La dinastía Ahom (1228-1826) gobernó el Reino de Ahom en la actual Assam, India, durante casi 598 años. La dinastía fue establecida por Sukaphaa , un príncipe Shan de Mong Mao (actual Yunnan , China ) que llegó a Assam después de cruzar las montañas Patkai . El gobierno de esta dinastía terminó con la invasión birmana de Assam y la posterior anexión por parte de la Compañía Británica de las Indias Orientales tras el Tratado de Yandabo en 1826.
En las crónicas medievales externas los reyes de esta dinastía eran llamados Asam Raja , mientras que los súbditos del reino los llamaban Chaopha , o Swargadeo (en asamés ). [1]
El cargo de rey Ahom estaba reservado exclusivamente para los descendientes del primer rey Sukaphaa (1228-1268) que llegó a Assam desde Mong Mao en 1228. [2] La sucesión fue por primogenitura agnática . Sin embargo, siguiendo el mandato de Rudra Singha en su lecho de muerte, cuatro de sus cinco hijos se convirtieron en rey uno tras otro. Los descendientes de Sukaphaa no eran elegibles para puestos ministeriales, una división de poder que se siguió hasta el final de la dinastía y el reino. Cuando los nobles pidieron a Atan Burhagohain que se convirtiera en rey, los sacerdotes Tai rechazaron la idea y él desistió de ascender al trono.
El rey sólo podía ser nombrado con la concurrencia del patra mantris (consejo de ministros: Burhagohain , Borgohain , Borpatrogohain , Borbarua y Borphukan ). Durante tres períodos del siglo XIV, el reino no tuvo reyes cuando no se encontraron candidatos aceptables. Los ministros podían destituir a los reyes inaceptables, y eso solía implicar la ejecución del antiguo rey. En el siglo XVII, una lucha por el poder y el creciente número de pretendientes al trono provocaron la destitución de reyes en rápida sucesión, todos los cuales fueron ejecutados después de la instauración del nuevo rey. Para evitar este final sangriento, se introdujo una nueva regla durante el reinado de Sulikphaa Lora Roja (los aspirantes al trono debían estar físicamente impecables), lo que significaba que las amenazas al trono podían eliminarse simplemente cortando la oreja de un príncipe ambicioso. Rudra Singha , sospechando las intenciones de su hermano Lechai, lo mutiló y lo desterró. El problema de la sucesión persistía y, en su lecho de muerte, ordenó que todos sus hijos se convirtieran en reyes. Fue reemplazado uno de sus hijos, Mohanmala Gohain , quien pasó a liderar un grupo rebelde durante la rebelión de Moamoria . Los reyes y oficiales posteriores explotaron el gobierno intachable, lo que llevó a la instalación de reyes débiles. Kamaleswar Singha (hijo de 2 años de Kadam Dighala) y Purandar Singha (hijo de 10 años de Brajanath y uno de los últimos reyes de esta dinastía) asumieron el cargo porque sus padres fueron mutilados.
A los reyes Ahom se les dio origen divino. Según la tradición Ahom, Sukaphaa era descendiente de Khunlung, el nieto del rey de los cielos Leungdon, que había descendido de los cielos y gobernaba Mong-Ri-Mong-Ram. Durante el reinado de Suhungmung (1497-1539), que vio la composición del primer Buranji asamés y una mayor influencia hindú, los reyes Ahom se remontan a la unión de Indra (identificada con Lengdon) y Syama (una mujer de casta baja), y Fueron declarados Indravamsa kshatriyas , un linaje creado exclusivamente para los Ahoms. [3] Suhungmung adoptó el título Swarganarayan , y los reyes posteriores fueron llamados Swargadeo (significado literal: Señor de los Cielos ). Fue durante su reinado que se escribió el Buranji titulado Sri Sri Swarganarayan Maharajor Jonmokotha, en el que la fuente y el linaje de los reyes Ahom estaban conectados con el dios hindú, Indra , Señor del Cielo.
La coronación de Swargadeo se llamó Singarigharutha , una ceremonia que fue realizada por primera vez por Sudangphaa , ( Bamuni Konwar ) (1397-1407). Las primeras monedas en nombre del nuevo rey se acuñaron durante el reinado de Sutamla . [4] Las coronaciones de Kamaleswar Singha (1795–1811) y Chandrakanta Singha (1811–1818) no se llevaron a cabo por consejo del primer ministro Purnananda Burhagohain , debido a las limitaciones financieras del tesoro estatal causadas por los disturbios internos durante la rebelión de Moamoria . Los reyes que morían en el cargo eran enterrados en bóvedas llamadas Moidam , en Charaideo . A algunos de los Maidam anteriores, especialmente a Rajeswar Singha (1751-1769), que fueron incinerados, se les enterraron las cenizas.
Al ascender, el rey generalmente asumía un nombre Ahom decidido por los sacerdotes Ahom. El nombre generalmente terminaba en Pha ( Tai : Cielo), por ejemplo, Susenghphaa . Los reyes posteriores también asumieron un nombre hindú que terminaba en Singha ( asamés : León): Susengphaa asumió el nombre Pratap Singha . Buranjis ocasionalmente se refería a un rey anterior con un nombre más informal y colorido que se centraba en un aspecto específico del rey. Pratap Singha también era conocido como Burha Roja ( asamés : viejo rey) porque cuando Pratap Singha se convirtió en rey, estaba bastante avanzado. en edad.
Subinphaa (1281-1293), el tercer rey Ahom, delineó la Satghariya Ahom , la aristocracia Ahom de las Siete Casas. De este, el primer linaje fue el del rey. Los dos siguientes fueron los linajes de los Burhagohain y los Borgohain . Los últimos cuatro eran linajes sacerdotales. Sukhrangpha (1332-1364) estableció el cargo de Charing Raja, que quedó reservado para el heredero aparente . El primer Charing Raja fue el medio hermano de Sukhramphaa, Chao Pulai, hijo de la princesa Kamata Rajani, pero que finalmente no se convirtió en Swargadeo. Suhungmung Dihingia Raja (1497-1539) instaló a los descendientes de reyes anteriores en diferentes regiones que dieron lugar a siete casas reales ( Saringiya , Tipamiya , Dihingiya , Samuguriya , Tungkhungiya , Parvatiya y Namrupiya ), y los períodos del gobierno de Ahom pasaron a ser conocidos después de estos. familias. El gobierno de la última casa de este tipo, Tungkhungiya , fue establecido por Gadadhar Singha (1681-1696) y sus descendientes gobernaron hasta el final del reino de Ahom.
Las reinas Ahom ( Kunworis ) desempeñaron papeles importantes en materia de estado. Fueron designadas oficialmente en una gradación de posiciones, llamadas Bor Kuwori (Reina Principal), Parvatia Kuwori , Raidangia Kuwori , Tamuli Kuwori , etc., que generalmente eran hijas de nobles y altos funcionarios de Ahom. Las esposas menores de Swargadeo fueron llamadas Chamua Kunworis . A algunas de las reinas se les asignaron propiedades separadas que fueron atendidas por funcionarios estatales (Phukans o Baruas). [5] Durante el reinado de Siva Singha (1714-1744), el rey entregó su paraguas real y sus insignias reales a sus reinas ( Phuleshwari kunwori, Ambika Kunwori y Anadari Kunwori en sucesión) para gobernar el reino. Fueron llamados Bor-Rojaa . Algunas reinas mantuvieron el cargo incluso después de la muerte o destitución de los reyes, como sucedió con Pakhori Gabhoru y Kuranganayani , que fueron reinas de varios reyes.
Una forma de ver la importancia de las reinas es que muchas de ellas tienen su nombre en las monedas; normalmente, el nombre del rey estaría en el anverso de la moneda y el de la reina en el reverso.
La deidad gobernante de Sukaphaa era Chum-Pha y Sheng-mung, un par de dioses no hindúes ni budistas, y estaba acompañado por clases de sacerdotes llamados Deodhai , Bailung , etc. Pero los reyes Ahom se dejaron influenciar por la religión y las costumbres. de aquellos a quienes gobernaban. Sudangphaa Bamuni Konwar (1397-1407) instaló como consejero a un brahmán de Habung , en cuya casa nació y creció, pero él mismo no se convirtió al hinduismo. [6] Susenphaa (1439-1488) construyó un templo en Negheriting . [7] Suhungmung Dihingia Rojaa (1497-1539) fue el primer rey Ahom en expandir el reino y la organización política, permitir la influencia asamés en su corte y aceptar un título no Ahom: Swarganarayan . [8] Sukhaamphaa Khora Rojaa (1552-1603) comenzó a consultar a astrólogos hindúes junto con los sacerdotes tradicionales Deodhai-Bailung , y Pratap Singha (1603-1641) instaló a 13 familias brahmanes como diplomáticos. [7] El idioma asamés coexistió con el idioma tai en la corte hasta el reinado de Pratap Singha , durante cuyo gobierno el asamés se volvió dominante. Sutamla (1648-1663) fue el primer rey Ahom iniciado en el Mahapuruxiya Dharma , [9] y los reyes Ahom hasta Sulikphaa lora roja (1679-1681) continuaron siendo discípulos de un sattra u otro. [10] Los pontífices Mahapuruxiya pertenecientes a diferentes sectas comenzaron a desempeñar un papel más importante en la política estatal. Después del caos de finales del siglo XVII, Gadadhar Sinha (1681-1696), el primer rey Tungkhungiya, comenzó su gobierno con una profunda desconfianza hacia estos grupos religiosos. Su hijo y sucesor Rudra Singha (1696-1714) buscó una religión estatal alternativa, y su hijo y sucesor Siva Singha (1714-1744) adoptó formalmente el saktismo , el enemigo de las sectas Mahapuruxiya. La persecución de los Mahapuruxiya Sattras bajo los gobernantes Tunkhungiya que siguieron a Siba Singha fue un factor crucial que condujo a la rebelión de Moamoria que agotó en gran medida el reino de Ahom.
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El rey estaba custodiado por una tropa de seis mil hombres bajo el mando de un Bhitarual Phukan . Sukhaamphaa alias Khora Raja estableció una unidad de mosqueteros formada por familiares del rey que protegía la capital (bajo el Bajua Hilaidari Konwar ) y el palacio y sus alrededores ( Bhitarual Hilaidari Konwar ). [11]
La protección del rey se tomó estrictamente en cuenta. A varias clases de guardias de gran confianza se les confió el deber de proteger al rey, que estaban debidamente supervisados por los oficiales superiores. (i) Hendangdhara o personas que empuñaban hengdang eran los guardaespaldas personales del rey. (ii) Chabukdhara , empuñando un látigo , precedía al rey cada vez que salía. (iii) Da-dhara o guardias con espadas acompañaban al rey a su lado. (iv) Dangdhara o guardias que portan bastones , se movían alrededor del costado del rey. [12]
Los reyes Ahom, particularmente de la casa tungkhungia, fueron grandes mecenas del arte y fomentaron el arte de la pintura manuscrita. Bajo su patrocinio, se produjo una gran cantidad de manuscritos muy ilustrados y surgió una nueva escuela de arte como la "escuela Garhgaon". Esta escuela de arte rompió con la ya existente "escuela Sattriya", con mucha influencia secular. Manuscritos ricamente ilustrados como Gita Govinda, Dharma Purana, Sankachura Vadh, Hastividyarnava , Ananda Lahiri, Bhagavata Purana VI, Brhamavaivarta Purana, etc., son todos productos de la corte real. [13] [14]
En los casi 600 años de historia dinástica de Swargadeo, hay tres reyes progenitores (todos los reyes posteriores son descendientes de estos reyes). Son Sukaphaa , quienes establecieron el reino; Suhungmung , quien realizó la mayor expansión territorial y política del reino; y Supaatphaa , quien estableció la Casa de los reyes Tungkhugia que reinó el reino durante su cenit político y cultural, así como el período de decadencia y fin (a excepción de Jogeswar Singha , que era descendiente del padre de Supaatphaa, Gobar , y que fue instalado como un rey títere de los birmanos).
La historia dinástica y las fechas que se aceptan hoy en día son el resultado de un reexamen de Ahom y otros documentos por parte de un equipo de astrónomos y expertos de Nora a quienes Gaurinath Singha (1780-1795) encargó que lo hiciera. [15]