Gramática lógica o gramática racional es un término utilizado en la historia y filosofía de la lingüística para referirse a ciertas teorías lingüísticas y gramaticales que fueron prominentes hasta principios del siglo XIX y luego influyeron en el pensamiento lingüístico del siglo XX. Estas teorías fueron desarrolladas por eruditos y filósofos que buscaban establecer una base lógica y racional para comprender la relación entre realidad , significado , cognición y lenguaje . Los ejemplos del período clásico y moderno representan un enfoque realista de la lingüística, mientras que los relatos escritos durante el Siglo de las Luces representan el racionalismo , centrándose en el pensamiento humano . [1] [2]
La gramática lógica, racional o general fue el enfoque dominante del lenguaje hasta que fue suplantada por el romanticismo . [3] Desde entonces, ha habido intentos de revivir la gramática lógica. La idea está hoy representada al menos parcialmente por la gramática categorial , la semántica formal y la fenomenología trascendental .
La gramática lógica consiste en el análisis de la oración en una estructura predicado-argumento y en una prueba de conmutación , que descompone la forma paradigmáticamente en capas de categorías sintácticas. Mediante dicho procedimiento se extrae la gramática formal del material. La aplicación de las reglas de la gramática produce oraciones gramaticales, que pueden ser recursivas .
Los filósofos griegos establecieron las bases de la gramática lógica. Según Platón , la tarea de la oración es hacer una afirmación sobre el sujeto mediante la predicación . En El Sofista , utiliza el ejemplo de "Teeteto está sentado" para ilustrar la idea de predicación. Esta afirmación involucra el sujeto "Teateto" y el predicado "está sentado". Platón luego profundiza en cuestiones sobre la relación entre estos dos elementos y la naturaleza del ser y del no ser. [4]
En el Parménides , Platón utiliza ejemplos como "Teeteto es un hombre" y "Teeteto no es un hombre" para ilustrar las complejidades y desafíos de la predicación, particularmente en lo que respecta a la relación entre conceptos particulares y universales . Las discusiones de Platón sobre la predicación en estos diálogos son parte de su exploración más amplia de la metafísica , la epistemología y la naturaleza de la realidad .
Después de Platón, el silogismo de Aristóteles se basa en el concepto de predicación, ya que constituye la base de su sistema de razonamiento deductivo . En el silogismo aristotélico, la predicación juega un papel central en el establecimiento de relaciones entre diferentes términos dentro de enunciados categóricos . El razonamiento silogístico consta de una serie de sujetos (S) y predicados (p).
Siguiendo a estos filósofos, el análisis de la oración en una estructura sujeto-predicado se convirtió en la piedra angular de la gramática clásica. Basándose en los clásicos griegos, la gramática latina del siglo XIV de Tomás de Erfurt expone el papel de la lingüística dentro de las ciencias naturales . La tarea del lenguaje es hacer afirmaciones relativas a la realidad por medio de predicaciones. La gramática Modistae de Erfurt también incluye una oración transitiva . En su ejemplo, "Platón golpea a Sócrates", Platón es el sujeto y "golpea a Sócrates" es el predicado relacionado con Platón. [5]
Se encuentran más ejemplos de predicación en las gramáticas racionales del Siglo de las Luces , como la gramática de Port-Royal . Este enfoque también fue elaborado por Edmund Husserl en la segunda edición de sus Investigaciones lógicas (1921). La "gramática lógica pura" fenomenológica de Husserl implica el estudio de la interconexión del lenguaje y las estructuras de la conciencia . [6] Influyó en la sintaxis lógica de Rudolph Carnap de 1935, que más tarde formó la base de la gramática categorial. Estos conceptos lógicos del lenguaje, construidos por matemáticos y filósofos, representan las primeras aproximaciones a la gramática generativa . [7] Pero los lingüistas adoptaron la técnica y reemplazaron el concepto lógico y racional por el biologismo y el psicologismo . [8]
En el siglo XX, la visión centrada en el sujeto fue suplantada en lógica matemática por la estructura predicado-argumento, que se centra en el evento (cf. predicado) y la relación entre los argumentos , cuyo número es en principio ilimitado: P ( x,y ,...). En la lingüística moderna, el mecanismo familiar de la predicación clásica a menudo recibe el nombre de estructura de información , pero se considera parte de la sintaxis innata en la gramática generativa. La semántica formal, así como la gramática de dependencia , emplea predicados transitivos o n -arios, pero la gramática categorial sigue basándose en el predicado unario. Se ha propuesto una estructura predicado-argumento para la lingüística fenomenológica, pero tal empresa aún no se ha materializado. [9]
El primer filósofo que discute extensamente las categorías (o "predecibles") en la filosofía occidental es Aristóteles. En su obra " Categorías " (también conocidas como "Categorías del Ser"), Aristóteles examinó sistemáticamente diferentes tipos de predicables o categorías, que son conceptos fundamentales para comprender la naturaleza de la realidad y cómo la representa el lenguaje. Estos incluyen diez tipos básicos que identificó como fundamentales para comprender y clasificar las cosas en el mundo. [10]
El concepto de categorías sintácticas , también conocidas como partes del discurso o clases de palabras (p. ej., sustantivos, verbos, adjetivos, adverbios, etc.), está relacionado con las categorías de ser, pero es separable de ellas, en el estudio de la gramática griega antigua. La obra de Dionysius Thrax " El arte de la gramática " es uno de los primeros tratados gramaticales sistemáticos de la tradición occidental. Thrax clasificó las palabras en ocho partes del discurso: [11]
La sustitución de un elemento por otro de la misma categoría sintáctica es discutida en la gramática general y racional de Port-Royal (1660) y elaborada por Husserl en sus Investigaciones lógicas, que introduce la prueba de conmutación (ver también prueba de constituyentes ), que es basado en dicha sustitución. La identificación de los elementos pertenecientes a una categoría se basa en su gramaticalidad. Por ejemplo, el adjetivo blanco en la afirmación 'Este papel es blanco' se sustituye por otro adjetivo como verde o descuidado . En la taxonomía de Husserl, una afirmación como "Este artículo es descuidado" tiene un significado estructurado pero es "una tontería". Por el contrario, la afirmación "Este descuido es verde" viola las leyes del significado estructurado y, por tanto, "carece de sentido". En la terminología moderna, la primera afirmación es gramatical pero la segunda es agramatical. [12]
Desde otro ángulo, la gramática lógica pura constituye frases , que representan una categoría sintáctica de nivel superior, empleando predicación. La proposición lógica subyacente "Este papel es blanco" se transforma en la frase adjetiva papel blanco . Toda la oración se constituye según el principio de predicación; y las frases se identifican mediante sustitución.
Esta idea condujo al desarrollo de la gramática lógica categorial y de tipos. [13] Las oraciones, ya sean adquiridas a través de una investigación empírica o introspectiva, se analizan y sintetizan en categorías sintácticas de diferentes niveles para construir una gramática formal . Cuando las reglas de reescritura adquiridas se emplean a la inversa (es decir, comenzando desde el nivel de oración y pasando a cláusulas, frases, elementos individuales y terminales), la gramática genera todas las oraciones gramaticales del idioma y un número ilimitado (o "infinito") de frases. [14]
En la lingüística general, la gramática lógica y racional fue suplantada por el romanticismo a principios del siglo XIX. Una figura destacada que criticó la gramática de la Ilustración durante la era romántica fue Friedrich Schlegel . En su obra Über die Sprache und Weisheit der Indier ('Sobre la lengua y la sabiduría de los indios'), Schlegel abogó por un enfoque más flexible y orgánico del lenguaje. Sostuvo que el lenguaje debería verse como una entidad viva y en evolución, más que como un conjunto fijo de reglas. [15]
Otra figura clave fue Novalis (Friedrich von Hardenberg), quien expresó la idea de que el lenguaje era una fuerza dinámica y creativa, y que debía reflejar la riqueza de la experiencia y las emociones humanas. Novalis escribió sobre la importancia del lenguaje poético y la necesidad de que el lenguaje capture las profundidades del alma . Sin embargo, la figura más influyente del romanticismo lingüístico fue Wilhelm von Humboldt , quien argumentó que todas las lenguas tienen su propia lógica, o " forma interna ", en lugar de que todas las lenguas se basen en una lógica universal. [dieciséis]
El romanticismo siguió a un período en el que la educación lingüística se politizó a medida que la educación se volvió accesible a un grupo demográfico más amplio y la estandarización lingüística quedó influenciada por el nacionalismo . Al discutir el lenguaje y la autoridad desde un punto de vista moderno e histórico, James Milroy y Lesley Milroy sostienen que las explicaciones lógicas (junto con las consideraciones matemáticas, funcionales y estéticas) de los fenómenos lingüísticos no tienen cabida en la lingüística descriptiva , que tiene como objetivo ayudar a los lingüistas a guiar a las autoridades educativas. a políticas más fundamentadas científicamente. Según Milroy y Milroy, las teorías más apropiadas para este propósito incluyen las propuestas por Ferdinand de Saussure , Noam Chomsky y David Crystal . [17] Los teóricos modernos, incluidos Chomsky y George Lakoff, han contrarrestado los esfuerzos contemporáneos para revivir el logicismo en la lingüística, especialmente la gramática Montague y la semántica formal. [18]