Aspecto de la cultura
El incesto en la Biblia se refiere a las relaciones sexuales entre ciertas relaciones de parentesco cercanas que están prohibidas por la Biblia hebrea . Estas prohibiciones se encuentran predominantemente en Levítico 18:7–18 y 20:11–21, pero también en Deuteronomio . Las opiniones judías sobre el incesto se basan en las categorías bíblicas de relaciones prohibidas y han estado sujetas a interpretaciones rabínicas en el Talmud . (Ver también Relaciones prohibidas en el judaísmo .) Los caraítas rechazan la autoridad de las opiniones talmúdicas e interpretan las prohibiciones bíblicas de manera diferente. Las distintas denominaciones cristianas establecen sus propias categorías de relaciones incestuosas prohibidas , que han cambiado de vez en cuando. (Ver Afinidad (derecho canónico católico) .) Las leyes de muchos países con respecto a las relaciones prohibidas no necesariamente siguen las prohibiciones bíblicas ni las de ninguna iglesia en particular. (Ver Legalidad del incesto .)
En la antigüedad, las naciones tribales preferían el matrimonio endogámico (matrimonio con familiares); [1] el matrimonio ideal solía ser el de una prima, y a menudo estaba prohibido que una hija mayor incluso se casara fuera de la familia. [1] El matrimonio con una media hermana, por ejemplo, es considerado incesto por la mayoría de las naciones hoy en día, pero era un comportamiento común para los faraones egipcios ; De manera similar, el Libro del Génesis describe a Sara casándose con Abraham , su medio hermano, sin criticar la estrecha relación genética entre ellos, [2] y el Libro de Samuel trata el matrimonio de un príncipe real con su media hermana como inusual, más bien que malvado. [1]
Relaciones prohibidas
Levítico 18:7–11 y 20:11–21 establece listas de relaciones prohibidas, y dos capítulos después especifican castigos para tales uniones, pero la segunda lista de uniones es mucho más corta que la primera. Los estudiosos críticos consideran que las listas originalmente eran documentos independientes, unidos en un momento posterior. [3] [4] [5] El Código Deuteronómico ofrece una lista aún más simple de relaciones prohibidas: la hija de un padre de un hombre (incluida su hermana), la esposa del padre de un hombre (incluida su madre) y la suegra de un hombre. . [6] [7] En la Biblia hebrea , las relaciones sexuales entre hermanos están prohibidas a los judíos pero permitidas a los gentiles (no judíos). [8]
Las relaciones prohibidas por Levítico 18 son:
- La madre (Levítico 18:7)
- El padre (Levítico 18:7)
- La madrastra (Levítico 18:8)
- La hermana paterna o materna (Levítico 18:9)
- La hermana paterna a través de la esposa del padre (Levítico 18:11)
- La hija de uno ( inferido de Levítico 18:10)
- La nieta (Levítico 18:10)
- Una mujer y su hija (Levítico 18:17)
- Una mujer y su nieta (Levítico 18:17)
- La tía de sangre (Levítico 18:12-13)
- El hermano ( tío ) del padre (Levítico 18:14)
- La esposa del hermano del padre ( tía ) (Levítico 18:14)
- La nuera (Levítico 18:15)
- La esposa del hermano ( cuñada ) (Levítico 18:16), con la excepción de Yibum.
- La hermana de la esposa ( cuñada ) durante la vida de la esposa, incluso si está divorciada (Levítico 18:18)
Las listas de relaciones prohibidas se pueden resumir de la siguiente manera (las relaciones resaltadas en rojo son las que están prohibidas):
Una de las características más notables de cada lista es que las relaciones sexuales entre un hombre y su propia hija no están explícitamente prohibidas. Aunque la primera relación mencionada después de la prohibición levítica del sexo con "parientes cercanos" nombra la de "tu padre", [9] hay que tener en cuenta que el texto original hebreo sólo se dirige a los judíos varones con respecto a sus parientes femeninas. [10] El Talmud sostiene que la ausencia se debe a que la prohibición era obvia , especialmente dada la proscripción de una relación con una nieta, [11] aunque algunos eruditos bíblicos han propuesto en cambio que estaba originalmente en la lista, pero luego se dejó accidentalmente. de la copia de la que dependen en última instancia las versiones modernas del texto, debido a un error del escriba. [12] La segunda lista en el Código de Santidad difiere notablemente de la primera al no incluir a los parientes más cercanos, y se podría suponer que la obviedad es la explicación aquí también. [1] Se podría argumentar que la prohibición explícita de participar en actividades sexuales con una mujer así como con su hija, [13] prohíbe implícitamente la actividad sexual entre un hombre y su hija. Sin embargo, el razonamiento podría sugerir lo contrario (el texto original no está claro aquí), ya que sólo menciona que "ellos" (es decir, la mujer y la hija) están relacionados. [14] Juan Calvino no consideraba que la relación padre-hija estuviera explícitamente prohibida por la Biblia, pero aun así la consideraba inmoral. [15]
Aparte del caso de la hija, la primera lista de incesto en Levítico produce aproximadamente las mismas reglas que se aplicaban en la cultura árabe temprana (preislámica); [1] en el Islam , estas reglas preislámicas se hicieron obligatorias. [12]
Ezequiel da a entender [12] que, en su época, eran frecuentes los matrimonios entre un hombre y su madrastra, o su nuera, o su hermana. [16] Esta situación parece ser el objetivo de la versión deuteronómica de la prohibición del incesto, que sólo aborda aproximadamente las mismas tres cuestiones [1] [12] (aunque prohíbe a la suegra en lugar de a la nuera). ley). Los primeros comentaristas rabínicos, en cambio, argumentan que la lista deuteronómica es tan corta porque las otras posibles relaciones estaban obviamente prohibidas, y estas tres eran las únicas relaciones difíciles de detectar, debido al hecho de que, en su época, la madrastra de un hombre, su media hermana , y la suegra solía vivir en la misma casa que el hombre (antes de cualquier relación). [17]
Además, los primos no están incluidos en las listas de relaciones prohibidas. No se considera incestuoso.
Reglas específicas de sexo
Las listas bíblicas no son simétricas – las reglas implícitas para las mujeres no son las mismas – se comparan de la siguiente manera:
Prohibido solo para hombres
Prohibido solo para mujeres
Prohibido tanto para hombres como para mujeres.
Relaciones mencionadas en la Biblia.
La Biblia menciona una serie de relaciones sexuales entre parientes cercanos, la mayoría de las cuales se relacionan con el período anterior al Sinaí, antes de la transmisión de la ley mosaica :
- En Génesis 9:20–27, Cam vio la desnudez de su padre Noé . El Talmud sugiere que Cam pudo haber sodomizado a Noé (Talmud babilónico Sanedrín 70a). En tiempos más recientes, algunos eruditos han sugerido que Cam pudo haber tenido relaciones sexuales con la esposa de su padre. [18]
- Nacor , el hermano de Abraham, se casó con su sobrina Milca , hija de su otro hermano, Harán . [19]
- Viviendo en una zona aislada después de la destrucción de Sodoma y Gomorra , las dos hijas de Lot conspiraron para embriagar y seducir a su padre debido a la falta de parejas disponibles. [20] A causa de la intoxicación, Lot "no se dio cuenta" cuando su primogénito, y la noche siguiente su hija menor, se acostaron con él. (Génesis 19:32–35) Los dos hijos que nacieron fueron directamente hijos de Lot e indirectamente sus nietos, siendo hijos de sus hijas. Asimismo, sus hijos también eran medio hermanos (entre ellos y con sus madres), teniendo el mismo padre, así como primos, teniendo madres que eran hermanas. [21]
- En uno de los cuentos de una esposa confundida por una hermana , Abraham admitió que su esposa Sara es su media hermana, la hija de su padre pero no de su madre. [2] Sin embargo, en la literatura rabínica , Sara es considerada la sobrina de Abraham (la hija de su hermano, Harán). [2]
- El matrimonio de primos era común en el período anterior al Sinaí. Isaac , el hijo de Abraham, se casó con Rebeca , su prima hermana una vez destituida, nieta de Nacor, hermano de su padre, Abraham, con Milca. [22]
- Esaú, el hijo primogénito de Isaac y Rebeca, recurrió a casarse con su prima Mahalat, hija del hermano de su padre, Ismael , porque sus padres no aprobaban que él tuviera relaciones con los cananeos. [23]
- Jacob , el segundo hijo de Isaac y Rebeca, se casó con sus primas Lea y Raquel , que eran hijas del hermano de su madre, Labán . [24] Lea y Raquel eran hermanas; La hermana de la esposa también está prohibida.
- Rubén, el hijo primogénito de Jacob, tuvo relaciones sexuales con Bilha, la concubina de su padre . [25]
- Judá , el cuarto hijo de Jacob, confundió a su nuera Tamar con una prostituta mientras estaba cubierta con el velo, y tuvo relaciones sexuales con ella. [26]
- Amram se casó con su tía paterna Jocabed , la madre de Miriam , Aarón y Moisés . [27] Sin embargo, según la Septuaginta , ella era su prima. [28]
- Amnón , el hijo mayor del rey David y heredero al trono, violó a su media hermana Tamar . El hermano de Tamar, Absalón , se enteró del incidente y, dos años después, ordenó a sus sirvientes que mataran a Amnón. [29] En vano dijo Tamar a Amnón: "Ahora pues, te ruego que hables al rey, porque él no me impedirá estar contigo". [30]
- Absalón , hijo del rey David, en medio de una rebelión contra su padre, tuvo relaciones sexuales con las concubinas de su padre en el techo dentro de una tienda de campaña. [31]
- Roboam , hijo de Salomón y Naamah , [32] se casó con Maaca hija de Absalón . [33] 2 Samuel 14:27 no enumera a Maaca como hija de Absalón , [34] pero Absalón parece haber tenido relaciones sexuales con las esposas de David , su padre, por consejo de Ahitofel . [35]
- Las hijas de Zelofehad, Mahla, Tirsa, Hogla, Milca y Noé, se casaron con sus primas paternas para obedecer el mandato del Señor. El Señor dijo: "ninguna herencia pasará de una tribu a otra". [36] [37]
- Caleb dijo: "Daré a mi hija Acsa por mujer al que ataca y captura a Quiriat-sefer". Otoniel, hijo de Cenaz, hermano de Caleb, fue quien la conquistó, por lo que Acsa llegó a ser la esposa de Otoniel. [38]
Ver también
Notas
- ^ abcdef Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "incesto". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.
- ^ abc Génesis 20:12
- ^ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Levíticio". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.
- ^ Friedman, Richard Elliott (2019) [1987]. ¿Quién escribió la Biblia?. Nueva York : Simon & Schuster . ISBN 978-1-5011-9240-1.
- ^ Moore, George F. (1902). "LEVÍTICO - 16. "Cap. 18: Incesto"; 18. "Cap. 20: Incesto, etc."". En negro, John S .; Cheyne, Thomas K. (eds.). Enciclopedia Bíblica . vol. 3. Toronto : Compañía Macmillan . págs. 69–70 . Consultado el 10 de agosto de 2020 , a través de Internet Archive .
- ^ Deuteronomio 22:30
- ^ Deuteronomio 27:20–23
- ^ Kiel, Yishai (2015). "La ley de Noá y la inclusión de la ética sexual: entre la Palestina romana y la Babilonia sasánida". En Porat, Benjamín (ed.). Anual de la ley judía . vol. 21. Abingdon, Oxfordshire : Routledge . págs. 64–65. ISBN 978-0-415-74269-6.
- ^ Levítico 18:6–7; Deuteronomio 22:30
- ^ Cfr. la versión estándar revisada : Levítico 18:6
- ^ Yebamot 3a
- ^ abcd Este artículo incorpora texto del artículo "matrimonio" de la Enciclopedia Bíblica de 1903 , una publicación que ahora es de dominio público .
- ^ Levítico 18:17
- ^ Cfr. la nota a pie de página en la versión estándar revisada (Levítico 18:17), así como en la versión King James (Levítico 18:17)
- ^ Juan Calvino, Comentario bíblico, Armonía de la ley (vol. 3), Levítico 18 (versión en línea)
- ^ Ezequiel 22:10–11
- ^ Samuel ben Meir , Comentario , ad loc.
- ^ Frederick W. Bassett, "La desnudez de Noé y la maldición de Canaán: ¿un caso de incesto?" VT 21 [1971] págs. 232-237. John S. Bergsma y Scott Hahn, "La desnudez de Noé y la maldición sobre Canaán (Génesis 9:20–27)", JBL 124 [2005] págs.
- ^ Génesis 11:29
- ^ Sabo, Peter J. (septiembre de 2020). Pastor, David; Tiemeyer, Lena-Sofia (eds.). "Mujeres moabitas, mujeres de Transjordania e incesto y exogamia: las dimensiones de género de las fronteras en la Biblia hebrea". Revista para el estudio del Antiguo Testamento . 45 (1). Publicaciones SAGE : 93–110. doi : 10.1177/0309089219862807 . ISSN 1476-6728. S2CID 221626733.
- ^ Génesis 19:30–38
- ^ Génesis 24:15
- ^ Génesis 28:9
- ^ Génesis 29:16–28
- ^ Génesis 35:22
- ^ Génesis 38
- ^ Éxodo 6:20
- ^ Éxodo Capítulo 6:20, LXX.
- ^ 2 Samuel 13
- ^ 2 Samuel 13:13
- ^ 2 Samuel 16:22
- ^ "1 Reyes 14:21 cev: Roboam hijo de Salomón, su madre Naamah; 1 Crónicas 3:10-15 cev: Los descendientes de Salomón incluyeron los siguientes reyes: Roboam".
- ^ "2 Crónicas 11:20 cev: Entonces Roboam se casó con Maaca hija de Absalón".
- ^ "2 Samuel 14:27 cev: 27 Absalón tuvo tres hijos. También tuvo una hija llamada Tamar, que creció hasta ser muy hermosa".
- ^ "2 Samuel 16 cev: 22 Absalón tenía instalada una tienda de campaña en el techo plano del palacio, y todos miraban mientras él entraba en la tienda con las esposas de su padre".
- ^ "Pasaje de Bible Gateway: Números 36:1–11 - Versión estándar en inglés". Portal de la Biblia . Consultado el 9 de febrero de 2019 .
- ^ Números 36, Nueva Traducción Viviente (NTV) | La aplicación de la Biblia.
- ^ "Josué 15:16-17".
Referencias
- Akerly, Ben Edward, La Biblia con clasificación X: un estudio irreverente sobre el sexo en las Escrituras (Feral House, 1998) ISBN 0-922915-55-5 ; págs. 1-13