Lingchi ( IPA : lǐŋ.ʈʂʰɨ̌, chino :凌遲), generalmente traducido como " rebanado lento " o " muerte por mil cortes ", fue una forma de tortura y ejecución utilizada en China desde aproximadamente el siglo X hasta principios del siglo XX. También se utilizó en Vietnam y Corea . En esta forma de ejecución, se utilizaba un cuchillo para extraer metódicamente partes del cuerpo durante un período prolongado, lo que finalmente provocaba la muerte. Lingchi estaba reservado para crímenes considerados especialmente atroces, como la traición. Incluso después de que se prohibiera la práctica, el concepto en sí sigue apareciendo en muchos tipos de medios.
Etimología
El término lingchi apareció por primera vez en una línea del capítulo 28 del texto filosófico Xunzi del siglo III a. C. que describe la dificultad de viajar en terreno montañoso. [1] Más tarde, se usó para describir la prolongación de la agonía de una persona cuando la matan. [2] Una teoría alternativa sugiere que el término se originó en la lengua Khitan , ya que el significado penal de la palabra surgió durante la dinastía Khitan Liao . [3]
Descripción
El proceso implicaba atar al prisionero condenado a un marco de madera, generalmente en un lugar público. Luego, la carne se cortaba del cuerpo en múltiples rodajas en un proceso que no estaba especificado en detalle en la ley china y, por lo tanto, muy probablemente variaba. El castigo funcionaba en tres niveles: como forma de humillación pública, como muerte lenta y prolongada y como castigo después de la muerte.
Según el principio confuciano de piedad filial , alterar el propio cuerpo o cortarlo se consideran prácticas no filiales. Por tanto, Lingchi contraviene las exigencias de la piedad filial. Además, ser cortado en pedazos significaba que el cuerpo de la víctima no estaría "completo" en la vida espiritual después de la muerte. Este método de ejecución se convirtió en algo habitual en la imagen de China entre algunos occidentales. [4]
Lingchi podría usarse para la tortura y ejecución de una persona, o aplicarse como un acto de humillación después de la muerte. Se imponía por delitos graves como alta traición , asesinato en masa , parricidio / matricidio o el asesinato del amo o empleador (en inglés: petty traición ). [5] Los emperadores lo utilizaban para amenazar a la gente y en ocasiones lo ordenaban para delitos menores. [6] [7] Hubo condenas forzadas y ejecuciones injustas. [8] [9] Algunos emperadores impusieron este castigo a los familiares de sus enemigos. [10] [11] [12] [13]
Si bien es difícil obtener detalles precisos de cómo se llevaron a cabo las ejecuciones, generalmente consistieron en cortes en los brazos, piernas y pecho que llevaron a la amputación de extremidades, seguidas de la decapitación o una puñalada en el corazón. Si el delito fuera menos grave o el verdugo misericordioso, el primer corte sería en la garganta provocando la muerte; Los cortes posteriores sirvieron únicamente para desmembrar el cadáver.
El historiador de arte James Elkins sostiene que las fotografías existentes de la ejecución muestran claramente que la "muerte por división" (como la denominó el criminólogo alemán Robert Heindl ) implicó cierto grado de desmembramiento mientras el sujeto estaba vivo. [14] Elkins también sostiene que, contrariamente a la versión apócrifa de "muerte por mil cortes", el proceso real no podría haber durado mucho. No es probable que el condenado haya permanecido consciente y consciente (incluso si todavía estaba vivo) después de una o dos heridas graves, por lo que todo el proceso no podría haber incluido más de "unas pocas docenas" de heridas.
En la dinastía Yuan , se infligieron 100 cortes [15] pero durante la dinastía Ming hubo registros de 3.000 incisiones. [16] [17] Se describe como un proceso rápido que no dura más de 15 a 20 minutos. [18] El golpe de gracia era aún más seguro cuando la familia podía permitirse un soborno para que le infligieran primero una puñalada en el corazón. [19] Algunos emperadores ordenaron tres días de corte [20] [21] mientras que otros pueden haber ordenado torturas específicas antes de la ejecución, [22] o una ejecución más prolongada. [23] [24] [25] Por ejemplo, los registros mostraron que durante la ejecución de Yuan Chonghuan , se escuchó a Yuan gritar durante medio día antes de su muerte. [26]
Es posible que la carne de las víctimas también se vendiera como medicina. [27] Como castigo oficial, la muerte por corte también puede haber implicado cortar los huesos, cremar y esparcir las cenizas del difunto.
Percepciones occidentales
La percepción occidental del lingchi a menudo ha diferido considerablemente de la práctica real, y algunas ideas erróneas persisten hasta el presente. La distinción entre el mito occidental sensacionalista y la realidad china fue notada por los occidentales ya en 1895. Ese año, el viajero australiano y más tarde representante del gobierno de la República de China, George Ernest Morrison , quien afirmó haber presenciado una ejecución cortando, escribió que " lingchi [era] comúnmente, y bastante erróneamente, traducido como 'muerte cortando en 10.000 pedazos' - una descripción verdaderamente espantosa de un castigo cuya crueldad ha sido extraordinariamente tergiversada... La mutilación es espantosa y excita nuestro horror como un ejemplo de crueldad bárbara; pero no es cruel y no tiene por qué provocar nuestro horror, ya que la mutilación no se realiza antes de la muerte, sino después". [28]
Según la tradición apócrifa, el lingchi comenzó cuando el torturador, empuñando un cuchillo extremadamente afilado, comenzó a cortar los ojos, dejando al condenado incapaz de ver el resto de la tortura y, presumiblemente, aumentando considerablemente el terror psicológico del procedimiento. Sucesivos cortes relativamente menores cortaron orejas, nariz, lengua, dedos de manos y pies y genitales, antes de cortes que eliminaron grandes porciones de carne de partes más importantes, por ejemplo, muslos y hombros. Se dijo que todo el proceso duró tres días y que totalizó 3.600 cortes. Los cuerpos de los difuntos, fuertemente tallados, fueron luego desfilados para un espectáculo público. [29] Según informes, algunas víctimas recibieron dosis de opio para aliviar el sufrimiento. [ cita necesaria ]
John Morris Roberts , en Twentieth Century: The History of the World, 1901 to 2000 (2000), escribe que "el tradicional castigo de muerte mediante cortes... se convirtió en parte de la imagen occidental del atraso chino como la 'muerte de los mil cortes'". '." Roberts luego señala que el corte "fue ordenado, de hecho, para K'ang Yu-Wei , un hombre llamado el ' Rousseau de China' y un importante defensor de la reforma intelectual y gubernamental en la década de 1890". [30]
Aunque oficialmente prohibido por el gobierno de la dinastía Qing en 1905, [31] el lingchi se convirtió en un símbolo occidental generalizado del sistema penal chino a partir de la década de 1910 y en la administración de Zhao Erfeng . [32] Tres conjuntos de fotografías tomadas por soldados franceses en 1904-05 fueron la base para la mitificación posterior. La abolición se aplicó de inmediato y fue definitiva: no se ejecutaron sentencias oficiales de lingchi en China después de abril de 1905. [ cita necesaria ]
Respecto al uso de opio, como se relata en la introducción del libro de Morrison, Meyrick Hewlett insistió en que "la mayoría de los chinos condenados a muerte recibieron grandes cantidades de opio antes de la ejecución, y Morrison afirma que a una persona caritativa se le permitiría introducir opio en el mercado". boca de alguien que muere en agonía, acelerando así el momento del fallecimiento". Como mínimo, esos relatos se consideraban creíbles para observadores occidentales como Morrison. [ cita necesaria ]
Historia
Lingchi existió bajo los primeros emperadores, [ cita necesaria ] aunque a menudo se prescribían torturas similares pero menos crueles. Bajo el reinado de Qin Er Shi , segundo emperador de la dinastía Qin , se utilizaron diversas torturas para castigar a los funcionarios. [33] [34] El arbitrario, cruel y efímero Liu Ziye era propenso a matar a funcionarios inocentes con lingchi . [35] Gao Yang mató sólo a seis personas con este método, [36] y An Lushan mató sólo a un hombre. [37] [38] Lingchi era conocido en el período de las Cinco Dinastías (907–960 d.C.); pero, en uno de los primeros actos de este tipo, Shi Jingtang lo abolió. [39] Otros gobernantes continuaron usándolo.
Lu You (1125-1210) presentó otra propuesta temprana para abolir el lingchi en un memorando a la corte imperial de la dinastía Song del Sur . Lu You declaró allí: "Cuando los músculos de la carne ya han sido quitados, el aliento de vida aún no se ha cortado, el hígado y el corazón todavía están conectados, la vista y el oído todavía existen. Afecta la armonía de la naturaleza, es perjudicial. a un gobierno benévolo, y no es propio de una generación de hombres sabios." [43] El elaborado argumento de Lu You contra el lingchi fue diligentemente copiado y transmitido por generaciones de eruditos, entre ellos juristas influyentes de todas las dinastías, hasta que el último reformista de la dinastía Qing, Shen Jiaben (1840-1913), lo incluyó en su memorando de 1905 que obtuvo la abolición. . Esta tendencia anti- lingchi coincidió con una actitud más general opuesta a los castigos "crueles e inusuales" (como la exposición de la cabeza) que la dinastía Tang no había incluido en la tabla canónica de los Cinco Castigos , que definía las formas legales de castigar el delito. De ahí que la tendencia abolicionista esté profundamente arraigada en la tradición jurídica china, en lugar de derivar puramente de influencias occidentales.
Bajo emperadores posteriores, el lingchi se reservaba sólo para los actos más atroces, como la traición, [44] [45] una acusación a menudo dudosa o falsa, como lo ejemplifican las muertes de Liu Jin , un eunuco de la dinastía Ming , y Yuan Chonghuan , un General de la dinastía Ming. En 1542, el lingchi fue infligido a un grupo de mujeres de palacio que habían intentado asesinar al emperador Jiajing . Luego los cuerpos de las mujeres fueron exhibidos en público. [46] Informes de juristas de la dinastía Qing como Shen Jiaben muestran que las costumbres de los verdugos variaban, ya que la forma habitual de ejecutar esta pena no estaba especificada en detalle en el código penal. [ cita necesaria ]
Lingchi también era conocido en Vietnam, siendo utilizado notablemente como método de ejecución del misionero francés Joseph Marchand , en 1835, como parte de la represión que siguió a la fallida revuelta de Lê Văn Khôi . Un relato de 1858 de Harper's Weekly afirmó que el mártir Auguste Chapdelaine también fue asesinado por lingchi , pero en China; en realidad lo mataron a golpes.
A medida que los países occidentales tomaron medidas para abolir castigos similares, algunos occidentales comenzaron a centrar la atención en los métodos de ejecución utilizados en China. Ya en 1866, cuando la propia Gran Bretaña tomó medidas para abolir la práctica de ahorcar, dibujar y descuartizar del sistema legal británico, Thomas Francis Wade , que entonces servía en la misión diplomática británica en China, instó sin éxito a la abolición del lingchi . [ cita necesaria ] Lingchi permaneció en el código de leyes de la dinastía Qing para personas condenadas por alta traición y otros delitos graves, pero el castigo fue abolido como resultado de la revisión de 1905 del código penal chino por parte de Shen Jiaben. [47] [48] [49]
Personas ejecutadas porlingchi
Dinastia Ming
Fang Xiaoru (方孝孺): burócrata de confianza de la Academia Hanlin en quien dependía el Emperador Jianwen , ejecutado por lingchi en 1402 afuera de la Puerta Jubao de Nanjing debido a su negativa a redactar un edicto que confirmara el ascenso del Emperador Yongle al trono. Se vio obligado a presenciar los diez exterminios familiares brutales y especiales , el único en la historia, donde su familia, amigos y estudiantes fueron ejecutados, antes de que él mismo fuera asesinado.
Cao Jixiang [zh] (曹吉祥): importante eunuco que sirvió bajo el emperador Yingzong de Ming , ejecutado por lingchi en 1461 por liderar un ejército en rebelión.
Sang Chong (桑沖): ejecutado por lingchi durante el reinado del emperador Chenghua por la violación de 182 mujeres.
Zheng Wang (郑旺): campesino de Beijing , ejecutado por lingchi en 1506 por afirmar que la madre biológica del recién entronizado emperador Zhengde no era la emperatriz Zhang (Hongzhi) , sino Zheng Jinlian, la hija de Zheng Wang, lo que provocó una gran controversia.
Liu Jin (劉瑾): importante eunuco que sirvió bajo el emperador Zhengde , ejecutado por lingchi en 1510 por arrogarse el poder. Cuenta la leyenda que el castigo se llevó a cabo durante 3 días, con 3300 cortes en total. Se informó que cuando Liu Jin regresó a prisión después del primer día, continuó comiendo gachas blancas. Una vez completado el castigo, la gente de Beijing , especialmente aquellos perseguidos bajo Liu Jin y sus familias, regatearon por trozos de su carne por un wen y se los comieron con vino, para desahogar su ira.
Wang Gao (王杲): un Jianzhou Jurchen al que se le otorgó un puesto de mando en Jianzhou. Fue ejecutado por lingchi en Beijing en 1575 debido a repetidas incursiones en los territorios fronterizos Ming. Se dice que es el bisabuelo o abuelo materno de Nurhaci .
Zheng Man (鄭鄤): un shujishi durante el reinado del emperador Chongzhen , que fue difamado por el gran secretario principal Wen Tiren y acusado de los crímenes de "provocar que azotaran a su madre (debido a Fuji ) y violar a su hermana menor. y nuera". Ejecutado por lingchi en 1636.
Yuan Chonghuan (袁崇煥): famoso general durante el reinado del emperador Chongzhen , encargado de la defensa contra los Jurchen . Según se informa, el Emperador cayó en la estratagema de los Jurchen de sembrar discordia y lo condenó a muerte mediante lingchi por el crimen de intentar rebelarse con la ayuda de los Jurchen. Se dice que el pueblo de Beijing , sin saber de la inocencia de Yuan, luchó para comer trozos de su carne.
He Luohui (何洛會) y Hu Ci (胡錫): ejecutados por lingchi debido a su difamación anterior de Hooge, el príncipe Su .
Zhu Yigui (朱一貴): criador de patos en Taiwán durante el reinado del emperador Kangxi . Descontento con la indulgencia del gobernador local ante los excesos de su hijo, se rebeló para restablecer la dinastía Ming afirmando ser descendiente del emperador Hongwu . Después de que la revuelta fracasó, fue transportado a Beijing y ejecutado por lingchi .
El 1 de noviembre de 1728, después de la reconquista Qing de Lhasa en el Tíbet, varios rebeldes tibetanos fueron asesinados a cortes por oficiales y funcionarios Qing Manchú frente al Palacio Potala . El presidente de la Junta de Asuntos Civiles de Qing Manchu, Jalangga, el subcanciller mongol Sen-ge y el general de brigada Manchu Mala ordenaron que los rebeldes tibetanos Lum-pa-nas y Na-p'od-pa fueran cortados. [50] [51] El administrador universitario tibetano rNam-rgyal-grva-ts'an (gner-adsin) y sKyor'lun Lama fueron atados junto con Lum-pa-nas y Na-p'od-pa en cuatro andamios (k 'rims-sin) para ser cortado. Los manchúes utilizaron mechas de mosquete para disparar tres salvas y luego estrangularon a los dos lamas mientras cortaban a Lum-pa-nas y Na-p'od-pa hasta matarlos. La población tibetana quedó deprimida por la escena y el escritor de MBTJ siguió sintiéndose triste como lo describió 5 años después. El espectáculo de ejecución pública funcionó en los tibetanos ya que fueron "intimidados hasta la sumisión" por los Qing. Incluso el colaborador tibetano de los Qing, Polhané Sönam Topgyé (P'o-lha-nas), se sintió triste por la ejecución de sus compañeros tibetanos de esta manera y oró por ellos. Todo esto se incluyó en un informe enviado al emperador Qing Yongzheng . [52]
El 23 de enero de 1751 (25/XII), los rebeldes tibetanos que participaron en el motín de Lhasa de 1750 contra los Qing fueron asesinados a cortes por el general bandi manchú de Qing, similar a lo que sucedió el 1 de noviembre de 1728. 6 líderes rebeldes tibetanos más el líder rebelde tibetano Los blo-bzan-bkra-sis fueron asesinados a tajos. [53] El general manchú Bandi envió un informe al emperador Qing Qianlong el 26 de enero de 1751 sobre cómo llevó a cabo el corte de los rebeldes tibetanos: dBan-rgyas (Wang-chieh), Padma-sku-rje-c'os-a ['el (Pa-t'e-ma-ku-erh-chi-ch'un-p'i-lo) y Tarqan Yasor (Ta-erh-han Ya-hsün) fueron asesinados por herir a los ambans manchúes. con flechas, arcos y escopetas de caza durante los disturbios de Lhasa cuando asaltaron el edificio en el que se encontraban los manchúes ambans (Labdon y Fucin); Sacan Hasiha (Ch'e-ch'en-ha-shih-ha) por asesinato de múltiples personas; Ch'ui-mu-cha-t'e y Rab-brtan (A-la-pu-tan) por saquear dinero y prender fuego durante el ataque a los Amban; Blo-bzan-bkra-sis, el mgron-gner [ se necesita aclaración ] por ser el líder general de los rebeldes que dirigió el ataque que saqueó dinero y mató a los manchúes ambans. [54]
Eledeng'e (額爾登額) o posiblemente 額爾景額): el emperador Qianlong ordenó que el general manchú Eledeng'e (también escrito E'erdeng'e 額爾登額) fuera cortado hasta morir después de que su comandante Mingrui fuera derrotado. en la batalla de Maymyo en la guerra chino-birmana en 1768 porque Eledeng'i no pudo ayudar a flanquear a Mingrui cuando no llegó a un punto de encuentro. [55]
Chen De (陈德): un chef despedido durante el reinado del Emperador Jiaqing . Ejecutado por lingchi en 1803 por un fallido asesinato del emperador fuera de la Ciudad Prohibida .
Zhang Liangbi (张良璧): un pedófilo durante el reinado del Emperador Jiaqing . Tenía 70 años cuando lo capturaron. Lingchi lo ejecutó en 1811 por violar a 16 niñas menores de edad, lo que provocó la muerte de 11 de ellas.
Pan Zhaoxiang (潘兆祥): envenenó a su padre. Ejecutado por lingchi el 24 de junio del quinto año del reinado del emperador Daoguang (1825).
Li Shangfa (李尚發): mató a cuchilladas a su madre en un ataque de histeria. Ejecutado por lingchi en mayo del año 25 del reinado del Emperador Daoguang (1845). Tres transeúntes fueron sentenciados a 100 golpes de bastón cada uno por no moverse para detenerlo.
Shi Dakai (石達開): el general más condecorado del Reino Celestial Taiping , proclamado como Rey Ala. Quedó atrapado durante un cruce del río Dadu debido a una inundación repentina y se rindió a las fuerzas Qing para salvar a su ejército. Lingchi lo ejecutó junto con sus subordinados inmediatos. Reprendió a sus subordinados por llorar de dolor durante su terrible experiencia, y él mismo no dijo una palabra durante su turno.
Hong Tianguifu (洪天貴福): hijo del Rey Celestial Hong Xiuquan del Reino Celestial Taiping . Fue capturado por el famoso general Shen Baozhen y ejecutado por lingchi . Posiblemente fue el más joven en haber sido sometido al lingchi , a los 14 años.
Kumud Pazik (古穆·巴力克): jefe del pueblo Sakizaya en el condado de Hualien , Taiwán . Se alió con el pueblo Kavalan en una rebelión armada contra las políticas expansionistas de los Qing contra los pueblos indígenas taiwaneses (como resultado de la invasión japonesa de Taiwán en 1874). Lingchi lo ejecutó públicamente el 9 de septiembre de 1878 como advertencia a las distintas aldeas tras el incidente de Karewan.
Kang Xiaoba (康小八): un bandido que robó y mató a innumerables inocentes, armado con un arma robada a occidentales. Causó disturbios en Beijing , logrando asustar a la emperatriz viuda Cixi , antes de ser atrapado y ejecutado por lingchi .
Wang Weiqin (王維勤): un terrateniente influyente en su aldea en Shandong que planeó los asesinatos de una familia rival de doce personas. Lingchi lo ejecutó en octubre de 1904. Montó un carro hasta el lugar de ejecución, por lo que se sospechaba que tenía mucha influencia. Los soldados franceses tomaron fotografías de la ejecución y se cree que esta es la primera vez que fotografías de lingchi se difunden en el extranjero.
Fujuri (富珠哩): esclavo de un príncipe mongol, quien supuestamente se rebeló contra dicho príncipe porque el príncipe intentó imponerse a la esposa de Fujuri. Lingchi lo ejecutó el 10 de abril de 1905. Lingchi fue abolido como castigo dos semanas después, debido a la presión de los occidentales, en parte porque los soldados franceses tomaron fotografías claras de la ejecución de Fujuri.
Xu Xilin (徐錫麟): miembro de Guangfuhui ; ejecutado por lingchi el 6 de julio de 1907.
era republicana
Ling Fushun (凌福顺): soldado del Partido Comunista Chino , que fue capturado en Puyuanzhen en el condado de Zhouning después de regresar de solicitar donaciones en Jian'ou . Las fuerzas republicanas lo ejecutaron con lingchi el 25 de abril de 1936.
Cuentas publicadas
Sir Henry Norman , El pueblo y la política del Lejano Oriente (1895). Norman fue un parlamentario liberal británico y ministro de gobierno cuya colección ahora es propiedad de la Universidad de Cambridge . Norman da un relato como testigo ocular de varios castigos físicos y torturas infligidos en un tribunal de magistrados ( yamen ) y de la ejecución por decapitación de 15 hombres. Da el siguiente relato gráfico de una ejecución de lingchi , pero no afirma haber presenciado dicha ejecución él mismo. "[El verdugo] toma puñados de las partes carnosas del cuerpo, como los muslos y los senos, y las corta... las extremidades se cortan poco a poco en las muñecas y los tobillos, los codos y las rodillas, los hombros y las caderas. Finalmente, el condenado Lo apuñalan en el corazón y le cortan la cabeza". [56]
George Ernest Morrison , An Australian in China (1895) se diferencia de otros informes al afirmar que la mayoría de las mutilaciones de lingchi se realizan, de hecho, post mortem. Morrison escribió su descripción basándose en un relato relatado por un presunto testigo ocular: "El prisionero está atado a una cruz tosca: invariablemente está profundamente bajo la influencia del opio . El verdugo, de pie frente a él, con una espada afilada hace dos incisiones rápidas arriba las cejas, y baja la porción de piel sobre cada ojo, luego hace dos incisiones rápidas más a través del pecho, y al momento siguiente perfora el corazón, y la muerte es instantánea. Luego corta el cuerpo en pedazos y el cuerpo. La degradación consiste en la forma fragmentaria en que el prisionero debe aparecer en el cielo." [57]
The Times (9 de diciembre de 1927), un periodista informó desde Cantón que los comunistas estaban atacando a los sacerdotes cristianos y que "se anunció que el padre Wong iba a ser ejecutado públicamente mediante el proceso de corte".
George de Roerich , Senderos hacia el Asia interior (1931), pág. 119, relata la historia del asesinato de Yang Tseng-hsin, gobernador de Sinkiang , en julio de 1928, por el guardaespaldas de su ministro de Asuntos Exteriores, Fan Yao-han. Fan fue capturado, y él y su hija fueron ejecutados por lingchi , el ministro obligado a presenciar primero la ejecución de su hija. Roerich no fue testigo ocular de este evento, ya que en la fecha de la ejecución ya había regresado a la India.
George Ryley Scott en History of Torture (1940) afirma que muchos fueron ejecutados de esta manera por los insurgentes comunistas chinos; cita afirmaciones hechas por el gobierno de Nanking en 1927. Es probable que estas afirmaciones fueran propaganda anticomunista. Scott también utiliza el término "el proceso de corte" y diferencia entre los diferentes tipos de ejecución en diferentes partes del país. No se menciona el opio. El libro de Riley contiene una imagen de un cadáver cortado (sin marca en el corazón) que fue asesinado en Guangzhou (Cantón) en 1927. No da ninguna indicación de si el corte se realizó post-mortem. Scott afirma que era común que los familiares de los condenados sobornaran al verdugo para que los matara antes de que comenzara el procedimiento de corte.
Fotografías
Las primeras fotografías occidentales de lingchi fueron tomadas en 1890 por William Arthur Curtis de Kentucky en Canton. [58]
Los soldados franceses estacionados en Beijing tuvieron la oportunidad de fotografiar tres ejecuciones diferentes de lingchi en 1904 y 1905: [59]
Wang Weiqin (王維勤), un ex funcionario que mató a dos familias, ejecutado el 31 de octubre de 1904. [60] [61]
Desconocido, motivo desconocido, posiblemente un joven trastornado que mató a su madre y fue ejecutado en enero de 1905. Se publicaron fotografías en varios volúmenes del Nouveautreatment de psychologie de Georges Dumas , 8 vols., París, 1930-1943, y nuevamente nominalmente. por Bataille (de hecho, por Lo Duca), quien por error añadió resúmenes de las ejecuciones de Fou-tchou-li relatadas por Carpeaux (ver más abajo). [62]
Fou-tchou-li o Fuzhuli (符珠哩), [63] un guardia mongol que mató a su maestro, el Príncipe del Estandarte Aohan de Mongolia Interior , y que fue ejecutado el 10 de abril de 1905; Como el lingchi iba a ser abolido dos semanas después, este fue presumiblemente el último caso atestiguado de lingchi en la historia de China, [63] o dijo Kang Xiaoba (康小八) [64] Las fotografías aparecieron en libros de Matignon (1910) y Carpeaux. (1913), este último afirmó (falsamente) que estaba presente. [ cita necesaria ] La narrativa de Carpeaux se asoció errónea, pero persistentemente, con fotografías publicadas por Dumas y Bataille. Incluso en relación con el conjunto correcto de fotografías, la narrativa de Carpeaux es muy dudosa; por ejemplo, un examen de los archivos judiciales chinos muestra que Carpeaux inventó sin rodeos el decreto de ejecución. Se informa que la proclama dice: "Los príncipes mongoles exigen que el mencionado Fou-Tchou-Le, culpable del asesinato del príncipe Ao-Han-Ouan, sea quemado vivo, pero el Emperador considera que esta tortura es demasiado cruel y condena a Fou-Tchou. -Li para retardar la muerte mediante leng-tch-e (ortografía diferente de lingchi , cortar en pedazos)". [sesenta y cinco]
Cultura popular
Los relatos de lingchi o las fotografías existentes han inspirado o hecho referencia en numerosos medios artísticos, literarios y cinematográficos:
No ficción
Susan Sontag menciona el caso de 1905 en Respecto al dolor ajeno (2003). Un crítico escribió que aunque Sontag no incluye fotografías en su libro –un volumen sobre fotografía– "sí describe de manera tentadora una fotografía que obsesionó al filósofo Georges Bataille , en la que un criminal chino, mientras los verdugos lo descuartizan y desollan lentamente, rueda su ojos hacia el cielo en dicha trascendente ." [66] Bataille escribió sobre el lingchi en L'expérience intérieure (1943) y en Le coupable (1944). Incluyó cinco fotografías en su obra The Tears of Eros (1961; traducida al inglés y publicada por City Lights en 1989). [67]
Música
La décima canción del noveno álbum de Taylor Swift , Lover , se titula "Death By A Thousand Cuts" y compara el desamor de la cantante con este castigo.
Literatura
La "muerte por mil cortes" con referencia a China se menciona en la novela The Joy Luck Club de Amy Tan y en las novelas Judge Dee de Robert van Gulik . Las fotografías de 1905 se mencionan en la novela Aníbal de Thomas Harris , [68] en la novela Rayuela de Julio Cortázar y también son un tema central en Farabeuf de Salvador Elizondo , donde el procedimiento lo lleva a cabo el protagonista. Agustina Bazterrica mencionó la tortura en su libro La carne tierna es , como el método utilizado por la hermana del protagonista para dejar fresca y sabrosa la carne servida en la fiesta conmemorativa. El modismo chino "千刀萬剮" qiāndāo wànguǎ también es una referencia a linchi .
Película
Una escena de Lingchi apareció en la película de 1966 The Sand Pebbles . Inspirándose en las fotografías de 1905, el artista chino Chen Chieh-jen creó un vídeo de 25 minutos de duración en 2002 llamado Lingchi – Ecos de una fotografía histórica , que ha generado cierta controversia. [69] La película de 2007 The Warlords , que se basa libremente en eventos históricos durante la Rebelión Taiping , terminó con uno de sus personajes principales ejecutado por Lingchi. Lingchi se muestra como método de ejecución en la serie de televisión de 2014 The 100 . Lingchi apareció en la serie de televisión de 2015 Jessica Jones [ cita requerida ] .
^ Shen, Jiaben (2006). 历代刑法考 [Investigación sobre los castigos judiciales durante las dinastías] (en chino). China: Compañía de libros Zhonghua . ISBN9787101014631.
^ Morrison, JM (2000). Siglo XX: La historia del mundo, 1901 a 2000 .
^清李毓昌命案 于保业 [El caso de Li Yuchang en la dinastía Qing] (en chino). Jimo : Red Cultural Jimo. 2006. Archivado desde el original el 5 de agosto de 2012 . Consultado el 25 de mayo de 2015 .
^沈万三家族覆灭记 [Destrucción de la familia Shen Manzo]. Revista Suzhou 苏州杂志(en chino). 25 de mayo de 2007. ISSN 1005-1651. Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2015.
^ Gu Yingtai. 明史紀事本末[ Principales acontecimientos de la historia Ming ] (en chino). vol. 18.
^ 國朝典故·立閑齋錄[ Historia de la dinastía Ming ] (en chino).
^太平天國.1 [Taiping.1]. UDN (en chino). 25 de enero de 2010 . Consultado el 27 de diciembre de 2015 .
^ Elkins, James (1996). El objeto nos devuelve la mirada: sobre la naturaleza de la visión . Nueva York: Simon y Schuster.
^ Bourgon, Jérôme; Detrié, Muriel; Poulet, Régis (2004). Bourgon, Jérôme (ed.). "Ejecución en Cantón". Tortura china - Supplices Chinois (en inglés y francés). IAO: Instituto de Asia Oriental . Consultado el 25 de mayo de 2015 .
^ "狱中杂记" [Registros varios de la prisión]. Red Cultural Digital Nacional (en chino). Archivado desde el original el 21 de junio de 2007.
^ "Lingchi: la forma de ejecución más temida (ingrese con precaución)" 「凌遲」最駭人的死刑5 (慎入). Pixnet . 22 de abril de 2010. Archivado desde el original el 25 de abril de 2010 . Consultado el 20 de mayo de 2012 .
^ Ji Liuqi [en chino] . Ming Ji Bei Lue 明季北略. vol. 5.
^ Ji Liuqi [en chino] . Ming Ji Bei Lue 明季北略. vol. 15.
^ Morrison, George Ernesto. Bourgón, Jerónimo; Detrié, Muriel; Poulet, Régis (eds.). "Turandot". Lyon, FR: CNRS . Consultado el 30 de julio de 2009 .
^ "Muerte por mil cortes en el Centro de Artes Chino del 18 de enero al 23 de marzo". Guía de eventos de Manchester. Archivado desde el original el 18 de abril de 2009 . Consultado el 30 de julio de 2009 .
^ Roberts, pág. 60, nota al pie 8.
^ Bourgon, Jérôme (8 de octubre de 2003). "Abolir los 'castigos crueles': una reevaluación de las raíces chinas y la eficiencia a largo plazo de las reformas legales de Xinzheng". Estudios asiáticos modernos . 37 (4): 851–862. doi :10.1017/S0026749X03004050. S2CID 145674960.
^ Norbu, Jamyang , De la oscuridad al amanecer, Phayl, archivado desde el original el 26 de noviembre de 2021
^ "中國歷史上幾次最著名的凌遲之刑" [Varios de los casos de Lingchi más famosos de la historia de China]. Sina (en chino). 2008. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2009 . Consultado el 11 de octubre de 2015 .
^ Bourgon, Jérôme (octubre de 2003). "Abolir los 'castigos crueles': una reevaluación de las raíces chinas y la eficiencia a largo plazo de las reformas legales de Xinzheng". Estudios asiáticos modernos . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 858. JSTOR 3876529.
^ "清华大学教授刘书林——中国第一汉奸曾国藩". 3 de marzo de 2006. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2007.
^ Oficina de Historia, ed. (década de 1620). 明實錄:明世宗實錄 [ Registros verdaderos de los Ming: Registros verdaderos de Shizong de Ming ] (en chino). vol. 267. Ctexto.
^ Shen, Jiaben. Ji Yi Wen Cun – Zou Yi – Shan Chu Lü Li Nei Zhong Fa Zhe (寄簃文存·奏議·刪除律例內重法折).
^ Bourgon, Jerome; Detrié, Muriel; Poulet, Regis (11 de febrero de 2004). "Turandot: Tortura china / Supplice chinois". CNRS . Consultado el 30 de julio de 2009 .
^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet. T'oung pao; archivos relacionados con la historia, las lenguas, la geografía, la etnografía y las artes de Asia oriental. vol. 1 (edición ilustrada). RODABALLO. pag. 250.ISBN9004034420.
^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet. T'oung pao; archivos relacionados con la historia, las lenguas, la geografía, la etnografía y las artes de Asia oriental. vol. 1 (edición ilustrada). RODABALLO. pag. 269.ISBN9004034420.
^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet. T'oung pao; archivos relacionados con la historia, las lenguas, la geografía, la etnografía y las artes de Asia oriental. vol. 1 (edición ilustrada). RODABALLO. págs. 133-134. ISBN9004034420.
^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet. T'oung pao; archivos relacionados con la historia, las lenguas, la geografía, la etnografía y las artes de Asia oriental. vol. 1 (edición ilustrada). RODABALLO. pag. 207.ISBN9004034420.
^ Petech, Luciano (1972). China y el Tíbet a principios del siglo XVIII: historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet. T'oung pao; archivos relacionados con la historia, las lenguas, la geografía, la etnografía y las artes de Asia oriental. vol. 1 (edición ilustrada). RODABALLO. pag. 256.ISBN9004034420.
^ Dai, Ying Cong. "Una derrota disfrazada: la campaña de la dinastía Qing en Myanmar". Estudios asiáticos modernos , vol. 38, núm. 1, 2004, pág. 178. JSTOR 3876499. Consultado el 25 de enero de 2020.
^ Turandot: Tortura china / Supplice chinois. CNRS. Consultado el 20 de mayo de 2012.
^ "Un australiano en China". Pratyeka. 25 de agosto de 2002 . Consultado el 30 de julio de 2009 .
^ Bourgon, Jerome; Detrié, Muriel; Poulet, Régis. "Turandot: tortura china/suplicio chinois". CNRS. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2012 . Consultado el 30 de julio de 2009 .
^ Bourgon, Jerome; Detrié, Muriel; Poulet, Régis. "Turandot: tortura china/suplicio chinois". CNRS. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2012 . Consultado el 30 de julio de 2009 .
^ Bourgon, Jérôme, ed. (2004). "Exécution de Wang Weiqin" [Ejecución de Wan Weiqin]. Tortura china - Supplices Chinois (en inglés y francés). IAO: Instituto de Asia Oriental. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2012 . Consultado el 25 de mayo de 2015 .
^ Bourgon, Jérôme (18 de septiembre de 2003), "Ensayo: Photographie et vérité historique: Le lingchi de Wang Weiqin" [Fotografía y verdad histórica: el lingchi de Wang Weiqin], Tortura china - Supplices Chinois (en francés), IAO: Institut d' Asie Orientale, archivado desde el original el 2 de marzo de 2012
^ Bourgon, Jérôme, "Evento: Ejecución por lingchi de pseudo-Fu-zhu-li - ID10", Tortura china - Supplices Chinois , IAO: Institut d'Asie Orientale, archivado desde el original el 2 de marzo de 2012
^ ab Bourgon, Jerome; Detrié, Muriel; Poulet, Régis. "Evento: Ejecución por lingchi de pseudo-Fu-zhu-li - ID1". Tortura china - Supplices Chinois . IAO: Instituto de Asia Oriental. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2012 . Consultado el 30 de julio de 2009 .
^ "史学研究向下延伸的道路能走多久mm读《狼烟北平》有感]". Sohu . Archivado desde el original el 16 de julio de 2011 . Consultado el 20 de mayo de 2012 .
^ Caminante, Linda Marie. "Diario: golpe de gracia (n.º 1)". VA . Consultado el 30 de julio de 2009 .
^ Conrad, Peter (3 de agosto de 2003). "Reseña del observador: sobre el dolor de los demás por Susan Sontag". El guardián . Londres . Consultado el 30 de julio de 2009 .
^ York, David (agosto de 2003), "Carne y conciencia: George Bataille y lo dionisíaco" (PDF) , Revista de teoría cultural y religiosa.
^ "Sección I", Hannibal , Hannotations, archivado desde el original el 21 de agosto de 2009 , recuperado 30 de julio 2009
^ "Chen Chieh Jen". Museo Frans Hals . 2006 . Consultado el 20 de mayo de 2020 .
Referencias
Medios relacionados con Lingchi en Wikimedia Commons
Bourgon, Jérôme (2003). "Abolición de los 'castigos crueles': una reevaluación de las raíces chinas y la eficiencia a largo plazo de las reformas legales". Estudios asiáticos modernos . 37 (4): 851–62. doi :10.1017/S0026749X03004050. S2CID 145674960.