Lhasa tibetano [a] ( tibetano : ལྷ་སའི་སྐད་ , Wylie : Lha-sa'i skad , THL : Lhaséké , ZYPY : Lasägä ) o tibetano estándar ( tibetano : བོད་སྐད་ , Wylie : Bod skad , THL : Böké , ZYPY : Pögä , IPA: [pʰø̀k˭ɛʔ] , o tibetano : བོད་ཡིག་ , Wylie : Bod yig , THL : Böyik , ZYPY : Pöyig ) [ [cita requerida ] es el dialecto tibetano hablado por la gente educada de Lhasa , la capital de la Región Autónoma del Tíbet . [2] Es un idioma oficial de la Región Autónoma del Tíbet. [3]
En la clasificación tradicional de "tres ramas" de las lenguas tibetanas , el dialecto de Lhasa pertenece a la rama tibetana central (las otras dos son el tibetano khams y el tibetano amdo ). [4] En términos de inteligibilidad mutua , los hablantes del tibetano khams pueden comunicarse a un nivel básico con el tibetano de Lhasa, mientras que los hablantes de amdo no pueden. [4] Tanto el tibetano de Lhasa como el tibetano khams evolucionaron para volverse tonales y no conservan los grupos consonánticos iniciales de las palabras , lo que los hace muy alejados del tibetano clásico , especialmente cuando se los compara con el tibetano amdo más conservador . [5] [6]
Registros
Como ocurre con muchos idiomas, el tibetano de Lhasa tiene diversos registros lingüísticos :
ཞེ་ས ( Wylie : zhe sa , " honoríficos o deferencia, cortesía"): el estilo hablado formal, particularmente prominente en Lhasa .
ཡིག་སྐད ( Wylie : yig skad , literalmente "lenguaje de las letras" o " lenguaje literario "): el estilo literario escrito; puede incluir ཆོས་སྐད chos skad a continuación. [7]
ཆོས་སྐད ( Wylie : chos skad , literalmente "lenguaje de la doctrina" o " lenguaje religioso "): el estilo literario en el que se escriben las escrituras y otras obras clásicas. [8]
Los adjetivos generalmente siguen a los sustantivos en tibetano, a menos que ambos estén unidos por una partícula genitiva .
Los objetos y adverbios preceden al verbo, al igual que los adjetivos en las cláusulas copulares.
Un sustantivo marcado con el caso genitivo precede al sustantivo que modifica.
Los demostrativos y numerales siguen al sustantivo que modifican.
Sustantivos y pronombres
Los sustantivos tibetanos no tienen género gramatical , aunque este puede estar marcado léxicamente, ni tampoco se declinan para el número . Sin embargo, los sustantivos humanos definidos pueden tomar un marcador plural ཚོ <tsho> .
Se ha descrito que el tibetano tiene seis casos: absolutivo , agentivo , genitivo , ablativo , asociativo y oblicuo . Estos suelen estar marcados por partículas, que se añaden a frases nominales completas, en lugar de a sustantivos individuales. Estos sufijos pueden variar en forma según el sonido final de la raíz.
Los pronombres personales se declinan para el número , mostrando formas singulares, duales y plurales. Pueden tener entre uno y tres registros .
El idioma tibetano estándar distingue tres niveles de demostrativo : proximal འདི <'di> "este", medial དེ <de> "eso" y distal ཕ་གི <pha-gi> "eso de allí". Estos también pueden llevar sufijos de caso.
Verbos
Los verbos tibetanos siempre aparecen al final de la oración . Los verbos no muestran concordancia en cuanto a persona , número o género . Tampoco existe distinción entre voz activa y pasiva ; los verbos tibetanos son neutros en cuanto a voz. [9]
Los verbos tibetanos se pueden dividir en clases según su volición y valencia . La volición del verbo tiene un efecto importante en su morfología y sintaxis . Los verbos volitivos tienen formas imperativas , mientras que los verbos no volitivos no: compárese ལྟོས་ཤིག <ltos shig> "¡Mira!" con el inexistente * མཐོང་ཤིག <mthong shig> "¡*Mira!". Además, solo los verbos volitivos pueden tomar la cópula egofórica ཡིན <yin> . [10]
Los verbos en tibetano se pueden dividir en verbos monovalentes y bivalentes; algunos también pueden actuar como ambos, como ཆག <chag> "romper". Esto interactúa con la volición del verbo para condicionar qué sustantivos toman el caso ergativo y cuáles deben tomar el absolutivo , quedando sin marcar. [10] No obstante, la distinción en transitividad es ortogonal a la volición; tanto las clases volitivas como las no volitivas contienen verbos transitivos e intransitivos.
El aspecto del verbo afecta a los sufijos verbales y a las cópulas auxiliares finales que se añaden. Morfológicamente, los verbos en el aspecto no completado se marcan con el sufijo གི <gi> o sus otras formas, idénticas al caso genitivo de los sustantivos, mientras que los verbos en el aspecto completado no usan este sufijo. Cada uno puede dividirse en dos subcategorías: bajo el aspecto no completado, futuro y progresivo /general; bajo el aspecto completado, perfecto y aoristo o perfectivo simple . [10]
La evidencialidad es una característica bien conocida de la morfología verbal tibetana, que ha recibido mucha atención académica [11] y ha contribuido sustancialmente a la comprensión de la evidencialidad en todos los idiomas. [12] Los evidenciales en tibetano estándar interactúan con el aspecto en un sistema marcado por cópulas finales, con las siguientes modalidades resultantes que son una característica del tibetano estándar, según la clasificación de Nicolas Tournadre : [13]
Asertivo
Egóforo intencional alocéntrico
Egóforo intencional alocéntrico/Peligro inminente
Egóforo experiencial
Asertivo habitual/genérico
Inferencial
Egóforo intencional
Egóforo intencional/habitual
Egóforo receptivo
Testimonial
Números
Tablas de piedra con oraciones en tibetano en un templo de McLeod GanjPechas , escrituras del budismo tibetano , en una biblioteca de Dharamsala , India
A diferencia de muchos otros idiomas del este de Asia, como el birmano , el chino , el japonés , el coreano y el vietnamita , en tibetano no se utilizan auxiliares numerales ni palabras de medida para contar. Sin embargo, las palabras que expresan un colectivo o una integral se utilizan a menudo después de las decenas, a veces después de un número menor. [14]
En las obras científicas y astrológicas, los números, como en el sánscrito védico , se expresan mediante palabras simbólicas. [14]
Los números escritos son una variante del sistema de numeración hindú-árabe , que forma un sistema de conteo posicional de base 10 [15] que está atestiguado desde el principio en los textos tibetanos clásicos.
El tibetano utiliza una partícula conectora especial para las unidades que se encuentran por encima de cada múltiplo de diez. Entre 100 y 199, se utiliza el conectivo དང dang , que literalmente significa "y", después de la porción de cien. [15] Por encima de ས་ཡ saya millón, los números se tratan como sustantivos y, por lo tanto, sus múltiplos siguen a la palabra. [15]
Los números 1, 2, 3 y 10 cambian de ortografía cuando se combinan con otros números, lo que refleja un cambio en la pronunciación en combinación. [15]
Los números ordinales se forman añadiendo un sufijo al número cardinal, པ ( -pa ), con la excepción del número ordinal "primero", que tiene su propio lexema, དང་པོ ( dang po ). [15]
La transliteración Wylie es el sistema de romanización más común utilizado por los académicos occidentales para traducir el tibetano escrito utilizando el alfabeto latino (como se emplea en gran parte de esta página), mientras que los lingüistas tienden a utilizar otros sistemas de transliteración especiales propios. En cuanto a las transcripciones destinadas a aproximarse a la pronunciación, el pinyin tibetano es el sistema de romanización oficial empleado por el gobierno de la República Popular China , mientras que los materiales en idioma inglés utilizan el sistema de transcripción THL [18] . Ciertos nombres también pueden conservar transcripciones irregulares, como Chomolungma para el monte Everest .
La estructura silábica ortográfica tibetana es (C 1 C 2 )C 3 (C 4 )V(C 5 C 6 ) [19] No todas las combinaciones son lícitas.
Fonología
A continuación se resume el sistema de sonido del dialecto del tibetano hablado en Lhasa , la variedad más influyente del idioma hablado.
La estructura de una sílaba tibetana de Lhasa es relativamente simple; [20] no se permiten grupos consonánticos [21] y las codas solo se permiten con una sola consonante. [22] Las vocales pueden ser cortas o largas, y las vocales largas pueden nasalizarse . [23] La armonía vocálica se observa en palabras de dos sílabas, así como en verbos con una terminación finita . [24] [25]
En el tono bajo, las /p, t, ts, ʈ ~ ʈʂ, tɕ, c, k/ no aspiradas se expresan sonoramente [b, d, dz, ɖ ~ ɖʐ, dʑ, ɟ, ɡ] , mientras que las oclusivas y africadas aspiradas /pʰ, tʰ, tsʰ, ʈʰ ~ ʈʂʰ, tɕ, cʰ, kʰ/ pierden algo de su aspiración. Por lo tanto, en este contexto, la principal distinción entre /p, t, ts, ʈ ~ ʈʂ, tɕ, c, k/ y / pʰ, tʰ, tsʰ, ʈʰ ~ ʈʂʰ, tɕʰ, cʰ, kʰ/ es la sonorización. El dialecto de los estratos sociales altos de Lhasa no utiliza oclusivas sonoras ni africadas en los tonos bajos.
Un trino alveolar ( [r] ) está en distribución complementaria del aproximante alveolar [ɹ] ; por lo tanto, ambos se tratan como un solo fonema.
Las consonantes /m/ , /ŋ/ , /p/ , /r/ , /l/ y /k/ pueden aparecer en posiciones finales de sílaba. La /n/ final del tibetano clásico todavía está presente, pero su pronunciación moderna normalmente se realiza como una nasalización de la vocal precedente, en lugar de como una consonante discreta (véase más arriba). Sin embargo, /k/ no se pronuncia en la posición final de una palabra excepto en el habla muy formal. Además, las /r/ y /l/ finales de sílaba a menudo no se pronuncian claramente sino que se realizan como un alargamiento de la vocal precedente. La oclusiva glotal fonémica /ʔ/ aparece solo al final de las palabras en el lugar de /s/ , /t/ o /k/ , que se pronunciaban en tibetano clásico pero que desde entonces se han elidido. Por ejemplo, la palabra para Tíbet en sí era Bod en tibetano clásico, pero ahora se pronuncia [pʰø̀ʔ] en el dialecto de Lhasa.
Vocales
Las vocales del tibetano de Lhasa se han caracterizado y descrito de varias maneras diferentes y siguen siendo un tema de investigación en curso. [28]
Tournadre y Sangda Dorje describen ocho vocales en el idioma estándar: [29]
A veces se describen tres vocales adicionales como significativamente distintas: [ʌ] o [ə] , que normalmente es un alófono de /a/ ; [ɔ] , que normalmente es un alófono de /o/ ; y [ɛ̈] (una vocal frontal media, centralizada y no redondeada), que normalmente es un alófono de /e/ . Estos sonidos normalmente ocurren en sílabas cerradas; debido a que el tibetano no permite consonantes geminadas , hay casos en los que una sílaba termina con el mismo sonido que la siguiente. El resultado es que la primera se pronuncia como una sílaba abierta pero conserva la vocal típica de una sílaba cerrada. Por ejemplo, ཞབས zhabs (pie) se pronuncia [ɕʌp] y པད pad (tomado del sánscrito padma , loto ) se pronuncia [pɛʔ] , pero la palabra compuesta ཞབས་པད zhabs pad (pie de loto, ministro del gobierno) se pronuncia [ɕʌpɛʔ] . Este proceso puede dar como resultado pares mínimos que involucran sonidos que de otro modo serían alófonos.
Las fuentes varían en cuanto a si el fono [ɛ̈] (resultante de /e/ en una sílaba cerrada) y el fono [ɛ] (resultante de /a/ a través de la mutación i ) son distintos o básicamente idénticos.
La longitud vocálica fonémica existe en el tibetano de Lhasa, pero en un conjunto restringido de circunstancias. La asimilación de los sufijos del tibetano clásico, normalmente ' i (འི་), al final de una palabra produce una vocal larga en el tibetano de Lhasa; la característica a veces se omite en las transcripciones fonéticas. En la pronunciación hablada normal, un alargamiento de la vocal también se sustituye con frecuencia por los sonidos [r] y [l] cuando aparecen al final de una sílaba.
Las vocales /i/ , /y/ , /e/ , /ø/ y /ɛ/ tienen formas nasalizadas: /ĩ/ , /ỹ/ , /ẽ/ , /ø̃/ y /ɛ̃/ , respectivamente. [30] Estas son, históricamente, el resultado de /in/ , /un/ , /en/ , /on/ , /an/ y se reflejan en el lenguaje escrito. La calidad vocálica de /un/ , /on/ y /an/ ha cambiado, ya que la /n/ histórica , junto con todas las demás consonantes finales coronales, causó una forma de diéresis en la rama Ü/Dbus del tibetano central . [31] En algunos casos inusuales, las vocales /a/ , /u/ y /o/ también pueden ser nasalizadas.
Tonos
El dialecto de Lhasa suele describirse como compuesto por dos tonos: alto y bajo. Sin embargo, en las palabras monosilábicas, cada tono puede aparecer con dos contornos distintos. El tono alto puede pronunciarse con un contorno plano o descendente, y el tono bajo puede pronunciarse con un contorno plano o ascendente-descendente, siendo este último un tono que se eleva a un nivel medio antes de volver a caer. Normalmente es seguro distinguir solo entre los dos tonos porque hay muy pocos pares mínimos que difieren solo por el contorno. La diferencia ocurre solo en ciertas palabras que terminan en los sonidos [m] o [ŋ]; por ejemplo, la palabra kham ( tibetano : ཁམ་ , "pedazo") se pronuncia [kʰám] con un tono alto y plano, mientras que la palabra Khams ( tibetano : ཁམས་ , "la región de Kham ") se pronuncia [kʰâm] con un tono alto y descendente. [32]
En las palabras polisílabas, el tono no es importante excepto en la primera sílaba. Esto significa que, desde el punto de vista de la tipología fonológica , el tibetano podría describirse con mayor precisión como una lengua de acento tonal que como una verdadera lengua tonal , en la que todas las sílabas de una palabra pueden llevar su propio tono.
Sistema verbal
El sistema verbal tibetano de Lhasa distingue cuatro tiempos y tres modos evidenciales. [33]
Los tres modos pueden ocurrir con las tres personas gramaticales, aunque las primeras descripciones asociaban la categoría modal personal con la concordancia europea en primera persona. [34]
Beca
En los siglos XVIII y XIX llegaron al Tíbet varios lingüistas occidentales:
Los frailes capuchinos que se establecieron en Lhasa durante un cuarto de siglo a partir de 1719:
Casiano de Macerata envió a casa materiales que fueron utilizados por el fraile agustino Augusto Antonio Georgi de Rímini (1711-1797) en su Alphabetum Tibetanum (Roma, 1762, 4t0), una compilación pesada y confusa, a la que todavía se puede hacer referencia, pero con gran cautela. [35]
El húngaro Sándor Kőrösi Csoma (1784-1842), que publicó el primer diccionario de lengua tibetano-europea (tibetano clásico e inglés en este caso) y gramática, Ensayo Hacia un diccionario tibetano e inglés .
En San Petersburgo, Isaac Jacob Schmidt publicó su Grammatik der tibetischen Sprache (Gramática del lenguaje tibetano) en 1839 y su Tibetisch-deutsches Wörterbuch (Libro de palabras tibetanas) en 1841. Su acceso a fuentes mongolas le había permitido enriquecer los resultados de sus trabajos con cierta cantidad de información desconocida para sus predecesores. Sus Tibetische Studien (Estudios tibetanos ) (1851-1868) son una valiosa colección de documentos y observaciones. [36]
En Francia, PE Foucaux publicó en 1847 una traducción del Rgya tcher rol-pa , la versión tibetana del Lalita Vistara , y en 1858 una Grammaire thibétaine . [36]
El Ant. Schiefner de San Petersburgo en 1849 publicó su serie de traducciones e investigaciones. [36]
Theos Casimir Bernard , un erudito en religión de la Universidad de Columbia, explorador y practicante del yoga y el budismo tibetano, publicó, después de su viaje de 1936/37 a la India y el Tíbet, Una gramática simplificada de la lengua tibetana literaria , 1946.. Ver la sección 'Libros'.
El indólogo y lingüista indio Rahul Sankrityayan escribió una gramática tibetana en hindi . Otras de sus obras sobre el tibetano fueron:
Tibbati Bal-Siksha, 1933
Pathavali (Vols. 1, 2, 3), 1933
Tibbati Vyakaran, 1933
Tibbat May Budh Dharm, 1948
El lingüista japonés Kitamura Hajime publicó una gramática y un diccionario del tibetano de Lhasa.
Uso contemporáneo
En gran parte del Tíbet, la educación primaria se imparte principalmente o en su totalidad en lengua tibetana, y rara vez se introduce la educación bilingüe antes de que los estudiantes lleguen a la escuela secundaria . Sin embargo, el chino es el idioma de instrucción de la mayoría de las escuelas secundarias tibetanas . En abril de 2020, la instrucción en el aula se cambió del tibetano al chino mandarín en Ngaba , Sichuan. [37] Los estudiantes que continúan con la educación terciaria tienen la opción de estudiar disciplinas humanísticas en tibetano en varias universidades minoritarias en China. [38] Esto contrasta con las escuelas tibetanas en Dharamsala , India, donde el plan de estudios del Ministerio de Desarrollo de Recursos Humanos requiere que las materias académicas se enseñen en inglés desde la escuela secundaria. [39]
En febrero de 2008, Norman Baker , un diputado del Reino Unido, publicó una declaración para conmemorar el Día Internacional de la Lengua Materna en la que afirmaba que "el gobierno chino está siguiendo una política deliberada de extinción de todo lo que es tibetano, incluida su propia lengua en su propio país" y afirmó que los tibetanos tienen derecho a expresarse "en su lengua materna". [40] Sin embargo, el tibetólogo Elliot Sperling ha señalado que "dentro de ciertos límites, la República Popular China hace esfuerzos para dar cabida a la expresión cultural tibetana" y "la actividad cultural que tiene lugar en toda la meseta tibetana no puede ignorarse". [41]
Algunos estudiosos también cuestionan estas afirmaciones porque la mayoría de los tibetanos siguen residiendo en zonas rurales donde rara vez se habla chino, a diferencia de Lhasa y otras ciudades tibetanas donde a menudo se puede oír hablar chino. En el Texas Journal of International Law , Barry Sautman afirmó que "ninguno de los numerosos estudios recientes sobre lenguas en peligro considera que el tibetano esté en peligro, y la conservación de la lengua entre los tibetanos contrasta con la pérdida de la lengua incluso en las zonas remotas de los estados occidentales conocidos por sus políticas liberales... las afirmaciones de que las escuelas primarias del Tíbet enseñan mandarín son erróneas. El tibetano era la principal lengua de instrucción en el 98% de las escuelas primarias de la RAT en 1996; hoy, el mandarín se introduce en los primeros grados sólo en las escuelas urbanas... Dado que menos de cuatro de cada diez tibetanos de la RAT llegan a la escuela secundaria, la escuela primaria es lo más importante para su formación cultural". [42]
Software y aplicaciones de traducción automática
Una lista incompleta de software o aplicaciones de traducción automática que pueden traducir el idioma tibetano desde/hacia una variedad de otros idiomas.
藏译通 – Zangyitong, una aplicación móvil para traducir entre el tibetano y el chino. [43]
青海弥陀翻译: un miniprograma de WeChat en versión beta que traduce del tibetano al chino (invitación solo para usuarios de WeChat)
腾讯民汉翻译: un mini programa de WeChat que traduce entre el idioma tibetano y el chino. [44]
Herramienta de traducción del tibetano al inglés de THL: una página web que anota varios significados y traducciones en inglés del texto tibetano, con más de 10 diccionarios integrados. [45] También hay disponible una versión descargable. [46]
中国社科院 藏汉(口语)机器翻译: un sitio web demostrativo (de respuesta lenta) que traduce del tibetano al chino, desarrollado por la Academia China de Ciencias Sociales. Funciona bien con texto tibetano de sitios web oficiales de noticias chinas. [47]
Panlex – Un sitio web de traducción multilingüe con algunas palabras tibetanas. [48]
'gro ba mi'i rigs rgyud yongs la skyes tsam nyid nas che mthongs dang thob thangagi rang dbang 'dra mnyam du yod la khong tshor rang byung gi blo rtsal dang bsam tshul bzang po 'don pa'i 'os babs kyang yod de bzhin phan tshun gcig gis gcig la bu spun gyi 'du shes 'dzin pa'i bya spyod kyang lag len bstar dgos pa yin
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
^ El nombre "Lhasa Tibetano" es el nombre preferido, como en el Capítulo 19: Lhasa Tibetano, The Sino-Tibetan Languages, 2.ª edición (2017), editado por Graham Thurgood y Randy J. LaPolla.
^ Tibetano : བོད་ཡིག་བརྡ་ཚད་ལྡན་དུ་སྒྱུར་བའི་ལས་དོན་ ཨུ་ཡོན་ལྷན་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ , Wylie : bod yig brda tshad ldan du sgyur ba'i las don u yon lhan khang gis bsgrigs ; Chino :藏语术语标准化工作委员会
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