que no auguraban nada bueno para la unidad. Los estatutos de la Compañía de las Indias Orientales de 1833 cambiaron radicalmente la estructura legislativa en la India con respecto a las legislaturas: reemplazó las legislaturas de cada región con un Consejo Legislativo panindio que tenía amplia jurisdicción y poder legislativo general. [15] Esto despojó de la autoridad legislativa de las Presidencias que tenían leyes contradictorias e hizo que la ley fuera de naturaleza más unitaria. El consejo aprobó leyes para toda la India, así como una Comisión de Derecho Indio. El progenitor de esta codificación fue un abogado británico llamado Thomas Macaulay, quien se convirtió en el primer miembro legal, el jefe del Consejo Legislativo de toda la India y el primer jefe de la Comisión Jurídica. [16] Había comparecido ante el parlamento en julio de 1883 para explicar por qué el gobierno de la India necesitaba una reforma y, según las actas de la reunión, creía que los europeos proporcionaban las bases para las instituciones representativas, pero dijo que “en la India, no pueden tener instituciones representativas” ya que no saben “qué es el buen gobierno” y los “británicos deben ser quienes se lo demuestren”. [17] Macaulay luego se propuso ser quien codificara la ley india y zarpó hacia la India a fines de 1883. A fines de 1884, Macaulay y el Consejo Legislativo de toda la India habían comenzado oficialmente el proceso de codificación de la ley. Ley india. [18] Fue entonces cuando las leyes de la India se armonizaron más con el derecho consuetudinario británico, que surgió de fallos en casos legales británicos y es lo que los jueces usaban para decidir los casos. [19] Esto significó que la India había limitado, en camino de convertirse en cero, el uso de las leyes hindúes o islámicas, mientras que la ley de los colonizadores se convirtió en la forma predominante de litigio. Esto fue aparentemente problemático ya que no tenía en cuenta las leyes islámicas e hindúes preexistentes que gobernaron sus sociedades durante mucho tiempo. Sin embargo, la aceptación de este nuevo código de leyes fue amplia en la India.
Como resultado, el actual sistema judicial del país deriva en gran medida del sistema británico y tiene pocas conexiones, si es que tiene alguna, con las instituciones jurídicas indias de la era prebritánica. [20]
La Constitución de la India , que entró en vigor el 26 de enero de 1950, es la constitución escrita más larga del mundo. [21] Aunque sus disposiciones administrativas se basan en gran medida en la Ley del Gobierno de la India de 1935 , también contiene varias otras disposiciones que se extrajeron de otras constituciones del mundo en el momento de su creación. [21] Proporciona detalles de la administración tanto de la Unión como de los Estados, y codifica las relaciones entre el Gobierno Federal y los Gobiernos Estatales. [22] También se incorporan al texto un capítulo sobre los derechos fundamentales de los ciudadanos, así como un capítulo sobre los principios rectores de la política estatal . [23]
La constitución prescribe una estructura de gobierno federal , con una separación claramente definida de los poderes legislativo y ejecutivo entre la Federación y los estados. [24] Cada Gobierno estatal tiene la libertad de redactar sus propias leyes sobre temas clasificados como sujetos estatales. [25] Las leyes aprobadas por el Parlamento de la India y otras leyes centrales preexistentes sobre temas clasificados como temas centrales son vinculantes para todos los ciudadanos. Sin embargo, la Constitución también tiene ciertas características unitarias, como otorgar el poder de enmienda únicamente al Gobierno Federal, [26] la ausencia de doble ciudadanía , [27] y la autoridad suprema asumida por el Gobierno Federal en tiempos de emergencia . [28]
El Código Penal indio , formulado por los británicos durante el Raj británico en 1860, constituye la columna vertebral del derecho penal en la India . El Código de Procedimiento Penal de 1973 regula los aspectos procesales del derecho penal. [29]
Los juicios con jurado fueron abolidos por el gobierno en 1960 con el argumento de que serían susceptibles a la influencia de los medios y del público. Esta decisión se basó en una absolución de Kawas Nanavati por 8 a 1 en KM Nanavati contra el Estado de Maharashtra , que fue anulada por tribunales superiores.
En febrero de 2011, la Corte Suprema de la India dictaminó que los acusados penales tienen el derecho constitucional a un abogado. [30]
La pena capital en la India es legal. Renuka Shinde y Seema Mohan Gavit , culpables de secuestrar y matar al menos a 13 niños menores de 6 años, se encuentran actualmente en la cárcel central de Yerwada . También fueron las primeras mujeres en la India en recibir la pena capital. La última ejecución se llevó a cabo el 20 de marzo de 2020, cuando un tribunal de primera instancia concedió la pena de muerte a los condenados (Pawan Gupta, Akshay Singh Thakur, Vinay Sharma y Mukesh Singh), decisión que fue confirmada por el Tribunal Superior y Supremo de Delhi. Tribunal también. [31]
La principal ley contractual de la India está codificada en la Ley de Contratos de la India , que entró en vigor el 1 de septiembre de 1872 y se extiende a toda la India. Regula la celebración del contrato y los efectos del incumplimiento del mismo. El derecho contractual indio se conoce popularmente como derecho mercantil de la India. Originalmente, la Ley de Ventas de Bienes de la India y la Ley de Asociaciones formaban parte de la Ley de Contratos de la India, pero debido a una enmienda necesaria, estas leyes se separaron de la Ley de Contratos. La Ley de Contratos ocupa el lugar más importante en los acuerdos legales en la India.
La legislación laboral india se encuentra entre las más completas del mundo. Han sido criticados por el Banco Mundial , [32] principalmente por la inflexibilidad que resulta de la necesidad del gobierno de aprobar los despidos. En la práctica, existe un gran sector informal de trabajadores, entre el 80 y el 90 por ciento de la fuerza laboral, para quienes los derechos laborales no están realmente disponibles y las leyes no se hacen cumplir.
La actual ley de sociedades india fue actualizada y recodificada en la Ley de Sociedades de 2013 .
El derecho de daños en la India se rige principalmente por precedentes judiciales como en otras jurisdicciones de derecho consuetudinario , complementados por estatutos que regulan los daños , los procedimientos civiles y la codificación de los daños del derecho consuetudinario. Como en otras jurisdicciones de derecho consuetudinario, un agravio es el incumplimiento de una obligación extracontractual que ha causado un daño al demandante dando lugar a una causa de acción civil y para la cual existe un recurso disponible. Si no existe un remedio, no se ha cometido un daño ya que la razón fundamental del derecho de daños es proporcionar un remedio a la persona que ha sido perjudicada.
Si bien la ley de daños india generalmente se deriva de la ley inglesa , existen ciertas diferencias entre los dos sistemas. La ley de daños de la India incluye de manera única remedios para los daños constitucionales, que son acciones del gobierno que infringen derechos consagrados en la Constitución , así como un sistema de responsabilidad absoluta para las empresas involucradas en actividades peligrosas.
Como el derecho de daños es de naturaleza similar en todas las jurisdicciones de derecho consuetudinario, los tribunales se han referido fácilmente a la jurisprudencia de otras jurisdicciones de derecho consuetudinario como el Reino Unido, [33] Australia, [34] y Canadá [35], además de precedentes nacionales. Sin embargo, se presta atención a las normas y condiciones locales, así como al marco constitucional distintivo de la India al aplicar precedentes extranjeros. La legislatura también ha creado estatutos para establecer ciertas condiciones sociales. Al igual que en otros países de derecho consuetudinario, [36] se han codificado aspectos del derecho de daños. [37]
Ciertas conductas que dan lugar a una causa de acción conforme al derecho de daños están además tipificadas como delito por el Código Penal indio [38] u otra legislación penal. Cuando un agravio también constituye un delito penal, su procesamiento por parte del Estado no impide que la parte agraviada busque un recurso conforme a la ley de daños. La superposición entre las dos áreas del derecho es el resultado de los distintos propósitos que cada una sirve y la naturaleza de los remedios que cada una proporciona. El derecho de daños tiene como objetivo responsabilizar al autor del daño y, en consecuencia, las acciones por daños las interpone directamente la parte agraviada con el fin de reclamar daños y perjuicios, mientras que el derecho penal tiene como objetivo castigar y disuadir conductas consideradas contrarias a los intereses de la sociedad y, por lo tanto, las acciones penales son interpuestas por la parte agraviada. estado y las penas incluyen prisión, multas o ejecución.
En la India, como en la mayoría de las jurisdicciones de derecho consuetudinario, el estándar de prueba en los casos de agravio es el equilibrio de probabilidades en contraposición al estándar de duda razonable utilizado en casos penales o la preponderancia del estándar de evidencia utilizado en los litigios por agravios estadounidenses, aunque el Este último es extremadamente similar en la práctica al estándar de equilibrio de probabilidades. De manera similar a la presunción constitucional de inocencia en el derecho penal indio, la carga de la prueba recae en el demandante en las acciones por daños en la India. India, [39] como la mayoría de las jurisdicciones de derecho consuetudinario en Asia [40] [41] y África, [42] no permite el uso de jurados en juicios civiles o penales, en contraste directo con Estados Unidos y las provincias de derecho consuetudinario canadienses. que conservan jurados civiles, así como a jurisdicciones como Inglaterra y Gales o Nueva Zelanda [43] que permiten jurados en un conjunto limitado de acciones extracontractuales.
La legislación fiscal india implica varios impuestos diferentes recaudados por diferentes gobiernos. El Gobierno central recauda el impuesto sobre la renta en virtud de la Ley del Impuesto sobre la Renta de 1961. El Gobierno central también recauda los derechos de aduana y los impuestos especiales. El impuesto sobre las ventas se aplica según la legislación del IVA a nivel estatal. Desde el 1 de julio de 2017, se impuso una nueva reforma fiscal en forma de GST mediante una enmienda constitucional que reemplazó a los impuestos especiales y al IVA.
La autoridad para recaudar un impuesto se deriva de la Constitución de la India , que asigna el poder de recaudar diversos impuestos entre el Centro y el Estado. Una restricción importante a este poder es el artículo 265 de la Constitución, que establece que "No se impondrá ni recaudará ningún impuesto excepto por la autoridad de la ley". [44] Por lo tanto, cada impuesto recaudado o recaudado debe estar respaldado por una ley adjunta, aprobada por el Parlamento o la Legislatura estatal . En 2010-2011, la recaudación de impuestos brutos ascendió a 7,92 mil millones de rupias ( escala larga ), y los impuestos directos y los impuestos indirectos contribuyeron con el 56% y el 44% respectivamente. [45]
La Junta Central de Impuestos Directos (CBDT) es parte del Departamento de Ingresos del Ministerio de Finanzas del Gobierno de la India . [46] La CBDT proporciona insumos esenciales para la política y la planificación de los impuestos directos en la India y también es responsable de la administración de las leyes de impuestos directos a través del Departamento de Impuesto sobre la Renta. El CBDT es una autoridad estatutaria que funciona según la Ley de la Junta Central de Ingresos de 1963. Es la unidad oficial del GAFI de la India . La Junta Central de Ingresos como organismo superior del departamento encargado de la administración de impuestos nació como resultado de la Ley de la Junta Central de Ingresos de 1924. Inicialmente, la Junta estaba a cargo de los impuestos directos e indirectos. Sin embargo, cuando la administración de impuestos se volvió demasiado difícil de manejar para una sola Junta, la Junta se dividió en dos, a saber, la Junta Central de Impuestos Directos y la Junta Central de Impuestos Especiales y Aduanas con efecto a partir del 1 de enero de 1964. Esta bifurcación se produjo por constitución de las dos Juntas u/s 3 de la Ley de Juntas Centrales de Ingresos de 1963.
La principal promulgación fiscal es la Ley del Impuesto sobre la Renta de 1961 aprobada por el Parlamento , que establece y rige la tributación de las rentas de personas físicas y jurídicas. [47] Esta Ley impone un impuesto sobre la renta bajo los cinco títulos siguientes: [48]
Sin embargo, esta Ley podría pronto ser derogada y reemplazada por una nueva Ley que consolide la ley relativa al Impuesto sobre la Renta y el Impuesto sobre el Patrimonio. La nueva legislación propuesta se denomina Código de Impuestos Directos (que se convertirá en Código de Impuestos Directos, Ley de 2010). La ley se remitió al comité parlamentario permanente, que presentó sus recomendaciones. Se espera que la ley se implemente con cambios a partir del año financiero 2013-14. [51]
El Impuesto sobre Bienes y Servicios (India) es un impuesto indirecto integral sobre la fabricación, venta y consumo de bienes y servicios en toda la India para reemplazar los impuestos recaudados por los gobiernos central y estatal. Se introdujo como Ley de la Constitución (Cien Primera Enmienda) de 2016, tras la aprobación del Proyecto de Ley de Enmienda 101 de la Constitución. El GST está gobernado por el Consejo del GST y su presidente es Nirmala Sitaraman , Ministra de Finanzas de la India.
Este método permite a las empresas registradas en GST reclamar un crédito fiscal por el valor del GST que pagaron en la compra de bienes o servicios como parte de su actividad comercial normal. La responsabilidad administrativa recaería generalmente en una única autoridad para recaudar impuestos sobre bienes y servicios. Las exportaciones se considerarían un suministro con tasa cero y las importaciones estarían sujetas a los mismos impuestos que los bienes y servicios nacionales que se adhieran al principio de destino, además del derecho de aduana que no estará incluido en el GST.
La introducción del Impuesto sobre Bienes y Servicios (GST) es un paso importante en la reforma de los impuestos indirectos en la India. Fusionar varios impuestos centrales y estatales en un solo impuesto mitigaría la doble imposición en cascada, facilitando un mercado nacional común. La simplicidad del impuesto debería facilitar su administración y su aplicación. Desde el punto de vista del consumidor, la mayor ventaja sería la reducción de la carga fiscal general sobre los bienes, que actualmente se estima en un 25%-30%, la libre circulación de bienes de un estado a otro sin detenerse en las fronteras estatales. de horas para el pago del impuesto estatal o impuesto de entrada y reducción de trámites en gran medida.
El GST entró en vigor el 1 de julio de 2017.
La ley de fideicomisos en la India está codificada principalmente en la Ley de Fideicomisos Indios de 1882, que entró en vigor el 1 de marzo de 1882. Se extiende a toda la India excepto al estado de Jammu y Cachemira y las islas Andaman y Nicobar . El derecho indio sigue los principios del derecho inglés en la mayoría de las áreas del derecho, pero el derecho de fideicomisos es una excepción notable. La ley india no reconoce la "doble propiedad" y un beneficiario de una propiedad fiduciaria no es el propietario equitativo de la propiedad según la ley india.
Las leyes de familia en la India son diferentes cuando Warren Hastings en 1772 creó disposiciones que prescriben la ley hindú para los hindúes y la ley islámica para los musulmanes, para litigios relacionados con asuntos personales. [52] Sin embargo, después de la independencia, se han hecho esfuerzos para modernizar varios aspectos del derecho personal y lograr uniformidad entre las diversas religiones. Las reformas recientes han afectado las leyes de custodia y tutela, las leyes de adopción, las leyes de sucesión y las leyes relativas a la violencia doméstica y el matrimonio infantil.
En lo que respecta a los hindúes, la ley hindú es una rama específica del derecho. Aunque el intento realizado por el primer parlamento después de la independencia no logró elaborar un código hindú que abarcara todo el campo del derecho de familia hindú, se podrían promulgar leyes que afectaran a todas las áreas importantes que afectan la vida familiar entre los hindúes en la India. [53] Los jainistas, sikhs y budistas también están cubiertos por la ley hindú.
Las leyes personales de los musulmanes indios se basan en la Sharia , que por tanto se aplica parcialmente en la India , [54] y en leyes y sentencias legales que adaptan y ajustan la Sharia a la sociedad india. La parte del fiqh aplicable a los musulmanes indios como ley personal se denomina ley mahometana. A pesar de no estar codificada en gran medida, la ley mahometana tiene el mismo estatus legal que otros estatutos codificados. [55] El desarrollo de la ley se basa en gran medida en precedentes judiciales, que en los últimos tiempos han estado sujetos a revisión por los tribunales. [55] El concepto de precedente judicial y de 'revisión por los tribunales' es un componente clave del derecho consuetudinario británico en el que se basa el derecho indio. La contribución del juez VR Krishna Iyer en materia de interpretación del derecho legal y personal es significativa.
Ley sunita:
Según la ley chiíta:
Usooli chiíta
Akhbari chiíta
La poligamia es un tema de debate desde hace mucho tiempo. Ha sido abolido en muchos países islámicos, pero aún mantiene su validez legal en el país secular de la India. El Tribunal Supremo pidió su opinión al gobierno central, a lo que éste respondió que debería eliminarse la poligamia. [56] [57] [58]
Para los cristianos, se aplica una rama distinta del derecho conocida como derecho cristiano, basada principalmente en estatutos específicos.
La ley cristiana de sucesión y divorcio en la India ha sufrido cambios en los últimos años. La Ley de Divorcio de la India (enmienda) de 2001 ha introducido cambios considerables en las causales disponibles para el divorcio. Actualmente, el derecho cristiano en la India ha surgido como una rama separada del derecho. Cubre todo el espectro del derecho de familia en lo que respecta a los cristianos en la India. El derecho cristiano, en gran medida, se basa en el derecho inglés, pero hay leyes que se originaron sobre la base de prácticas y precedentes consuetudinarios.
El derecho de familia cristiano tiene ahora distintas subramas como las leyes sobre matrimonio , divorcio, restitución, separación judicial, sucesión, adopción , tutela , manutención, custodia de hijos menores y la relevancia del derecho canónico y todo lo que regula las relaciones familiares.
La ley parsi [59] es la ley que rige la comunidad parsi zoroástrica .
La ley de nacionalidad o ciudadanía está codificada principalmente en la Constitución de la India y la Ley de ciudadanía de 1955. Aunque la Constitución de la India prohíbe la ciudadanía múltiple , el Parlamento de la India aprobó el 7 de enero de 2004 una ley que crea una nueva forma de doble nacionalidad muy limitada. llamada Ciudadanía de Ultramar de la India . Sin embargo, los ciudadanos extranjeros de la India no tienen ningún tipo de derechos políticos ni participación en el gobierno, y no hay planes para expedir a los ciudadanos extranjeros ningún tipo de pasaporte indio.
La aplicación de la ley en la India está a cargo de numerosos organismos encargados de hacer cumplir la ley . Como muchas estructuras federales , la naturaleza de la Constitución de la India exige la ley y el orden como tema del estado, por lo tanto, la mayor parte de la vigilancia recae en los respectivos estados y territorios de la India.
A nivel federal , las numerosas agencias forman parte del Ministerio del Interior de la Unión y apoyan a los estados en sus funciones. Las ciudades más grandes también operan fuerzas policiales metropolitanas , bajo los respectivos gobiernos estatales. Todos los oficiales de policía de alto rango de las fuerzas policiales estatales, así como los de las agencias federales, son miembros del Servicio de Policía Indio (IPS) y del Servicio de Ingresos Indios (IRS), dos de los diversos tipos de servicios civiles. Son contratados por la Comisión de Servicio Público de la Unión .
La policía federal está controlada por el gobierno central de la India . La mayoría de los organismos federales encargados de hacer cumplir la ley están controlados por el Ministerio del Interior . El jefe de cada una de las agencias federales encargadas de hacer cumplir la ley es siempre un oficial del Servicio de Policía de la India (IPS). La constitución asigna la responsabilidad de mantener la ley y el orden a los estados y territorios, y casi toda la actividad policial de rutina (incluida la detención de delincuentes) es llevada a cabo por fuerzas policiales a nivel estatal. La constitución también permite que el gobierno central participe en las operaciones y organización policial autorizando el mantenimiento del Servicio de Policía de la India .
El gobierno suele nombrar paneles de la Comisión Jurídica para estudiar y hacer recomendaciones no vinculantes para la reforma legal. En los primeros 65 años se derogaron 1.301 leyes obsoletas, incluidas 1.029 leyes antiguas de 1950 por Jawaharlal Nehru y 272 leyes antiguas de 2004 por Atal Bihari Vajpayee . Después de eso, el gobierno de Narendra Modi derogó 1.824 leyes de este tipo entre mayo de 2014 y diciembre de 2017, lo que eleva el total a 3.125. [60]
La legislación subordinada, delegada o secundaria cubre reglas, reglamentos, estatutos, subreglamentos, órdenes y notificaciones. [61] [62]
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