Tamazight del Atlas Central o Atlas (también conocido como Tazayit, variante de tashelhit, Tamazight del Atlas Medio, Tmazight o Tmazikht y, raramente, Beraber o Braber; nombre nativo: ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ Tamazight bereber: [tæmæˈzɪxt, θæmæˈzɪxθ] , árabe : أم ازيغية أطلس الأوسط ) es una lengua bereber [nb 1] de la familia de lenguas afroasiáticas hablada por 2,3 millones [2] [3] en las montañas del Atlas en el centro de Marruecos , así como por comunidades de emigrantes más pequeñas en Francia y otros lugares. [4] [5]
El tamazight del Atlas Central es una de las lenguas bereberes más habladas, junto con el tachelhit , el cabila , el rifeño , el shawiya y el tuareg . En Marruecos ocupa el segundo lugar como el más hablado después de Tachelhit . Los cinco idiomas pueden denominarse "tamazight", pero los hablantes del Atlas Central son los únicos que utilizan el término exclusivamente. Como es típico de las lenguas afroasiáticas, el tamazight tiene una serie de " consonantes enfáticas " (realizadas como faríngeas ), uvulares , faríngeas y carece del fonema / p /. El tamazight tiene un sistema fonémico de tres vocales pero también tiene numerosas palabras sin vocales.
El Tamazight del Atlas Central (a diferencia del vecino Tashelhit ) no tuvo una tradición de escritura significativa conocida hasta el siglo XX. Ahora está escrito oficialmente en la escritura tifinagh para la instrucción en las escuelas marroquíes, [6] [7] mientras que la literatura lingüística descriptiva comúnmente usa el alfabeto latino y también se ha usado el alfabeto árabe .
El orden estándar de las palabras es verbo-sujeto-objeto , pero a veces sujeto-verbo-objeto . [8] Las palabras se declinan según el género, el número y el estado, utilizando prefijos, sufijos y circunfijos . Los verbos están fuertemente flexionados, estando marcados por tiempo , aspecto , modo , voz , persona del sujeto y polaridad , y a veces sufren ablaut . El préstamo generalizado del árabe se extiende a todas las clases de palabras principales, incluidos los verbos; Los verbos prestados, sin embargo, se conjugan según patrones nativos, incluido ablaut . [9] [10]
El tamazight del Atlas Central es una de las cuatro lenguas bereberes más habladas, además del cabila , el tachhelhit y el rifeño , [11] y ocupa el segundo lugar como lengua bereber más hablada después del tachhelhit en Marruecos. [12] [13] [14] Diferenciar estos dialectos es complicado por el hecho de que los hablantes de otras lenguas también pueden referirse a su lengua como "tamazight". [5] Las diferencias entre los tres grupos son en gran medida fonológicas y léxicas , más que sintácticas . [15] El tamazight en sí tiene un grado relativamente grande de diversidad interna, incluso si se produce espirantización . [5] [16]
Los hablantes de tamazight del Atlas Central se refieren a sí mismos como amazigh (pl. Imazighen ), un etnónimo endonímico cuya etimología es incierta, pero que puede traducirse como "gente libre". [17] [18] El término tamazight , la forma femenina de amazigh , se refiere a la lengua. Ambas palabras también son utilizadas de forma autorreferencial por otros grupos bereberes, aunque los hablantes de tamazight del Atlas Central las utilizan habitual y exclusivamente. [19] [nota 2]
En estudios más antiguos, a veces se hace referencia al tamazight del Atlas Central como "Braber" / "Beraber", un término árabe dialéctico, o su equivalente tamazight "Taberbrit". [5] [20] Esto está relacionado con el término árabe e inglés estándar "bereber", utilizado para referirse a todos los dialectos/lenguas bereberes, aunque muchos bereberes lo evitan porque su etimología es peyorativa. [21]
El tamazight pertenece a la rama bereber de la familia de lenguas afroasiáticas ; El afroasiático incluye una serie de lenguas del norte de África y el suroeste de Asia, incluidas las lenguas semíticas , la lengua egipcia y las lenguas chadica y cusita . Junto con la mayoría de las otras lenguas bereberes, el tamazight ha conservado una serie de características afroasiáticas generalizadas, incluido un sistema de dos géneros , una tipología verbo-sujeto-objeto (VSO) , consonantes enfáticas (realizadas en tamazight como faríngeas), una morfología templatica y una morfema causante /s/ (este último también se encuentra en otras macrofamilias, como las lenguas Níger-Congo ). Dentro del bereber, el tamazight del Atlas central pertenece, junto con el vecino Tashelhiyt , a la rama Atlas del subgrupo bereber del norte .
El tamazight se encuentra en medio de un continuo dialectal entre Riff al noreste y Shilha al suroeste. [5] El léxico básico del tamazight difiere notablemente del shilha, y su sistema verbal es más similar al riff o cabila. [5] Además, el tamazight tiene una mayor diversidad interna que Shilha. [dieciséis]
Los dialectos del tamazight se dividen en tres subgrupos y regiones geográficas distintas: los que se hablan en las montañas del Medio Atlas ; los que se hablan en las montañas del Alto Atlas ; y los que se hablan en Jbel Saghro y sus estribaciones. [5] Aunque la espirantización característica de /b/ ? > [β] ; /t/ ? > [θ] o [h] ; /d/ > [ð] ; /k/ > [ç] o [ʃ] ; y /ɡ/ > [ʝ] , [ʃ] o [j] es evidente en las lenguas bereberes del centro y norte de Marruecos y Argelia, [22] como en muchos dialectos del Medio Atlas, es más raro en los hablantes de tamazight del Alto Atlas, y Está ausente en los hablantes de tamazight de las estribaciones del Jbel Saghro . [5] [23] Los dialectos del sur (por ejemplo, Ayt Atta ) también pueden diferenciarse sintácticamente: mientras que otros dialectos se predican con el auxiliar /d/ (por ejemplo, /d argaz/ "es un hombre"), los dialectos del sur usan el típicamente (Alto Atlas , país rural de Souss-Basin, Jbel Atlas Saghro) verbo auxiliar /g/ (por ejemplo, /iga argaz/ "es un hombre"). [5] Las diferencias entre cada uno de los tres grupos son principalmente fonológicas. [15]
Los grupos que hablan tamazight incluyen: Ait Ayache, Ait Morghi, Ait Alaham, Ait Youb, Marmoucha, Ait Youssi, Beni Mguild, Zayane , Zemmour, Ait Rbaa, Ait Seri, Guerouane, Ait Segougou, Ait Yafelman , Ait Sikhmane, Ayt Ndhir (Beni Mtir). [24] [25] [nota 3]
Existe cierta ambigüedad en cuanto al límite oriental del Tamazight del Atlas Central. El dialecto de las tribus Ait Seghrouchen y Ait Ouarain se clasifica comúnmente como Tamazight del Atlas Central, y se informa que Ait Seghrouchen es mutuamente inteligible con el dialecto tamazight vecino de Ait Ayache. [26] Genéticamente, sin embargo, pertenecen al subgrupo Zenati de los bereberes del norte, en lugar del subgrupo Atlas al que pertenece el resto del Atlas Central Tamazight, [27] y, por lo tanto, algunas fuentes los excluyen del Atlas Central Tamazight. [28] El Ethnologue enumera otro grupo de dialectos zenati, el bereber del sur de Orán ( ksours sud-oranais ), como un dialecto del tamazight del Atlas central, [4] pero son aún menos similares y los especialistas bereberes los tratan como un dialecto separado. grupo. [29]
Los bereberes han vivido en el norte de África entre el oeste de Egipto y el Océano Atlántico desde antes de que comenzara la historia registrada en la región hace unos 33 siglos. [30] [31] [15] Hacia el siglo V a. C., la ciudad de Cartago , fundada por los fenicios , había extendido su hegemonía por gran parte del norte de África ; A raíz de las Guerras Púnicas , Roma la reemplazó como potencia hegemónica regional. La propia región del Atlas Central permaneció independiente durante todo el período clásico, pero hubo préstamos ocasionales en Tamazight del Atlas Central, como ayugu , "buey de arado", del latín iugum , "yunta de bueyes" [32] y aẓalim "cebolla" < púnico bṣal- im , [33] dan testimonio del contacto de sus antepasados con estos conquistadores.
Los árabes conquistaron el área de lo que hoy es Marruecos y Argelia alrededor del siglo VII, [34] lo que provocó oleadas de migración árabe y la adopción bereber del Islam . [35] Particularmente después de la llegada de los Banu Hilal a la actual Túnez en el siglo XI, a lo largo de los siglos, cada vez más zonas del norte de África se volvieron de habla árabe. Sin embargo, junto con otras regiones montañosas del norte de África, el Medio Atlas siguió hablando bereber.
Entre los siglos XII y XV, el Atlas Central, junto con el resto de Marruecos, cayó sucesivamente dentro del dominio de las dinastías bereberes almorávide , almohade y meriní . Desde el siglo XVII la región reconoce el dominio de la dinastía alauí , actual familia real marroquí. Sin embargo, el control efectivo de la región fue limitado; Hasta el siglo XX gran parte del Atlas Central se encontraba en condición de siba , reconociendo la legitimidad espiritual de la autoridad real pero rechazando sus pretensiones políticas. [36] La expansión de los Ait Atta a partir del siglo XVI trajo a los tamazight de regreso a la ya arabizada región de Tafilalt [37] y puso a otras tribus regionales a la defensiva, lo que llevó a la formación de la alianza Ait Yafelman .
El Tratado de Fez de 1912 convirtió la mayor parte de Marruecos en un protectorado franco-español (bajo ocupación militar francesa y española), dejando la monarquía alauita pero estableciendo una presencia militar francesa en la región del Atlas e instalando un comisionado general francés. [38] Sin embargo, las tribus bereberes del Medio Atlas, como en otras zonas, opusieron una dura resistencia militar al dominio francés, que duró hasta 1933 en el caso de los Ait Atta .
Después de la independencia de Marruecos en 1956, se puso un fuerte énfasis en la identidad árabe del país, [39] y se instituyó un sistema educativo nacional en lengua árabe , en el que las lenguas bereberes, incluido el tamazight del Medio Atlas, no tenían cabida. Sin embargo, en 1994 el gobierno respondió a las demandas bereberes de reconocimiento decretando que se debería enseñar bereber y estableciendo transmisiones televisivas en tres lenguas bereberes, incluido el tamazight del Atlas Central. [40] Para la promoción del tamazight y otras lenguas y culturas bereberes, el gobierno creó el Real Instituto de Cultura Amazigh (IRCAM) en 2001. [41] [42]
El tamazight del Atlas Central se encuentra entre las cuatro lenguas bereberes más habladas (las otras tres son el cabila , el shilha y el riff ), [11] y rivaliza con el shilha como lengua bereber más hablada en Marruecos. [12] [13] [14]
El 7,9% de los marroquíes hablan tamazight, es decir, 2,6 millones de personas. Se concentran en tres regiones: Drâa – Tafilalet con 791.898 hablantes, la única región con una mayoría de hablantes de tamazight, es decir, el 54% de su población, Béni-Mellal – Khénifra, 760.218 hablantes pero sólo el 45% de su población, y Fès – Meknes. 549.671 hablantes, es decir, menos del 26% de la población.
A diferencia del tachelhit, el tamazight está escasamente representado en las principales ciudades marroquíes. Las tres primeras ciudades de habla tamazight son Khémisset con 63.000 hablantes (es decir, el 48% de su población), luego Jenifra con 59.000 hablantes y Tinghir, 39.000 hablantes. Hay pocos hablantes de tamazight en las principales ciudades del reino: 35.000 en Meknes (6,5% de la población), 30.000 en Casablanca (menos del 1% de la población), 25.000 en Salé y sólo 13.000 en Rabat. . La tasa de urbanización de los hablantes de tamazight es del 39%, significativamente menor que la tasa de urbanización nacional del 60% y la de los hablantes de tachhelhito (49%), pero también de la de los hablantes de tarifit (57%).
206 municipios tienen una población predominantemente tamazight y forman un bloque a ambos lados del Alto Atlas central y oriental, pero también del Medio Atlas. Sin embargo, la división regional conduce a una división de las comunas masivamente tachelitófonas entre las regiones. Son mayoría en Drâa-Tafilalet (68 municipios de 125), sabiendo que sólo las provincias de Tinghir y Midelt son predominantemente de habla tamazight. Son una ligera minoría dentro de la región de Béni Mellal – Khénifra (61 municipios de 135), con concentración en las provincias de Azilal y Khénifra. Por último, representan una cuarta parte de los municipios de Fez – Meknes (51 municipios de 199) con las provincias de Ifrane, Boulemane, Sefrou y El Hajeb. En el caso de Rabat-Salé-Kénitra (18 municipios de 122) y Oriental (8 de 124), ocupan un lugar muy periférico. Este grupo suma 2,3 millones de personas, incluidos 1,9 millones de hablantes de tamazight (83%). Entre estos municipios, 115 tienen una tasa de hablantes de tamazight superior al 90%.
Se estima que entre el 40% y el 49% de los hablantes de bereber de Marruecos hablan tamazight, mientras que el shillha lo habla entre el 32% y el 40% y el riff entre el 20% y el 25%. [13] [nota 4]
El tamazight, junto con otras lenguas bereberes de Marruecos, tiene un estatus sociolingüístico bajo y se utiliza principalmente en el hogar y rara vez en contextos oficiales o formales. En él se encuentran disponibles transmisiones de medios y música [43] y existe una política de enseñarlo en las escuelas, aunque no siempre se aplica.
De los hablantes de tamazight del Atlas Central, entre el 40% y el 45% son monolingües, mientras que los demás utilizan el árabe como segunda lengua. [4] Los hablantes monolingües se componen principalmente de generaciones mayores y niños. [21] Es más probable que las mujeres sean monolingües que los hombres, ya que normalmente permanecen en el pueblo mientras los hombres van a trabajar a las ciudades. [39] Dado que el tamazight es el idioma del hogar, las niñas crecen hablando idiomas bereberes y los transmiten a sus hijos; esta estratificación de género ayuda a preservar el idioma. [44] Los hablantes bilingües de bereber han aprendido árabe marroquí a través de la escuela, la migración, los medios de comunicación o a través del gobierno. [21] La mayoría de los niños bereberes de las zonas rurales son monolingües. Luchan por tener éxito en escuelas donde los profesores no hablan bereber y les exigen que aprendan tanto árabe como francés. [21]
Las zonas rurales de Marruecos, incluida la zona del Atlas Central, sufren de pobreza. El tamazight junto con su pariente Shilha están experimentando una "contracción" a medida que las familias rurales, motivadas por la necesidad económica, [35] se mudan a las ciudades y dejan de hablar tamazight, lo que lleva a muchos intelectuales a temer un cambio o una regresión del idioma bereber. [21] [45] Sin embargo, se informa que los hablantes de tamazight inmigran menos que muchos otros grupos bereberes. [46] Además, el tamazight tiene un cuerpo lo suficientemente grande de hablantes nativos como para no ser considerado en riesgo de peligro, [7] aunque los hablantes de tamazight supuestamente tienen una tasa de natalidad más baja que el país de Marruecos en su conjunto. [46]
A partir del referéndum constitucional marroquí de 2011 , las lenguas bereberes son oficiales en Marruecos junto con el árabe. En 1994, el rey Hassan II declaró que un dialecto nacional bereber adquiriría un estatus formal; Las retransmisiones televisivas se resumen en tamazight, así como en shilha y rif, tres veces al día; y se están elaborando materiales educativos para las escuelas. [47] [48] [49] El 17 de octubre de 2001, el rey Mohammed VI selló el decreto ( Dahir 1–01–299) que creaba y organizaba el Real Instituto de Cultura Amazigh (IRCAM). [41] [42] La junta directiva del IRCAM está compuesta por expertos, artistas y activistas amazigh, todos ellos nombrados por el rey. [50] El instituto, situado en Rabat , ha desempeñado un papel importante en el establecimiento de la escritura tifinagh en Marruecos. [50] Hay múltiples partidos políticos y asociaciones culturales en Marruecos que abogan por el avance del bereber, pidiendo que sea reconocido como idioma oficial, que se utilice más ampliamente en los medios de comunicación y que se enseñe más en las escuelas. [30] [51]
Una cuestión legal que afecta a los hablantes de tamazight son las restricciones a la denominación: la ley marroquí estipula que los nombres deben tener un "carácter marroquí", y los nombres poco comunes, incluidos algunos bereberes utilizados en el Atlas Central, a menudo son rechazados por el registro civil. [47] [52]
Hasta el siglo XX, el tamazight, como muchas otras lenguas bereberes, pero a diferencia del vecino tashelhiyt , básicamente no estaba escrito [53] [54] (aunque se atestiguan casos esporádicos, utilizando escritura árabe [55] ). Se conservó mediante el uso oral en zonas rurales, aisladas de los centros urbanos. [54] Los eruditos del Medio Atlas, como en otras partes del norte de África, generalmente escribían en el idioma árabe, más prestigioso, en lugar de en su lengua vernácula. [54]
En la actualidad existen tres sistemas de escritura para las lenguas bereberes, incluido el tamazight: neo-tifinagh , el alfabeto latino y la escritura árabe . [50] Hasta cierto punto, la elección del sistema de escritura es política, y varios subgrupos expresan preferencias basadas en ideología y política. [50] La ortografía utilizada para los servicios gubernamentales, incluida la escolarización, es Neo-Tifinagh, oficializada por un Dahir del rey Mohammed VI según la recomendación del IRCAM. [50] Sin embargo, se han utilizado varias transcripciones latinas en una serie de obras lingüísticas que describen el tamazight del Atlas Central, en particular el diccionario de Taïfi (1991). [56]
El Tamazight del Atlas Central tiene un conjunto contrastante de consonantes "planas", que se manifiestan de dos maneras:
Tenga en cuenta que la faringalización puede extenderse a una sílaba o incluso a una palabra completa. [57] Históricamente , el protobereber solo tenía dos fonemas faríngeos ( /dˤ, zˤ/ ), pero las lenguas bereberes modernas han tomado prestados otros del árabe y han desarrollado otros nuevos mediante cambios de sonido. [58]
Además, el tamazight tiene consonantes uvulares y faríngeas, así como una notoria falta de /p/ en su inventario explosivo. [nota 5]
Todos los segmentos pueden estar geminados excepto los faríngeos /ʕ ħ/ . En Ayt Ndhir, que es un dialecto del tamazight con espirantización, las consonantes espiranizables aparecen en sus formas oclusivas cuando están geminadas y, además, las correspondientes geminadas de /ʁ, dˤ, ʃ, ʒ, w, j/ suelen ser /qː, tˤː, t͡ʃː, d͡ʒː, ɣʷː, ɣː/ respectivamente. Sin embargo, algunas palabras nativas bereberes tienen /ʁː/ (no /qː/ ) mientras que otros dialectos tienen singleton /ʁ/ , y de manera similar para /ʃː, ʒː/ . [59] Además, en los préstamos árabes aparecen [b, t, tˤ, d, k, ɡ, q] singleton no espirantizados (aunque [b t d] y hasta cierto punto [tˤ] a menudo se alternan con sus versiones espirantizadas en préstamos), dando a esta alternancia un estatus fonémico marginal. [57]
Notas fonéticas:
El tamazight tiene un sistema fonémico típico de tres vocales :
Estos fonemas cuentan con numerosos alófonos, condicionados por los siguientes entornos:
(# denota límite de palabra, C̊ denota C [−plano − /χ/ − /ʁ/ ] , Ç denota C [+plano] , G denota {Ç, /χ/ , /ʁ/ })
Schwa fonético
Hay una vocal no fonémica predecible insertada en grupos de consonantes, realizada como [ ɪ̈ ] antes de las consonantes anteriores (por ejemplo, /b t d .../ ) y [ ə ] antes de las consonantes posteriores (por ejemplo, /k χ .../) . [65] Se expresa antes de consonantes sonoras y sordo antes de consonantes sordas, o alternativamente puede realizarse como una liberación de consonantes sonoras o sordas. [65] [66] También se puede realizar como la silabicidad de una nasal, lateral o /r/. [66]
La aparición de epéntesis de Schwa se rige morfofonémicamente. [66] Estas son algunas de las reglas que rigen la aparición de [ə] :
(# denota el límite de la palabra, R denota /l r m n/ , H denota /h ħ ʕ w j/ , ℞ denota R o H, y B no denota R o H.)
Ejemplos:
Sin embargo, tenga en cuenta que las iniciales de palabra /j, w/ se realizan como /i, u/ antes de las consonantes. En la posición medial o final de la palabra , [əj] , [əʝ] y [əw] se realizan como [ij] , [ij] y [uw] respectivamente, y pueden convertirse en [i] y [u] en el habla rápida. . [66]
De hecho, el tamazight tiene numerosas palabras sin vocales fonémicas , y aquellas que consisten enteramente en consonantes sordas no contendrán fonéticamente vocales sonoras. [nota 6]
[ə] se escribe como ⟨ⴻ⟩ en neo-Tifinagh y como ⟨e⟩ en el alfabeto latino bereber . Las publicaciones francesas tendían a incluir [ə] en sus transcripciones de formas bereberes a pesar de su previsibilidad, quizás debido al sistema vocal francés . Esto puede causar problemas porque alternancias como /iʁ(ə)rs/ 'él sacrificó' – /uriʁris/ 'él no sacrificó' tendrían que estar condicionadas morfológicamente. [68]
El acento de la palabra no es contrastante y es predecible: recae en la última vocal de una palabra (incluido schwa). [69] [70]
Ejemplos:
La gramática tamazight del Atlas Central tiene muchas características típicas de las lenguas afroasiáticas , incluida una extensa apofonía tanto en la morfología derivativa como flexiva, el género , los sufijos posesivos , la tipología VSO , el morfema causativo /s/ y el uso del status constructus .
Los sustantivos tamazight se declinan según el género, el número y el estado. Los sustantivos masculinos singulares suelen tener el prefijo /a-/, y los femeninos singulares el circunfijo /t...t . [71] Los plurales pueden implicar un cambio regular ("plurales sonoros"), un cambio de vocal interno ("plurales rotos") o una combinación de ambos. [72] Los plurales masculinos generalmente toman el prefijo /i-/ , los femeninos /ti-/ y los plurales sonoros también toman el sufijo /-n/ en masculino y /-in/ } en femenino, aunque también se encuentran muchos otros patrones plurales. . [73]
Ejemplos: [74]
Los sustantivos se pueden poner en estado constructivo (en contraste con el estado libre) para indicar posesión, o cuando el sujeto de un verbo sigue al verbo. Esto también se usa para sustantivos que siguen a números y algunas preposiciones, así como para la conjunción /d-/ ('y'). [75] El estado de construcción se forma de la siguiente manera: en masculino, /a/ inicial se convierte en /u, wː, wa/ , /i/ inicial se convierte en /i, j, ji/ y / u/ inicial se convierte en /wu/ . En femenino, la /ta/ inicial generalmente se convierte en /t/ , la /ti/ inicial generalmente se convierte en /t/ y la /tu/ inicial permanece sin cambios. [76]
Ejemplos (en Ayt Ayache): [76]
Los pronombres personales del Atlas Central Tamazight distinguen tres personas y dos géneros. Los pronombres aparecen en tres formas: una forma independiente utilizada en la posición del sujeto, un sufijo posesivo (y un pronombre posesivo independiente derivado) y una forma de objeto fijada [nb 7] al verbo controlador.
Los pronombres demostrativos distinguen entre próximo y remoto. Cuando ocurren de forma independiente, se declinan por número. También pueden tener el sufijo de sustantivos, por ejemplo /tabardaja/ 'esta albarda'. [77]
Los verbos tamazight del Atlas Central tienen fuertes flexiones, estando marcados por tiempo , aspecto , modo , voz , persona y polaridad . Los verbos tamazight tienen en su núcleo una raíz, modificada por prefijos, sufijos, afijos móviles, circunfijos y ablaut . Los prefijos indican voz, tiempo, aspecto y polaridad, mientras que los sufijos indican modo (normal, horario o imperativo). Los marcadores de sujeto están circunfijos al verbo, mientras que el marcado de objeto y el encuadre satélite se logran mediante prefijos o sufijos dependiendo del entorno [80] Algunas formas verbales van acompañadas de ablaut y, a veces, de metátesis . [81]
Los marcadores de complemento pronominal hacen clic en el verbo, con el objeto indirecto precediendo al objeto directo, por ejemplo, /iznz-as-t/ "se lo vendió". [82]
Adjetivos atributivos después del sustantivo que modifican y declinan según el número y el género. [83] [84] Los adjetivos también pueden aparecer solos, en cuyo caso se convierten en un NP. [84] Prácticamente todos los adjetivos también tienen una forma verbal utilizada con fines predicativos, que se comporta como un verbo normal. [84]
Las preposiciones incluyen /xf/ ('on'), /qbl/ ('antes'), /ɣr/ ('to'), y los proclíticos /n/ ('of') y /d/ ('with, and' ). [nb 8] Estos pueden llevar sufijos pronominales. Algunas preposiciones requieren que el siguiente sustantivo esté en estado constructivo, mientras que otras no. [85]
El orden de las palabras suele ser VSO (con el sujeto en estado constructo) pero a veces es SVO (con el sujeto en estado libre), por ejemplo ( /ifːɣ umaziɣ/ vs. /amaziɣ ifːɣ/ 'el bereber salió'). [8] Tamazight también exhibe un comportamiento favorable a la caída .[86]
El tamazight puede utilizar una cópula nula , [87] pero la palabra /ɡ/ 'ser, hacer' puede funcionar como cópula en Ayt Ayache, especialmente en estructuras precedidas por /aj/ 'quién, cuál, qué'. [88]
Las preguntas-wh siempre son hendiduras y no ocurren múltiples preguntas-wh [nb 9] . [89] En consecuencia, la hendidura, la relativización y el interrogatorio wh del tamazight contribuyen a efectos contrarios al acuerdo, [nb 10] similares a los de Shilha, [89] y provocan la eliminación del marcador de persona verbal en determinadas situaciones. [90]
Como resultado de un contacto lingüístico relativamente intenso , el Tamazight del Atlas Central tiene un gran estrato de préstamos árabes. Muchas palabras prestadas en bereber también tienen sinónimos nativos, por ejemplo /lbab/ o /tiflut/ 'puerta', este último utilizado más en zonas rurales. [91] El contacto fue desigual, ya que el árabe marroquí no ha tomado tanto prestado de las lenguas bereberes , [92] aunque el bereber ha contribuido a los sistemas vocales muy reducidos de los árabes marroquíes y argelinos . [93]
Los préstamos árabes abarcan una amplia gama de clases léxicas . Muchos sustantivos comienzan con /l-/, del prefijo definido árabe, y algunas femeninas árabes pueden adquirir la terminación femenina nativa bereber /-t/, por ejemplo, /lʕafit/ para /lʕafia/ 'fuego'. [94] Muchos préstamos árabes se han integrado en el léxico verbal tamazight. Se adhieren plenamente a los patrones flexivos de las raíces nativas y pueden incluso sufrir una ablaut. [9] [10] Incluso se toman prestadas palabras funcionales , por ejemplo / blli / o / billa / 'eso', / waxa / 'aunque', / ɣir / 'solo', etc. [91]
Los primeros números cardinales (1 a 3 en Ayt Ayache y Ayt Ndhir) tienen formas nativas bereberes y árabes prestadas . [nb 11] [95] Todos los cardenales superiores se toman prestados del árabe, de acuerdo con los universales lingüísticos de que es mucho más probable que se retengan los números del 1 al 3, y que un número prestado generalmente implica que los números mayores que él también se toman prestados. La retención de uno también está motivada por el hecho de que las lenguas bereberes utilizan casi universalmente la unidad como determinante. [96]
El Tamazight del Atlas Central utiliza una construcción negativa bipartita (por ejemplo, /uriffiɣ ʃa/ 'no salió') que aparentemente fue modelada a partir de variedades árabes próximas , en un desarrollo común conocido como Ciclo de Jespersen . [97] Está presente en múltiples variedades bereberes y se argumenta que se originó en el árabe vecino y fue adoptado por contacto. [98]
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