El espiritismo es una creencia metafísica de que el mundo está formado por al menos dos sustancias fundamentales , materia y espíritu . Esta distinción metafísica muy amplia se desarrolla aún más en muchas y diversas formas mediante la inclusión de detalles sobre qué entidades espirituales existen, como el alma , la otra vida , los espíritus de los muertos, las deidades y los médiums ; así como detalles sobre la naturaleza de la relación entre espíritu y materia. También puede referirse a la filosofía , doctrina o religión perteneciente a un aspecto espiritual de la existencia. [1]
También es un término comúnmente utilizado para diversas prácticas y creencias psíquicas o paranormales registradas a lo largo de la historia de la humanidad [2] [3] y en una variedad de culturas. [4] [5]
Las tradiciones espiritistas parecen profundamente arraigadas en el chamanismo y quizás sean una de las formas más antiguas de religión. [ cita necesaria ] La mediumnidad es una forma moderna de chamanismo y tales ideas son muy parecidas a las desarrolladas por Edward Burnett Tylor en su teoría del animismo , [6] en la que hay otros mundos paralelos al nuestro, aunque invisibles para nosotros y no. accesible para nosotros en nuestro estado. Un psíquico debe ser uno de los vínculos de conexión entre estos mundos. Un psíquico se define como alguien dotado de una sensibilidad excepcional hacia la dimensión oculta , que experimenta visiones y revelaciones. Algunos autores han afirmado que sólo unos pocos individuos tienen esta capacidad. [7]
El espiritismo es la creencia de que los espíritus pueden comunicarse con los vivos por medio de un médium. El uso más antiguo registrado de la palabra es 1796 [8] y fue utilizado por el destacado espiritista del siglo XVIII Emanuel Swedishborg . El término "espiritualismo" ha llegado a tener diferentes significados. Una definición amplia del término incluiría la creencia multifacética en un principio vital dentro de los seres vivos, un ser sobrenatural o paranormal , divino , incorpóreo: fuerza, espíritu , ánima que anima los cuerpos, etc. Los partidarios de los movimientos espiritistas creen que los espíritus de los muertos sobreviven a la vida mortal, y que los seres sintientes de los mundos espirituales pueden comunicarse y de hecho se comunican con los vivos. Desde la antigüedad, este ha sido un elemento en las religiones indígenas tradicionales . [9] En el mundo actual, es un fenómeno creciente que se manifiesta en la religiosidad indígena tradicional en todos los continentes a través de grupos espiritualistas no alineados y muchos movimientos sincretistas y dentro de elementos de las religiones ortodoxas que todavía lo ven como un desafío. [10]
Muchas obras de referencia [2] también utilizan el término espiritismo para significar lo mismo que "espiritualismo", pero Espiritismo se usa más exactamente para referirse al espiritismo kardecista . Un elemento central de la fe de sus seguidores es la creencia de que los espíritus de los muertos se comunican con los vivos generalmente a través de un médium .
La palabra también adquiere significados alternativos específicos en varios campos académicos diferentes , ver más abajo.
El espiritismo se usa en inglés para significar cualquiera de las dos cosas;
"Espiritualismo moderno", [13] o "Espiritualismo americano moderno" [14] se utiliza para referirse a un movimiento religioso angloamericano que tuvo su época dorada entre las décadas de 1840 y 1920, pero que continúa hasta el día de hoy.
Los Nueve Principios de la Asociación Nacional Espiritualista de Iglesias, EE.UU. son;
El espiritismo se ha relacionado con las prácticas del cristianismo primitivo [15] [16] y se ha convertido en una forma adicional de espiritismo cristiano, por ejemplo, el todavía activo Primer Templo Espiritual [17] en los EE. UU. fundado en 1883 y la Liga Espiritista Cristiana del Gran Mundo. (que más tarde se convertiría en la Asociación Espiritista Cristiana del Gran Mundo) en el Reino Unido, fundada en 1931. [18]
Uno de los principales pioneros del movimiento hacia el espiritismo cristiano en el Reino Unido fue el médium y reverendo William Stainton Moses . [19] Fue miembro de la BNAS (Asociación Nacional Británica de Espiritistas), vicepresidente de la Sociedad para la Investigación Psíquica y lanzó la Alianza Espiritista de Londres que más tarde se convirtió en la Facultad de Estudios Psíquicos. [20]
Las denominaciones espiritistas cristianas contemporáneas también incluyen aquellas dentro del Movimiento de la Iglesia Espiritual Estadounidense iniciado por Leafy Anderson , [21] [22] [23] como las Iglesias Espirituales Metropolitanas de Cristo, fundadas en 1925, [24] Asambleas Espirituales Pentecostales de Cristo en todo el mundo, fundada en 1938, cuyo lema es "Pentecostal por nacimiento, espiritual por estilo de vida, apostólico por experiencia y cristiano por exigencia. Una iglesia espiritual... sobre un fundamento espiritual... caminando en lo sobrenatural...", [25 ] y la Iglesia Espiritual de Universal Hagar, fundada en la década de 1920. [26] [27]
el espiritismo francés, más conocido como Espiritismo ; Popular en toda Francia y países latinoamericanos. Su principal investigador y autor es Allan Kardec .
Las creencias espiritistas se encuentran de vez en cuando en la literatura temprana de los " magnetistas " franceses. Ya en 1787, el señor Tardy de Montravel escribió que en el trance el alma del "sonámbulo" se liberaba de su cuerpo y podía relacionarse con otros espíritus. Dr. GP Billot y JPF Deleuze y grabó discusiones y documentaciones de sesiones espiritistas de la década de 1820. [28]
De los primeros espiritistas franceses, Alphonse Cahagnet, editor de mensajes espirituales como "Arcanes de la vie Future devoiles" (1848), es uno de sus casos más destacados. Familiarizado con las enseñanzas de Swedishborg y con el interés suscitado por los clarividentes alemanes contemporáneos, en el París de su época, Cahagnet estaba casi solo sin pertenecer a ninguna escuela. Para el advenimiento del espiritismo moderno en Estados Unidos, Cahagnet habría encontrado pocos lectores, pero la documentación de su trabajo con la médium Adele Maginot se encontraba a la vez entre los documentos más notables y mejor atestiguados de los que dependía el caso inicial del espiritismo. [29]
Las representaciones de imágenes de los nativos americanos han jugado un papel importante en el espiritismo de los siglos XIX y XX [21] [22] [30] aunque en realidad los nativos y su tradición han sufrido considerablemente bajo la influencia de iglesias cristianas en competencia. [31] Desde 1970, ha habido una serie de personas que pretenden vender el espiritismo de los nativos americanos, a veces llamado "espiritualismo de los indios americanos". La difusión de estas creencias comenzó con una serie de engaños literarios realizados por no indígenas como Carlos Castaneda y Jamake Highwater . Varios nativos americanos también han tratado de explotar el interés en el espiritualismo nativo americano, escribiendo distorsiones de las prácticas y conocimientos espirituales indígenas para el consumo en el mercado masivo. Esta situación ha sido atacada por académicos indios legítimos y por activistas como el Movimiento Indígena Americano , Survival of American Indians y el fallecido Gerald Wilkenson, jefe del Consejo Nacional de la Juventud Indígena. [32]
El espiritismo en el Caribe ha tomado diferentes caminos de expresión en función de su contacto con otros sistemas religiosos. En las zonas urbanas, por ejemplo, los espiritistas estaban muy alfabetizados y eran más propensos a complacer los conceptos de autores extranjeros. Sin embargo, en las zonas rurales el analfabetismo estaba generalizado y los practicantes tenían una amplia gama de creencias y prácticas.
En Cuba , por ejemplo, existen dos variantes fundamentales del espiritismo:
El espiritismo de La Mesa Blanca es el tipo de espiritismo que llegó a Estados Unidos. La antigua línea de servicio Eggungun no ha avanzado mucho en el continente. Las sesiones de espiritismo, en las culturas latinas, se llaman misas . La Santería , más propiamente llamada La Regla Lucumi (como se llamaba a los yoruba en Cuba) es famosa por su magia basada en el conocimiento de los espíritus y la forma de interactuar con ellos.
Se reconoce que las definiciones de posesión espiritual, canalización y mediumnidad dentro de los 'cultos' brasileños se corresponden con lo que parece ser la visión mayoritaria descrita por los etnógrafos de la posesión espiritual en todo el mundo. Hay varias descripciones disponibles sobre lo que sucede cuando alguien queda poseído. Prácticas traídas por esclavos africanos de África occidental, [33] mezcladas con la tradición indígena sudamericana para desarrollar su propio sabor. Durante la supresión del Culto Omoloco o Umbanda por parte de la Iglesia Católica Romana se inició un período de sincretismo que incluyó la introducción de imágenes de los santos presentes en las iglesias presentando una nueva apariencia de represores detrás de los cuales los africanos adoraban a sus dioses y antepasados. [34] [35] Este proceso de fusión continuó con la introducción del espiritismo kardecista [36] e incluye a los espiritistas. [37]
De: 'Canalizadores, cauris y conversaciones con los dioses: explicando múltiples métodos de adivinación en una tradición religiosa afrobrasileña'. [38]
En Puerto Rico, los médiums en trance aparecen en su espiritismo [39] y en Cuba, las prácticas espiritualistas sincréticas similares a la santería se llaman Santerfa y disfrutan de unos cinco millones de seguidores hispanoamericanos. [40]
El espiritismo también se practica en la India, tanto en formas modernas como antiguas, que implican el contacto con los espíritus, el conocimiento y la sabiduría de los antepasados, que luego son adorados durante generaciones. La espiritualidad en general se ve como un proceso de aprendizaje de los secretos del mundo interior y exterior para obtener la paz interior. [41] [42] Prevalece tanto en el Norte como en el Sur, [43] [44] y a través de divisiones de castas a modo de ritual, y existe en una variedad de cultos mediúmnicos. [43] [45]
En la India hay muchos grupos religiosos que siguen la espiritualidad en su máxima expresión. La India es conocida por sus antiguas tradiciones y culturas .
En 'Una historia de diosas, dinero y otras cosas terriblemente maravillosas: posesión espiritual, fetichismo de las mercancías y la narrativa del capitalismo en Rajasthan', el antropólogo JG Snodgrass explora el uso del espiritismo entre las comunidades escénicas de Rajasthani que abogan por una apreciación de la forma en que las religiones Las formas, y particularmente el uso de posesiones espirituales, representan una forma de lenguaje. [46] Los rajasthanis están poseídos por una variedad de entidades espirituales. Algunas de ellas se consideran buenas y beneficiosas, otras malas. [47]
La mediumnidad en trance y la canalización también son practicadas por un nuevo movimiento religioso no relacionado llamado Brahma Kumaris [48] [49] que tiene su sede en el estado.
Observado ya en 1850 por JR Logan en el Journal of the Indian Archipelago IV. 552 que ilustró las diferentes formas de espiritismo que prevalecían en Asia Oriental en ese momento". Henry Olcott de la Sociedad Teosófica hizo todo lo posible para establecer correlaciones entre las prácticas espiritistas orientales y el espiritismo moderno. [50]
Las sectas Hsien-t'ien Tao afirman representar un camino (Tao) que trasciende y une a todas las demás religiones. El sincretismo explícito es una característica notable de estos grupos que afirman que sus enseñanzas apuntan a unificar las "Tres Religiones" (confucianismo, taoísmo, budismo), las "Cinco Religiones" o incluso las tres primeras más el cristianismo y el Islam. La mayoría de los grupos Hsien-tien Tao dependen en gran medida de la escritura espiritual como medio para comunicarse con "la Madre", así como con deidades de menor rango. Entre los practicantes, los T'zu-hui Tang se diferencian de las otras sectas Hsien-t'ien Tao, todas originalmente basadas en China continental, en que se originaron en Taiwán en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Fue fundada en 1949, cuando la "Madre Dorada del Estanque de Jaspe" se reveló a través de un médium en la ciudad de Hualien, en el noreste de Taiwán. La influencia del culto llega a Malasia. [51]
A finales del siglo XIX, un número creciente de sinólogos occidentales y japoneses creían que algo parecido al mesmerismo, la planchette y el espiritismo occidentales había existido en China mucho antes de surgir en Occidente. [52]
Los investigadores psíquicos chinos de principios del siglo XX utilizaron las teorías de la hipnosis y la sugestión como marco a través del cual aclarar el fundamento científico subyacente a la eficacia de métodos curativos como los talismanes , la meditación, la escritura espiritual , la acupuntura y el daoyin . [53]
En Japón, los médiums espirituales se llaman Reibai. Aunque el sintoísmo es la religión principal de Japón, es esencialmente animista y está relacionado con los Kami o espíritus, la investigación psíquica típica de Occidente fue introducida en Japón por Wasaburou Asano (1874-1937). Wasaburou fundó la Sociedad para la Investigación de las Ciencias Espirituales en Japón y es reconocido por haber creado el espiritismo japonés moderno. Su sucesor, Takeo Waki, desarrolló aún más el movimiento. Más tarde, Hiroyoshi Kuwahara creó el neoespiritualismo que combinaba el espiritismo japonés con el contenido de los mensajes espirituales británicos. [54]
La Asociación Japonesa de Ciencias Psíquicas (JPSA) se fundó en diciembre de 1946 y promueve el espiritismo y realiza investigaciones psíquicas. Brinda a los miembros oportunidades de lecturas y curaciones psíquicas y promueve la investigación científica por parte de un equipo de científicos e ingenieros.
El interés popular recientemente generalizado se inspiró en Hiroyuki Ehara, un autoproclamado consejero espiritual que presenta un programa de televisión semanal Aura no Izumi, donde analiza las vidas pasadas de las celebridades y lee sus "auras". Las lecturas espirituales se conocen como Seishin Touitshuka. Otros espiritistas notables incluyen a Fukurai Tomokichi (1869-1952), pionero japonés de la parapsicología , y Mifune Chizuko (1886-1911), una clarividente. Mita Koichi (1885–1943), psíquica y Deguchi Onisaburo (1871–1948), líder de Ohmoto, una secta sintoísta japonesa que practicaba la canalización conocida como Chinkon-kijin. [55] Japón también tiene su propia forma tradicional de girar la mesa o ouija llamada kokkuri y [56] los seres espirituales se llaman yokai en su folclore. [57]
Otros líderes religiosos japoneses que afirman canalizar espíritus incluyen a Ryuho Okawa del nuevo movimiento religioso japonés Kofuku-no-Kagaku, o Ciencia Feliz , que afirma canalizar los espíritus de Mahoma , Cristo , Buda y Confucio .
En Samoa, Java, Tonga, etc. se hacen distinciones entre seres divinos y espirituales, donde los dioses representan el orden moral y los espíritus se ocupan de las cuestiones periféricas, tanto a través de la canalización, la mediumnidad y la posesión. Los autores señalan la susceptibilidad de los misioneros en Samoa a los espíritus locales, recordando que los espíritus fueron una característica importante del medio victoriano durante el resurgimiento del espiritismo . [58]
En Micronesia , los parientes recientemente fallecidos a menudo aparecen como visitantes espirituales y poseen parientes femeninas para brindarles consuelo y orientación. Al igual que las prácticas angloamericanas, transmiten mensajes importantes desde más allá de la tumba. Estos espíritus son seres plenamente sensibles que conservan vínculos sociales y emocionales con sus hogares y familias terrenales. Ocupan un espacio liminal entre este mundo y el más allá. [59]
Durante este período liminal, los espíritus deben aprender a "estar muertos", mientras los vivos luchan por reconciliarse con la muerte corporal y la nueva vida espiritual de los difuntos. La posesión espiritual y otras formas de comunicación espiritual, incluido el uso popular de las tablas ouija , ayudan a facilitar el proceso de "convertirse en muertos" en ambos lados de la división cosmológica. Las prácticas espiritistas desempeñan un papel importante a la hora de ayudar a las personas a comprender la muerte como un viaje cuando también está marcado por la ruptura social y los problemas del duelo y el apego. [60]
En Australia, las tribus aborígenes de Victoria llamaban a los espíritus Mrarts, entendidos como las almas de " compañeros negros muertos y desaparecidos", no demonios libres. [61] Los médiums, ahora muy escasos, son Birraarks a quienes se consultaba sobre asuntos presentes y futuros, cuyas prácticas incluyen el 'golpe de espíritu' conocido por los espiritistas modernos y los silbatos, escuchados en ciertas sesiones espiritistas brasileñas. La especialidad de los maoríes era la "expresión en trance", siendo los tohungas médiums. [62] [63]
La tradición kongol y bantú de África occidental se conoce generalmente como vodun (o en inglés vudú). La mediumnidad espiritual y la posesión espiritual son prácticas bastante comunes en el África subsahariana, tanto en las religiones tradicionales como en los contextos cristianos. Como es norma, los términos espiritismo y espiritismo se utilizan de manera general e indistinta para describir las prácticas espiritistas indígenas. [64] Se han establecido espiritismo, espiritismo, [65] e iglesias espirituales en Ghana [66] y Nigeria. Siguiendo tendencias similares del sincretismo del culto tradicional a los espíritus y el cristianismo, [67] [68] impregnan la vida cotidiana hasta la cima de la sociedad, donde desempeñan un papel en las elecciones políticas, ritualizando para ayudar a los políticos a ganar elecciones e interpretando los acontecimientos en términos proféticos [ 65] y se utilizan en la curación. [69]
Kubandwa es un culto de posesión espiritual extendido por toda la región de los Grandes Lagos de África (Ruanda, Burundi, noroeste de Tanzania, Uganda, este del Congo) [70] en el pasado las mujeres han desempeñado un papel importante en kubandwa, como médiums y espíritus. [71] Características de la mediumnidad tromba en Madagascar. [72]
El espiritismo se practica pero no se tolera en las sociedades islámicas. La secta sufí de los derviches se conoce como "espiritistas orientales". [73] Asimismo, el culto Zār del norte de África (Sudán, Egipto) y Oriente Medio (Irán). [74]
Los fenómenos del Espiritismo consisten en; profecía, clarividencia , clariaudiencia, don de lenguas, imposición de manos, curaciones, visiones, trance, aportes, revelaciones, raps, levitación, escritura y pintura automática e independiente, fotografía, materialización, psicometría, voz directa e independiente, y cualquier otra manifestación que presta apoyo a la continuidad de la vida después de la muerte. [75]
Sir William Crookes, un físico y químico británico muy distinguido, clasificó estas prácticas universales y la entrega de guía espiritual, las diferentes manifestaciones de actividades espiritistas, como:
Históricamente, las mujeres han tenido un interés bastante constante en el mundo de los espíritus. La popularidad actual del espiritismo en Occidente es el resultado de que las mujeres tienen más poder y visibilidad, lo que le da al mundo de los espíritus una prominencia en la sociedad que antes sólo tenía durante los períodos de "auge" del espiritismo, cuando los hombres se interesaban. [76]
Históricamente, la mayoría de los médiums de los espíritus de tromba entre los Sakalava también han sido mujeres adultas, generalmente de cuarenta años o más, y también se asocia con el estatus femenino. [72] En general, un ritual Sakalava en el que los espíritus deben ser alimentados, no se puede realizar si los dos no están presentes y representados.
Científico, filósofo, político y teólogo sueco . Ampliamente reconocido como el "Padre del espiritismo moderno ", pero practicando antes de que comenzara el movimiento. Un médium clarividente que utilizó sus dotes espiritistas para la realeza de Suecia.
Desarrolló la doctrina filosófica espiritualista del espiritismo del siglo XIX , popular en las naciones francófonas y latinas.
Antropólogo, introdujo el término animismo .
Profesor y autor estadounidense de mitología del siglo XX mejor conocido por su trabajo en los campos de la religión comparada.
La tesis doctoral de Carl Jung no fue una investigación médica sino la investigación de una médium, su prima materna, Hélène Preiswerk. [77] La narrativa espiritualista en la vida personal de Jung alcanzó un clímax en 1916 cuando se convenció de que su casa estaba repleta de espíritus. Practicó una actividad típicamente mediúmnica de escritura " dirigida por el espíritu ". [78]
Sin embargo, no ha habido ningún momento en la historia registrada del mundo en el que no encontremos rastros de interferencias sobrenaturales y un tardío reconocimiento de ellas por parte de la humanidad.
Espiritismo Antiguo y Moderno;
muy a menudo en una conferencia o en un libro escuchamos el término "espiritismo americano moderno".
¿Por qué moderno?
Es Espiritismo Moderno para distinguirlo de la forma antigua de Espiritismo, porque las manifestaciones espirituales y las comunicaciones entre el mundo físico y el mundo espiritual han sido evidentes y registradas por todas las civilizaciones.
De hecho, todas las religiones que han existido han registrado manifestaciones del Espíritu.
La mayoría de los grandes líderes espirituales conversaban o se comunicaban con espíritus, aunque recibían otros nombres, como devas, pitris, dioses, espíritus ancestrales, fantasmas y magia.
Las tradiciones espiritistas están profundamente arraigadas en el chamanismo y, como tales, son quizás las formas más antiguas de religión.
El médium es el chamán urbano moderno.
En la sesión ella entra en un trance profundo.
Mientras se encuentra en ese estado, un control del "otro lado" se apodera de sus cuerdas vocales y de sus órganos sensoriales.
El control es también un médium, un espíritu difunto que tiene capacidades análogas a las del psíquico.
Se cree que aquellos que han "pasado" todavía están encarnados, pero sus cuerpos son mucho más sutiles que los nuestros, aunque no perfectos.
Algunos ocultistas hablan del "más allá" como el "plano astral" habitado por "cuerpos astrales".
Esta idea es muy parecida a la analizada por el etnólogo del siglo XIX EB Tylor en su teoría del animismo.
Hay otro mundo paralelo al nuestro, aunque invisible para nosotros y no accesible a nosotros en nuestro estado.
Sin embargo, todas las formas de vida orgánica, así como la materia inorgánica, son eternas y se trasladan de una esfera de la realidad a otra.
El vínculo de conexión es el
médium
, la persona dotada de una sensibilidad excepcional hacia la dimensión oculta u oculta, que experimenta visiones y revelaciones.
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )Qué es el espiritismo: la creencia de que más allá del presente universo natural, visible y material existe otro mundo, real, pero invisible; de carácter sobrenatural; una especie de réplica espiritual del presente, habitada por las almas incorpóreas de los hombres, no es sólo el concepto más primitivo de la raza humana, sino el dogma de mayor alcance, ético y religioso, jamás enunciado por el hombre. Es una creencia que nos encontramos en todas las etapas de la cultura y forma la base sobre la cual se han criado los variados credos de las razas salvajes y civilizadas. Bajo su nombre moderno, Espiritismo o Espiritismo , sus exponentes nos aseguran que este mundo espiritual puede ser atestiguado científicamente y que ya no existe ninguna razón satisfactoria para dudar de su verdad. Como veremos, tales manifestaciones no se limitan a las sesiones espiritistas celebradas por los espiritistas modernos, sino que forman el procedimiento común tanto entre los pueblos bárbaros como entre los civilizados. Se afirma que el intercambio inteligente entre estos espíritus encarnados o incorpóreos es posible por medio de personas especialmente dotadas llamadas médiums.
El hecho es que el cristianismo probablemente se originó en fenómenos psíquicos.
Los Evangelios están ciertamente llenos de referencias a acontecimientos que hoy deberíamos clasificar como psíquicos o pretender ser fenómenos psíquicos de importancia.
El Primer Templo Espiritual es una Iglesia Cristiana Espiritualista independiente, fundada por Marcellus Seth Ayer el 28 de junio de 1883. El espiritismo es el proceso por el cual todas las religiones surgieron como resultado de la comunicación con Dios y el Reino del Espíritu de Dios.
Nuestro Espiritismo es universal y antiguo.
Buscamos comprender los muchos y variados aspectos del espiritismo que han existido en nuestro planeta desde el momento en que tomamos forma física.
Somos espiritistas cristianos porque miramos al Maestro Jesús como el ejemplo más profundo del Espíritu vivo en el mundo.
Abrazamos sus enseñanzas y aceptamos su desafío de hacer cosas aún mayores que él.
La Liga Espiritista Cristiana del Gran Mundo (que más tarde se convertiría en la Asociación Espiritista Cristiana del Gran Mundo) fue fundada el 30 de mayo de 1931. Es una organización de la Misión de Cristo en los cuatro rincones de la tierra.
La inspiración para este movimiento, que resultó en que Winifred Moyes dedicara su vida al trabajo del Gran Mundo, llegó a través de su guía Zodiac, quien era maestra en el templo en la época de nuestro Señor.
El hecho es que el cristianismo probablemente se originó en fenómenos psíquicos. Los Evangelios están ciertamente llenos de referencias a acontecimientos que hoy deberíamos clasificar como psíquicos o pretender ser fenómenos psíquicos de importancia.
La santerfa se remonta a una creencia similar entre los yoruba. En Nigeria, se cree que los espíritus de los antepasados se apoderan de los vivos. ...los eggun son los espíritus de los ancestros. En la Santerfa incluyen no sólo los espíritus de los familiares. La macumba, el espiritismo y el candomblé combinaron extáticas tradiciones africanas con el espiritismo europeo.
Los rajasthanis están poseídos por una variedad de entidades espirituales.
Algunos de ellos se consideran buenos y beneficiosos: espíritus de la realeza asesinada, un dios del inframundo conocido como Bhaironji y santos musulmanes fallecidos.
Otros son considerados malvados y malévolos, deudores perpetuos que mueren deudores perpetuos, bebés nacidos muertos cuyas monturas (ghorala, relacionado con el término hindú para caballo) abren y cierran la boca en un movimiento de succión como un niño amamantado, viudas fallecidas (consideradas entidades sexualmente voraces o "hambrientas" que codician los cuerpos de los recién casados) y turistas extranjeros (en particular aquellos que se han suicidado lejos de casa y deambulan por los terrenos de los hoteles palaciegos de Rajasthan).
La posesión por parte de un espíritu, incluso por parte de aquellos que se consideran buenos, suele considerarse indeseable.
La influencia de la superstición, que puede presentarse en forma de todo tipo de incursiones en el espiritismo nativo, en la política refleja cuán profunda ha penetrado la superstición en la sociedad ghanesa y su progreso.
La influencia de la superstición en la política también revela cuán escépticamente débil es la intelectualidad ghanesa.
También muestra una sociedad en la que las élites no pueden liberarse de lo irracional y, a veces, a merced de profetas, médiums juju-marabú, malams y otros espiritistas.
Estas prácticas supersticiosas no tienen por qué ocurrir durante las elecciones generales; son parte integrante de las elites políticas.
Todo esto demuestra la influencia de la cultura ghanesa en la política.
En Ghana, la política y la cultura son inseparables, especialmente la influencia de los aspectos espirituales de la cultura, negativos o positivos, en la política.
Los fenómenos del Espiritismo consisten en profecía, clarividencia, clariaudiencia, don de lenguas, imposición de manos, curaciones, visiones, trance, aportes, revelaciones, golpes, levitación, escritura y pintura automática e independiente, fotografía, materialización, psicometría, directo y voz independiente, y cualquier otra manifestación que acredite la continuidad de la vida.