En semiótica , la prueba de conmutación se utiliza para analizar un sistema significante. La prueba identifica significantes así como sus significados, valor y significación.
Esta prueba es un sistema subjetivo metalingüístico para analizar material textual o de otro tipo. Ha evolucionado a partir de un método limitado para investigar la estructura de signos individuales (según Roman Jakobson ). Sus usos principales son:
El supuesto inicial es que la comunicación a analizar representa tanto un uso cognitivo del sistema de signos como una afirmación que se refiere a los valores del destinatario. Por lo tanto, el propósito de la prueba es iluminar la intención del destinatario al utilizar el código de esta manera particular. Funciona mediante un proceso de sustitución, evaluando en qué medida un cambio en el significante conduce a un cambio en el significado. Por tanto, el primer paso es excluir un significante del material a analizar. Se trata de una prueba de redundancia: identificar qué significado se pierde (si es que se pierde alguno) al omitir ese signo. Será relativamente inusual encontrar que un signo sea completamente superfluo, pero es más común encontrar que la contribución de ese signo al significado total sea relativamente débil. La debilidad o fortaleza de su contribución se puede calibrar más exactamente colocando signos alternativos (sinónimos y antónimos) en el contexto. Esto permitirá al analista emitir un juicio sobre el carácter distintivo del significante particular elegido por el autor/artista y de su valor para el significado, es decir, como más o menos necesario para mantener el significado y/o la estructura de reglas en diferentes sucesos. Al cambiar la colocación entre dos de los significantes existentes y cambiar así su relación original, se puede considerar el significado relativo de cada significante. Además, al situar también el signo original en contextos diferentes, se puede ver si el signo se vuelve más o menos distintivo.
La naturaleza del proceso vendrá determinada por la forma de los medios a analizar. En medios textuales o pictóricos donde los individuos son el tema del contenido, esto podría implicar una sustitución de palabras que sean sinónimas o de imágenes paralelas en clases que representen edad, género, etnia, religión, capacidad, etc., para evaluar hasta qué punto el significado general se ve afectado. En los medios visuales en general, la sustitución de diferentes puestas en escena o fondos puede cambiar el significado de los objetos o personas en primer plano. La selección de colores puede afectar el atractivo percibido de la escena o de las personas cuya ropa se cambia. La presencia o ausencia de productos genéricos o de marca, de ropa elegante o pasada de moda, etc., puede ayudar a sugerir la contribución del significante original.
Según Daniel Chandler, la prueba de conmutación puede implicar cualquiera de cuatro transformaciones básicas que, en mayor o menor medida, implican modificación del sintagma:
Toma la frase:
Ahora sustituya "niño" por "bebé", "niña", "niño", "pensamiento", "ladrón". Cada una de estas alternativas afecta la implicación de la frase. Un "hombre", en lugar de un padre o un progenitor, que golpea al azar a un bebé o una niña podría considerarse sexista y un delito. Si el niño fuera un ladrón, esto explicaría el comportamiento del hombre como represalia o venganza. Si el niño es un mariquita que tiene connotaciones peyorativas de cobardía u homosexualidad, el hombre puede ser intolerante o demasiado crítico, pero la víctima también se presenta de una manera menos comprensiva. El uso de niño no diferenciado por género es un uso más común en el contexto de la pedofilia. [ cita necesaria ] Cuando se transponen los significantes de niño y hombre, la relativa desigualdad de fuerza también se invierte y la interpretación cambia a imágenes más divertidas y menos amenazantes. Por lo tanto, la opinión subjetiva puede ser que la frase tal como se concibió originalmente era la más neutral [ ¿por qué? ] de las posibles formulaciones dada la forma original.
Si ahora contextualizamos la imagen en una escuela, seminario, prisión, gimnasio o entorno doméstico, emergen diferentes conjuntos de significados dependiendo de la presencia o ausencia de otros significantes que demuestren la relación entre los protagonistas, el momento en que se creó la imagen (una imagen victoriana (por ejemplo, un castigo corporal en una escuela tendría un significado diferente al de una imagen más reciente de azotes judiciales en Gran Bretaña, Canadá o Singapur), la naturaleza de la actividad (por ejemplo, una sesión de entrenamiento de boxeo o un partido de tenis en el que el golpe se da accidentalmente). , etc.), la presencia o ausencia de otras personas, etc. Los valores, por tanto, se suman o restan en función de la presencia o ausencia de otros significantes.
La primera etapa del desarrollo en semiótica relacionada con la forma del lenguaje hablado y/o escrito . Posteriormente se amplió para abarcar todos los sistemas de signos que tienen un contenido informativo . Como dice Umberto Eco : "Un signo es todo aquello que puede considerarse como un sustituto significativo de otra cosa". (1976)
La semiótica estudia la relación entre la forma del signo (el significante ) y el significado expresado (el significado ), y con ello intenta revelar el proceso de comunicar la comprensión . En cada caso, un destinatario debe enviar un mensaje a un destinatario. Para que esto ocurra, el destinatario y el destinatario deben utilizar un código común . Por lo tanto, el lenguaje evoluciona dinámicamente. La comunidad identificará un elemento léxico al que se debe hacer referencia en su idioma. De común acuerdo se seleccionará una señal (a veces llamada señal ). De los muchos matices posibles de significados que se pueden utilizar para transmitir, se seleccionarán y codificarán uno o más , es decir, los significados elegidos se denotarán o asociarán con el signo dentro del marco más amplio de sistemas sintácticos y semánticos disponibles en el país. la comunidad. Cuando la audiencia está expuesta al signo, la expectativa es que podrá decodificar el significado. Como añade Roman Jakobson , también habrá un elemento o valor emocional que represente la actitud del destinatario hacia la cosa . Esto se convertirá en un significado connotativo adjunto directamente al signo mismo o será comunicado por el contexto en el que el destinatario utiliza el signo.
En lexicografía , el hecho de que se utilice un neologismo marca su aceptación en la lengua. Este no será un proceso difícil siempre que cada signo tenga un significado limitado y de utilidad inmediata. El problema surge cuando varios posibles significados o matices de significado se asocian con el signo. Se trata de un cambio de significados denotacionales a significados connotacionales. Se requieren reglas de interpretación para resolver la incertidumbre. Dentro de la comunidad, dichas reglas son, en su mayor parte, experienciales y se aplican sin control consciente. Los miembros de una comunidad tienen una memoria compartida de patrones y normas lingüísticas que, en su mayor parte, son estables durante largos períodos de tiempo. Por lo tanto, los individuos son capaces de construir un marco cognitivo que identifica los posibles significados de cualquier grupo de signos y selecciona el que considera más apropiado del contexto. Este sistema intuitivo se prueba continuamente a través de las respuestas de la audiencia. Si las respuestas son satisfactorias, prevalece la intuición. Si las respuestas son obviamente inapropiadas, la audiencia revisará conscientemente el proceso de pensamiento y decidirá si modifica el marco. La semiótica ha desarrollado una metodología más precisa para este proceso interpretativo, buscando exponer las prácticas habituales no declaradas para interpretar significantes.