La tregua de Navidad (alemán: Weihnachtsfrieden ; francés: Trêve de Noël ; holandés : Kerstbestand ) fue una serie de altos el fuego no oficiales generalizados a lo largo del Frente Occidental de la Primera Guerra Mundial alrededor de la Navidad de 1914.
La tregua se produjo cinco meses después del inicio de las hostilidades. Se produjeron momentos de calma en los combates cuando los ejércitos se quedaron sin hombres y municiones y los comandantes reconsideraron sus estrategias tras el punto muerto de la Carrera hacia el Mar y el resultado indeciso de la Primera Batalla de Ypres . En la semana previa al 25 de diciembre, soldados franceses, alemanes y británicos cruzaron trincheras para intercambiar saludos y conversar. En algunas zonas, hombres de ambos bandos se aventuraron en tierra de nadie en Nochebuena y Navidad para socializar e intercambiar comida y recuerdos. Hubo ceremonias de entierro conjuntas e intercambios de prisioneros , mientras que varias reuniones terminaron con villancicos . Las hostilidades continuaron en algunos sectores, mientras que en otros las partes acordaron poco más que acuerdos para recuperar los cadáveres.
Al año siguiente, algunas unidades acordaron ceses del fuego, pero las treguas no fueron tan generalizadas como en 1914; esto se debió, en parte, a órdenes enérgicas de los comandantes que prohibían las treguas. Los soldados ya no estaban dispuestos a una tregua en 1916; La guerra se había vuelto cada vez más encarnizada después de las pérdidas humanas sufridas durante las batallas de 1915.
Las treguas no eran exclusivas del período navideño y reflejaban un estado de ánimo de " vivir y dejar vivir ", donde la infantería muy junta dejaba de pelear y confraternizaba, entablando una conversación. En algunos sectores, hubo ceses del fuego ocasionales para permitir a los soldados ir entre líneas y recuperar a camaradas heridos o muertos; en otros, había un acuerdo tácito de no disparar mientras los hombres descansaban, hacían ejercicio o trabajaban a la vista del enemigo. Las treguas navideñas fueron particularmente significativas debido a la cantidad de hombres involucrados y el nivel de su participación (incluso en sectores tranquilos, fue notable que decenas de hombres se congregaran abiertamente a la luz del día) y a menudo se ven como un momento simbólico de paz y humanidad en medio de una de los conflictos más violentos de la historia de la humanidad.
Durante las primeras ocho semanas de la Primera Guerra Mundial , las tropas francesas y británicas detuvieron el ataque alemán a través de Bélgica hacia Francia en las afueras de París en la Primera Batalla del Marne a principios de septiembre de 1914. Los alemanes se replegaron al valle del Aisne , donde se atrincheraron. En la Primera Batalla del Aisne , los ataques franco-británicos fueron rechazados y ambos bandos comenzaron a cavar trincheras para ahorrar mano de obra y utilizar el excedente para flanquear, hacia el norte, a sus oponentes. En la Carrera hacia el Mar , los dos bandos realizaron maniobras de flanqueo recíprocas y después de varias semanas, durante las cuales las fuerzas británicas fueron retiradas del Aisne y enviadas al norte, a Flandes , ambos bandos se quedaron sin espacio. En noviembre, los ejércitos habían construido líneas continuas de trincheras que iban desde el Mar del Norte hasta la frontera suiza. [1]
Antes de la Navidad de 1914, hubo varias iniciativas de paz. La Carta Abierta de Navidad fue un mensaje público por la paz dirigido "A las mujeres de Alemania y Austria ", firmado por un grupo de 101 sufragistas femeninas británicas a finales de 1914. [2] [3] Papa Benedicto XV , el 7 de diciembre de 1914 , había suplicado una tregua oficial entre los gobiernos en guerra. [4] Pidió "que las armas guarden silencio al menos durante la noche en que cantaron los ángeles", lo que fue rechazado por ambas partes. [5] [6]
La confraternización (interacciones pacíficas y a veces amistosas entre fuerzas opuestas) era una característica habitual en sectores tranquilos del Frente Occidental. En algunas zonas, ambas partes se abstendrían de comportamientos agresivos, mientras que en otros casos se extendía a conversaciones periódicas o incluso visitas de una trinchera a otra. [7] En el frente oriental , Fritz Kreisler informó de incidentes de treguas espontáneas y de confraternización entre austrohúngaros y rusos en las primeras semanas de la guerra. [8]
Las treguas entre unidades británicas y alemanas pueden fecharse a principios de noviembre de 1914, aproximadamente cuando terminó la guerra de maniobra. Las raciones fueron llevadas al frente después del anochecer y los soldados de ambos bandos disfrutaron de un período de paz mientras recogían sus alimentos. [9] El 1 de diciembre, un soldado británico pudo grabar una visita amistosa de un sargento alemán una mañana "para ver cómo nos llevaba". [10] Las relaciones entre las unidades francesas y alemanas eran en general más tensas, pero el mismo fenómeno comenzó a surgir. A principios de diciembre, un cirujano alemán registró una tregua regular de media hora cada noche para recuperar a los soldados muertos para el entierro, durante la cual los soldados franceses y alemanes intercambiaron periódicos. [11] Este comportamiento fue cuestionado a menudo por los oficiales; El teniente Charles de Gaulle escribió el 7 de diciembre sobre el "lamentable" deseo de los soldados de infantería franceses de dejar al enemigo en paz, mientras que el comandante del 10.º Ejército , Victor d'Urbal , escribió sobre las "desafortunadas consecuencias" cuando los hombres "se familiarizan con sus vecinos de enfrente". [11] Otras treguas podrían ser forzadas en ambos lados por el mal tiempo, especialmente cuando las líneas de trincheras se inundaban y estas a menudo duraban después de que el tiempo había despejado. [11] [12]
La proximidad de las trincheras facilitó que los soldados se saludaran entre sí. Este puede haber sido el método más común para concertar treguas informales en 1914. [13] Los hombres frecuentemente intercambiaban noticias o saludos, ayudados por un lenguaje común; Muchos soldados alemanes habían vivido en Inglaterra, particularmente en Londres, y estaban familiarizados con el idioma y la sociedad. Varios soldados británicos registraron casos de alemanes preguntando por noticias de las ligas de fútbol, mientras que otras conversaciones podían ser tan banales como discusiones sobre el tiempo o tan quejumbrosas como mensajes para una novia. [14] Un fenómeno inusual que creció en intensidad fue la música; En sectores pacíficos, no era raro que las unidades cantaran por las noches, a veces deliberadamente con el fin de entretener o burlarse suavemente de sus oponentes. Esto dio paso suavemente a una actividad más festiva; A principios de diciembre, Sir Edward Hulse de la Guardia Escocesa escribió que estaba planeando organizar un concierto para el día de Navidad, que "le daría al enemigo todas las formas imaginables de canción en armonía" en respuesta a los frecuentes coros de Deutschland Über Alles . [15]
Aproximadamente 100.000 soldados británicos y alemanes participaron en el cese informal de hostilidades a lo largo del frente occidental. [16] Los alemanes colocaron velas en sus trincheras y en los árboles de Navidad, y luego continuaron la celebración cantando villancicos. Los británicos respondieron cantando sus propios villancicos.
Las dos partes continuaron gritándose saludos navideños. Poco después se realizaron excursiones por la tierra de nadie, donde se intercambiaron pequeños obsequios, como comida, tabaco, alcohol y souvenirs como botones y sombreros. La artillería de la región guardó silencio. La tregua también permitió un respiro durante el cual los soldados recientemente asesinados podían ser devueltos detrás de sus líneas mediante grupos de entierro. Se llevaron a cabo servicios conjuntos. En muchos sectores la tregua duró hasta la noche de Navidad, y en otros continuó hasta el día de Año Nuevo. [6]
El día de Navidad, el general de brigada Walter Congreve , comandante de la 18.ª brigada de infantería , estacionada cerca de Neuve Chapelle , escribió una carta recordando que los alemanes habían declarado una tregua para ese día. Uno de sus hombres levantó valientemente la cabeza por encima del parapeto y otros de ambos lados caminaron hacia tierra de nadie. Oficiales y soldados se dieron la mano e intercambiaron cigarrillos y puros; uno de sus capitanes "fumó un cigarro con el mejor tirador del ejército alemán", este último no tenía más de 18 años. Congreve admitió que se resistía a presenciar la tregua por miedo a los francotiradores alemanes. [17]
Bruce Bairnsfather , que luchó durante toda la guerra, escribió:
No me habría perdido ese día de Navidad único y extraño por nada... Vi a un oficial alemán, una especie de teniente, debería pensar, y como soy un poco coleccionista, le insinué que me había gustado a algunos de sus botones... Saqué mi cortaalambres y, con unos hábiles cortes, quité un par de sus botones y los guardé en mi bolsillo. Luego le di dos de los míos a cambio... Lo último que vi fue a uno de mis ametralladores, que era un peluquero aficionado en la vida civil, cortando el pelo anormalmente largo de un dócil Boche, que estaba pacientemente arrodillado. en el suelo mientras las maquinillas automáticas subían por su nuca. [18] [19]
Henry Williamson , un soldado de diecinueve años de la Brigada de Fusileros de Londres , le escribió a su madre el día de San Esteban:
Querida Madre, te escribo desde las trincheras. Son las 11 de la mañana. A mi lado hay un fuego de coque, frente a mí una "piragua" (mojada) con paja dentro. El suelo está descuidado en la zanja, pero está congelado en otros lugares. En mi boca hay una pipa presentada por la Princesa María . En la pipa hay tabaco. Por supuesto, dices. Pero espera. En la pipa hay tabaco alemán. Jaja, dices, de un prisionero o encontrado en una trinchera capturada. ¡Dios mío, no! De un soldado alemán. Sí, un soldado alemán vivo desde su propia trinchera. Ayer, los británicos y los alemanes se reunieron y se dieron la mano en el suelo entre las trincheras, intercambiaron recuerdos y se dieron la mano. Sí, todo el día de Navidad y mientras escribo. Maravilloso, ¿no? [20]
El capitán Sir Edward Hulse informó que el primer intérprete que conoció de las líneas alemanas era de Suffolk y había dejado a su novia y una motocicleta de 3,5 hp. Hulse describió una canción que "terminó con ' Auld lang syne ' a la que todos nosotros, ingleses, escoceses, irlandeses, prusianos, habitantes de Württenberg, etc., nos unimos. Fue absolutamente asombroso, y si lo hubiera visto en una película cinematográfica ¡Debería haber jurado que era falso!" [21]
El capitán Robert Miles, infantería ligera de King's Shropshire , que estaba adscrito a los Royal Irish Rifles , recordó en una carta editada que se publicó en el Daily Mail y en el Wellington Journal & Shrewsbury News en enero de 1915, tras su muerte en acción el 30 de diciembre de 1914. :
Viernes (día de Navidad). Estamos pasando el día de Navidad más extraordinario que puedas imaginar. Entre nosotros y nuestros amigos de enfrente existe una especie de tregua no concertada y bastante no autorizada, pero perfectamente comprendida y observada escrupulosamente. Lo curioso es que parece que sólo existe en esta parte de la línea de batalla: a nuestra derecha e izquierda todos podemos oírlos disparar tan alegremente como siempre. La cosa empezó anoche (una noche muy fría, con escarcha blanca) poco después del anochecer, cuando los alemanes empezaron a gritarnos "Feliz Navidad, ingleses". Por supuesto, nuestros compañeros respondieron a gritos y al poco tiempo un gran número de ambos bandos habían abandonado sus trincheras, desarmados, y se encontraron en la discutible y acribillada tierra de nadie entre líneas. Aquí se llegó al acuerdo –todos por su cuenta– de que no deberíamos dispararnos unos a otros hasta pasada la medianoche de esta noche. Todos los hombres confraternizaban en el medio (naturalmente no les permitíamos acercarse demasiado a nuestra fila) e intercambiaban cigarrillos y mentiras en el mayor compañerismo. No se disparó ni un tiro en toda la noche.
De los alemanes escribió: "Están claramente aburridos de la guerra... De hecho, uno de ellos quería saber qué estábamos haciendo aquí luchando contra ellos". La tregua en ese sector continuó hasta el Boxing Day; comentó sobre los alemanes: "Los mendigos simplemente ignoran todas nuestras advertencias de que se bajen de su parapeto, por lo que las cosas están en un punto muerto. No podemos dispararles a sangre fría... No veo cómo podemos atraparlos". para volver al negocio." [22]
En la víspera de Navidad y el día de Navidad (24 y 25 de diciembre) de 1914, la unidad de Alfred Anderson del 1.º/5.º Batallón de la Guardia Negra fue alojada en una granja alejada de la línea del frente. En una entrevista posterior (2003), Anderson, el último veterano escocés superviviente de la guerra conocido, recordó vívidamente el día de Navidad y dijo:
Recuerdo el silencio, el inquietante sonido del silencio. Sólo los guardias estaban de servicio. Todos salimos de los edificios de la granja y nos quedamos escuchando. Y, por supuesto, pensando en la gente de casa. Lo único que había oído durante dos meses en las trincheras eran los silbidos, crujidos y chirridos de las balas en vuelo, disparos de ametralladoras y voces alemanas lejanas. Pero esa mañana hubo un silencio de muerte que atravesó todo el país hasta donde alcanzaba la vista. Gritamos 'Feliz Navidad', aunque nadie se sintió feliz. El silencio terminó a primera hora de la tarde y la matanza comenzó de nuevo. Fue una paz breve en una guerra terrible. [23]
Un teniente alemán, Johannes Niemann, escribió: "Agarré mis binoculares y, mirando con cautela por encima del parapeto, vi la increíble vista de nuestros soldados intercambiando cigarrillos, aguardiente y chocolate con el enemigo". [24]
El general Sir Horace Smith-Dorrien , comandante del II Cuerpo , emitió órdenes que prohibían la comunicación amistosa con las tropas alemanas enemigas. [16] Adolf Hitler , un cabo de la 16.ª Infantería de Reserva de Baviera, también se opuso a la tregua. [dieciséis]
En el sector de Comines del frente hubo una temprana confraternización entre soldados alemanes y franceses en diciembre de 1914, durante una breve tregua, y hay al menos otros dos testimonios de soldados franceses de comportamiento similar en sectores donde las compañías alemanas y francesas se enfrentaban entre sí. . [25] Gervais Morillon escribió a sus padres: "Los Boches agitaron una bandera blanca y gritaron 'Kamarades, Kamarades, rendez-vous'. Cuando no nos movimos, vinieron hacia nosotros desarmados, guiados por un oficial. Aunque no estamos limpios "Son asquerosamente sucios. Te lo digo, pero no se lo digas a nadie. No debemos mencionarlo ni siquiera a otros soldados". Gustave Berthier escribió: "El día de Navidad los boches hicieron un cartel indicando que querían hablar con nosotros. Dijeron que no querían disparar... Estaban cansados de hacer la guerra, estaban casados como yo, no No tenemos diferencias con los franceses pero sí con los ingleses". [26] [27]
En el frente de Yser , donde se enfrentaron tropas alemanas y belgas en diciembre de 1914, se concertó una tregua a petición de los soldados belgas que deseaban enviar cartas a sus familias sobre las zonas de Bélgica ocupadas por los alemanes . [28]
Muchos relatos de la tregua involucran uno o más partidos de fútbol jugados en tierra de nadie. Esto se mencionó en algunos de los primeros informes, con una carta escrita por un médico adscrito a la Brigada de Fusileros , publicada en The Times el 1 de enero de 1915, informando sobre "un partido de fútbol... jugado entre ellos y nosotros frente a la trinchera". ". [31] Se han contado historias similares a lo largo de los años, a menudo nombrando unidades o la partitura. Algunos relatos del juego aportan elementos de ficción de Robert Graves , un poeta y escritor británico (y oficial en el frente en ese momento) [32] que reconstruyó el encuentro en una historia publicada en 1962; en la versión de Graves el marcador era 3-2 para los alemanes. [31]
Algunos historiadores han cuestionado la veracidad de los relatos. En 1984, Malcolm Brown y Shirley Seaton concluyeron que probablemente hubo intentos de jugar partidos organizados que fracasaron debido al estado del terreno, pero que los informes contemporáneos eran rumores o se referían a patadas con balones de fútbol inventados, como un matón. -lata de ternera. [33] Chris Baker, ex presidente de la Asociación del Frente Occidental y autor de The Trece: The Day the War Stopped , también se mostró escéptico pero dice que, aunque hay poca evidencia, el lugar más probable donde podría haber tenido lugar un partido organizado era cerca. el pueblo de Messines : "Hay dos referencias a un juego que se juega en el lado británico, pero nada de los alemanes. Si alguien un día encontrara una carta de un soldado alemán que estaba en esa zona, entonces tendríamos algo creíble" . [34] [35] El teniente Kurt Zehmisch del 134.º Regimiento de Infantería Sajón dijo que los ingleses "trajeron un balón de fútbol de sus trincheras, y muy pronto se produjo un animado juego. Qué maravillosamente maravilloso, pero qué extraño era". [36] En 2011, Mike Dash concluyó que "hay muchas pruebas de que se jugó fútbol ese día de Navidad, principalmente por hombres de la misma nacionalidad, pero en al menos tres o cuatro lugares entre tropas de los ejércitos opuestos". [31]
En relatos contemporáneos se informó que muchas unidades habían participado en juegos: Dash enumeró el 133.º Regimiento Real Sajón enfrentado a "tropas escocesas"; los Highlanders de Argyll y Sutherland contra alemanes no identificados (se informó que los escoceses ganaron 4-1); la Artillería de Campaña Real contra "prusianos y Hannover" cerca de Ypres y los Fusileros de Lancashire cerca de Le Touquet , con el detalle de una lata de ración de carne de vacuno como pelota. [31] Un escritor reciente ha identificado 29 informes sobre fútbol, aunque no proporciona detalles sustanciales. [37] El coronel JEB Seely registró en su diario del día de Navidad que había sido "invitado a un partido de fútbol entre sajones e ingleses el día de Año Nuevo", pero esto no parece haber tenido lugar. [38]
En el frente oriental, el primer movimiento provino de los comandantes austrohúngaros, en algún nivel incierto de la jerarquía militar. Los rusos respondieron positivamente y los soldados finalmente se encontraron en tierra de nadie. [39]
Las treguas no se informaron durante una semana, y finalmente se dieron a conocer a las masas cuando el New York Times , publicado en los Estados Unidos neutrales, rompió un embargo de prensa no oficial el 31 de diciembre. [40] [41] [42] Los periódicos británicos siguieron rápidamente, imprimiendo numerosos relatos de primera mano de soldados en el campo, tomados de cartas a sus familias y editoriales sobre "una de las mayores sorpresas de una guerra sorprendente". El 8 de enero de 1915, las fotografías habían llegado a la prensa, y Mirror y Sketch imprimieron fotografías en primera plana de tropas británicas y alemanas mezclándose y cantando entre líneas. El tono de la información fue muy positivo: el Times respaldó la "falta de malicia" sentida por ambas partes y el Mirror lamentó que el "absurdo y la tragedia" comenzarían de nuevo. [43] El autor Denis Winter sostiene que entonces "la censura había intervenido" para impedir que la información sobre el alto el fuego espontáneo llegara al público y que la verdadera dimensión de la tregua "sólo salió a la luz cuando el Capitán Chudleigh escribió en el Telegraph después de la guerra. " [44]
La cobertura en Alemania fue menos extensa que la de la prensa británica [45] mientras que en Francia, la censura de prensa aseguró que la única palabra que se difundiera sobre la tregua procediera de los soldados en el frente o de relatos de primera mano contados por hombres heridos en los hospitales. [46] La prensa finalmente se vio obligada a responder a los crecientes rumores reimprimiendo un aviso del gobierno de que fraternizar con el enemigo constituía traición. A principios de enero se publicó una declaración oficial sobre la tregua, afirmando que se limitaba al sector británico del frente y que equivalía a poco más que un intercambio de canciones, que rápidamente degeneró en tiroteos. [47]
La prensa de la Italia neutral publicó algunos artículos sobre los acontecimientos de la tregua, generalmente informando de los artículos de la prensa extranjera. [48] El 30 de diciembre de 1914, el Corriere della Sera publicó un informe sobre la confraternización entre las trincheras opuestas. [49] El periódico florentino La Nazione publicó un relato de primera mano sobre un partido de fútbol jugado en tierra de nadie . [50] En Italia la falta de interés por la tregua se debió probablemente a la ocurrencia de otros acontecimientos, como la ocupación italiana de Vlorë , el debut de la Legión Garibaldi en el frente de Argonne y el terremoto de Avezzano .
Después de 1914, se hicieron intentos esporádicos de treguas estacionales; En el frente occidental, por ejemplo, una unidad alemana intentó abandonar sus trincheras bajo una bandera de tregua el domingo de Pascua de 1915, pero los británicos que estaban frente a ella les advirtieron que se alejaran. En Pascua de 1915, en el frente oriental hubo treguas entre tropas ortodoxas de bandos opuestos; El escritor búlgaro Yordan Yovkov , que servía como oficial cerca de la frontera griega en el río Mesta , fue testigo de uno. Inspiró su cuento "Holy Night", traducido al inglés en 2013 por Krastu Banaev. [51] En noviembre, una unidad sajona confraternizó brevemente con un batallón de Liverpool . [ cita necesaria ]
En diciembre de 1915, los comandantes aliados recibieron órdenes de impedir cualquier repetición de la anterior tregua navideña. Se alentó a las unidades a realizar incursiones y hostigar a la línea contraria, mientras que la comunicación con el enemigo fue desalentada por bombardeos de artillería a lo largo de la línea del frente durante todo el día; A pesar de la prohibición, se produjeron un pequeño número de breves treguas. [52] [53] Del lado alemán, una orden general del 29 de diciembre de 1914 ya prohibía la confraternización con el enemigo, advirtiendo a las tropas alemanas que "todo acercamiento al enemigo... será castigado como traición". [54]
Richard Schirrmann , que estaba en un regimiento alemán que ocupaba una posición en Bernhardstein, una de las montañas de los Vosgos , escribió un relato de los acontecimientos en diciembre de 1915: "Cuando las campanas de Navidad sonaron en los pueblos de los Vosgos detrás de las líneas... algo Se produjo una situación fantásticamente antimilitar: las tropas alemanas y francesas espontáneamente hicieron la paz y cesaron las hostilidades, se visitaron a través de túneles de trincheras en desuso e intercambiaron vino, coñac y cigarrillos por pumpernickel (pan negro de Westfalia), galletas y jamón. seguimos siendo buenos amigos incluso después de Navidad". Estaba separado de las tropas francesas por una estrecha tierra de nadie y describió el paisaje "Sembrado de árboles destrozados, el suelo arado por los bombardeos, un desierto de tierra, raíces de árboles y uniformes hechos jirones". Pronto se restableció la disciplina militar, pero Schirrmann reflexionó sobre el incidente y si "se podría proporcionar a los jóvenes reflexivos de todos los países lugares de encuentro adecuados donde pudieran conocerse unos a otros". Fundó la Asociación Alemana de Albergues Juveniles en 1919. [55]
Un relato de Llewelyn Wyn Griffith registró que después de una noche de intercambio de villancicos, el amanecer del día de Navidad vio una "avalancha de hombres de ambos lados... [y] un intercambio febril de recuerdos" antes de que los hombres fueran rápidamente llamados de regreso por sus oficiales, con ofertas de mantener un alto el fuego por ese día y jugar un partido de fútbol. Todo quedó en nada, ya que el comandante de la brigada amenazó con represalias por falta de disciplina e insistió en que se reanudaran los disparos por la tarde. [56] Otro miembro del batallón de Griffith, Bertie Felstead , recordó más tarde que un hombre había sacado una pelota de fútbol, lo que resultó en "una batalla campal; podría haber habido 50 en cada lado", antes de que se les ordenara regresar. [57] [58] Otro participante anónimo informó en una carta a casa: "Los alemanes parecen ser tipos muy amables y dijeron que estaban terriblemente hartos de la guerra". [59] Por la noche, según Robert Keating, "los alemanes encendían luces de estrellas y cantaban; se detuvieron, así que los vitoreamos y comenzamos a cantar Tierra de esperanza y gloria , Hombres de Harlech , etc., nos detuvimos y ellos vitorearon". Así que seguimos hasta altas horas de la madrugada". [60]
En un sector adyacente, una breve tregua para enterrar a los muertos entre líneas tuvo repercusiones; un comandante de compañía, Sir Iain Colquhoun de la Guardia Escocesa, fue sometido a un consejo de guerra por desafiar órdenes vigentes en sentido contrario. Si bien fue declarado culpable y amonestado, el castigo fue anulado por el general Douglas Haig , y Colquhoun permaneció en su cargo; la indulgencia oficial tal vez se debió a que el tío de su esposa era HH Asquith , el Primer Ministro. [61] [62]
En diciembre de 1916 y 1917, las propuestas alemanas a los británicos para pedir treguas se registraron sin ningún éxito. [63] En algunos sectores franceses, ocasionalmente se registraron cantos y un intercambio de regalos arrojados, aunque estos pueden haber reflejado simplemente una extensión estacional del enfoque de vivir y dejar vivir común en las trincheras. [64]
El 24 de mayo de 1915, los Cuerpos de Ejército de Australia y Nueva Zelanda (ANZAC) y las tropas del Imperio Otomano en Gallipoli acordaron una tregua de nueve horas para recuperar y enterrar a sus muertos, durante la cual las tropas enemigas "intercambiaron sonrisas y cigarrillos". [sesenta y cinco]
Aunque la tendencia popular ha sido ver las treguas navideñas de diciembre de 1914 como únicas y de importancia más romántica que política, también han sido interpretadas como parte del espíritu generalizado de no cooperación con la guerra. [66] En su libro sobre la guerra de trincheras, Tony Ashworth describió el "sistema de vivir y dejar vivir". Los hombres del frente negociaron complicadas treguas locales y acuerdos de no dispararse unos a otros durante toda la guerra. Estos a menudo comenzaban con un acuerdo de no atacarse entre sí a la hora del té, la comida o el baño. En algunos lugares, los acuerdos tácitos se volvieron tan comunes que secciones del frente sufrirían pocas bajas durante largos períodos de tiempo. Este sistema, sostiene Ashworth, "dio a los soldados cierto control sobre las condiciones de su existencia". [67] Por lo tanto, las treguas navideñas de diciembre de 1914 pueden verse no como únicas, sino como el ejemplo más dramático del espíritu de no cooperación con la guerra que incluía negativas a luchar, treguas no oficiales, motines , huelgas y protestas por la paz.
El 11 de noviembre de 2008 se inauguró un monumento a la tregua navideña en Frelinghien , Francia. En el lugar donde sus antepasados del regimiento salieron de sus trincheras para jugar al fútbol el día de Navidad de 1914, hombres del 1.er Batallón, los Royal Welch Fusiliers, jugaron un partido de fútbol. con el batallón alemán 371. Los alemanes ganaron 2-1. [81] El 12 de diciembre de 2014, el príncipe Guillermo, duque de Cambridge y el director del equipo nacional de fútbol de Inglaterra , Roy Hodgson , inauguraron un monumento en el National Memorial Arboretum en Staffordshire, Inglaterra . [82] El monumento Football Remembers fue diseñado por un colegial de diez años, Spencer Turner, después de una competencia en todo el Reino Unido. [82]
El Midway Village en Rockford, Illinois , ha albergado recreaciones de la Tregua de Navidad. [83]
