La guerra prehistórica se refiere a la guerra que ocurrió entre sociedades sin historia registrada .
La existencia -y la definición- de la guerra en el hipotético estado de naturaleza de la humanidad ha sido un tema controvertido en la historia de las ideas al menos desde que Thomas Hobbes en Leviatán (1651) defendió una "guerra de todos contra todos" , una visión directamente desafiada por Jean-Jacques Rousseau en un Discurso sobre la desigualdad (1755) y El contrato social (1762). El debate sobre la naturaleza humana continúa, abarcando la antropología contemporánea , la arqueología , la etnografía , la historia , la ciencia política , la psicología , la primatología y la filosofía en libros tan divergentes como La guerra en la civilización humana de Azar Gat y Las sociedades sin guerra y el origen de la guerra de Raymond C. Kelly . [1] [2] Para los fines de este artículo, "guerra prehistórica" se definirá ampliamente como un estado de agresión letal organizada entre comunidades autónomas prealfabetizadas. [3] [4]
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Según el antropólogo cultural y etnógrafo Raymond C. Kelly , la densidad de población entre las primeras sociedades de cazadores-recolectores del Homo erectus probablemente era lo suficientemente baja como para evitar conflictos armados. El desarrollo de las técnicas de caza con lanza arrojadiza y emboscada requería cooperación, lo que hacía que la violencia potencial entre grupos de cazadores fuera muy costosa. La necesidad de evitar la competencia por los recursos mediante el mantenimiento de bajas densidades de población puede haber acelerado la migración fuera de África del H. erectus hace unos 1,8 millones de años como consecuencia natural de la evitación de conflictos.
Varios autores, entre ellos Jared Diamond [6] y Ronald Wright [ 7 ] , han propuesto hipótesis que sugieren que la violencia genocida puede haber causado la extinción de los neandertales . [8] La hipótesis de que los primeros humanos reemplazaron violentamente a los neandertales fue propuesta por primera vez por el paleontólogo francés Marcellin Boule (la primera persona en publicar un análisis de un neandertal) en 1912. [9] Sin embargo, varios académicos han formulado teorías alternativas sobre por qué se extinguieron los neandertales, y no hay un consenso claro sobre qué causó su extinción dentro de la comunidad científica actual. [10]
Kelly cree que este período de "falta de guerra paleolítica" persistió hasta mucho después de la aparición del Homo sapiens hace unos 315.000 años, y que terminó solo con la aparición de cambios económicos y sociales asociados con el sedentarismo , cuando nuevas condiciones incentivaron el asalto organizado a los asentamientos. [10] [11]
Ninguna de las numerosas pinturas rupestres del Paleolítico superior representa a personas atacando a otras personas de forma explícita, [12] [13] pero hay representaciones de seres humanos atravesados por flechas tanto del Auriñaciense - Périgordiano (de unos 30.000 años de antigüedad) como del Magdaleniense temprano (de unos 17.000 años de antigüedad), posiblemente representando "enfrentamientos espontáneos por recursos de caza" en los que se mataba a intrusos hostiles; sin embargo, no se pueden descartar otras interpretaciones, incluida la pena capital , el sacrificio humano , el asesinato o la guerra sistémica. [14]
También se ha sugerido que la falta de evidencia de guerra paleolítica se debe a diferencias en la arqueología que resultan en menos evidencia que sobreviva para ser analizada en comparación con otras eras. Dado que los humanos paleolíticos vivían en bandas pequeñas y móviles, con bajas densidades de población y estructuras menos duraderas, aunque también existían más atrás en la historia, esto resulta en una menor probabilidad de encontrar evidencia clara, así como de que la evidencia no se esté descomponiendo en la época moderna. [15] Además, los humanos solo comenzaron a enterrar a sus muertos hace 150.000 años y no todas las culturas lo hicieron (algunas prefirieron eliminarlos mediante cremación o exposición), lo que limita los restos que se pueden encontrar. La ausencia de fortificaciones también podría deberse al hecho de que las fortificaciones serían ineficientes de construir para una sociedad que es principalmente nómada y que solo pasa un corto período de tiempo en un lugar. [16] Kissel et al. argumentan que si bien la escasez general de evidencia del período sugiere que la guerra puede no haber sido común, no respalda la hipótesis de que la guerra estuvo ausente. [17]
El registro arqueológico más antiguo de lo que podría haber sido una masacre prehistórica se encuentra en el sitio de Jebel Sahaba , cometido contra una población asociada con la cultura Qadan del extremo norte de Sudán . El cementerio contiene una gran cantidad de esqueletos que tienen aproximadamente entre 13.000 y 14.000 años de antigüedad, y 24 de los 59 esqueletos presentan puntas de flecha incrustadas en sus esqueletos, lo que indica que podrían haber sido víctimas de la guerra. [18] [19] Se ha observado que la violencia, si se data correctamente, probablemente ocurrió a raíz de una crisis ecológica local . [20] Inicialmente, se creía que Jebel Seheba era el lugar de una batalla singular. Sin embargo, el reexamen de los restos ha reemplazado esta tesis. Se encontró que la coocurrencia de lesiones curadas y no curadas entre 41 individuos apoya firmemente la violencia esporádica y recurrente entre los grupos sociales del valle del Nilo . [21]
En el yacimiento de Nataruk en Turkana, Kenia, se encontraron numerosos restos humanos de 10.000 años de antigüedad con posibles evidencias de lesiones traumáticas importantes, incluidas láminas de obsidiana incrustadas en los esqueletos, que deberían haber sido letales. [22] Según el estudio original, publicado en enero de 2016, la región era un "paisaje fértil a orillas de un lago que sustentaba una población sustancial de cazadores-recolectores" donde se había encontrado cerámica, lo que sugiere almacenamiento de alimentos y sedentarismo . [23] El informe inicial concluyó que los cuerpos de Nataruk no estaban enterrados, sino que se conservaban en las posiciones en las que los individuos habían muerto al borde de una laguna. Sin embargo, la evidencia de traumatismo craneal por fuerza contundente y la falta de enterramiento han sido puestas en duda, lo que pone en duda la afirmación de que el sitio representa la violencia intragrupal temprana. [24]
El arte rupestre más antiguo que representa actos de violencia entre cazadores-recolectores en el norte de Australia se ha datado tentativamente en hace 10.000 años. [25]
La evidencia más temprana y limitada de guerra en la Europa mesolítica también data de hace aproximadamente 10.000 años, y los episodios de guerra parecen permanecer "localizados y temporalmente restringidos" durante el Mesolítico Tardío al Neolítico Temprano en Europa. [26] El arte rupestre ibérico del Mesolítico muestra escenas explícitas de batalla entre grupos de arqueros. [27] Un grupo de tres arqueros rodeado por un grupo de cuatro se encuentra en Cova del Roure, Morella la Vella, Castellón , Valencia. Una representación de una batalla más grande (que, sin embargo, puede datar del Neolítico temprano), en la que once arqueros son atacados por diecisiete arqueros corriendo, se encuentra en Les Dogue, Ares del Maestrat , Castellón, Valencia. [28] En Val del Charco del Agua Amarga, Alcañiz , Aragón, siete arqueros con penachos en sus cabezas huyen de un grupo de ocho arqueros que corren en su persecución. [29]
La guerra temprana estuvo influenciada por el desarrollo de arcos , mazas y hondas . El arco parece haber sido el arma más importante en la guerra temprana, ya que permitía lanzar ataques con mucho menos riesgo para el atacante en comparación con el riesgo involucrado en el combate cuerpo a cuerpo. Si bien no hay pinturas rupestres de batallas entre hombres armados con garrotes, el desarrollo del arco es concurrente con las primeras representaciones conocidas de la guerra organizada que consisten en ilustraciones claras de dos o más grupos de hombres atacándose entre sí. Estas figuras están dispuestas en líneas y columnas con un líder vestido de manera distintiva al frente. Algunas pinturas incluso retratan tácticas aún reconocibles como flanqueos y envolvimientos . [30] Sin embargo, también se ha argumentado que estas pinturas deben interpretarse con cautela debido al hecho de que no es evidente que las culturas que las hicieron tuvieran la intención de representar eventos reales o si tenían la intención de ser simbólicas o poseer un significado diferente. [31]
La guerra sistémica parece haber sido una consecuencia directa del sedentarismo tal como se desarrolló a raíz de la Revolución Neolítica . Un ejemplo importante es la masacre de la Fosa de la Muerte de Talheim (cerca de Heilbronn , Alemania ), que data justo en la cúspide del comienzo del Neolítico europeo, en 5500 a. C. [32] La investigación de los esqueletos neolíticos encontrados en la Fosa de la Muerte de Talheim en Alemania sugiere que los hombres prehistóricos de las tribus vecinas estaban preparados para luchar brutalmente y matarse entre sí para capturar y asegurar mujeres . Los investigadores descubrieron que había mujeres entre los esqueletos inmigrantes, pero dentro del grupo local de esqueletos solo había hombres y niños. [33] Concluyeron que la ausencia de mujeres entre los esqueletos locales significaba que se las consideraba de alguna manera especiales, por lo que se las libró de la ejecución y se las capturó en su lugar. La captura de mujeres puede haber sido de hecho el motivo principal del feroz conflicto entre los hombres. [34] [35]
Otras especulaciones sobre las razones de la violencia entre los asentamientos de la Cultura de Cerámica Lineal en la Europa Neolítica incluyen la venganza, los conflictos por la tierra y los recursos y el secuestro de esclavos . Algunas de estas teorías relacionadas con la falta de recursos están respaldadas por el descubrimiento de que varias fortificaciones que bordean las áreas habitadas por indígenas parecen no haber estado en uso durante mucho tiempo. El sitio de enterramiento masivo en Schletz también estaba fortificado, lo que sirve como evidencia de un conflicto violento entre tribus y significa que estas fortificaciones se construyeron como una forma de defensa contra los agresores. La masacre de Schletz ocurrió al mismo tiempo que la masacre de Talheim y varias otras masacres. [36] [37] [38] Más de 200 personas neolíticas fueron asesinadas durante la masacre en el área del asentamiento de cerámica lineal de Schletz hace 7000 años. [39]
Más recientemente, se descubrió un yacimiento similar en Schöneck-Kilianstädten, en el que los restos de las víctimas mostraban "un patrón de mutilación intencionada". [40] Aunque la presencia de estos yacimientos de masacres en el contexto de la Europa neolítica temprana es indiscutible, las definiciones divergentes de "guerra propiamente dicha" (es decir, campañas planificadas sancionadas por la sociedad en contraposición a masacres espontáneas) han dado lugar a un debate académico sobre la existencia de la guerra en sentido estricto antes del desarrollo de las ciudades-estado en la arqueología del siglo XX. En el resumen de Heath (2017), la acumulación de arqueología ha hecho que sea "cada vez más difícil" argumentar a favor de la ausencia de guerra organizada en la Europa neolítica. [41]
Los bioarqueólogos han descubierto, a partir de los restos óseos de más de 2.300 agricultores primitivos de 180 yacimientos del noroeste de Europa hace entre 8.000 y 4.000 años, que más de uno de cada diez sufría heridas por armas. [42]
Durante el período de expansión de los grupos de cazadores-recolectores asociados con la cultura Pitted Ware en el sur de Escandinavia, los agricultores de Funnelbeaker construyeron una serie de empalizadas defensivas , lo que puede significar que los dos pueblos estaban en conflicto entre sí. [43] Hay evidencia arqueológica de altos niveles de violencia entre la gente de la cultura Pitted Ware. [44] [45]
El Hombre de Kennewick , un hombre paleoamericano prehistórico de 8.500 años de antigüedad , y Ötzi , que vivió y murió en los Alpes europeos hace unos 5.200 años, probablemente murieron en la guerra. [46]
La guerra en la América del Norte precolombina ha servido como un importante punto de comparación en el estudio arqueológico de la evidencia indirecta de la guerra en el Neolítico. Un ejemplo notable es la masacre en el yacimiento de Crow Creek en Dakota del Sur (siglo XIV). [47] [48]
El comienzo del Calcolítico (Edad del Cobre) vio la introducción de armas de cobre. La guerra organizada entre las primeras ciudades-estado ya existía a mediados del quinto milenio a. C. Las excavaciones en Mersin , Anatolia, muestran la presencia de fortificaciones y cuarteles para soldados hacia el 4300 a. C. [49]
Los trabajos de excavación realizados en 2005 y 2006 han demostrado que Hamoukar fue destruida por la guerra alrededor del 3500 a. C., probablemente la guerra urbana más antigua atestiguada hasta ahora en el registro arqueológico del Cercano Oriente . [50] Las excavaciones continuadas en 2008 y 2010 amplían esa información. [51]
La evidencia arqueológica sugiere que la sociedad de Abashevo, de habla protoindoiraní, era intensamente guerrera. Las fosas comunes revelan que las batallas intertribales involucraban a cientos de guerreros de ambos bandos. La guerra parece haber sido más frecuente en el período Abashevo tardío, y fue en este entorno turbulento en el que surgió la cultura Sintashta . [52] La difusión de los carros con ruedas de radios se ha asociado estrechamente con las primeras migraciones indoiraníes . Los carros más antiguos conocidos se han encontrado en los sitios de enterramiento de la cultura Sintashta, y se considera que esta cultura es una fuerte candidata para el origen de la tecnología, que se extendió por todo el Viejo Mundo y jugó un papel importante en la guerra antigua. [53]
Las conquistas militares expandieron las ciudades-estado bajo control egipcio. Babilonia y más tarde Asiria construyeron imperios en Mesopotamia mientras que el Imperio hitita gobernaba gran parte de Anatolia. Los carros aparecen en el siglo XX a. C. y se vuelven fundamentales para la guerra en el Antiguo Oriente Próximo a partir del siglo XVII a. C. Las invasiones hicsos y casitas marcan la transición a la Edad del Bronce Tardío. Ahmosis I derrotó a los hicsos y restableció el control egipcio de Nubia y Canaán , territorios nuevamente defendidos por Ramsés II en la Batalla de Kadesh , la mayor batalla de carros de la historia. Las incursiones de los Pueblos del Mar y la renovada desintegración de Egipto en el Tercer Período Intermedio marcan el final de la Edad del Bronce.
El campo de batalla del valle de Tollense es la evidencia más antigua de una batalla a gran escala en Europa. Más de 4.000 guerreros de Europa central lucharon en una batalla en este lugar en el siglo XIII a. C. [54]
Los griegos micénicos ( c. 1600 – c. 1100 a. C. ) invirtieron en el desarrollo de infraestructura militar , mientras que la producción militar y la logística eran supervisadas directamente desde los centros palaciegos. [55] La pieza más identificable de la armadura micénica era el casco de colmillo de jabalí . [56] En general, la mayoría de las características de la panoplia hoplita posterior de la antigüedad griega clásica ya eran conocidas en la Grecia micénica. [57]
El colapso de la Edad del Bronce Tardío fue una época de colapso social generalizado durante el siglo XII a. C., entre c. 1200 y 1150. Fue repentino, violento y culturalmente disruptivo para muchas civilizaciones de la Edad del Bronce, y trajo consigo un marcado declive económico para las potencias regionales, en particular marcando el comienzo de la Edad Oscura griega . El historiador Robert Drews defiende la aparición de una infantería en masa , que utilizaba armas y armaduras de nuevo desarrollo, como puntas de lanza fundidas en lugar de forjadas y espadas largas , un arma revolucionaria de corte y estocada y jabalinas . Este nuevo armamento, en manos de un gran número de "escaramuzadores ambulantes", que podían arremeter y derribar un ejército de carros, desestabilizaría a los estados que se basaban en el uso de carros por parte de la clase dominante. Eso precipitaría un colapso social abrupto a medida que los asaltantes comenzaran a conquistar, saquear y quemar ciudades. [58] [59]
La Edad del Bronce en China abarca los períodos protohistórico e histórico. En la llanura del norte de China se libraban con regularidad batallas en las que se utilizaban infantería a pie y con carros de guerra entre las potencias.
Los acontecimientos de la Edad del Hierro temprana, como la invasión dórica , el colonialismo griego y su interacción con las fuerzas fenicias y etruscas, se incluyen en el período prehistórico. Las sociedades guerreras germánicas del período de las migraciones participaron en guerras endémicas (véase también Thorsberg moor e Illerup Ådal ). La guerra anglosajona se encuentra al borde de la historicidad, y su estudio se basa principalmente en la arqueología con la ayuda de relatos escritos fragmentarios.
Existen alrededor de 3.300 estructuras que pueden clasificarse como castros o "recintos defensivos" similares en Gran Bretaña. [60] Los castros en Gran Bretaña se conocen desde la Edad del Bronce, pero el gran período de construcción de castros fue durante la Edad del Hierro británica , entre el 700 a. C. y la conquista romana de Gran Bretaña en el 43 d. C. La razón de la aparición de los castros en Gran Bretaña, y su propósito, ha sido un tema de debate. Se ha argumentado que podrían haber sido sitios militares construidos en respuesta a la invasión de la Europa continental, sitios construidos por invasores o una reacción militar a las tensiones sociales causadas por una población en aumento y la consiguiente presión sobre la agricultura. [61]
En las culturas guerreras, la guerra suele ritualizarse con una serie de tabúes y prácticas que limitan el número de víctimas y la duración del conflicto. Este tipo de situación se conoce como guerra endémica . [ cita requerida ] Entre las sociedades tribales que participan en una guerra endémica, el conflicto puede escalar hasta convertirse en una guerra real ocasionalmente por razones como el conflicto por los recursos o por razones que no se entienden fácilmente.
La guerra es algo que conocen todas las sociedades tribales, pero algunas sociedades desarrollaron un énfasis particular en la formación de una cultura guerrera (como los Nuer de Sudán del Sur , [62] los maoríes de Nueva Zelanda , los Dugum Dani de Papúa , [62] los Yanomami (apodados "el Pueblo Feroz") del Amazonas. [62] La cultura de la guerra intertribal ha estado presente desde hace mucho tiempo en Nueva Guinea . [63]
la mayoría de los elementos esenciales de la "panoplia hoplita" eran conocidos en la Grecia micénica, incluido el casco metálico y la lanza de una sola estocada.