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Taifales

El dragón y la perla de los escudos de la unidad Equites Honoriani Taifali iuniores con base en la Galia. El dragón era azul, al igual que la "perla". El reborde era azul y la banda que lo rodeaba era roja. El campo era blanco.

Los taifales o tayfales ( en latín : Taifali, Taifalae o Theifali ; en francés : Taïfales ) eran un grupo de personas de origen germánico o sármata , [1] documentado por primera vez al norte del bajo Danubio a mediados del siglo III d. C. Tuvieron una historia inestable y fragmentada, en su mayor parte en asociación con varios pueblos godos , y alternativamente luchando contra o a favor de los romanos. A fines del siglo IV, algunos taifales se establecieron dentro del Imperio romano , en particular en la Galia occidental en la moderna provincia de Poitou . Posteriormente suministraron unidades montadas al ejército romano y continuaron siendo una fuente importante de caballería para los primeros ejércitos merovingios . En el siglo VI, su región de la Galia occidental había adquirido una identidad distinta como Thifalia .

Asentamiento en Oltenia

Los taifales de Oltenia y el panorama político en los Balcanes del siglo IV

Una de las primeras menciones de los taifales los sitúa en la sucesión del rey godo Cniva cuando hizo campaña en Dacia y Moesia en 250 y los años siguientes. [2] A veces se los clasifica como una tribu germánica estrechamente relacionada con los godos, aunque algunos creen que estaban relacionados con los sármatas (no germánicos) con quienes podrían haber emigrado de la estepa póntico-caspia . [3]

A finales del siglo III se asentaron en el Danubio a ambos lados de los Cárpatos , dividiendo el territorio con los godos, quienes mantuvieron la autoridad política sobre todo él. [4] En la primavera de 291 formaron una alianza especial con los godos tervingios , formando una confederación tribal desde esta fecha hasta 376, [5] y lucharon contra los vándalos y gépidos : Tervingi, pars alia Gothorum, adiuncta manu Taifalorum, adversum Vandalos Gipedesque concurrunt . [6] [7] Junto con los victúfalos , los taifales y los tervingios fueron las tribus mencionadas como poseedoras de la antigua provincia romana de Dacia en 350 "a más tardar". [7] La ​​evidencia arqueológica sugiere que los gépidos estaban disputando Transilvania , la región alrededor del río Someş , con los tervingios y los taifales. [7] Los taifales fueron posteriormente nombrados federados de los romanos, de quienes obtuvieron el derecho a establecerse en Oltenia . [8] En ese momento eran independientes de los godos. [9]

Hebilla del primer tesoro de Coşoveni, siglo V, posiblemente de origen taifal, [10] de Coşoveni , Oltenia, Rumania

En 328 Constantino el Grande conquistó Oltenia y las taifales, probablemente aprovechando esta oportunidad para reasentar a un gran número de ellas en Frigia , en la diócesis de Nicolás de Mira . [11] [12] En 332 envió a su hijo Constantino II a atacar a los tervingios, que fueron derrotados. Según Zósimo (ii.31.3), un regimiento de caballería taifal de 500 hombres se enfrentó a los romanos en una "lucha en marcha", y no hay evidencia de que esta campaña fuera un fracaso. [11] [12] No obstante, las taifales cayeron en gran parte en manos de los romanos en esta época.

Alrededor de 336 se rebelaron contra Constantino y fueron reprimidos por los generales Herpylion, Virius Nepotianus y Ursus. [13] Para 358 los taifales eran foederati independientes de Roma y Oltenia estaba fuera del control romano. [14] Lanzaron campañas como aliados de los romanos desde sus propias bases olténicas, contra los limigantes (358 y 359) y los sármatas (358). [15] Sin embargo, las campañas contra los tervingios por parte del emperador Valente en 367 y 368 se vieron inhibidas por la independencia de Oltenia. [14] Sin embargo, es posible que los taifales en este momento todavía estuvieran luchando junto a los godos. [16] En 365 el emperador ordenó la construcción de torres defensivas en Dacia Ripensis , pero no está claro si esto era Oltenia. [17] La ​​evidencia arqueológica no muestra sedes Taifalorum (asentamientos Taifales) al este del río Olt . [5]

Cruzando el Danubio

A mediados del siglo IV, los taifales, junto con los yacigos y los carpos , hostigaban a la provincia romana de Dacia. Sin embargo, la llegada de una nueva amenaza —los hunos— procedentes de Asia central cambió el panorama político de Dacia: «los hunos se lanzaron sobre los alanos, los alanos sobre los godos y los godos sobre los taifalos y los sármatas». [18] Atanarico se había negado a extender sus preparativos defensivos al territorio de la taifalia y los hunos obligaron a los taifales a abandonar Oltenia y el oeste de Muntenia en 370. [19] [20] Los taifales se aliaron con los greutungos de Farnobio contra Roma; cruzaron el Danubio en 377, pero fueron derrotados a finales del otoño de ese año. [21] Los taifales se destacaron entre los supervivientes de la coalición de Farnobio. Después de la victoria gótica en Adrianópolis (378) bajo Fritigern , el rey tervingio Atanarico comenzó a atacar a los taifales. [18] Atanarico no había incluido a los taifales en sus esfuerzos de construcción defensiva contra los hunos anteriormente (376). [22] La ruptura de la alianza entre Tervingia y Taifal puede haber tenido algo que ver con desacuerdos sobre tácticas a la luz de los hunos y el cruce del Danubio, siendo los taifales jinetes y los tervingios infantería. [23]

Algún tiempo antes de su conversión al cristianismo , Amiano Marcelino escribió:

Se dice que esta nación de los Taifali era tan libertina y estaba tan inmersa en las más repugnantes obscenidades de la vida, que se entregaban a todo tipo de lujurias antinaturales, agotando el vigor tanto de la juventud como de la edad adulta en las más contaminadas impurezas del libertinaje. Pero si un adulto atrapaba un jabalí o mataba un oso sin ayuda de nadie, quedaba exento de toda obligación de someterse a tan ignominiosa contaminación. [24]

Los taifales probablemente nunca fueron arrianos . Su conversión a la fe católica ortodoxa probablemente ocurrió a través de la evangelización romana a mediados del siglo V. [25]

Una página de la Insignia viri illustris magistri Equitum del manuscrito Canon. Varios. 378 de Notitia Dignitatum , desde 1817 en la Biblioteca Bodleiana [26]

ColoniasyLaetidel imperio

Tras su derrota y su enfrentamiento con Atanarico, los taifales fueron oficialmente reasentados como coloni en tierras de cultivo en el norte de Italia ( Módena , Parma , Reggio , Emilia ) y Aquitania por el general victorioso Frigerido . [27] La ​​abandonada Oltenia fue colonizada por los hunos alrededor del año 400. Algunos taifales se aliaron con los hunos ya en 378, y algunos más tarde se aliaron con ellos en la batalla de Châlons (451). Sin embargo, la victoria de Adrianópolis en 378 significó que los taifales que permanecieron con los visigodos lucharon contra sus primos en Châlons. En 412, los taifales entraron en Aquitania en el tren de los visigodos.

Los taifales solían formar equipo con los sármatas y los citrati iuniores por parte de los romanos y posteriormente por Clodoveo I. Según la Notitia Dignitatum de principios del siglo V, Honorio estableció en Britania una unidad llamada Equites Taifali bajo el comes Britanniarum . [28] Es posible que Estilicón enviara esta unidad a la isla en el año 399, y es posible que fueran la misma unidad que los Equites Honoriani seniores mencionados en la misma época. Así, los Equites Honoriani Taifali seniores servían en Gran Bretaña, mientras que los Equites Honoriani Taifali iuniores servían en la Galia bajo el magister Equitum . Los Taifali iuniores usaban el símbolo del dragón y la perla en sus escudos. [29] Los Equites Taifali seniores tenían osos reflejados que sostenían el escudo, como se ilustra en la Notitia Dignitatum . La Notitia también enumera una unidad llamada Comites Taifali en el Imperio Oriental , que probablemente se formó durante el reinado de Teodosio I. [ 30]

Algunos taifales se establecieron en Frigia a finales del siglo IV. Arethas de Cesarea , escribiendo en el siglo X, los menciona junto con los gotogrecos , lo que llevó a Gustav Anrich a sugerir que estos taifales frigios eran los antepasados ​​de los gotogrecos de los siglos VII-X. [31]

El pueblo de Tealby (originalmente Tavelesbi , Tauelesbi o Teflesbi ) en el antiguo reino de Lindsey puede conservar el nombre de algunos Taifali que permanecieron en Gran Bretaña después de la retirada romana en 410. Si es así, sugiere el nombre tribal en inglés antiguo no atestiguado * Tāflas o * Tǣflas . [32]

Presencia en la Galia merovingia

Según la Notitia , también había un praefectus Sarmatarum et Taifalorum gentilium, Pictavis in Galia , es decir, un prefecto sármata y taifal en Poitiers, en la Galia . [33] La región de Poitou incluso se llamaba Thifalia , Theiphalia o Theofalgicus pagus (todos significan "país taifal") en el siglo VI. Los taifales fueron fundamentales en la derrota cuerpo a cuerpo de la caballería visigoda en la batalla de Vouillé en 507. [34]

Bajo los merovingios, Teifalia tenía su propio dux ( duque ). [35] Es posible que los laeti taifales que habían servido a los romanos también sirvieran como guarniciones para los francos, pero esto no se menciona en los registros primarios. [36] Los laeti se integraron formalmente en el establecimiento militar merovingio bajo Childeberto I. [ 37] Gregorio de Tours , la principal fuente para los taifales en el siglo VI, dice que un cierto dux franco llamado Austrapius "oprimió" a los taifales (probablemente en las cercanías de Tiffauges ); se rebelaron y lo mataron. [38] La última mención de los taifales como una gens distinta data del año 565, [39] pero sus restos olténicos casi con certeza participaron en la migración lombarda y la invasión de Italia en 568. [40]

El Taifal más famoso fue Saint Senoch , que fundó una abadía en las ruinas romanas que ahora se llaman Saint-Senoch . [41] La influencia Taifal se extendió hasta el siglo IX y sus fortalezas, como Tiffauges y Lusignan , continuaron en uso bajo los carolingios . [42] Incluso se ha sugerido que los taifales y sármatas asiáticos influyeron en las artes germánicas . [43] También dejaron su huella en la nomenclatura municipal de la región: además de Tiffauges, mencionado anteriormente, Taphaleschat [44] en Corrèze , Touffailles y Touffaillou en Aquitania, y Chauffailles (antes Taïfailia ) en Borgoña deben sus nombres al asentamiento Taifal. Tal vez la ciudad de Tafalla en Navarra deba su nombre a este pueblo, pero si es así, se desconoce si los taifales fueron establecidos en Hispania (probablemente para someter a los vascones ) por los romanos antes de 412 o por los visigodos después de eso. La ciudad de Taivola en el norte de Italia también fue un asentamiento taifal. [45]

Notas

  1. ^ Heather, Peter (2018). "Taifali". En Nicholson, Oliver (ed.). Diccionario Oxford de Antigüedad Tardía . Oxford University Press . ISBN 9780191744457. Recuperado el 26 de enero de 2020 . Taifali. Grupo germánico o sármata, conocido como caballería ligera...
  2. ^ Wolfram , 45.
  3. ^ Maenchen-Helfen, 26 n50, dice que "no hay evidencia de que fueran alemanes". Dalton, I, 172 n7, los llama "probablemente de ascendencia asiática". Wolfram, 92, menciona un supuesto origen vándalo que equipara a los taifales con los lacringos y considera que "Taifali" es un " nombre de culto" celta .
  4. ^ Wolframio, 56.
  5. ^ por Wolfram, 91.
  6. ^ Panegyrici Latini , iii[xi].17, citado en Thompson, 9 n2.
  7. ^ abc Wolfram, 57ff, menciona un panegírico pronunciado el 1 de abril de 291 que se refiere a Tervingios y Taiflas derrotando a una coalición vándalo-gépida.
  8. ^ Thompson, 4.
  9. ^ Musset, 36.
  10. ^ "Prezentare Locala - Comuna Cosoveni DJ". Archivado desde el original el 21 de octubre de 2014 . Consultado el 6 de julio de 2013 .
  11. ^ ab Thompson, 11 y n3.
  12. ^ ab Wolfram, 61 y n141.
  13. Barnes, "Cuarenta", 226, y "Constans", 331–332.
  14. ^ por Thompson, 13.
  15. ^ Wolframio, 63.
  16. ^ Wolfram, 67.
  17. ^ Thompson, 14 n.º 1.
  18. ↑ ab Ambrosio de Milán , Expositio evangelii secundum Lucam , X.10, citado en Maenchen-Helfen, 20.
  19. ^ Maenchen-Helfen, 26 y n50.
  20. ^ Wolfram, 408 n. 225.
  21. ^ Id. Amiano escribió sobre su aniquilación, pero Zósimo los colocó en segundo lugar, después de los godos, en importancia. Evidentemente eran numerosos.
  22. ^ Wolfram, 71.
  23. ^ Wolfram, 99.
  24. ^ Amiano, 31.IX.v. Greenberg, 243, cree que esto se refiere a prácticas de pederastia homosexual ritualista entre la clase guerrera taifal.
  25. ^ Wolfram, 238.
  26. ^ Este manuscrito fue adquirido por la Bodleian del patrimonio del jesuita veneciano Matteo Luigi Canonici (1727– c. 1806). Fue realizado originalmente en 1436 para Pietro Donato , obispo de Padua .
  27. ^ Wolfram, 123.
  28. ^ Wolfram, 478 n562.
  29. ^ Níquel, 139.
  30. ^ Nischer, 51.
  31. ^ Haldon, 369–370.
  32. ^ Verde, pássim .
  33. ^ Bachrach, Merovingio , 12 n30.
  34. ^ Bachrach, Merovingio , 17.
  35. ^ Bachrach, Merovingio , 29 y 38.
  36. ^ Dalton, I, 226, quien los llama foederati .
  37. ^ Dalton, Yo, 44.
  38. ^ Gregorio, IV.18.
  39. ^ En Gregorio, Wolfram, 238. La actitud generalmente amistosa de Gregorio hacia los taifales da testimonio de su ortodoxia y de su relativa falta de gotización, considerando los muchos años que pasaron en alianzas godas.
  40. ^ Musset, 88.
  41. ^ Gregorio, V.7.
  42. ^ Bachrach, Aquitania , 24.
  43. ^ Dalton, Yo, 172 n7.
  44. ^ "Mapas de Google". Mapas de Google .
  45. ^ Wolframio, 92.

Fuentes

Enlaces externos