El oportunismo es la práctica de aprovechar las circunstancias, sin tener en cuenta los principios ni las consecuencias para los demás. Las acciones oportunistas son acciones convenientes guiadas principalmente por motivos de interés propio . El término se puede aplicar a seres humanos individuales y organismos vivos, grupos, organizaciones, estilos, comportamientos y tendencias.
El oportunismo o "comportamiento oportunista" es un concepto importante en campos de estudio como la biología , la economía de los costos de transacción , la teoría de juegos , la ética , la psicología , la sociología y la política .
El oportunismo es la política y la práctica conscientes de aprovechar las circunstancias. [1]
Aunque en muchas sociedades el oportunismo suele tener una fuerte connotación moral negativa , también puede definirse de manera más neutral como anteponer el interés propio a otros intereses cuando existe la oportunidad de hacerlo, o adaptarse con flexibilidad a las circunstancias cambiantes para maximizar el interés propio (aunque generalmente de una manera que niega algún principio seguido anteriormente).
El oportunismo a veces se define como la capacidad de capitalizar los errores de otros: explotar las oportunidades creadas por los errores, debilidades o distracciones de los oponentes en beneficio propio. [2]
Adoptar un enfoque realista o práctico ante un problema puede implicar formas "débiles" de oportunismo. Con el fin de hacer algo que funcione o que resuelva exitosamente el problema, se compromete o ignora deliberadamente un principio previamente acordado, con la justificación de que acciones alternativas tendrían, en general, un efecto peor.
Al elegir o aprovechar oportunidades, es más probable que el oportunismo humano ocurra cuando: [3]
La crítica al oportunismo suele referirse a una situación en la que se ponen a prueba o se cuestionan creencias y principios.
El oportunismo humano no debe confundirse con "buscar oportunidades" o "aprovechar las oportunidades cuando se presenten". El oportunismo se refiere a una forma específica de responder a las oportunidades, que implica el elemento de interés propio y desprecio por los principios (éticos) relevantes, o por las metas previstas o previamente acordadas, o por las preocupaciones compartidas de un grupo. [4]
Sin embargo, los empresarios a veces también redefinen el oportunismo simplemente como "la teoría de descubrir y aprovechar oportunidades". [5] Según esta redefinición, "oportunismo" es un eufemismo para "emprendimiento".
A principios del siglo XIX, el término "oportunista" como sustantivo o adjetivo ya era conocido y utilizado en varios idiomas europeos, pero inicialmente rara vez se refería a procesos políticos o a una tendencia política. El término inglés "opportunism" posiblemente se haya tomado originalmente de la expresión italiana oportunismo . En la política italiana del siglo XIX, significaba "explotar las circunstancias u oportunidades prevalecientes para obtener una ventaja inmediata para uno mismo o el propio grupo". [6] Sin embargo, es más probable que la expresión inglesa haya sido tomada directamente del término francés, cuando comenzó a referirse específicamente a los republicanos oportunistas , ya que el término entró por primera vez en el idioma inglés a principios de la década de 1870. [7] En este sentido el significado de "oportunismo" ha mutado: de aquellos que pretendían defender un principio (en el caso francés original, una amnistía para los comuneros ) pero decían que el momento aún no era "oportuno", a lo que puede ser considerados como lo contrario: aquellos que actúan sin principios. [8]
En latín , opportunus significa oportuno o favorable ( opportunitas = oportunidad); la palabra en sí es una contracción de ob portus ("hacia el puerto/entrada") o oppositum portus ("frente al puerto/entrada").
Como estilo de comportamiento humano, el oportunismo tiene la connotación de falta de integridad , o de hacer algo que está fuera de lugar (inconsistente). El pensamiento subyacente es que el precio de la búsqueda desenfrenada del egoísmo es la inconsistencia conductual. Por tanto, el oportunismo implica comprometer algunos principios que normalmente se defienden. Sin embargo, la frontera entre el "interés propio legítimo" y el "egoísmo indeseable (o antisocial)" puede resultar difícil de definir; la definición se basa en la perspectiva. [9]
Algunas personas consideran positivamente que una postura oportunista es una opción legítima. Así se supone que el estadista conservador británico Stanley Baldwin bromeó: [10]
"Preferiría ser un oportunista y flotar que ir al fondo con mis principios alrededor del cuello" – Stanley Baldwin [11]
En el oportunismo, se considera que la vida ofrece una cantidad infinita de oportunidades, donde el patrón de las respuestas de uno a cada una define su identidad. También puede verse como un esfuerzo por realizar o expresar ciertos principios. Sin embargo, el dilema moral que implica el oportunismo se refiere al conflicto del interés propio con los intereses de los demás, o con seguir un principio: o hacer lo que uno quiere o hacer "lo que es correcto hacer". Por lo tanto, sustancialmente, el oportunismo se refiere a actuar sobre las oportunidades de una manera interesada, sesgada o unilateral que entra en conflicto o contrasta de alguna manera con una o más reglas, leyes, normas o principios generales.
El hecho de que la acción egoísta evoque este conflicto, implica que la tendencia a aprovechar las oportunidades es excesiva o inadecuada , siendo el corolario una deficiencia de carácter o falta de decoro. De ahí que el término oportunismo tenga a menudo una connotación peyorativa . Los moralistas pueden sentir aversión por el oportunismo, en la medida en que el oportunismo implica la violación de un principio moral.
En el comportamiento humano, el oportunismo se refiere a la relación entre las acciones de las personas y sus principios básicos cuando se enfrentan a oportunidades y desafíos. El oportunista busca obtener una ventaja personal cuando se presenta una oportunidad, anteponiendo su propio interés a algún otro interés, de manera contraria a un principio previamente establecido o a otro principio que debería tener mayor prioridad . Por lo tanto, el comportamiento oportunista suele considerarse al menos cuestionable o dudoso y, como mucho , injustificable o completamente ilegítimo. El oportunismo se considera nocivo, un trastorno o una deficiencia de carácter, si perseguir egoístamente una oportunidad es descaradamente antisocial (implica desprecio por las necesidades, deseos e intereses de los demás). Sin embargo, los académicos también pueden considerar el comportamiento como "oportunista" sin que se haga o implique ninguna evaluación moral particular (simplemente como un tipo de comportamiento egoísta).
La sociología y psicología del oportunismo humano está relacionada con el estudio del comportamiento del juego y del tipo de motivación y cultura organizacional involucrada. Tanto el elemento de riesgo como el de oportunidad desempeñan un papel. Para tener un comportamiento oportunista, una persona o grupo debe:
Por lo tanto, la oportunidad explotada con fines egoístas puede existir en sí misma ya sea porque se toma una acción o debido a una inacción deliberada (cuando realmente se debería haber tomado acción). La propensión a participar en este tipo de comportamientos depende en gran medida de la presencia o ausencia de características personales como la integridad , el carácter moral , la percepción personal o la autoconciencia , la flexibilidad personal y el equilibrio . También depende de la capacidad de juzgar correctamente las consecuencias de diferentes cursos de acción. Las emociones y los deseos fuertes también pueden influir, y mucho puede depender de cuán permisiva sea una persona, grupo u organización (ver sociedad permisiva ). Estos factores influyen en la capacidad de saber "dónde trazar la línea" de forma adecuada y regular el propio comportamiento para que siga siendo coherente. Mucho depende también de las creencias que la gente tenga sobre sí misma y el mundo en el que vive, y de la moral de una organización.
El motivo de un oportunista siempre implica un elemento de egoísmo . [12] Psicológicamente, se deduce que el oportunismo siempre supone una capacidad básica para tomar sus propias decisiones y decidir actuar de una manera que sirva a sus propios intereses. A su vez, eso presupone al menos cierta automotivación básica, dirección interior, inventiva y libertad de comportamiento; subjetivamente, un oportunista debe al menos ser capaz de reconocer y responder a las oportunidades cuando estén presentes.
Las personalidades y las creencias están moldeadas por el entorno específico donde se forman. Es probable que las posibilidades de comportamiento oportunista se promuevan en contextos donde no sólo hay un incentivo para participar en ellos, sino también donde, por alguna razón, es extremadamente difícil mantener un comportamiento consistente, o donde faltan restricciones ordinarias al comportamiento. En ese caso, el comportamiento oportunista no parece tener muchos efectos o consecuencias adversos, al menos a corto plazo, en comparación con los beneficios mucho mayores de adoptarlo. En la literatura se hace referencia a ocho contextos principales:
El comportamiento oportunista también está fuertemente influenciado por el contexto organizacional en el que ocurre.
En ética profesional , el concepto de oportunismo juega un papel en la definición de criterios de integridad profesional. [17] Al brindar un servicio, un profesional puede tener discreción personal (elección o margen de maniobra) sobre cómo brindar el servicio. Los profesionales pueden, en gran medida, hacer sus propios juicios, interpretaciones y decisiones sobre el enfoque exacto a seguir, sin una regla explícita que indique que deben actuar de una manera específica. Esta situación puede explotarse con motivos oportunistas contrarios a la ética declarada de una profesión. En consecuencia, se hace necesario –en aras de preservar la integridad profesional– explicar "normas rectoras" que definan los límites de la práctica aceptable, o dividir roles de tal manera que diferentes personas en una organización puedan verificar y controlar efectivamente lo que sus sus colegas realmente lo hacen ("para que sean honestos").
El término oportunismo intelectual –la búsqueda de oportunidades intelectuales con un motivo egoísta y ulterior que no es consistente con los principios relevantes– se refiere a ciertas tendencias egoístas del intelecto humano, que a menudo involucran a productores y diseminadores de ideas profesionales, que trabajan con la formación de ideas. el tiempo. Sus críticos asocian frecuentemente el fenómeno del oportunismo intelectual con el arribismo . Cuando el conocimiento humano se convierte en un bien comercializable en un mercado de ideas, surgen todo tipo de oportunidades para vender, estafar, regatear y traficar con información de maneras que se consideran carentes de principios, dudosas o que implican algún tipo de engaño.
El intelectual oportunista adapta sus preocupaciones, actividades y declaraciones intelectuales para "encajar con la tendencia/moda" o "encajar con la situación" o "con lo que se vende" – con el motivo (ulterior) de ganar popularidad/apoyo personal, proteger la coherencia intelectual, obtener crédito personal, adquirir privilegios o estatus, persuadir a otros, congraciarse, aprovecharse o ganar dinero. Normalmente esto supone cierto grado de flexibilidad intelectual, agilidad o capacidad de persuasión.
El oportunismo sexual es la búsqueda egoísta de oportunidades sexuales por sí mismas cuando surgen, a menudo con la connotación moral negativa de que de alguna manera "se aprovecha" de los demás, o "hace uso" o "explota" a otras personas para fines sexuales. El oportunismo sexual a veces también se define como el uso de favores sexuales con fines egoístas que no tienen ninguna relación con la actividad sexual, en cuyo caso aprovechar una oportunidad sexual es simplemente el medio para lograr un propósito completamente diferente, por ejemplo, avanzar en la propia carrera u obtener estatus. o dinero . [18] Esto puede ser aceptado o tolerado, o puede ser criticado porque las preocupaciones de los demás no se toman adecuadamente en consideración.
En la medida en que los sentimientos, deseos, intenciones, propósitos, intereses o normas de los demás no se consideran adecuadamente en la búsqueda de la gratificación sexual, esto entra en conflicto con uno u otro principio de comportamiento apropiado, y puede implicar engaño o deshonestidad (por ejemplo). ejemplo, la explotación deliberada de la inocencia sexual ). En ese caso, se considera que el oportunista sexual carece de integridad sexual y/o personal. En un sentido clínico o científico, el oportunismo sexual a menudo se describe directamente como promiscuidad sexual observable o la propensión observable a tener relaciones sexuales casuales , cualquiera que sea el motivo. [19]
En la teoría de la evolución , el "oportunismo evolutivo" se refiere a un patrón específico de desarrollo en la historia de una especie. El comportamiento, la cultura o la parte del cuerpo de una especie que hace mucho tiempo evolucionó para cumplir un propósito o función particular puede prestarse posteriormente a un propósito o función positiva muy diferente que ayude a la especie a sobrevivir. [20] Así, en una nueva etapa de evolución, un comportamiento, una cultura o una característica física de larga data pueden responder a una oportunidad completamente nueva y adquirir un nuevo papel. Resulta que tiene nuevas ventajas o beneficios potenciales que la especie nunca antes había utilizado y, por lo tanto, la especie conserva una adaptación incluso si el propósito original para el que sirvió ya no existe.
En biología , un organismo oportunista se define generalmente como una especie que puede vivir y prosperar en condiciones ambientales variables y sustentarse a partir de diversas fuentes de alimentos, o que puede aprovechar rápidamente las condiciones favorables cuando surgen, porque la especie es conductualmente diferente. suficientemente flexible. Estas especies pueden, por ejemplo, posponer la reproducción o permanecer inactivas hasta que las condiciones hagan posible el crecimiento y la reproducción. En las disciplinas biológicas, el comportamiento oportunista se estudia en campos como la biología evolutiva , la ecología , la epidemiología y la etiología , donde no se aplican connotaciones morales o de juicio (ver también patógenos oportunistas , depredación oportunista , foresis y parasitismo ).
En microbiología , el oportunismo se refiere a la capacidad de un microorganismo normalmente no patógeno de actuar como patógeno en determinadas circunstancias. Los microorganismos oportunistas (como bacterias , virus , hongos y protozoos ) son aquellos que, cuando invaden el organismo huésped, pueden causar infección en el organismo huésped, pero causan enfermedades reales sólo si las defensas naturales, la resistencia o el sistema inmunológico de el organismo huésped disminuye (ver infección oportunista ). En macrobiología, el comportamiento oportunista de un organismo generalmente significa que es capaz de aprovechar y utilizar diversas oportunidades en su entorno para sobrevivir y crecer. Si se presenta una sola oportunidad o necesidad, el organismo puede "improvisar" una respuesta con cualquier recurso que tenga disponible, incluso si lo que puede hacer no es la mejor estrategia posible.
Algunos animales también muestran este comportamiento de búsqueda de alimento en grupo. En otras palabras, intentan optimizar la ingesta de alimento de su colonia. La abeja australiana sin aguijón Tetragonula carbonaria , por ejemplo, hace que varios trabajadores busquen un área llena de recursos ricos y luego reclutarán mucho en esta área hasta que los recursos se agoten". [21]
El término "oportunismo" se utiliza a menudo en política y ciencias políticas , y por activistas que hacen campaña por una causa. La filosofía política de Nicolás Maquiavelo , tal como se describe en El Príncipe , se considera a menudo como un manual clásico de intrigas oportunistas. [22] El oportunismo político se interpreta de diferentes maneras, pero generalmente se refiere a uno o más de los siguientes:
Normalmente, el comportamiento político oportunista es criticado por ser miope o estrecho de miras. [24] La mayoría de los políticos son "oportunistas" al menos hasta cierto punto (su objetivo es utilizar las oportunidades políticas creativamente en su beneficio y tienen que probar nuevas iniciativas), pero las controversias que rodean el concepto se refieren a la relación exacta entre "aprovechar una oportunidad política" " y los principios políticos que se defienden. El término "oportunismo político" se utiliza a menudo en un sentido peyorativo , principalmente porque connota el abandono de principios o compromiso de objetivos políticos. [25] La integridad política normalmente exige una combinación apropiada de posiciones de principios y flexibilidad política que produzca un comportamiento moralmente consistente en circunstancias específicas. Hay cuatro fuentes principales de oportunismo político: suicidio (una metodología política específica que se aplica para mantener o aumentar la influencia política), populismo , gestión de riesgos y "los medios se convierten en fines".
No existe una definición o teoría científica general acordada del oportunismo económico; la literatura generalmente considera sólo casos y contextos específicos. El comercio de mercado no proporciona una moralidad universal propia, excepto la ley contractual y los requisitos prácticos básicos para liquidar transacciones, mientras que al mismo tiempo las reglas legales, por precisas que sean en su formulación, no pueden controlar cada detalle de las transacciones y la interpretación (o implicaciones) del mismo. Dado que el oportunismo económico debe evaluarse en función de alguna norma o principio relevante, la controversia sobre cuál debería ser esa norma o principio dificulta una definición general. [26]
El comercio de mercado es compatible con una gran variedad de normas morales, religiones y sistemas políticos y, de hecho, los partidarios del libre mercado afirman que ésta es exactamente su ventaja: las personas pueden elegir sus propios valores, comprar y vender como quieran dentro de un marco legal básico. marco aceptado por todos. [27] La gente normalmente no comerciaría si no esperaran ganar algo con ello; el hecho de que comercien normalmente presupone al menos el respeto de los derechos básicos de la parte con la que se comercia. Sin embargo, las ganancias o beneficios de la actividad comercial (y de hecho las pérdidas), aunque enteramente legales, pueden distribuirse de manera muy desigual o en formas no previstas por entendimientos previos y, por lo tanto, pueden surgir acusaciones de "oportunismo económico" en muchos entornos diferentes. [28] Si este es el caso, normalmente se considera que las obligaciones comerciales (u obligaciones civiles) pertinentes no se han cumplido o no se han cumplido (plenamente), en aras del interés económico propio. Con frecuencia se menciona la codicia como el motivo principal del oportunismo económico. [29]
Glenn R. Parker [30] afirma que los cinco ejemplos más discutidos de oportunismo económico son:
En la economía de los costos de transacción , el oportunismo significa la búsqueda astuta del interés propio, que implica algún tipo de engaño deliberado y la ausencia de restricción moral. Podría implicar retener o distorsionar deliberadamente información comercial importante, eludir (hacer menos trabajo de lo acordado) o no cumplir promesas y obligaciones formales o informales. Ocurre en actividades comerciales, especialmente donde faltan reglas y sanciones, y donde el actor oportunista tiene un gran poder para influir en un resultado mediante la actitud que asume en la práctica. Sin embargo, otros [32] sostienen que esto refleja una visión estrecha del oportunismo económico, porque hay muchas más formas en que los actores económicos pueden aprovecharse egoístamente de otros actores económicos, incluso si no violan la ley. [33] Los críticos del oportunismo también señalan que el oportunismo es un concepto difícil de captar en los estudios empíricos. Es poco probable que los individuos respondan con sinceridad preguntas sobre el oportunismo que hacen una “suposición conductual poco halagadora” sobre cómo se comportan los individuos al realizar transacciones. [34]
En la teoría de juegos , el oportunismo se refiere a las relaciones contradictorias entre el comportamiento altruista y el egoísta, donde los diferentes tipos de intereses comunes y seccionales que existen en una situación se utilizan principalmente para obtener ganancias para uno mismo. Si algunos actores en un juego se encuentran en desventaja de alguna manera, por cualquier motivo, se convierte en una oportunidad para que otros actores aprovechen ese hecho, utilizando la desventaja de otros para mejorar su propia posición, en condiciones en las que ambos actores compiten . y cooperar en diferentes áreas. Dos casos clásicos discutidos en la teoría de juegos donde el oportunismo a menudo está involucrado son el problema del polizón y el dilema del prisionero . [35] En este sentido de la teoría de juegos, Paul Seabright define el oportunismo como "el comportamiento de aquellos que buscan beneficiarse de los esfuerzos de otros sin contribuir ellos mismos en nada". [36] La teoría de juegos puede, por ejemplo, modelar los efectos de la asimetría de la información , donde las personas tienen un acceso desigual a la información relevante, de modo que aquellos que "sí saben" pueden aprovecharse de los que "no saben".
From a game-theoretical perspective, opportunism is objectively a "problem", if the pursuit of self-interest – in conflict with other interests at stake – has an undesirable or unwanted result for some actors or most of them. However, in principle examples could also be constructed where opportunist behaviour unintentionally serves other, broader interests (such as when, in their rush to take selfish advantage of a situation, the opportunist actors create more opportunities for other actors at the same time – the "bandwaggon" or "food chain" effect; see also Pareto optimality). In game theory, therefore, opportunism is not defined as being intrinsically and necessarily always a good thing or a bad thing; it could be either. Usually though, it is assumed, that the game theorist is able to "stand outside" the different interests being studied, to view the situation objectively – in a detached, uninvolved, impartial and unbiased way.
Kenneth Arrow explains that markets require trust to operate effectively, but that trust may not be spontaneously generated by market activity:
"In a rational type of analysis it will be said that it is profitable to be trustworthy. So I will be trustworthy because it is profitable to me. But you can't very easily establish trust on a basis like that. If your basis is rational decision and your underlying motive is self-interest, then you can betray your trust at any point when it is profitable and in your interest to do so. Therefore other people can't trust you. For there to be trust, there has to be a social structure which is based on motives different from immediate opportunism."[37]
Social opportunism refers to the use of opportunities for social contact only for selfish purposes or motives. Because it is only selfish, the implication is usually that obligations to other participants in the given social setting are not (fully) met or honoured. The social opportunist participates in a group, cooperates with it or associates with it, not primarily because he wants to "contribute", give or share something to the group, or because he values being part of it as an intrinsic good, but only because he wants to get some advantage out of the participation for himself. Consequently, the participation by the opportunist is substantively only a "means" that serves some other, selfish purpose. This may be tolerated, to the extent that the selfish purpose of the opportunist is compatible with, or does not conflict with, the goals and intentions of the group. It may be regarded as undesirable and unwanted, or indeed a breach of trust or good faith, if that is not the case.
Los grupos, reuniones, asociaciones u organizaciones que operan sobre la base de una asociación voluntaria o involuntaria, o en una atmósfera de confianza mutua, pueden proporcionar recursos o contactos a sus participantes que sean:
Así, para utilizar esos recursos o contactos con algún fin egoísta, paradójicamente el oportunista social necesariamente tiene que lograr entrar, unirse y participar socialmente; no hay otra manera de acceder o extraer lo que quiere para sí. Algunos grupos sociales pueden dar la bienvenida a los oportunistas sociales, porque pueden cumplir una función útil o pueden ser persuadidos (quizás con presión grupal) para que cambien sus costumbres mediante la participación. Otros grupos sociales pueden intentar prevenir el oportunismo social, imponiendo estrictas condiciones previas de participación para protegerse de los oportunistas, o con la ayuda de reglas que prohíban el comportamiento oportunista.
Karl Marx no proporcionó ninguna teoría sustantiva del oportunismo; en la medida en que utilizó el término, se refería a una táctica de conveniencia o conveniencia utilizada por motivos egoístas, que implicaba algún tipo de truco político, económico o intelectual. Sin embargo, algunos marxistas [ ¿quiénes? ] afirman que la teoría del capitalismo de Marx implica una teoría sustantiva del oportunismo. [ dudoso ] Su principal afirmación es que el oportunismo no es simplemente una aberración o un impedimento para el funcionamiento eficiente del capitalismo, sino una característica integral y necesaria del mismo; La actividad del mercado capitalista promueve movimientos oportunistas en todo tipo de formas. Generalmente se citan cinco tipos de factores:
En conjunto, estos cinco factores hacen difícil para cualquier individuo o grupo conciliar el interés propio con el interés general, genuina y duraderamente, y significa que los dobles estándares morales están muy generalizados. [44] A su vez, eso crea un entorno total donde el oportunismo puede florecer, incluso dentro del movimiento socialista. De hecho, "oportunismo" como término político comenzó a ser ampliamente utilizado entre los marxistas, cuando los parlamentarios del partido dirigente de la Segunda Internacional , el Partido Socialdemócrata Alemán , votaron a favor de los créditos de guerra necesarios al inicio de la Guerra Mundial. I . [45] Los críticos marxistas argumentaron que esta política era un abandono total de los principios socialistas, especialmente el principio de antimilitarismo y de solidaridad internacional de la clase trabajadora . [46] Desde entonces, los marxistas han definido a menudo el oportunismo como una política que antepone los intereses especiales a los intereses de la clase trabajadora [47]
Oportunismo legal es un término acuñado en un artículo de 2015 en el Journal of Business Research para describir los litigios posteriores a una oferta pública inicial para recuperar pérdidas potenciales después de la evolución negativa de las acciones, independientemente de los méritos legales del reclamo. [48]
El oportunismo espiritual se refiere a la explotación de ideas espirituales (o de la espiritualidad de otros, o de la autoridad espiritual ): para beneficio personal, intereses partidistas o motivos egoístas. Por lo general, la implicación es que hacerlo carece de principios de alguna manera, aunque puede que no cause daño ni implique abuso. En otras palabras, la religión se convierte en un medio para lograr algo que le es ajeno, o se proyectan en la religión cosas que no pertenecen a ella.
Si una autoridad religiosa adquiere influencia sobre los "corazones y las mentes" de las personas que creen en una religión y, por lo tanto, puede "aprovechar" las preocupaciones más íntimas y más profundas de los creyentes, también puede obtener de ello un inmenso poder. Este poder puede utilizarse de manera interesada, aprovechando las oportunidades para beneficiar la posición de la autoridad religiosa o de sus partidarios en la sociedad. Esto podría considerarse incompatible con las intenciones reales de la creencia religiosa o podría mostrar una falta de respeto por la autonomía espiritual de los demás. Luego se aprovecha la "buena fe" de las personas, de maneras que implican algún tipo de engaño o algún motivo dudoso y egoísta.
El término oportunismo espiritual también se utiliza en el sentido de buscar creencias espirituales adecuadas tomadas prestadas e improvisadas de alguna manera para justificar, condenar o "dar sentido" a formas particulares de comportamiento, generalmente con algún motivo partidista o ulterior. Puede que esto no sea abusivo, pero a menudo da lugar a críticas o acusaciones [49] de que las creencias espirituales dadas:
Los partidarios de religiones tradicionales como el cristianismo , el islam , el hinduismo o el budismo a veces se quejan de que la gente (como los entusiastas de la Nueva Era ) buscan creencias espirituales que sólo les sirven a ellos mismos , como una forma de "oportunismo espiritual". Estas quejas son a menudo muy controvertidas, porque se considera que las personas tienen derecho a sus propias creencias espirituales (pueden no tener ese derecho, hasta el punto de estar socialmente excluidas, a menos que profesen ciertas creencias espirituales, pero sólo pueden suscribirlas "formalmente"). " o "exteriormente" para ellos).
El oportunismo espiritual a veces se refiere también a la práctica de hacer proselitismo de las propias creencias espirituales cuando surge la oportunidad de hacerlo, con el fin de ganarse o persuadir a otros sobre la superioridad de estas creencias. En este contexto, el oportunista espiritual puede emprender diversas acciones, que no están directamente relacionadas con las creencias espirituales, con el objetivo específico de convencer a otros de la superioridad de su propio sistema de creencias; en la práctica, puede equivaler a "comprar su apoyo".
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link); Paul J. Zak (ed.), Mercados morales: el papel fundamental de los valores en la economía . Prensa de la Universidad de Princeton, 2008.