Sukaphaa ( r. 1228-1268 ), también Siu-Ka-Pha , [3] el primer rey Ahom en el Assam medieval , fue el fundador del reino de Ahom y el arquitecto de Assam. Príncipe del clan Su/Tsu (Tigre) de la subtribu Mao-Shan [4] originario de la actual Mong Mao , provincia de Yunnan , China , el reino que estableció en 1228 [5] existió durante casi seiscientos años. y en el proceso unificó a los diversos grupos étnicos de la región que dejaron un profundo impacto en la región. En reverencia a su posición en la historia de Assam, el honorífico Chaolung se asocia generalmente con su nombre ( Chao : señor; Lung : grande).
Desde 1996, el 2 de diciembre se celebra en Assam como Sukaphaa Divas, o Axom Divas (Día de Assam), para conmemorar el advenimiento del primer rey del reino de Ahom a Assam después de su viaje por las colinas de Patkai .
Según la tradición Ahom , Sukaphaa era descendiente del dios Khunlung , que había bajado de los cielos y había gobernado Mong-Ri-Mong-Ram. Sukaphaa trae un diamante divino chum-Phra-rung-sheng-mung en una caja, un elefante con colmillos divino, un pollo divino Kaichengmung , una tela bordada divina, un par de tambores divinos, una espada divina Hengdan .
Los detalles de la vida y los orígenes de Sukaphaa antes de su entrada en Assam, disponibles en diferentes crónicas, tanto Ahom como no Ahom, están llenos de contradicciones. Según Phukan (1992), que ha intentado mantener un relato coherente, Sukaphaa nació de Chao Chang-Nyeu ( alias Phu-Chang-Khang) y Nang-Mong Blak-Kham-Sen en el estado Tai de Mong Mao (también llamado Mao-Lung, con capital en Kieng Sen), cerca de la actual Ruili en Yunnan , China . [6] Chao Chang Nyeu era un príncipe de Mong-Ri Mong-Ram, que había viajado a Mong Mao posiblemente en una expedición. [7] Mong Mao fue entonces gobernado por Chao Tai Pung. Más tarde, Chao Chang Nyeu se hizo amigo de Pao Meo Pung, el hijo del gobernante, quien le dio a su hermana Blak Kham Sen en matrimonio. Sukaphaa nació de esta unión a más tardar en 1189 EC y fue criado por sus abuelos maternos. [8] Pao Meo Pung, quien finalmente gobernó Mong Mao, no tuvo un heredero varón y Sukaphaa, su sobrino, fue nominado para sucederlo. Un hijo nacido tarde de la reina de Pao Meo Pung puso fin al reclamo de Sukaphaa al trono de Mong Mao.
Después de que terminaron sus 19 años como príncipe heredero, Sukaphaa decidió dejar Mong Mao.
Según la tradición, su abuela le aconsejó lo siguiente: "No hay dos tigres que vivan en la misma jungla, ni dos reyes se sienten en el mismo trono". En consecuencia, se dice que Sukaphaa abandonó Chieng-Sen, la capital de Mong Mao, en el año 1215 d.C.
Sukaphaa abandonó Mong Mao en 1215. [9] Lo acompañaban tres reinas, dos hijos y una hija; jefes de otros cinco mongs dependientes; [10] miembros de la clase sacerdotal y soldados: un contingente total de 9.000. Se registra que algunos plebeyos se unieron a este grupo central en el camino. Sukaphaa tenía consigo 300 caballos equipados con sillas de montar y bridas y dos elefantes. Las armas pesadas fueron transportadas por una ruta diferente. [11] Sukaphaa siguió una ruta conocida más antigua desde Yunnan a Assam que pasaba por Myitkyina , Mogaung y el valle superior del río Irrawaddy . En su camino se detuvo en varios lugares y cruzó el río Khamjang para llegar al lago Nangyang en 1227. Aquí subyugó a los Nagas muy ferozmente y estableció un Mong. Dejó allí a un Kan-Khrang-Mong para proteger el paso de regreso, y procedió a cruzar las colinas de Patkai en el paso de Pangsau y llegó a Namrup (en el valle de Brahmaputra) en diciembre de 1228. El viaje, de Mong Mao a Namrup, tomó Sukaphaa. unos trece años y el año en que llegó a Namrup se considera el año en que se estableció el reino de Ahom.
Sukapha llegó a Assam no como un conquistador invasor sino como el jefe de un pueblo agrícola en busca de tierras. Parece que no invadió las tierras de los campesinos, sino que abrió nuevas zonas para el asentamiento, consiguiendo con astuta diplomacia lo que tanto necesitaba para ese propósito: el servicio de los habitantes locales: vengan y tengan una presentación mutua con nosotros. somos los anfitriones, los naturales de esta tierra: somos huéspedes venidos del interior del país. Deberías presentarnos a la gente local. Su llamamiento tuvo el efecto deseado y posteriormente las tribus fueron conquistadas. Sukapha se mudó y vivió entre los miembros de la tribu, aprendió sus idiomas, honró sus ritos religiosos, se casó con sus hijas y llevó una vida sencilla de plebeyo, cultivando él mismo la tierra. Los aceptó en su red social, los colocó en pie de igualdad con sus propios hombres y los trató como a sus amigos. [12]
Durante los años siguientes, se trasladó de un lugar a otro en busca de la capital adecuada, dejando atrás a su representante en cada etapa para gobernar la tierra colonizada. Luego subió el río Burhidihing y estableció una provincia en Lakhen Telsa. [13] Luego regresó río abajo y estableció su gobierno en Tipam. En 1236 se trasladó a Mungklang (Abhoipur) y en 1240 bajó por el Brahmaputra hasta Habung ( Dhemaji ). En 1244 descendió hasta Ligirigaon (Song-Tak), a unos pocos kilómetros de la actual Nazira, y en 1246 a Simaluguri (Tun Nyeu), un lugar río abajo del actual Simaluguri. [14] Finalmente, en 1253 construyó su ciudad capital en Charaideo , cerca de la actual ciudad de Sibsagar . La capital del reino de Ahom cambió muchas veces después de esto, pero Charaideo siguió siendo el centro simbólico del gobierno de Ahom.
Con la ayuda de reclutas locales, estableció tres grandes granjas para el cultivo de arroz sali , llamadas Barakhowakhat , Engerakhat y Gachikalakhat . [15]
En 1268 murió Sukaphaa. En el momento de su muerte, su reino estaba delimitado por el río Brahmaputra al oeste, el río Disang al norte y el río Dikhow ( 26°58′15″N 94°38′12″E / 26.970732°N 94.636745°E / 26.970732; 94.636745 ) en el sur y Naga Hills en el este. [14]
Aunque Sukaphaa trató muy severamente a la gente de las colinas de Patkai en su camino hacia el valle de Brahmaputra, su acercamiento a la población de Assam fue conciliador y no conflictivo. Se casó con las hijas de Badaucha, el jefe Moran y Thakumatha, el jefe Barahi y estableció relaciones cordiales con ellas. Cuando comenzó a establecer su dominio, evitó las regiones densamente pobladas. [16] Animó a sus soldados, así como a los miembros de la élite Ahom, a casarse localmente. Un proceso de Ahomización (mediante el cual los locales que adoptaron los métodos Ahom de cultivo de arroz húmedo y arte de gobernar fueron aceptados en el redil Ahom) reforzó el proceso de integración. [17] Los Borahi locales y el pueblo Moran, hablantes de lenguas tibeto-birmanas , se dirigieron al pueblo de Sukaphaa como "Ha-Cham", que más tarde se convirtió en "Assam" o "Ahom" (ver Etimología de Assam ), el nombre de el Reino; y "Ahom", el nombre del pueblo.
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