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El internacionalismo proletario , a veces denominado socialismo internacional , es la percepción de todas las revoluciones proletarias como parte de una única lucha de clases global en lugar de eventos localizados separados. [1] [2] Se basa en la teoría de que el capitalismo es un sistema mundial y, por lo tanto, las clases trabajadoras de todas las naciones deben actuar en concierto si quieren reemplazarlo por el comunismo . [3]
El internacionalismo proletario fue fuertemente adoptado por el primer partido comunista, la Liga Comunista , como se ejercía a través de su lema " ¡Proletarios de todos los países, uníos! ", popularizado más tarde como "¡Trabajadores del mundo, uníos!" en la literatura inglesa. [3] Esta noción también fue adoptada por el Partido Bolchevique . [3] Después de la formación de la Unión Soviética , los defensores marxistas del internacionalismo sugirieron que el país podría ser utilizado como una "patria del comunismo" desde la cual la revolución podría extenderse por todo el mundo. [2] Aunque la revolución mundial continuó figurando prominentemente en la retórica soviética durante décadas, ya no reemplazó a las preocupaciones internas en la agenda del gobierno, especialmente después del ascenso de Joseph Stalin . [3] A pesar de esto, la Unión Soviética continuó fomentando lazos internacionales con partidos y gobiernos comunistas y de izquierda en todo el mundo. [3] Jugó un papel fundamental en el establecimiento de varios estados socialistas en Europa del Este después de la Segunda Guerra Mundial y respaldó la creación de otros en Asia, América Latina y África. [4] Los soviéticos también financiaron decenas de insurgencias que libraron movimientos guerrilleros de izquierda en todo el mundo contra los gobiernos colonialistas. [5] Más tarde, algunos otros estados ejercieron sus propios compromisos con la causa de la revolución mundial. Cuba envió con frecuencia misiones militares internacionalistas al exterior para defender los intereses comunistas en África y el Caribe. [3]
Los defensores del internacionalismo proletario argumentaron a menudo que los objetivos de una revolución dada deberían ser globales en lugar de locales (por ejemplo, desencadenar o perpetuar revoluciones en otras partes). [1] El internacionalismo proletario está estrechamente vinculado a los objetivos de la revolución mundial , que se alcanzarán mediante revoluciones comunistas sucesivas o simultáneas en todas las naciones. Según la teoría marxista , un internacionalismo proletario exitoso debería conducir al comunismo mundial y, eventualmente, al comunismo sin Estado . [6] [7]
El internacionalismo proletario se resume en el lema acuñado por Karl Marx y Friedrich Engels , " ¡Proletarios del mundo, uníos! ", la última línea del Manifiesto Comunista , publicado en 1848. Sin embargo, el enfoque de Marx y Engels sobre la cuestión nacional también estuvo determinado por consideraciones tácticas en su búsqueda de una estrategia revolucionaria a largo plazo. En 1848, el proletariado era una pequeña minoría en todos los países, salvo en un puñado. [ cita requerida ] Las condiciones políticas y económicas debían madurar para avanzar en la posibilidad de la revolución proletaria.
Por ejemplo, Marx y Engels apoyaron el surgimiento de una Polonia independiente y democrática, que en ese momento estaba dividida entre Alemania, Rusia y Austria-Hungría. El biógrafo de Rosa Luxemburg, Peter Nettl, escribe: "En general, la concepción de Marx y Engels de la reorganización geográfica nacional de Europa se basaba en cuatro criterios: el desarrollo del progreso, la creación de unidades económicas a gran escala, la ponderación de la aprobación y la desaprobación de acuerdo con las posibilidades revolucionarias y su enemistad específica hacia Rusia". [8] Rusia era vista como el corazón de la reacción europea en ese momento.
Los sindicalistas que formaron la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), a veces llamada la Primera Internacional , reconocieron que la clase obrera era una clase internacional que debía unir sus luchas a escala internacional. Al unirse a través de las fronteras nacionales, los trabajadores obtendrían mayor poder de negociación e influencia política.
Fundada en 1864, la AIT fue el primer movimiento de masas con un enfoque específicamente internacional. En su apogeo, la AIT contaba con 5 millones de miembros según informes policiales de los diversos países en los que tenía una presencia significativa. [9] La represión en Europa y las divisiones internas entre las corrientes anarquistas y marxistas condujeron finalmente a su disolución en 1876. Poco después, las tendencias marxistas y socialistas revolucionarias continuaron la estrategia internacionalista de la AIT a través de la organización sucesora de la Segunda Internacional, aunque sin la inclusión de los movimientos anarquistas y anarcosindicalistas .
El internacionalismo proletario tal vez se expresó mejor en la resolución patrocinada por Vladimir Lenin y Rosa Luxemburg en el Séptimo Congreso de la Segunda Internacional en Stuttgart en 1907, que afirmaba:
Las guerras entre los Estados capitalistas son, por regla general, el resultado de su competencia en el mercado mundial, pues cada Estado no sólo trata de asegurar sus mercados existentes, sino también de conquistar otros nuevos. En este proceso desempeña un papel destacado la subyugación de los pueblos y países extranjeros. Estas guerras son, además, el resultado de la incesante carrera armamentista que lleva a cabo el militarismo, uno de los principales instrumentos de la dominación de la clase burguesa y de la subyugación económica y política de la clase obrera.
Las guerras se ven favorecidas por los prejuicios nacionales que se cultivan sistemáticamente entre los pueblos civilizados en interés de las clases dominantes con el fin de distraer a las masas proletarias de sus propias tareas de clase, así como de sus deberes de solidaridad internacional.
Las guerras, pues, forman parte de la naturaleza misma del capitalismo; sólo cesarán cuando el sistema capitalista sea abolido o cuando los enormes sacrificios en hombres y en dinero que exige el progreso de la técnica militar y la indignación que suscitan los armamentos, impulsen a los pueblos a abolir este sistema.
La resolución concluyó:
Si una guerra amenaza con estallar, es deber de las clases trabajadoras y de sus representantes parlamentarios en los países interesados, apoyados por la actividad coordinadora del Buró Socialista Internacional, realizar todos los esfuerzos posibles para impedir el estallido de la guerra por los medios que consideren más eficaces, que varían naturalmente según la agudización de la lucha de clases y de la situación política general.
En caso de que de todos modos estallara la guerra, es su deber intervenir para su rápida terminación y utilizar con todos sus poderes la crisis económica y política creada por la guerra para despertar a las masas y acelerar así la caída del dominio de la clase capitalista. [10]
Sin embargo, Luxemburg y Lenin tenían interpretaciones muy diferentes de la cuestión nacional. Lenin y los bolcheviques se oponían al imperialismo y al chovinismo abogando por una política de autodeterminación nacional , que incluía el derecho de las naciones oprimidas a separarse de Rusia. Creían que esto ayudaría a crear las condiciones para la unidad entre los trabajadores tanto de las naciones opresoras como de las oprimidas. En concreto, Lenin afirmaba: «El nacionalismo burgués de cualquier nación oprimida tiene un contenido democrático general que se dirige contra la opresión y es este contenido el que apoyamos incondicionalmente». [11]
En cambio, en 1893, Luxemburgo rompió con el Partido Socialista Polaco, que era la corriente dominante , en relación con la cuestión nacional. Sostuvo que la naturaleza de Rusia había cambiado desde los tiempos de Marx, pues ahora Rusia se estaba desarrollando rápidamente como una importante nación capitalista y que los intereses de la burguesía polaca estaban vinculados al capitalismo ruso, lo que había abierto la posibilidad de una alianza de clases entre la clase obrera polaca y la rusa.
El partido líder de la Segunda Internacional, el Partido Socialdemócrata de Alemania , votó abrumadoramente a favor de la entrada de Alemania en la Primera Guerra Mundial al aprobar los créditos de guerra el 4 de agosto de 1914. Muchos otros partidos miembros de la Segunda Internacional siguieron su ejemplo apoyando a los gobiernos nacionales y la Segunda Internacional se disolvió en 1916. Los internacionalistas proletarios caracterizaron la combinación de socialdemocracia y nacionalismo como socialchovinismo .
Las esperanzas de internacionalistas como Lenin, Luxemburg y Karl Liebknecht se vieron frustradas por el entusiasmo inicial por la guerra. Lenin intentó restablecer la unidad socialista contra la guerra en la Conferencia de Zimmerwald , pero la mayoría de los delegados adoptaron una posición pacifista en lugar de revolucionaria .
En prisión, Luxemburg profundizó su análisis con el Folleto de Junius de 1915. En este documento rechaza específicamente la noción de estados opresores y oprimidos: “El imperialismo no es la creación de uno o de un grupo de estados. Es el producto de una etapa particular de madurez en el desarrollo mundial del capital, una condición intrínsecamente internacional, un todo indivisible, que es reconocible sólo en todas sus relaciones, y del cual ninguna nación puede mantenerse al margen a voluntad”. [12]
Los internacionalistas proletarios argumentaban que las alianzas de la Primera Guerra Mundial habían demostrado que el socialismo y el nacionalismo eran incompatibles en la era imperialista, que el concepto de autodeterminación nacional había quedado obsoleto y, en particular, que el nacionalismo resultaría ser un obstáculo para la unidad proletaria. El anarcosindicalismo era otra corriente política de la clase obrera que caracterizaba la guerra como imperialista por todos los lados y que encontró expresión organizativa en los Trabajadores Industriales del Mundo .
La perspectiva internacionalista influyó en la ola revolucionaria hacia el final de la Primera Guerra Mundial, en particular con la retirada de Rusia del conflicto tras la Revolución de Octubre y la revuelta en Alemania que comenzó en los puertos navales de Kiel y Wilhelmshaven y que puso fin a la guerra en noviembre de 1918. Sin embargo, una vez que esta ola revolucionaria había retrocedido a principios de la década de 1920, el internacionalismo proletario ya no era la corriente principal en la política de la clase trabajadora.
Después de la Primera Guerra Mundial, el movimiento socialista internacional se dividió irreconciliablemente en dos facciones hostiles: por un lado, los socialdemócratas, que apoyaron ampliamente a sus gobiernos nacionales durante el conflicto; y por el otro, los leninistas y sus aliados, que formaron los nuevos partidos comunistas que se organizaron en la Tercera Internacional , que se estableció en marzo de 1919. Durante la Guerra Civil Rusa , Lenin y León Trotsky abrazaron con más firmeza el concepto de autodeterminación nacional por razones tácticas. En la Tercera Internacional, la cuestión nacional se convirtió en un importante motivo de discordia entre los marxistas-leninistas tradicionales y los " comunistas de izquierda ".
El biógrafo de Trotsky, Isaac Deutscher , ha contrastado explícitamente su apoyo al internacionalismo proletario con su oposición a la revolución por conquista militar, como se ve en su oposición documentada a la guerra con Polonia en 1920, el armisticio propuesto con la Entente y la templanza con la organización de revueltas antibritánicas en el Medio Oriente. [13]
Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial en 1939, sólo unos pocos comunistas destacados, como el marxista italiano Onorato Damen y el comunista de consejos holandés Anton Pannekoek, seguían oponiéndose a la aceptación por parte de Rusia de la autodeterminación nacional, mientras que el comunista de izquierda Amadeo Bordiga seguía apoyando la determinación nacional para las regiones que aún no habían superado sus modos de producción precapitalistas. Tras el colapso del régimen de Mussolini en Italia en 1943, los comunistas de Italia se reagruparon clandestinamente y fundaron el Partido Comunista Internacionalista ( PCInt). La primera edición del órgano del partido, Prometeo , proclamaba: " ¡ Trabajadores! Contra la consigna de una guerra nacional que arma a los trabajadores italianos contra los proletarios ingleses y alemanes, opónganse a la consigna de la revolución comunista, que une a los trabajadores del mundo contra su enemigo común: el capitalismo". [14] El PCInt sostuvo la opinión de que Luxemburg, no Lenin, había tenido razón sobre la cuestión nacional , aunque los bordiguistas se dividirían más tarde en oposición a esta visión, entre otras, en 1952. [15]
Hubo un resurgimiento del interés en la teoría internacionalista después de la Segunda Guerra Mundial, cuando el alcance de la influencia comunista en Europa del Este aumentó dramáticamente como resultado de las ocupaciones militares de posguerra por parte de la Unión Soviética . [16] El gobierno soviético definió su relación con los estados de Europa del Este que ocupaba, como Bulgaria , Checoslovaquia , Polonia y Hungría , como basada en los principios del internacionalismo proletario. [17] La teoría se utilizó para justificar la instalación de " democracias populares " en estos estados, que supervisarían la transición del fascismo al comunismo . [17] A principios de la década de 1960, este pensamiento se consideró obsoleto ya que la mayoría de las "democracias populares" habían establecido estados comunistas cohesivos de posguerra. [17] Los ideólogos comunistas creían que el internacionalismo proletario ya no era preciso para describir las relaciones soviéticas con el nuevo bloque comunista de Europa del Este emergente , por lo que se acuñó un nuevo término, a saber, internacionalismo socialista . [17] Según la teoría internacionalista soviética de Nikita Khrushchev , el internacionalismo proletario sólo podía evocarse para describir la solidaridad entre pueblos y partidos internacionales, no entre gobiernos. [16] Las relaciones interestatales caían en una categoría paralela, el internacionalismo socialista. [16]
El internacionalismo socialista era considerablemente menos militante que el internacionalismo proletario, ya que no se centraba en la difusión de la revolución, sino en la solidaridad diplomática, política y, en menor medida, cultural entre regímenes preexistentes. [16] Bajo los principios del internacionalismo socialista, se alentó a los gobiernos del Pacto de Varsovia a buscar diversas formas de cooperación económica o militar entre ellos y con Moscú. [17] En la Reunión Internacional de Partidos Comunistas y Obreros de Moscú en junio de 1969, setenta y cinco partidos comunistas de todo el mundo definieron y respaldaron formalmente la teoría del internacionalismo socialista. [17] Uno de los principios clave del internacionalismo socialista expresado durante la conferencia fue que la "defensa del socialismo es el deber internacional de los comunistas", lo que significa que los gobiernos comunistas deberían estar obligados a ayudarse mutuamente militarmente para defender sus intereses comunes contra la agresión externa. [17]
El sucesor de Jruschov, Leonid Brezhnev , fue un defensor aún más abierto del internacionalismo proletario y socialista. En 1976, Brezhnev declaró que el internacionalismo proletario no estaba muerto ni obsoleto y reafirmó el compromiso de la Unión Soviética con sus conceptos básicos de "la solidaridad de la clase obrera, de los comunistas de todos los países en la lucha por objetivos comunes, la solidaridad en la lucha de los pueblos por la liberación nacional y el progreso social, [y] la cooperación voluntaria de los partidos fraternales con estricta observancia de la igualdad e independencia de cada uno". [17] Bajo Brezhnev, los gobiernos soviéticos y del Pacto de Varsovia evocaron con frecuencia el internacionalismo proletario para financiar sindicatos de izquierda e insurgencias guerrilleras en todo el mundo. [18] Las intervenciones militares extranjeras también podían justificarse como "deber internacionalista" de defender o apoyar a otros estados comunistas durante la guerra. [19] Con el respaldo financiero o militar soviético, un número considerable de nuevos gobiernos comunistas lograron asumir el poder a fines de los años 1960 y en los años 1970. [5] Estados Unidos y sus aliados percibieron esto como un ejemplo del expansionismo soviético y este aspecto de la política exterior de Brezhnev afectó negativamente las relaciones diplomáticas entre la Unión Soviética y Occidente. [5]
Fuera del Pacto de Varsovia, Cuba abrazó su propia teoría agresiva del internacionalismo proletario, que se ejercía principalmente a través del apoyo a los movimientos revolucionarios de izquierda. [3] Uno de los aspectos fundamentales de la política exterior cubana entre 1962 y 1990 fue la "regla del internacionalismo", que dictaba que Cuba debía, ante todo y sobre todo, apoyar la causa de la revolución internacional por todos los medios que estuvieran a su alcance. [20] En la fundación de la Organización de Solidaridad con los Pueblos de Asia, África y América Latina en 1966, el presidente cubano Fidel Castro declaró que "para los revolucionarios cubanos, el campo de batalla contra el imperialismo abarca el mundo entero... el enemigo es uno y el mismo, el mismo que ataca nuestras costas y nuestro territorio, el mismo que ataca a todos los demás. Y por eso decimos y proclamamos que el movimiento revolucionario en cada rincón del mundo puede contar con los combatientes cubanos". [20] A mediados de la década de 1980, se estimó que hasta una cuarta parte del ejército nacional de Cuba estaba desplegado en el extranjero, luchando con gobiernos o facciones comunistas en varios conflictos civiles. [19] El ejército cubano vio acción contra los Estados Unidos mientras luchaba en nombre del Movimiento Marxista Nueva Joya en Granada . [20] También fue fundamental en la instalación de un gobierno comunista en Angola y en la lucha en varias campañas costosas durante la guerra civil de esa nación . [21]
El fundador y activista del Partido Comunista de Filipinas, José María Sison, escribe que si bien todo partido y estado proletario debe guiarse por el internacionalismo proletario, "esto no significa que la revolución pueda importarse o exportarse de un país a otro. Más bien, las luchas revolucionarias deben primero adoptar una forma nacional". [22]
Algunas agrupaciones políticas como el Partido Comunista Internacional , la Corriente Comunista Internacional y la Tendencia Comunista Internacionalista (antes el Buró Internacional del Partido Revolucionario, que incluye al PCInt) siguen las interpretaciones luxemburguistas y bordiguistas del internacionalismo proletario, al igual que algunos comunistas libertarios .
En cambio, algunos socialistas han señalado que realidades sociales como las lealtades locales y las barreras culturales militan contra el internacionalismo proletario. Por ejemplo, George Orwell creía que "en todos los países los pobres son más nacionales que los ricos". A esto, los marxistas podrían replicar que, si bien los ricos pueden haber tenido históricamente la conciencia y la educación para reconocer el interés transnacional de clase, los pobres de esas mismas naciones probablemente no hayan tenido esa ventaja, lo que los hace más susceptibles a lo que los marxistas describirían como la falsa ideología del patriotismo . Los marxistas afirman que el patriotismo y el nacionalismo sirven precisamente para ocultar los intereses de clase opuestos que de otro modo plantearían una amenaza al orden de la clase dominante.
Los marxistas también señalarían que en tiempos de intensa lucha revolucionaria (los más evidentes fueron los períodos revolucionarios de 1848 , 1917-1923 y 1968 ) el internacionalismo dentro del proletariado puede superar a los pequeños nacionalismos a medida que estallan intensas luchas de clases en múltiples naciones al mismo tiempo y los trabajadores de esas naciones descubren que tienen más en común con otros trabajadores que con su propia burguesía.
En cuanto a la cuestión del imperialismo y la determinación nacional, los defensores del tercermundismo sostienen que los trabajadores de las naciones "opresoras" (como Estados Unidos o Israel) deben primero apoyar los movimientos de liberación nacional en las naciones "oprimidas" (como Afganistán o Palestina) antes de que pueda haber alguna base para el internacionalismo proletario. Por ejemplo, Tony Cliff , una figura destacada del Partido Socialista Obrero Británico , negó la posibilidad de solidaridad entre palestinos e israelíes en la actual situación de Oriente Medio, escribiendo que "Israel no es una colonia reprimida por el imperialismo, sino una ciudadela de colonos, una plataforma de lanzamiento del imperialismo. Es una tragedia que algunas de las mismas personas que han sido perseguidas y masacradas de manera tan bestial se vean empujadas a un fervor chovinista y militarista, y se conviertan en la herramienta ciega del imperialismo para subyugar a las masas árabes". [23]
Los trotskistas sostienen que debe haber una revolución permanente en los países del Tercer Mundo en la que una revolución burguesa conducirá inevitablemente a una revolución obrera con un alcance internacional. Esto se puede ver en la Revolución de Octubre antes de que el movimiento fuera detenido por Stalin, un defensor del socialismo en un solo país . Debido a esta amenaza, la burguesía en los países del Tercer Mundo se subyugará voluntariamente a los intereses nacionales y capitalistas para evitar un levantamiento proletario. En una entrevista de 1936 con el periodista Roy W. Howard , Stalin articuló su rechazo a la revolución mundial y afirmó que "Nunca tuvimos tales planes e intenciones" y que "La exportación de la revolución es una tontería". [24] [25] [26]
Los internacionalistas responderían que el capitalismo ha demostrado ser incapaz de resolver las reivindicaciones en pugna de los diferentes nacionalismos y que la clase obrera (de todos los países) está oprimida por el capitalismo, no por los demás trabajadores. Además, la naturaleza global del capitalismo y las finanzas internacionales hacen que la “ liberación nacional ” sea una imposibilidad. [27] Para los internacionalistas, todos los movimientos de liberación nacional, cualquiera sea su apariencia “ progresista ”, son, por lo tanto, obstáculos para el objetivo comunista de la revolución mundial. [ cita requerida ]