El papa Inocencio XI ( en latín : Innocentius XI ; en italiano : Innocenzo XI ; 16 de mayo de 1611 - 12 de agosto de 1689), nacido como Benedetto Odescalchi , fue jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 21 de septiembre de 1676 hasta su muerte el 12 de agosto de 1689.
Las tensiones políticas y religiosas con Luis XIV de Francia fueron una preocupación constante para Inocencio XI. Dentro de los Estados Pontificios, redujo los impuestos, produjo un superávit en el presupuesto papal y repudió el nepotismo dentro de la Iglesia. Inocencio XI fue frugal en su gobierno de los Estados Pontificios, sus métodos evidentes en cuestiones que iban desde su forma de vestir hasta una amplia gama de estándares de comportamiento personal coherentes con su concepción de los valores cristianos. Una vez elegido papa, se dedicó a la reforma moral y administrativa de la Curia romana . Abolió las sinecuras e impulsó una mayor sencillez en la predicación, así como una mayor reverencia en el culto, solicitando esto tanto del clero como de los fieles. [4] [5] [6] En consideración a su apoyo diplomático y financiero a los esfuerzos por liberar a Hungría de la dominación turca , todavía se lo conoce ampliamente en el país como el "Salvador de Hungría". [7]
Tras una difícil causa de canonización , iniciada en 1791, que suscitó notables polémicas a lo largo de los años y que fue detenida en varias ocasiones, fue beatificado en 1956 por el Papa Pío XII .
Benedetto Odescalchi nació en Como el 16 de mayo de 1611, hijo de un noble de Como, Livio Odescalchi, y su esposa Paola Castelli Giovanelli de Gandino . Los hermanos del niño eran Carlo, Lucrezia, Giulio Maria , Constantino, Nicola y Paolo. También tuvo varios descendientes colaterales destacados a través de su hermana: su nieto, el cardenal Baldassare Erba-Odescalchi, el cardenal Benedetto Erba Odescalchi y el cardenal Carlo Odescalchi .
Los Odescalchi , una familia de la pequeña nobleza, eran empresarios decididos. En 1619, el hermano de Benedetto fundó en Génova con sus tres tíos un banco que rápidamente se convirtió en un exitoso negocio de préstamos de dinero. Después de completar sus estudios de gramática y letras, Benedetto, de 15 años, se trasladó a Génova para participar en el negocio familiar como aprendiz. Se establecieron lucrativas transacciones económicas con clientes en las principales ciudades italianas y europeas, como Núremberg , Milán , Cracovia y Roma .
En 1626 murió el padre de Benedetto y comenzó a estudiar humanidades impartidas por los jesuitas en su colegio local, antes de trasladarse a Génova. En 1630 sobrevivió por poco a un brote de peste que mató a su madre.
En algún momento entre 1632 y 1636, Benedicto decidió trasladarse a Roma y luego a Nápoles para estudiar derecho civil . Esto lo llevó a obtener los cargos de protonotario apostólico , presidente de la Cámara Apostólica , comisario del Marco di Roma y gobernador de Macerata ; el 6 de marzo de 1645, el papa Inocencio X (1644-1655) lo nombró cardenal-diácono con el diaconado de los Santos Cosme y Damián . Posteriormente se convirtió en legado en Ferrara . Cuando fue enviado a Ferrara para ayudar a la gente afectada por una grave hambruna, el papa lo presentó a los habitantes de Ferrara como el "padre de los pobres".
En 1650, Odescalchi se convirtió en obispo de Novara , cargo en el que gastó todos los ingresos de su sede para socorrer a los pobres y enfermos de su diócesis . Participó en el cónclave de 1655. En 1656, con el permiso del papa, renunció como obispo de Novara en favor de su hermano Giulio y se trasladó a Roma. Mientras estuvo allí, tomó parte destacada en las consultas de las diversas congregaciones de las que era miembro. [8] Participó en el cónclave de 1669-70 .
Odescalchi fue un fuerte candidato papal después de la muerte del papa Clemente IX (1667-69) en 1669, pero el gobierno francés lo rechazó (utilizando el ahora abolido veto ). Después de la muerte del papa Clemente X (1670-76), Luis XIV de Francia (1643-1715) nuevamente intentó usar su influencia real contra la elección de Odescalchi. En cambio, creyendo que los cardenales, así como el pueblo romano, estaban de acuerdo en su deseo de tener a Odescalchi como su papa, Luis instruyó a regañadientes a los cardenales del partido francés para que aceptaran su candidatura.
El 21 de septiembre de 1676, Odescalchi fue elegido sucesor de Clemente X y tomó el nombre de Inocencio XI. Eligió este nombre en honor al papa Inocencio X, quien lo hizo cardenal en 1645. Fue coronado oficialmente como pontífice el 4 de octubre de 1676 por el protodiácono , el cardenal Francesco Maidalchini .
Inmediatamente después de su ascenso al trono, Inocencio XI dedicó todos sus esfuerzos a reducir los gastos de la Curia . Aprobó estrictas ordenanzas contra el nepotismo entre los cardenales. Vivió de forma muy parsimoniosa y exhortó a los cardenales a hacer lo mismo. De esta manera, no sólo cuadró el déficit anual que en el momento de su ascenso había alcanzado la suma de 170.000 escudos , sino que en pocos años los ingresos papales incluso superaron los gastos. No perdió tiempo en declarar y manifestar prácticamente su celo como reformador de las costumbres y corrector de los abusos administrativos. Empezando por el clero, trató también de elevar a los laicos a un nivel de vida moral más alto. Cerró todos los teatros de Roma (considerados centros de vicio e inmoralidad) y, como es bien sabido, detuvo temporalmente las florecientes tradiciones de la ópera romana . En 1679 condenó públicamente sesenta y cinco proposiciones, tomadas principalmente de los escritos de Escobar , Suárez y otros casuistas (en su mayoría casuistas jesuitas , que habían sido duramente atacados por Pascal en sus Cartas provinciales ) como propositiones laxorum moralistarum y prohibió a cualquiera enseñarlas bajo pena de excomunión. [8] Condenó en particular la forma más radical de reserva mental ( stricte mentalis ) que autorizaba el engaño sin una mentira abierta.
Aunque personalmente no era hostil a Miguel de Molinos , Inocencio XI cedió, sin embargo, a la enorme presión ejercida sobre él para que confirmara en 1687 la sentencia de los inquisidores por la que se condenaban sesenta y ocho proposiciones quietistas de Molinos como blasfemas y heréticas.
Inocencio XI mostró cierta sensibilidad en su trato con los judíos dentro de los estados italianos. Obligó a la República de Venecia a liberar a los prisioneros judíos hechos prisioneros por Francesco Morosini en 1685. También desaconsejó los bautismos obligatorios, que en consecuencia se hicieron menos frecuentes bajo su pontificado, pero no pudo abolir la antigua práctica por completo.
Más polémica aún fue la de emitir el 30 de octubre de 1682 un edicto por el que se prohibía a los judíos romanos realizar préstamos de dinero. Por cierto, una medida de este tipo habría beneficiado económicamente a sus propios hermanos, que desempeñaban un papel dominante en el préstamo de dinero en Europa. Sin embargo, convencidos en última instancia de que una medida de este tipo causaría mucha miseria al destruir los medios de vida, la aplicación del edicto se retrasó dos veces. [9]
Inocencio XI fue un entusiasta iniciador de la Santa Liga que reunió a los estados del Sacro Imperio Romano Germánico y al rey Juan III Sobieski de Polonia-Lituania , quien en 1683 se apresuró a ayudar a Viena , que estaba siendo sitiada por los turcos . Después de que se levantara el sitio, Inocencio XI no escatimó esfuerzos para inducir a los príncipes cristianos a que prestaran ayuda para la expulsión de los turcos de la Hungría otomana . Contribuyó con millones de escudos al fondo de guerra turco en Austria y Hungría y tuvo la satisfacción de enterarse de la captura de Belgrado el 6 de septiembre de 1688. [10]
Durante la crisis de exclusión de Inglaterra (1679-1681), cuando el Parlamento intentó excluir al duque de York de la posibilidad de acceder al trono, los protestantes radicales del Green Ribbon Club de Londres celebraban regularmente procesiones multitudinarias que culminaban con la quema de la efigie del "Papa". Evidentemente, los organizadores de estos eventos no sabían que el verdadero Papa en Roma estaba involucrado en un profundo conflicto con el rey de Francia y, por lo tanto, estaban lejos de apoyar la campaña para lograr la coronación del duque de York, que servía a las ambiciones políticas de Luis XIV.
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El pontificado de Inocencio XI estuvo marcado por la lucha entre el absolutismo y las intenciones hegemónicas de Luis XIV y la primacía de la Iglesia católica. Ya en 1673, Luis había extendido por su propio poder el derecho de regalía a las provincias de Languedoc , Guyena , Provenza y Delfinado , donde hasta entonces no se había ejercido.
Todos los esfuerzos de Inocencio XI para inducir a Luis XIV a respetar los derechos y la primacía de la Iglesia resultaron inútiles. En 1682, el rey convocó una asamblea del clero francés que adoptó los cuatro artículos que se conocerían como las Libertades Galicanas . Inocencio XI anuló los cuatro artículos el 11 de abril de 1682 y negó su aprobación a todos los futuros candidatos episcopales que habían participado en la asamblea. [8]
Para apaciguar al Papa, Luis XIV comenzó a actuar como un fanático del catolicismo. En 1685, revocó el Edicto de Nantes e inició una persecución contra los hugonotes franceses . Inocencio expresó su descontento por estas medidas drásticas y continuó negándose a aprobar a los candidatos episcopales.
Inocencio XI irritó aún más al rey ese mismo año al abolir el tan abusado derecho de asilo , por el cual los embajadores extranjeros en Roma podían albergar en sus embajadas a cualquier criminal buscado por el tribunal de justicia papal. Notificó al nuevo embajador francés, el marqués de Lavardin, que no sería reconocido como embajador en Roma a menos que renunciara a este derecho, pero Luis XIV no lo renunció. A la cabeza de una fuerza armada de unos 800 hombres, Lavardin entró en Roma en noviembre de 1687 y tomó posesión por la fuerza de su palacio. Inocencio XI lo trató como excomulgado y el 24 de diciembre de 1687 puso bajo interdicto la iglesia de San Luis en Roma, donde Lavardin asistía a los servicios. [10]
En enero de 1688, Inocencio XI recibió la misión diplomática enviada a Francia y la Santa Sede por Narai , rey de Siam , bajo el mando de Guy Tachard y Ok-khun Chamnan para establecer relaciones.
La tensión entre el Papa y el rey de Francia aumentó con la decisión de Inocencio de ocupar la sede arzobispal vacante de Colonia . Los dos candidatos a la sede eran el cardenal Wilhelm Egon von Fürstenberg , entonces obispo de Estrasburgo , y Joseph Clemens , hermano de Max Emanuel, elector de Baviera . El primero era un instrumento dispuesto en manos de Luis XIV y su nombramiento como arzobispo y príncipe elector de Colonia habría implicado la preponderancia francesa en el noroeste de Alemania.
José Clemente no sólo era el candidato del emperador Leopoldo I (1658-1705), sino de todos los gobernantes europeos, con excepción del rey de Francia y de su partidario y primo, el rey Jaime II de Inglaterra (1685-1688). En la elección, que tuvo lugar el 19 de julio de 1688, ninguno de los candidatos obtuvo el número de votos necesario. La decisión, por tanto, recayó en Inocencio XI, que designó a José Clemente como arzobispo y elector de Colonia.
Luis XIV tomó represalias tomando posesión del territorio papal de Aviñón , encarcelando al nuncio papal y apelando a un concilio general. Tampoco ocultó su intención de separar por completo a la Iglesia francesa de Roma. El Papa se mantuvo firme. La posterior caída de Jacobo II en Inglaterra destruyó la preponderancia francesa en Europa y, poco después de la muerte de Inocencio XI, la lucha entre Luis XIV y el papado se resolvió a favor de la Iglesia. [8]
Inocencio XI envió a Fernando de Adda como nuncio al Reino de Inglaterra , el primer representante del papado que iba a Inglaterra en más de un siglo. Aun así, el Papa no aprobó la manera imprudente en que Jaime II intentó restaurar el catolicismo en Inglaterra. También expresó repetidamente su descontento por el apoyo que Jaime II dio al autocrático rey Luis XIV en sus medidas contra la Iglesia. No es sorprendente, por lo tanto, que Inocencio XI sintiera menos simpatía por Jaime que por Guillermo de Orange [11] y que no le brindara ayuda en su hora de prueba. [10] Inocencio se negó a nombrar al elegido de Jaime II como cardenal, Sir Edward Petre, tercer baronet .
En 1679, Inocencio XI emitió la bula papal Sanctissimus Dominus para condenar 65 proposiciones que favorecían un enfoque liberal de la doctrina, entre las que se encontraban dos relacionadas con el aborto . En primer lugar, condenó la proposición 34 y argumentó que era ilegal provocar el aborto. También condenó la proposición 35, que afirmaba: "Parece probable que el feto (mientras está en el útero) carezca de alma racional y comience a tenerla cuando nace; y, en consecuencia, debe decirse que ningún aborto es un homicidio". [12] [13]
Inocencio XI no se esforzó menos por preservar la pureza de la fe y de las costumbres entre todos los pueblos. Insistió en una educación esmerada y un estilo de vida ejemplar para todos los pueblos y aprobó reglas estrictas en relación con la modestia en el vestir entre las mujeres romanas. Además, puso fin a la pasión cada vez mayor por el juego suprimiendo las casas de juego en Roma. Mediante un decreto del 12 de febrero de 1679, alentó la recepción frecuente e incluso diaria de la Sagrada Comunión. [4] El 4 de marzo de 1679, condenó la proposición de que "el precepto de guardar los días santos no es obligatorio bajo pena de pecado mortal, además del escándalo, si no hay desprecio". [14] En 1688, reiteró un decreto del papa Sixto V que prohibía a las mujeres cantar en el escenario de todos los teatros públicos o casas de ópera. [15]
Inocencio XI se mostró hostil hacia el libro Varia Opuscula Theologica (Varios folletos teológicos) que publicó el jesuita español Francisco Suárez . En 1679 ordenó que se quemaran todos los ejemplares, pero sus órdenes fueron ignoradas. Uno de los libros fue descubierto en 2015. [16]
Elevó a 43 nuevos cardenales al cardenalato en dos consistorios . En 1681 nombró cardenal a Antonio Pignatelli, que más tarde se convertiría en el papa Inocencio XII (tomando su nombre en honor al papa que lo elevó). Inocencio XI también tenía la intención de nombrar cardenal a su confesor Ludovico Marracci , pero este declinó la invitación.
También canonizó a dos santos: Bernardo de Menthon en 1681 y Pedro Armengol el 8 de abril de 1687. Beatificó a seis personas.
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Se sabe que Inocencio XI padecía cálculos renales desde 1682 y en 1689 su salud se deterioró notablemente. En junio de ese año fue confinado a su cama. Por razones de mala salud, canceló un consistorio de cardenales convocado para el 19 de junio para el examen de obispos y también canceló las reuniones del 21 de junio. El Papa fue atacado repentinamente por una fuerte fiebre el 25 de junio y el 29 de junio no pudo celebrar la misa solemne de la fiesta de los santos Pedro y Pablo , delegando al cardenal Flavio Chigi para celebrarla en su lugar. La condición del Papa empeoró el 2 de julio y sus médicos se vieron obligados a abrirle la pierna izquierda con una lanza, lo que provocó la liberación de líquido, y finalmente a realizar una operación en la pierna derecha el 31 de julio, y dos más en los dos días siguientes. [17]
El 9 de agosto recibió el viático , pues los médicos consideraban que le quedaba poco tiempo de vida. El 11 de agosto recibió en audiencia al cardenal Leandro Colloredo, que vino a recordarle que el Papa había designado a diez hombres para el cardenalato, pero que el Papa se negó a hacerlo a pesar de la insistencia del cardenal. En la mañana del 12 de agosto perdió la capacidad de hablar y sufrió dificultades respiratorias. [17]
Inocencio XI murió el 12 de agosto de 1689 a las 22:00 (hora de Roma). Después de su muerte, fue enterrado en la Basílica de San Pedro debajo de su monumento funerario cerca de la Capilla Clementina, que su sobrino, el príncipe Livio Odescalchi , encargó. [18] [19] El monumento, que fue diseñado y esculpido por Pierre-Étienne Monnot , presenta al Papa sentado en el trono sobre un sarcófago con un bajorrelieve que muestra la liberación de Viena de los turcos por Juan III Sobieski , flanqueado por dos figuras alegóricas que representan la Fe y la Fortaleza. [20] [21]
En abril de 2011 los restos de Inocencio XI fueron trasladados para dar paso a los restos del beatificado Juan Pablo II . [22]
El proceso de beatificación de Inocencio XI fue introducido en 1691 por el papa Inocencio XII . Su causa fue abierta formalmente el 23 de junio de 1714 bajo Clemente XI , [23] otorgándole el título de Siervo de Dios , y continuó bajo Clemente XII , pero la influencia francesa y la acusación de jansenismo hicieron que fuera suspendida en 1744 por el papa Benedicto XIV . En el siglo XX, fue reintroducida; sus escritos fueron aprobados por los teólogos el 24 de marzo de 1945, [23] y el papa Pío XII lo proclamó venerable el 15 de noviembre de 1955 y bendecido el 7 de octubre de 1956. [24]
Tras su beatificación, su sarcófago fue colocado bajo el Altar de San Sebastián en la Capilla de San Sebastián de la basílica, donde permaneció hasta el 8 de abril de 2011, cuando fue movido para dar paso a los restos del Papa Juan Pablo II, que serían trasladados a la basílica desde la gruta debajo de San Pedro en honor a su beatificación y para hacer su lugar de descanso más accesible al público. [25] El cuerpo de Inocencio fue trasladado al Altar de la Transfiguración de la basílica, que se encuentra cerca de la Capilla Clementina y los restos sepultados del Papa Gregorio Magno (590-604). [25] El altar también está frente al monumento de Inocencio XI, que fue su lugar original de entierro antes de su beatificación.
La festividad asignada a Inocencio XI es el 12 de agosto, fecha de su muerte. En el calendario húngaro se conmemora el 13 de agosto.
Las revelaciones populares hechas en la novela Imprimatur dañaron la reputación de Inocencio XI y por ello la canonización planeada de Benedetto Odescalchi fue suspendida indefinidamente. [26]
Se creía que la canonización habría tenido lugar en 2003, pero la publicación del libro detuvo todos los planes para canonizar a Inocencio XI. [27]
En el centro de la plaza hay una estatua del Papa Inocencio XI, conocido como el "salvador de Hungría" debido a sus esfuerzos por financiar las fuerzas europeas que liberaron a Hungría del dominio turco.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Papa Inocencio XI". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
