En las religiones indias , un rishi ( sánscrito : ऋषि IAST : ṛṣi ) es una persona realizada e iluminada. Se los menciona en varios textos védicos . Se cree que los rishis compusieron himnos de los Vedas . La tradición posvédica del hinduismo considera a los rishis como "grandes yoguis " o "sabios" que después de una intensa meditación ( tapas ) alcanzaron la verdad suprema y el conocimiento eterno, que compusieron en himnos. [1] El término aparece en la literatura pali como Ishi; en el budismo pueden ser budas , paccekabuddhas , arahats o un monje de alto rango.
Según la tradición india, la palabra puede derivar de dos significados diferentes de la raíz 'rsh' ( ṛṣ ). Los gramáticos sánscritos [2] derivan esta palabra del segundo significado: "ir, moverse". [3] VS Apte [4] da este significado y derivación particular, y Monier-Williams [5] también da lo mismo, con alguna salvedad.
Otra forma de esta raíz significa "fluir, moverse cerca fluyendo". (Todos los significados y derivaciones citados anteriormente se basan en el Diccionario Sánscrito-Inglés de Monier-Williams). [5] Monier-Williams también cita a Tārānātha, quien compiló el gran diccionario (de sánscrito a sánscrito) llamado "ṛṣati jñānena saṃsāra-pāram" (es decir, "aquel que llega más allá de este mundo mundano por medio del conocimiento espiritual").
Antes de que se publicara el trabajo de Monier-Williams, Yāska sugirió que provenía de "drish" y cita a Aupamanyava para apoyar su opinión.
Sin embargo, la raíz tiene un cognado avéstico cercano ərəšiš [6] "un extático " (véase también Yurodivy , Vates ). Sin embargo, el diccionario indoeuropeo de Julius Pokorny conecta la palabra con una raíz PIE *h 3 er-s que significa "levantarse, sobresalir", en el sentido de "excelente" y por lo tanto cognado con Ṛta y right y Asha . En sánscrito, las formas de la raíz rish se convierten en arsh- en muchas palabras (por ejemplo, arsh ).
Las explicaciones etimológicas modernas, como la de Manfred Mayrhofer en su Diccionario Etimológico [7], dejan el caso abierto y no prefieren una conexión con ṛṣ "verter, fluir" ( PIE *h 1 ers ), sino con el alemán rasen "estar extático, estar en un estado mental diferente" (y quizás con el lituano aršus ).
En los Vedas , la palabra denota un poeta inspirado de himnos védicos. [1] En particular, Ṛṣi se refiere a los autores de los himnos del Rigveda . Algunas de las primeras listas de Rishi se encuentran en el Jaiminiya Brahmana verso 2.218 y el Brihadaranyaka Upanishad verso 2.2.4. [8]
La tradición postvédica considera a los Rishis como “sabios” o santos , que constituyen una clase peculiar de seres humanos divinos en el sistema mítico primitivo, a diferencia de los asuras , los devas y los hombres mortales. Swami Vivekananda describió a los “Rishis” como Mantra-drashtas o “los videntes del pensamiento”. Dijo: “La verdad llegó a los Rishis de la India –los Mantra-drashtâs, los videntes del pensamiento– y llegará a todos los Rishis en el futuro, no a los conversadores, no a los devoradores de libros, no a los eruditos, no a los filólogos, sino a los videntes del pensamiento”. [9]
El Rig Veda menciona rishikas femeninas como Romasha, Lopamudra , Apala , Kadru , Visvavara, Ghosha , Juhu, Vagambhrini, Paulomi, Yami , Indrani , Savitri y Devayani . [10] El Sama Veda añade Nodha, Akrishtabhasha, Sikatanivavari y Gaupayana.
En el Mahabharata 12, por otra parte, se encuentra la lista postvédica de Marīci , Atri , Angiras , Pulaha , Kratu , Pulastya y Vashista . La lista del Mahābhārata se refiere explícitamente a los saptarshis del primer manvantara [5] y no a los del manvantara actual. Cada manvantara tenía un conjunto único de saptarshi. En Harivamsha 417ff, se enumeran los nombres de los Rishis de cada manvantara.
Además de los Sapta rṣi , existen otras clasificaciones de sabios. En orden descendente de precedencia, son Brahmarshi , Maharshi y Rajarshi . Deva rṣi , Param rṣi , Shruta rṣi y Kānda rṣi se añaden en Manusmriti iv-94 y xi-236 y en dos dramas de Kālidasa.
El Chaturvarga-Chintāmani de Hemādri coloca a ' riṣi ' en el séptimo lugar en la división óctuple de los Brāhmanas. Amarakosha [11] (el famoso léxico de sinónimos sánscrito compilado por Amarasimha) menciona siete tipos de riṣi s: Shrutarshi, Kāndarshi, Paramarshi, Maharshi, Rājarshi, Brahmarshi y Devarshi. Amarakosha distingue estrictamente a Rishi de otros tipos de sabios, como sanyāsi, bhikṣu , parivrājaka, tapasvi, muni, brahmachāri, yati, etc.
El término Rishi se menciona en todos los textos budistas . En Pali , se los conoce como "Isi". Un Rishi también puede ser llamado Buda, Paccekabuddha, Arhat o monje de alto rango. En la literatura budista Pali , a Buda se lo llama muchas veces "Mahesi" (Pali; sánscrito: Maharṣi; que significa el sabio más grande). [12] El Isigili Sutta en el Canon Pali menciona el nombre de quinientos Rishis (Paccekabuddhas). El texto budista, Mahamayuri Tantra , escrito durante los siglos I y III d. C., menciona a los Rishis en todo Jambudvipa (actual India , Pakistán , Afganistán , Bangladesh , Nepal ) y los invoca para la protección del Buddhadharma . [13]
Muchos Jatakas también mencionan a varios Rishis. El Naḷinikā Jātaka (Jā 526) presenta una vida pasada del Buda , un Rishi (Isi), que vivió solo en los Himalayas. Su hijo, que también era un Rishi, se llamaba Isisiṅga ( Pali ; sánscrito: Ṛṣyaśṛṅga ). La historia de Agastya Jataka (sánscrito; Pali: Akitta Jataka), menciona al Bodhisattva , llamado Agastya (sánscrito; Pali: Akkhata) como Rishi.
La mayoría de los templos hindúes de la época medieval de Java , Indonesia , muestran estatuas o relieves de Rishi Agastya , generalmente protegiendo el lado sur de los templos Shaivitas . [8] Algunos ejemplos incluyen Candi Sambisari y el templo Prambanan cerca de Yogyakarta . [14]
Ruesi (sánscrito: ṛṣi , jemer : តាឥសី , tailandés : ฤๅษี , lao : ລືສີ ) es un sabio ermitaño , el equivalente de Rishi en la India . En Myanmar , hay algunos conocidos como ရေသ့ Rase . [ cita requerida ] Rishi Akkhata (pali; sánscrito: Agastya), conocido como Phra Reusi Akkhot en Tailandia , es un Ruesi importante en el sudeste asiático , ya que en las escrituras budistas Jataka , este Ruesi es mencionado como el bodhisatta y practicó su ascetismo en Sri Lanka y el sudeste asiático . [8] La veneración de Ruesis es una práctica notable en el budismo del sudeste asiático . El nombre "Rishi" (pronunciado "ruesi") también es la base de una de las letras del alfabeto tailandés , reu-si ( tailandés : ษ ฤๅษี ).
Rishi también es un nombre masculino y, con menos frecuencia, un apellido brahmán.
En la música carnática , "Rishi" es el séptimo chakra (grupo) de los ragas de Melakarta . Los nombres de los chakras se basan en los números asociados con cada nombre. En este caso, hay siete rishis y, por lo tanto, el séptimo chakra es "Rishi". [15] [16]
Las familias descendientes de estos Rishis, hacen referencia a su linaje ancestral a través de su “ gotra ” familiar . Esta es una práctica común entre las sectas brahmanes de la sociedad hindú actual.
La definición del diccionario de rishi en Wikcionario
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