Tumbas de escuelas residenciales indias canadienses
Informes y descubrimientos de tumbas indígenas anónimas
El sistema de internados indios canadienses era una red de internados para pueblos indígenas. Dirigido y financiado por el Departamento de Asuntos Indígenas , y administrado principalmente por iglesias cristianas , el sistema de escuelas residenciales eliminó y aisló a los niños indígenas de la influencia de su propia cultura y religión nativas para asimilarlos por la fuerza a la cultura canadiense dominante. Dado que la mayoría de ellas fueron establecidas por misioneros cristianos con el propósito expreso de convertir a los niños indígenas al cristianismo, las escuelas a menudo tenían iglesias misioneras cercanas con cementerios comunitarios. Los estudiantes a menudo eran enterrados en estos cementerios en lugar de ser enviados de regreso a sus comunidades de origen, ya que el Departamento de Asuntos Indígenas esperaba que la escuela mantuviera los costos lo más bajos posible. Además, brotes ocasionales de enfermedades llevaron a la creación de fosas comunes cuando la escuela no tenía personal suficiente para enterrar a los estudiantes individualmente. [1]
Un número desconocido de estudiantes murieron mientras asistían al sistema de escuelas residenciales indias canadienses. [2] [3] Comparativamente pocos cementerios asociados con escuelas residenciales se mencionan explícitamente en los documentos supervivientes; sin embargo, la antigüedad y duración de las escuelas sugiere que la mayoría tenía un cementerio asociado. [1] La mayoría de los cementerios no estaban registrados y, como tal, se han perdido las ubicaciones de muchos lugares de enterramiento de niños de escuelas residenciales. La Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Canadá ha pedido "la identificación, documentación, mantenimiento, conmemoración y protección continua de los cementerios de las escuelas residenciales u otros sitios en los que fueron enterrados los niños de las escuelas residenciales". [4]
Desde la década de 1970 se han identificado cadáveres, tumbas anónimas y posibles lugares de enterramiento cerca de escuelas residenciales en todo Canadá, principalmente utilizando radares de penetración terrestre . Hasta la fecha, se estima que los sitios de tumbas anónimas contienen los restos de más de 1.900 personas no contabilizadas anteriormente, en su mayoría niños. [ cita necesaria ] Sin embargo, en todo el sistema de escuelas residenciales, el número de niños identificables que están documentados como muertos mientras estaban bajo su custodia supera los 4.100 individuos; El cuarto volumen de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Canadá (TRC) "identificó 3.200 muertes en el Registro de muertes confirmadas de estudiantes de escuelas residenciales identificados de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación y en el Registro de muertes confirmadas de estudiantes de escuelas residenciales no identificados". [4] La cuestión de las tumbas anónimas ganó una renovada atención después de que un antropólogo detectara disturbios en el suelo en el radar de la escuela residencial india de Kamloops en mayo de 2021 y concluyera que se trataba de 215 "entierros probables" (este número se revisó posteriormente a 200). [5] [6] Varios anuncios similares siguieron durante los meses siguientes, dando lugar a conmemoraciones y protestas, seguidas de una serie de incendios provocados contra edificios cristianos y la visita "penitencial" a Canadá en 2022 del Papa Francisco .
Algunos políticos y periodistas [7] han negado abiertamente la existencia de algunos o todos los lugares de enterramiento en escuelas residenciales. [8] Grupos indígenas [7] y académicos [9] han desestimado tales negaciones, y columnistas de los medios estatales canadienses opinaron que "[n]o hay una gran mentira o un engaño deliberado", sino más bien "la naturaleza complicada de lo que la CVR llama la 'verdad compleja'". [8] El Departamento de Justicia ha considerado medidas para criminalizar estas negaciones. [7] [10]
Fondo
El sistema de escuelas residenciales indias canadienses era una red de internados y escuelas diurnas para niños indígenas financiadas por el gobierno canadiense y administradas por iglesias católicas y anglicanas en todo el país. Fue creado para eliminar y aislar a los niños indígenas y asimilarlos por la fuerza a la sociedad canadiense, [11] [12] [13] en lo que la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Canadá en 2015 llamó un 'genocidio cultural'. [14]
El sistema de escuelas residenciales funcionó durante más de 120 años; la última escuela cerró en 1997. El informe de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación confirmó que había encontrado registros de 3.201 muertes en las escuelas, en su mayoría por enfermedades. Particularmente mortal fue la tuberculosis, de la que hubo repetidos brotes a principios del siglo XX. Las escuelas a menudo carecían de recursos suficientes y no podían prevenir ni tratar eficazmente la enfermedad. [15] La Oficina de Asuntos Indígenas tomó la decisión política de no devolver los cuerpos de los niños a sus familias, citando el costo, y con frecuencia tampoco les notificó de sus muertes. [15] Murray Siclair, que presidió la Comisión, especuló que el número real de muertes podría oscilar entre 6.000 y 25.000. [16] [2] [3] Algunos de los estudiantes que murieron en las escuelas fueron enterrados en cementerios en los terrenos de la escuela o en sus alrededores. [17] [ se necesita mejor fuente ] Con el tiempo, algunos marcadores de cementerio se perdieron o fueron destruidos, aunque es posible que las tumbas aún estén atestiguadas en registros gubernamentales y en la memoria indígena. [18]
Investigaciones de posibles tumbas anónimas
Alberta
Hospital Carlos Camsell
El Hospital Charles Camsell , el hospital indio más grande construido, sirvió como centro de tratamiento de tuberculosis para niños indígenas en los años 40 y 50. Los pacientes procedían de toda Alberta y el norte de Canadá. [19] El sitio fue cerrado y abandonado en 1996, luego rezonificado para permitir la construcción de nuevas propiedades residenciales. [20] Mientras el desarrollo inicial estaba en progreso, Michel First Nation solicitó que se detuviera la construcción para que se pudieran realizar más búsquedas. El arquitecto y propietario del sitio, Gene Dub, estuvo de acuerdo y financió una búsqueda con radar de penetración terrestre y continuó con nuevas excavaciones en el terreno en el verano de 2021. [21] Los informes iniciales de GPR señalaron algunas anomalías. [22]
En octubre de 2021, los equipos completaron 34 excavaciones en los terrenos del antiguo hospital. No se encontraron restos humanos. [23] No se planificaron más búsquedas. El sitio estaba previsto para la construcción de condominios residenciales. Gene Dub pagó más de 200.000 dólares por la búsqueda. [24] [23]
grupo
El 1 de marzo de 2022, la Primera Nación Kapawe'no anunció los resultados de una búsqueda de 3696,5 m 2 en el sitio de la escuela residencial St. Bernard realizada por el Instituto de Arqueología Indígena y Pradera de la Universidad de Alberta que utilizó materiales penetrantes. Imágenes de radar e imágenes multiespectrales capturadas por drones. Encontró 169 [25] [26] tumbas potenciales que los investigadores subdividieron en tres categorías: [27]
Posible: 32
Probables: 129
Probable: 8
El siguiente paso para las probables tumbas sería la exhumación. [27] La nación anunció planes para realizar más búsquedas basándose en el testimonio de estudiantes de escuelas residenciales, incluso en una iglesia anglicana cercana y en un sitio donde agentes indios y la Policía Montada del Noroeste tenían estructuras. [26]
Lago de silla de montar
Desde 2004, se han descubierto repetidamente restos parciales mientras se cavaban nuevas tumbas en el cementerio comunitario de Saddle Lake Cree Nation , ubicado cerca del antiguo sitio de la escuela residencial india Blue Quills. En ese momento, los restos fueron reenterrados tras su descubrimiento, pero los investigadores que emprendieron los esfuerzos de la nación para descubrir tumbas anónimas en su territorio anunciaron el 17 de mayo de 2022 que creían que esos restos excavados accidentalmente eran los restos de niños que murieron en una escuela residencial. . [28] Los investigadores creen que los descubrimientos incluyen una fosa común, donde encontraron "numerosos esqueletos del tamaño de niños envueltos en tela blanca", teorizando que la posible fosa común podría haber sido producto de un brote de tifoidea en la escuela. En un esfuerzo por evitar nuevas excavaciones accidentales, la nación ha solicitado fondos para adquirir equipos de radar de penetración terrestre y llevar a cabo un estudio no invasivo. [29]
Un informe publicado en enero de 2023 decía que la presunta fosa común había sido confirmada por un radar de penetración terrestre. [30]
Un informe posterior de abril de 2023 anunció que una investigación del sitio utilizando radares de penetración terrestre e imágenes de drones encontró 19 anomalías que podrían ser tumbas. The Nation tiene la intención de utilizar estos hallazgos como punto de partida para futuras investigaciones. [31]
San Bruno
En junio de 2022, el Instituto de Arqueología Indígena de las Praderas (PIA) dirigió una búsqueda preliminar con radar de penetración terrestre en el antiguo emplazamiento de la escuela residencial india St. Bruno, que cubría el cementerio, los sótanos y algunas zonas del patio de la escuela, 1,8 hectáreas en total. Sobre la base de esa búsqueda, un informe publicado por un grupo de jefes del Tratado 8 y la Universidad de Alberta en junio de 2023 anunció la identificación de 88 "posibles tumbas sin nombre", de las cuales 14 figuran como "probables", lo que significa que los sitios tienen múltiples indicadores que apuntan a que se trata de tumbas. [32]
Escuela Industrial St. Joseph (Escuela Industrial Dunbow)
En 1996, una inundación erosionó las orillas del río Highwood , exponiendo los ataúdes y los restos de algunos de los 72 niños que se sabe que murieron mientras asistían a la Escuela Industrial Dunbow, también conocida como St. Joseph. [33] En mayo de 2001, los restos de 34 niños fueron identificados y reenterrados en un sitio más alejado del río siguiendo las tradiciones cristianas, métis y de las Primeras Naciones. Desde entonces, la residente local Laurie Sommerville obtuvo registros escolares de los Misioneros Oblatos , [33] y trabajó en la identificación de los niños fallecidos; había identificado 27 en mayo de 2013. [34] [35]
Durante los 38 años de funcionamiento de la escuela, uno de cada seis de los 430 estudiantes totales murió. [33] La mayoría eran Siksika o TsuuT'ina (entonces conocidos como Blackfoot y Sarcee). [33] Los registros escolares de una niña señalan que ella habría sido una buena sirvienta". [33]
Columbia Británica
Alberni
En la escuela residencial india Alberni [de] el 21 de febrero de 2023, un radar de penetración terrestre encontró 17 tumbas sospechosas y las entrevistas con los sobrevivientes identificaron a 67 estudiantes que habían muerto en AIRS. [36] [37] Primero dirigido por presbiterianos, luego por la Iglesia Unida y, finalmente, por el gobierno canadiense. Si bien la desnutrición era rampante en casi todas las escuelas residenciales, en Alberni los investigadores que estudiaban los efectos de la desnutrición negaron deliberadamente la leche y el cuidado dental a algunos niños durante dos años. Los registros investigados por la TRC indicaron que 29 niños habían muerto en la escuela, pero la banda pudo eliminar cinco de esos nombres a través de sus propios registros. [38]
Alberni
En agosto de 2021, la Primera Nación Tseshaht anunció que llevaría a cabo una búsqueda de tumbas alrededor del sitio del antiguo edificio de la Escuela Residencial Indígena Alberni (AIRS). [39] [40] A diciembre de 2021, la Nación había obtenido más de $ 1 millón para llevar a cabo la investigación y el escaneo del sitio y desarrolló un marco de investigación, con el objetivo de realizar un escaneo GPR inicial en la primavera de 2022. [41] La búsqueda comenzó en serio en julio de 2022. [42] The Nation publicó la "fase uno" de sus hallazgos en un evento el 21 de febrero de 2023. Estos hallazgos fueron el resultado de una investigación que involucró un estudio con radar de penetración terrestre de poco más del 10%. del área alrededor del antiguo sitio de la escuela que fue identificada para la investigación, [37] así como una investigación histórica que incluyó entrevistas a los sobrevivientes. Los hallazgos mostraron 17 tumbas sospechosas [37] en la propiedad e indicaron que un total de 67 estudiantes habían muerto durante su estancia en AIRS, más del doble del número informado por el Centro Nacional para la Verdad y la Reconciliación. The Nation pidió al gobierno federal que proporcione fondos para completar la búsqueda y planea contactar a los familiares de los estudiantes muertos que puedan ser identificados, además de eventualmente celebrar una ceremonia para derribar el antiguo edificio de la escuela. [36] [37]
Kamloops
Escuela residencial Kamloops en 1920
En 2021, Sarah Beaulieu, una antropóloga con experiencia en la búsqueda de tumbas históricas, [6] inspeccionó el sitio de la escuela residencial india Kamloops en las tierras de la Primera Nación Tk'emlúps te Secwépemc con un radar de penetración terrestre y observó "interrupciones en el terreno" que concluyó que podrían ser 200 tumbas anónimas, basándose en "su ubicación, tamaño, profundidad y otras características" [43] [6] aunque "sólo la investigación forense con excavación" confirmaría si se trataba realmente de restos humanos. [44] En mayo de 2022, la nación había reunido un equipo de arqueólogos técnicos y profesores mientras continuaban su investigación del sitio, que la jefa Rosanne Casimir describió como un proceso continuo desde la "exhumación hasta la conmemoración". [45] En mayo de 2024, las investigaciones sobre las fosas comunes reportadas en la escuela residencial india Kamloops en Columbia Británica terminaron sin evidencia concluyente de tales fosas. [46] A pesar de los importantes recursos invertidos en diversos esfuerzos de investigación, incluido el trabajo de campo, búsquedas de archivos y seguridad del sitio de la escuela, no se han encontrado restos humanos. Carolane Gratton, portavoz del Departamento de Relaciones entre la Corona y los Indígenas, confirmó la asignación de 7,9 millones de dólares para estos esfuerzos. En una declaración, la Primera Nación Tk'emlups te Secwepemc reiteró su enfoque en el trabajo científico requerido, pero se negó a discutir la asignación de 7,9 millones de dólares. [47]
Kootenay
El 30 de junio de 2021, el liderazgo de ʔaq̓am , miembro de la Nación Ktunaxa , anunció que se habían identificado 182 tumbas sin marcar en un cementerio de su comunidad junto al sitio de la antigua Escuela Residencial St. Eugene's Mission . [48] Más de 5.000 niños asistieron a la escuela entre 1912 y 1970. [49]
Durante los trabajos de reparación alrededor del cementerio en 2020, los trabajadores encontraron una "tumba desconocida y sin nombre" y utilizaron un radar de penetración terrestre para identificar tumbas sin nombre adicionales. [ se necesita aclaración ] Las tumbas originales estaban marcadas con cruces de madera, que eventualmente se quemaron o se pudrieron, lo que resultó en tumbas sin nombre. [50]
El cementerio data de 1865, antes de que se construyera la escuela, y ha sido utilizado continuamente para entierros por los colonos locales y la comunidad indígena, incluido el Hospital St. Eugene, que funcionó desde 1874 hasta 1899. La escuela residencial estuvo en funcionamiento desde 1912 hasta 1970. Es "extremadamente difícil determinar si estas tumbas anónimas contienen o no los restos de niños que asistieron a la escuela residencial St. Eugene", afirma un comunicado de prensa de la banda. [50]
Isla Kuper
En 2018, el jefe y el consejo y el comité de ancianos de Penelakut se reunieron con investigadores de la Universidad de Columbia Británica para discutir un posible estudio de los terrenos de la antigua escuela residencial india de Kuper Island en busca de tumbas anónimas utilizando GPR. Este trabajo se basaría en estudios GPR anteriores realizados en cementerios conocidos de la comunidad en 2014 y 2016. [51]
En un memorando enviado a los miembros de la banda el 8 de julio de 2021, [52] la jefa Joan Brown de la Primera Nación Penelakut hizo referencia a el descubrimiento de al menos 160 tumbas "indocumentadas y sin identificar" ubicadas en los terrenos de la antigua escuela, frente a la isla de Vancouver . [53] El memorando circuló en la cobertura de los medios nacionales el 12 de julio. [52] No está claro si el número se refería a nuevos hallazgos. [52]
La escuela, conocida como "Alcatraz de Canadá", fue operada en la remota isla Penelakut (antes isla Kuper) de 1889 a 1969 por la Iglesia Católica, y de 1969 a 1975 por el gobierno federal. [54]
San Agustín
El 20 de abril de 2023, la Nación shíshálh anunció el descubrimiento de 40 tumbas de niños sin nombre cerca del sitio de la antigua escuela residencial india St. Augustine en Sechelt , Columbia Británica, "tumbas poco profundas, sólo lo suficientemente grandes como para que los cuerpos jóvenes yazcan en el feto". posición ." [55] La investigación utilizó radares de penetración terrestre e investigaciones históricas, incluidas entrevistas con supervivientes. [56] [57]
"Estos niños eran nuestras tías, eran nuestros tíos, eran nuestros futuros líderes que nunca conocimos", dijo el jefe en un comunicado. "Nunca crecieron y décadas después, siguen siendo niños perdidos". [58]
lago williams
En junio de 2021, se anunció una búsqueda del sitio de la Misión de San José (Williams Lake) cerca de Williams Lake , dirigida por la Primera Nación de Williams Lake , utilizando un radar de penetración terrestre y centrándose en 0,15 kilómetros cuadrados del sitio de 4,5 kilómetros cuadrados. El trabajo comenzó a finales de agosto de 2021. [59] [39] [60] El 25 de enero de 2022, el jefe de las Primeras Naciones de Williams Lake anunció que se descubrieron 93 posibles lugares de enterramiento. [61]
La investigación continuó y el 24 de enero de 2023 La Nación anunció que había llegado a la conclusión de que al menos 28 niños habían muerto siendo estudiantes del colegio, a diferencia de los 16 reportados por el Centro Nacional de la Verdad y la Reconciliación. El anuncio también identificó 66 sitios de enterramiento potenciales más, para un total de 159, identificados mediante GPR y LiDAR aéreo y terrestre . The Nation también anunció que estaba trabajando con el Servicio Forense de Columbia Británica y el fiscal general para crear un memorando de entendimiento que les permitiría continuar con el trabajo para confirmar las posibles tumbas, utilizando pequeñas sondas y pruebas de ADN. [62]
manitoba
Brandon
Escuela residencial Brandon en 1920
A partir de 2012, un equipo de Sioux Valley Dakota Nation y la Universidad Simon Fraser investigaron dos cementerios en la Escuela Residencial Indígena Brandon en Brandon . El proyecto, que recibió financiación para su trabajo en abril de 2019, se retrasó debido a la pandemia de COVID-19 . [63] [64]
Además de dos cementerios previamente conocidos, el proyecto encontró un posible tercer lugar de enterramiento. [65]
El 4 de junio de 2021 se anunció que se habían localizado 104 posibles fosas, de las cuales 78 son contabilizables a través de registros históricos. [63] [66]
Fuerte Alejandro
A finales de julio de 2021, la Primera Nación Sagkeeng había comenzado una búsqueda en el antiguo emplazamiento de la escuela residencial india Fort Alexander, cerca de Powerview-Pine Falls en Manitoba. La búsqueda utilizó drones y radares de penetración terrestre. [67] El 6 de junio de 2022, La Nación anunció que habían identificado 190 “anomalías” en el terreno durante la búsqueda: 137 en una zona y 53 en otra. Las anomalías no se encontraron en el sitio de la escuela residencial. Habiendo descartado tuberías, líneas de alcantarillado y líneas de agua, el trabajo continuó después del anuncio para determinar si las anomalías eran tumbas. [68]
pino arroyo
El 9 de mayo de 2022, Minegoziibe Anishinabe , anteriormente conocida como Pine Creek First Nation, inició un escaneo de radar de penetración terrestre en el antiguo emplazamiento de la escuela residencial india de Pine Creek, a través de su contratista AltoMaxsix. [69] Un informe preliminar de junio de 2022 anunció el descubrimiento de seis anomalías en el sitio. [70] En agosto, se habían encontrado 14 más. La RCMP inició una investigación en octubre de 2022 de 71 anomalías del terreno identificadas en cinco escaneos de un área de 100 acres alrededor del sitio de la escuela residencial y alrededor y debajo de una iglesia católica. [71]
La comunidad celebró una jornada de ceremonia el 24 de julio de 2023 para marcar el inicio de una excavación arqueológica en el sótano de la iglesia, donde se habían encontrado 14 anomalías. La excavación no encontró evidencia de restos humanos. [72] y la investigación de la RCMP no encontró evidencia de actividad criminal. [73]
Bahía arenosa
Una búsqueda en el sitio de la antigua escuela residencial Sandy Bay en Sandy Bay First Nation en mayo de 2022 utilizó un radar de penetración terrestre e imágenes de drones para identificar 13 posibles tumbas no identificadas. Se determinó que cuatro sitios tenían una "probabilidad moderada" de ser una tumba sin nombre y nueve sitios fueron evaluados como "baja probabilidad". La comunidad no había decidido tomar medidas adicionales hasta el 29 de mayo de 2022. [74]
Territorios del Noroeste
Fuerte Providencia
De 1992 a 1994, Albert Lafferty, un métis residente de Fort Providence , Territorios del Noroeste, dirigió una investigación en el antiguo cementerio comunitario cerca de la antigua Escuela de la Misión del Sagrado Corazón operada por las Monjas Grises de 1867 a 1960 [75] y el hospital asociado a la misión. Descubrió que los misioneros establecieron allí el primer cementerio en 1868, pero trasladaron los restos de ocho misioneros al actual cementerio católico en 1929. Dejaron atrás los restos de cientos de indígenas, y el cementerio fue arrasado en 1948 y se convirtió en un campo de patatas.
La investigación de Lafferty, facilitada por la Diócesis Católica Romana de Mackenzie-Fort Smith en Yellowknife , involucró un radar de penetración terrestre e identificó a 298 personas probablemente enterradas en el sitio en tumbas sin nombre. Este número incluyó a adultos y 161 niños de todo Dehcho que asistieron a la Escuela de la Misión del Sagrado Corazón. [76] Algunos miembros de la comunidad creen que el número real de estudiantes enterrados es mucho mayor, [77] mientras que un estudio separado estimó un total de 150 niños y adultos. [78] El proyecto fue dirigido por la Primera Nación Deh Gáh Got'ı̨ę luego de la identificación anterior de un cementerio anónimo a principios de la década de 1990. [76]
En 2013 [78] se erigió un monumento en el lugar en el que se enumeran los nombres o, en el caso de aquellos cuyos nombres se desconocen, las identidades de las personas enterradas en el lugar.
A partir de 2009, el ex primer ministro de los Territorios del Noroeste, Stephen Kakfwi, realizó peregrinaciones anuales al lugar para honrar a los muertos en una ceremonia y alentó a los miembros de la comunidad y a los representantes de gobiernos e instituciones religiosas a hacer lo mismo. [79] [80] En julio de 2021, la Primera Nación Deh Gáh Got'ı̨ę confirmó que intentarían completar una búsqueda adicional en los terrenos de la antigua escuela antes de la primera nevada, aunque la curación de la comunidad y la obtención de fondos eran prioridades. [76] [81]
ontario
Santa María
El 17 de enero de 2023, un comunicado emitido por Wauzhushk Onigum Nation anunció el descubrimiento de 171 "anomalías", a las que llamó "entierros plausibles", [82] ubicadas mediante un radar de penetración terrestre alrededor del sitio del antiguo residencial indio St. Mary. Escuela. Según el comunicado, "los próximos pasos de la Nación son obtener mayor certeza sobre el número de tumbas plausibles en el terreno del cementerio utilizando tecnologías adicionales y realizar investigaciones adicionales en varios sitios adicionales no cubiertos durante las investigaciones iniciales que se encuentran en las cercanías del escuela." [83]
Saskatchewan
batallaford
El último director de la Escuela Industrial Battleford expresó su preocupación por el hecho de que las generaciones futuras olviden el cementerio que contiene los cuerpos de antiguos alumnos en el sitio de la escuela:
Cuando la escuela de Battleford cerró en 1914, el director E. Matheson recordó a Asuntos Indígenas que había un cementerio escolar que contenía los cuerpos de setenta a ochenta personas, la mayoría de las cuales eran antiguos alumnos. Le preocupaba que, a menos que el gobierno tomara medidas para cuidar el cementerio, éste sería invadido por ganado callejero. Matheson tenía buenas razones para desear que se mantuviera el cementerio: varios miembros de su familia fueron enterrados allí. Estas preocupaciones resultaron proféticas, ya que la ubicación de este cementerio no está registrada en la documentación histórica disponible y tampoco aparece en una búsqueda en Internet de los cementerios de Battleford. [84]
El terreno nunca fue registrado oficialmente como cementerio y quedó ruinoso y destrozado. En 1974, cinco estudiantes del Departamento de Antropología y Arqueología de la Universidad de Saskatchewan excavaron 72 tumbas en la tumba de las 74 personas enterradas en el cementerio de la escuela de Battleford. [85] [86] La mayoría de las personas enterradas allí son antiguos alumnos de la Escuela Industrial. Durante la excavación, se descubrió, identificó y registró el contenido de cada tumba sin nombre, luego se volvió a cubrir y se marcó con un marcador de mármol, antes de que se erigiera una cerca de tela metálica alrededor del exterior del sitio. El 31 de agosto de 1975, el cementerio fue reconsagrado en una ceremonia en la que se erigió un mojón con los nombres de cincuenta estudiantes que se sabía estaban enterrados allí. [85]
En 2019, el cementerio fue designado Patrimonio Provincial por el Gobierno de Saskatchewan . [87] [88]
George Gordon
El 20 de abril de 2022, el jefe de la Primera Nación George Gordon, Byron Bitternose, anunció que se identificaron 14 posibles tumbas utilizando un radar de penetración terrestre en el sitio de la antigua escuela residencial india George Gordon . Los registros del Centro Nacional para la Verdad y la Reconciliación mostraron que 49 estudiantes murieron durante el funcionamiento de la escuela entre 1888 y 1996. [89]
Kamsack y Fuerte Pelly
La Primera Nación Keeseekoose llevó a cabo una búsqueda utilizando un radar de penetración terrestre en los antiguos terrenos de la escuela residencial india St. Philip's en Kamsack , Saskatchewan, y en el antiguo emplazamiento de otra escuela cerca de Fort Pelly , que había sido construida a expensas de los oblatos. Padres de 1905 a 1913. La búsqueda mediante radar de penetración terrestre reveló 42 posibles tumbas anónimas en el sitio de Fort Pelly y 12 en St. Philip's. [90]
La primera escuela de boarding de St. Philip se construyó en 1901 a partir de troncos embadurnados con mortero y asistían estudiantes de las reservas de Cote y Keesekoose. [91] Los estudiantes en 1945 eran Anishnabe (entonces llamados Ojibwé, Ojibwa, Saulteux, Sauteux o Saulteaux). Según los registros oblatos, en 1966 345 niños indígenas asistieron a la escuela en la agencia Pelly, 95 internos y 207 estudiantes diurnos en St Philip's, que cerró en 1969. [91]
La Ronge
Un cementerio que data al menos de principios de 1900 estaba situado junto a la escuela residencial india Lac La Ronge, cerca de La Ronge, en o junto a un terreno que ahora es la reserva urbana de la banda india Lac La Ronge . [92] [93] El cementerio sirvió como último lugar de descanso para los miembros de la comunidad, el personal de la escuela y posiblemente los estudiantes que murieron en la escuela. [93] [94] Si bien el cementerio conserva algunas lápidas, rocas y otras marcas de tumbas, SNC Lavalin fue contratado para buscar posibles tumbas sin marcar utilizando GPR dentro y fuera de los límites donde algunos temen que fueron enterrados los no bautizados o los que se suicidaron. . [95] [93] [94]
Al 23 de diciembre de 2021, la búsqueda estaba completa en aproximadamente un 97 por ciento. [94] [92] Se colocaron cruces para marcar posibles tumbas identificadas por GPR. [92]
lestock
Un cementerio establecido en la Escuela Residencial Indígena Muscowequan fue redescubierto en 1992 en medio de la planificación y el trabajo inicial de una nueva línea de agua a partir de evidencia documental y exhumaciones involuntarias durante la excavación abortada. [96] Se encontraron diecinueve cadáveres con indicios de más tumbas cercanas. [97] [98] En 2018, un equipo dirigido por un investigador de la Universidad de Alberta identificó entre diez y quince tumbas potenciales más mediante GPR. [99] Se estima que las tumbas contienen personas de origen saulteaux , cree, métis y europeas, muchas de las cuales habían enfermado a causa de una epidemia de influenza a principios del siglo XX. [96] Están previstas más búsquedas. [100] [101]
marieval
Escuela residencial Marieval en 1923
Un cementerio comunitario junto a la escuela residencial india Marieval en Marieval en las tierras de la Primera Nación Cowessess se utilizó por primera vez en 1885 antes de que se estableciera la escuela, e incluía las tumbas de niños y también de feligreses católicos adultos. [102] [103] Sin embargo, para 2021, solo un tercio estimado de las tumbas permanecían marcadas. [102]
El arzobispo de Regina, Don Bolen, dijo que las lápidas se perdieron al menos en parte en la década de 1960, cuando un sacerdote oblato y un jefe local de las Primeras Naciones "entraron en un conflicto" y el sacerdote luego utilizó una topadora para derribar "un gran número de lápidas". [104] Una persona que afirmaba tener familiares en el cementerio dijo que conocía a los trabajadores que recogieron las lápidas. [105] En 2019, la Arquidiócesis de Regina proporcionó $70,000 para identificar las tumbas anónimas y restaurar el cementerio. [104] [105]
Una búsqueda posterior de tumbas anónimas se retrasó dos años debido a la pandemia de COVID-19 . [106] En mayo de 2021, la Primera Nación Cowessess anunció que buscaría en el sitio utilizando un radar de penetración terrestre en colaboración con un grupo del Politécnico de Saskatchewan . [102] La búsqueda comenzó el 1 de junio y se amplió cuatro veces después de anécdotas en las que los ancianos dijeron que los cuerpos habían sido enterrados fuera del recinto escolar. [106]
El 24 de junio de 2021, el jefe de la Primera Nación de Cowessess, Cadmus Delorme, anunció que los resultados del estudio preliminar indicaban la presencia de hasta 751 tumbas anónimas cerca del antiguo emplazamiento de la escuela. [107] [102] [108] [104] La cifra preliminar fue el número más alto de tumbas sin nombre potenciales o confirmadas asociadas con una escuela residencial determinada, según la Federación de Naciones Indígenas Soberanas (FSIN), que representa a las Primeras Naciones de Saskatchewan. [109]
Delorme subrayó: "Este no es un sitio de fosa común. Son tumbas anónimas". [108] Al señalar que la tecnología de radar utilizada tenía una tasa de error del 10 al 15%, concluyó que, como resultado de la pérdida de las lápidas, "hoy tenemos más de 600 tumbas sin nombre". [104] [110]
El 8 de octubre de 2021 se anunció [ ¿quién? ] que se habían puesto nombres a 300 de las tumbas. La identificación fue posible gracias a los registros de la RCMP, la Iglesia Católica y Asuntos Indígenas y del Norte de Canadá , así como a la historia oral de la banda. [103]
Un comunicado de prensa publicado el 20 de enero de 2022 anunció la identificación de las 751 tumbas sin nombre como pertenecientes a "tanto ex niños que asistieron a la escuela residencial como lugareños, tanto de Primeras Naciones como de no Primeras Naciones", y dijo que era necesario realizar más investigaciones. para poder "compartir la historia real identificando qué niños no llegaron a casa". [111]
Qu'Appelle
Como parte de un proyecto iniciado en noviembre de 2021, [112] Star Blanket Cree Nation llevó a cabo una búsqueda en los antiguos terrenos de la escuela residencial india Qu'Appelle en el otoño y el invierno de 2022 utilizando un radar de penetración terrestre. Sus hallazgos preliminares, anunciados el 12 de enero de 2023, incluyeron más de 2000 "impactos" en un radar de penetración terrestre y el descubrimiento de un fragmento de la mandíbula de un niño de entre 4 y 6 años, que el Servicio Forense de Saskatchewan estimó que tenía aproximadamente 125 años. No todos los "golpes" son tumbas sospechosas. Estaba previsto que continuaran los trabajos a partir de enero de 2023. [113]
Escuela Industrial India Regina
En 2010 y 2012, un estudio arqueológico con radar de penetración terrestre de la parte sur del terreno privado que albergaba el cementerio asociado con la Escuela Industrial India Regina (RIIS) encontró evidencia probable de 38 tumbas, incluidas seis fuera de la cerca del cementerio. [114] Documentos de 1921 indicaron que un incendio en la pradera probablemente destruyó las cruces de madera que marcaban entre treinta y cuarenta tumbas, en el borde occidental del sitio de la antigua escuela. En 2014, un informe inédito del Departamento de Planificación de Regina indicó que el sitio contenía los restos de unos 35 niños de las Primeras Naciones y métis, y los cuerpos de dos hijos del primer director de la escuela. También se sabe que el director y su esposa están enterrados allí, como lo atestigua una "lápida pequeña y apenas visible" y "el único marcador sobreviviente en el cementerio" en 2012. [114] En septiembre de 2016, el cementerio recibió categoría patrimonial, y en julio de 2017 recibió la categoría de patrimonio provincial. Desde los años 1980 se trataba de tierras agrícolas de propiedad privada. [115] Según la CBC, la tierra fue "recuperada" en 2011 mediante un acuerdo entre los propietarios privados, la RCMP y la Asociación Conmemorativa RIIS. En 2019 se realizó un acto de transferencia de terreno para entregar el terreno a la Asociación Conmemorativa. [116] En las semanas previas al primer Día Nacional de la Verdad y la Reconciliación de Canadá, el 30 de septiembre de 2021, se colocaron 38 plumas de metal de color naranja en el suelo del sitio, para marcar las 38 tumbas que se cree que hay allí. Los marcadores de metal fueron donados por Pasqua First Nation y Pro Metal Industries. [117] El sitio está rodeado por una valla blanca. [118] [¿ relevante? ]
Varias Primeras Naciones anunciaron búsquedas de tumbas anónimas en varios sitios de antiguas escuelas residenciales. Algunas de estas búsquedas ya estaban en marcha antes de la confirmación de Kamloops. A continuación se muestra una lista de sitios escolares anunciados hasta el momento:
Escuela residencial india Old Sun (Blackfoot) y Escuela residencial india Crowfoot cerca de Gleichen : búsqueda dirigida por Siksika Nation utilizando GPR en colaboración con el Instituto de Arqueología Indígena y de Praderas de la Universidad de Alberta. [123] [124] La limpieza del sitio comenzó a principios de agosto de 2021 y se llevó a cabo una sesión de información comunitaria en septiembre de 2021. [125] [126]
En 2022, la Nación Dene propuso un plan de 500.000 dólares al gobierno para investigar 15 ubicaciones de escuelas residenciales en busca de lugares de entierro no marcados identificados por el Comité de la Verdad y la Reconciliación. [127] Las escuelas son Immaculate Conception (católica romana) y All Saints (anglicana) en Aklavik , [128] Fleming Hall en Fort McPherson , [129] Fort Providence , St. Joseph's en Fort Resolution , Bompas Hall (anglicana) y Dehcho. Lapointe Hall (donde los niños todavía van a la escuela) en Fort Simpson , [130] St. Peter's en Hay River , Grollier Hall (católico romano) y Stringer Hall (anglicano) en Inuvik , [131] Akaitcho Hall en Yellowknife , Federal Hostel en Délı̨nę y Todos los Santos en Shingle Point, Yukon . [127]
Escuela residencial india Ermineskin: búsqueda anunciada en agosto de 2021, supervisada por un grupo de ancianos de Ermineskin Cree Nation , realizada por ingenieros de SNC-Lavalin utilizando GPR . [132]
Escuela residencial india Guy Hill cerca de The Pas : búsqueda dirigida por Opaskwayak Cree Nation utilizando GPR ; Nation se estaba preparando para la búsqueda a finales de julio de 2021. [133]
Escuela residencial india McKay cerca de Dauphin : búsqueda dirigida por Opaskwayak Cree Nation utilizando GPR , realizada por SNC-Lavalin; Nation comenzó la búsqueda en el otoño de 2021, la detuvo durante el invierno y se reanudará en junio de 2022. Hasta el 29 de mayo de 2022, no se han identificado tumbas anónimas, aunque solo se ha cubierto una fracción del área de búsqueda. [74]
Instituto Mohawk en Seis Naciones : investigación que llevará a cabo la Policía de las Seis Naciones, junto con la Policía de Brantford y la OPP , supervisada por una "Secretaría de Sobrevivientes" encabezada por Kimberly Murray, ex directora ejecutiva de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación. [134] [135] En agosto de 2020 se encontró cerca del sitio un lugar de enterramiento sin marcar que se cree que contiene los restos de un adolescente y, a partir de octubre de 2021, se estaban llevando a cabo investigaciones para identificar más sobre la identidad de este niño, cómo llegó a ser enterrados allí, así como si su muerte puede estar relacionada con la escuela residencial. [136] [137] En noviembre de 2021 comenzó una búsqueda en los terrenos de la antigua escuela. [138]
El sitio de la escuela residencial Sept-Îles [fr] (Notre-Dame de Sept-Îles) en Sept-Îles, Quebec : un grupo de jefes innu anunció en junio de 2021 que formarían un equipo para comenzar el proceso de realización de búsquedas. del sitio para tumbas anónimas. [140]
Escuelas residenciales indias españolas en Spanish, Ontario : miembros de las Primeras Naciones Sagamok Anishnawbek , Mississauga y Serpent River , que se unieron como la Asociación Nisoonag (Tres Canoas), celebraron una ceremonia el sábado 18 de septiembre de 2021 para solicitar el permiso. de las almas de los niños posiblemente enterrados en el lugar de las escuelas. [141] Se celebraron otras reuniones en junio y octubre de 2021 para reflexionar y prepararse para solicitar financiación gubernamental para ayudar con la búsqueda, y en febrero de 2022 se anunció que dicha búsqueda se llevaría a cabo durante los siguientes 2 o 3 años. [142]
Escuela residencial india St. Michael , en Alert Bay , dirigida por la 'Primera Nación Namgis' ; la búsqueda se encontraba en "etapas iniciales" en julio de 2021, y un comunicado de prensa de febrero de 2022 anunció oficialmente el inicio de la investigación, detallando planes para la participación comunitaria, la contratación de un director de proyecto y la construcción de un monumento después de la investigación. [39] [144]
Escuela residencial india Thunderchild en Delmas, Saskatchewan : búsqueda dirigida por los jefes tribales de la agencia Battlefords, en asociación con SNC-Lavalin. [146] [147] Una búsqueda inicial con radar de penetración terrestre en julio de 2021 del área inmediata alrededor del sitio de la escuela no encontró tumbas, pero los testimonios y registros de ancianos indican que 44 niños murieron en la escuela y que hay tumbas por encontrar; La lápida de Henry Atcheynum, de 14 años, fue encontrada por un granjero a aproximadamente un kilómetro del área de búsqueda. Esto, y el testimonio de los estudiantes de que las tumbas fueron trasladadas hasta dos veces, ha llevado a BATC a ampliar el área de búsqueda hasta el río Saskatchewan. El BATC también planea buscar en la Escuela Residencial Industrial Battleford una vez que se complete la búsqueda en Delmas. [148]
Shubenacadie Nova Scotia, miembro de la Primera Nación Sipekneꞌkatik , curador del Museo de Nueva Escocia y profesor asociado de la Universidad de Saint Mary , investigó el sitio de la antigua escuela residencial india Shubenacadie en Shubenacadie, Nueva Escocia . Encontraron tumbas anónimas de más de cien años antes de que se fundara la escuela, [149] pero nada relacionado con la escuela, que funcionó desde 1929 hasta 1967. El edificio se quemó hasta los cimientos en 1986 y el terreno ahora está ocupado por una empresa de plástico. fábrica y utilizada como tierra de cultivo. El Centro Nacional para la Verdad y la Reconciliación enumera 16 niños que murieron mientras estaban en la escuela. [150] La investigación utilizó GPR y escaneo láser aéreo. El jefe de Sipekne'katik, Mike Sack, dijo que la búsqueda se reanudará si aparece nueva información. [151] La Primera Nación recibió fondos federales en abril de 2022 para completar el trabajo de campo, recopilar conocimientos y conmemorar el legado de la escuela. [152]
En 2021, Stó:lō Nation anunció una búsqueda de tres años de tumbas sin nombre en las escuelas residenciales de Fraser Valley , incluido el sitio de la antigua escuela residencial india St. Mary's en Mission , los terrenos de la escuela residencial Coqualeetza , administrada por los metodistas , en Chilliwack , y la escuela residencial All Hallows en Yale . [153] Una fotografía histórica del funeral de 1958 muestra al menos doce tumbas fuera de la actual cerca del cementerio de St. Mary, un área ahora cubierta por arbustos de moras con las lápidas de la cruz de hierro a lo largo del perímetro del cementerio. [153] Los terrenos de Coqualeetza tenían un cementerio, pero los restos fueron desenterrados y trasladados a tres o cuatro cementerios de las Primeras Naciones en Chilliwack cuando la escuela cerró en 1940. [154] para convertirlos en un hospital infantil en 1941. [155] [ 153] Además de las búsquedas en cementerios conocidos, planean buscar tumbas no registradas, ya que los entierros informales no son infrecuentes entre las comunidades Stó:lō. [153] La búsqueda incluirá investigación de archivos y GPR, con confirmación de cualquier hallazgo mediante exhumación antes de una conmemoración que se decidirá más adelante. [153] Aunque no se había logrado ningún progreso en el plan estimado de $ 3 millones propuesto al gobierno, [153] más tarde ese año se erigieron postes tallados en la casa conmemorativa en los sitios de la segunda ubicación de St. Mary's, administrada por el gobierno, ahora Pekw. 'Xe:yles y Coqualeetza [156] para honrar a las víctimas de abusos y a los que murieron. [157] En septiembre de 2023, Stó:lō Nation anunció que al menos 158 de sus hijos habían muerto en tres escuelas residenciales y un hospital. [158]
Se establecieron monumentos conmemorativos comunitarios en la Galería de Arte de Vancouver , el Edificio Legislativo de Ontario , así como en varios edificios gubernamentales y edificios de iglesias que habían estado a cargo de administrar el sistema de escuelas residenciales. [159] [160]
El primer ministro Justin Trudeau pidió que las banderas de todos los edificios federales ondeen a media asta. [162]
El 2 de junio de 2021, el gobierno federal prometió 27 millones de dólares canadienses en financiación inmediata al Centro Nacional para la Verdad y la Reconciliación para identificar las tumbas anónimas. [163]
Los gobiernos provinciales de Columbia Británica, Alberta, Saskatchewan, Manitoba y Ontario también prometieron 12 millones de dólares canadienses, 8 millones de dólares canadienses , 2 millones de dólares canadienses, 2,5 millones de dólares canadienses y 10 millones de dólares canadienses , respectivamente, para financiar las búsquedas. [164] [165] [166] [167] [168]
Los parlamentarios Mumilaaq Qaqqaq y Charlie Angus han pedido al ministro de Justicia, David Lametti, que inicie una investigación independiente sobre crímenes contra la humanidad en Canadá. [169] Las festividades del Día de Canadá fueron canceladas en algunas comunidades de Columbia Británica, Alberta, Saskatchewan del Norte y Nuevo Brunswick. [170] [171] [172]
La Asociación de Juntas Escolares Canadienses ha solicitado el desarrollo de un plan de estudios para todo Canadá sobre historia indígena, que se enseñará desde el jardín de infantes hasta el grado 12. [173]
En New Brunswick, el Ministro de Educación, Dominic Cardy, dijo que el plan de estudios educativo se modificaría para enseñar sobre las escuelas diurnas indígenas de la provincia. [174]
La Oficina de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y expertos independientes en derechos humanos de la ONU han pedido a Canadá y a la Santa Sede que investiguen los descubrimientos. [175] [176]
Los gobiernos de China, Rusia, Bielorrusia, Irán, Corea del Norte, Siria y Venezuela se hicieron eco de sentimientos similares. [177]
Para el 4 de julio de 2021, casi dos docenas de iglesias, incluidas ocho en territorios de las Primeras Naciones, habían sido quemadas , y los líderes comunitarios y comentaristas correlacionaron los incendios con la participación de las iglesias católica y anglicana en el funcionamiento de escuelas residenciales. El escritor Robert Jago identificó la religión como un punto de total separación entre la sociedad indígena y canadiense, sosteniendo que "[e]s un debate legítimo para las Primeras Naciones hablar sobre la eliminación de las iglesias católicas de los territorios [indígenas]". [199] Líderes indígenas, incluido el jefe Clarence Louie de la Banda India Osoyoos, así como el primer ministro y funcionarios provinciales, condenaron los presuntos incendios provocados. [199]
En 2024, una investigación de CBC News identificó 33 iglesias que se habían quemado desde mayo de 2021, incluidas 24 que se habían confirmado como incendios provocados y dos que se habían considerado accidentales. De los incendios provocados, nueve resultaron en arrestos; "No se ha establecido ningún motivo claro" en los incidentes que dieron lugar a cargos penales. La investigación de CBC encontró que los incendios y el vandalismo de otras iglesias se correlacionaban con la mayor publicidad que rodeaba las tumbas en las escuelas residenciales. La información de la Real Policía Montada de Canadá indicó que entre mayo de 2019 y mayo de 2021 se produjeron nueve incendios provocados en iglesias de Alberta; entre junio de 2021 y septiembre de 2023, hubo 29. Algunos incendios se han relacionado con comunidades indígenas que expresaban descontento por no abordar el daño causado por las escuelas residenciales, mientras que otros, incluido un incendio en una iglesia copta ortodoxa , han sido identificados como totalmente ajeno a las escuelas residenciales. [200]
Convocatoria de investigación sobre los huérfanos de Duplessis
Numerosos huérfanos Duplessis fueron internados, algunos injustamente , por el gobierno provincial de Quebec en hospitales psiquiátricos gestionados por la Iglesia católica en las décadas de 1940 y 1950 y posiblemente enterrados allí. La publicidad y la respuesta del gobierno sobre la situación en las escuelas residenciales renovaron los llamamientos para que el gobierno de Quebec y la Iglesia católica excavaran los sitios de estos hospitales, con una demanda colectiva iniciada en 2018 denunciando la falta de una "verdadera disculpa" por parte del gobierno y organizaciones religiosas. [201] [202]
Reportajes de los medios en 2021
"Los niños que nunca regresaron de las escuelas residenciales" fueron los creadores de noticias canadienses del año en 2021, una designación anual votada por una encuesta nacional de editores y publicada por Canadian Press . [203]
En julio de 2021, un artículo del New York Times [5] "'Historia horrible'" despertó interés en el asunto. En mayo de 2022, el artículo del National Post “El año de las fosas” decía que a pesar de la saturación informativa y sus consecuencias, no se había agregado nada nuevo al registro público que no se supiera ya y que “no era el Pueblo Indígena personas directamente involucradas que hicieron las inquietantes afirmaciones que terminaron en los titulares". [52]
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