Sudangphaa (1397–1407) fue un Chaopha del reino Ahom . Era conocido popularmente como Bamuni Konwar (príncipe brahmán) debido a su crianza en la casa de un brahmán . [2] [3] Su reinado marca la primera etapa en el crecimiento del hinduismo en la dinastía Ahom . [4] Inició la ceremonia Singarigharutha (ceremonia de coronación) de los reyes Ahom, una tradición que fue seguida por sus sucesores. [5]
Sudangphaa era hijo del gobernante Ahom Tyao Khamti , de su reina más joven. Tyao Khamti emprendió una expedición militar contra el Reino Chutiya , para vengar el asesinato de su hermano mayor, el rey Sutuphaa . [6] Nombró a su reina mayor a cargo del reino, en su ausencia. La reina más joven estaba embarazada en el momento de la partida del rey. La reina mayor estaba celosa de la reina más joven, ya que esta última era más favorita del rey y también estaba a punto de dar a luz al primer hijo del rey, lo que mejoraría su posición. Por lo tanto, para deshacerse de la reina más joven, la reina mayor se aprovechó de su posición como regente para hacer que se presentara una acusación falsa en su contra. La acusación fue investigada y declarada verdadera, tras lo cual la reina mayor ordenó que la decapitaran. Sin embargo, los ministros, al ver que estaba embarazada, en lugar de matarla, la dejaron a la deriva en el Dihing en una balsa. La región de Habung en ese momento estaba bajo el control de los reyes Chutia . [7] [8] [9]
Ella murió después de dar a luz a un niño y le contó al brahmán su verdadera identidad. El brahmán crió al joven príncipe junto con sus otros hijos. El joven príncipe tomó al brahmán y a su familia como suyos y pasó su infancia con ellos. [10] [11] [12]
El rey Tyao Khamti se horrorizó al enterarse de la ejecución de su esposa favorita, especialmente cuando una nueva investigación imparcial demostró que las acusaciones contra ella eran falsas. Sin embargo, estaba demasiado bajo la influencia de su reina mayor como para atreverse a tomar medidas contra ella. Esto, y su incapacidad para evitar que cometiera numerosos actos de opresión, irritó tanto a los nobles que en 1389 d. C., lo asesinaron. La famosa reina mayor también fue ejecutada y fue sepultada junto con el rey en Charaideo . [13] [14] [15]
Como no había sucesores adecuados para el trono, Chaothai Khum Burhagohain y Borgohain gobernaron el reino sin un rey desde 1389 hasta 1397. En 1397, un comerciante ahom llamado Thao Cheoken cruzó el Brahmaputra para comerciar con ganado y allí, en la aldea de Habung, vio al joven príncipe. Sintiendo curiosidad por la apariencia noble del joven, hizo averiguaciones sobre él y se enteró de que era el hijo de la reina más joven del rey Tyao Khamti . El Burhagohain fue informado de estos hechos y, después de verificar la historia y consultar a los demás ministros, llevó al joven príncipe, que entonces tenía quince años, a la capital Charaideo y lo colocó en el trono. Tomó el nombre de Sudangphaa y tomó el control de su autoridad real. [16] [17] [18]
Sudangphaa trajo consigo desde el país de Habung al brahmán que lo había protegido a él y a sus hijos. A estos últimos se les dio un puesto de importancia en la frontera, mientras que el anciano brahmán fue instalado como su consejero confidencial y, bajo su influencia, comenzaron a observarse muchos ritos y ceremonias hindúes . [19] El brahmán introdujo la oración de Lakshmi-Narayan Salagram en el palacio real. Fue el comienzo de la influencia brahmánica y la atracción hacia el hinduismo en la dinastía Ahom . [20] [21]
Los jefes tipam, que no estaban satisfechos con el nuevo régimen, tramaron un complot contra el joven rey. Éste se enteró de ello, pero en lugar de tomar medidas inmediatas contra los conspiradores, hizo construir una empalizada para cazar elefantes y, tras cazar algunos, los invitó a que se unieran a él para celebrar la ocasión con un banquete. Cuando las festividades estaban en pleno apogeo y se habían disipado todas las sospechas, los conspiradores fueron repentinamente dominados y ejecutados. Según una práctica que era común entre los ahoms y muchas tribus asiáticas, sus cabezas fueron apiladas en un montón como trofeo. [22]
Las razones del estallido de la guerra con Mongkawng (llamado Nara en las crónicas Ahom), un estado del Sha en la Alta Birmania , durante el reinado de Sudangphaa varían entre los historiadores. Una crónica afirma que Sudangphaa intentó conciliar al resto de los Tipamias casándose con la hija de uno de sus jefes llamado Khuntai. La muchacha, sin embargo, ya se había enamorado de un Tipamia llamado Tai Sulai, y este último, después de cenar una noche con el rey, envió un anillo a la reina por medio de uno de sus sirvientes. El rey fue informado de esto y pidió una explicación a Tai Sulai, quien huyó inmediatamente a Surumpha, rey de Mungkang, y le pidió ayuda. [23] Algunos historiadores difieren con esta versión de la historia. Según ellos, Tai Sulai era el hijo menor del rey Ahom Sukhaangphaa y la princesa del reino Kamata Bhajani (algunas fuentes dicen que el nombre de la princesa era Rajani; [24] algunos dijeron que Rajani y Bhajani eran dos hermanas que se casaron con Sukhangphaa). Después del asesinato de Tyaokhamti, Tai Chulai intentó convertirse en rey, pero los nobles liderados por Chaothai Khum Burhagohain se opusieron a su candidatura en ese momento. Más tarde, cuando Chaothai Khum Burhagohain y otros nobles instalaron a Sudangphaa como rey del reino Ahom , un descorazonado Tai Chulai fue a Mungkang e informó a su gobernante que la dinastía Ahom fundada por Sukaphaa había terminado y el reino estaba en un estado de anarquía. [25] Sin embargo, se puede debatir si Tai Sulai era en realidad un Tipamia y no el hijo del rey Ahom Sukhaangphaa, ya que al ser este último tendría más de 68 años en 1400 d. C. Además, aquí el escritor parece haber confundido a Tai Chulai con la historia de Chao Pulai; que es exactamente la misma historia, pero con el hijo de Sukhaangpha, Sukhrangpha .
Los gobernantes de Mungkang solían considerar a Sukaphaa y a la dinastía Ahom como sus parientes, ya que ambos afirman ser descendientes de Lengdon, el dios del cielo y la tierra. Surumpha, el rey de Mungkang, envió una expedición militar junto con Tai Chulai, liderada por su ministro, Tasim Pou Borgohain . Sudangphaa dirigió personalmente a su ejército contra los invasores y se libró una batalla cerca de Kuhiarbari en el país de Tipam. Sudangphaa sufrió una herida leve de una lanza enemiga mientras montaba en un elefante a la cabeza de su ejército en el campo de batalla, pero la batalla se inclinó a favor de Ahom y los invasores fueron derrotados. Sudangphaa ordenó a Nangchukham Borgohain que persiguiera al enemigo vencido, quien los persiguió hasta la cordillera de Patkai. Por último, el comandante del ejército de Mungkang, Tasim Pou Borgohain , buscó la paz del lado de Ahom, a lo que el comandante del ejército de Ahom, Nangchukham Borgohain, accedió. En 1401 se firmó un tratado formal por el que se fijaba la cordillera de Patkai como límite entre los dos países. La reunión de los dos Borgohain, que llevaron a cabo las negociaciones de paz, tuvo lugar en la orilla del lago Nongnyang, a veintiocho millas al suroeste de Margherita, y se dice que allí se esculpieron estatuas de ellos en la roca. Se hizo un solemne juramento de amistad, que se consagró cortando un ave. Se dice que la palabra Patkai se deriva de este incidente. El nombre completo era Pat-kai-seng-keu , que significa "juramento de cortar ave". El antiguo nombre del paso era Dai-kau-rang o "la unión de nueve picos". Nong-nyang significa "lago que sacude". [26] [27] [28]
Después del tratado de paz con Mungkang, Sudangphaa decidió trasladar su capital de Charaideo a Charguwa, cerca del río Dihing, en 1403 d. C. [29] [30] Con motivo del establecimiento de una nueva capital, Sudangphaa celebró la ceremonia Singarigharutha , la tradicional ceremonia de coronación de reyes de Tai-Ahom. La ceremonia se denominó Singarigharutha porque se utilizaron las maderas del árbol Singari para construir la plataforma principal en la que el rey solía sentarse durante el procedimiento de la ceremonia. [31] [32]
Mientras tanto, Tai Sulai, privado de su asilo, se refugió con el rey de Kamata junto con un tal Tipamia Konwar (que lo había acompañado anteriormente a Mungkhang) [33] . Sudangphaa exigió la extradición de Tai Sulai, pero el gobernante de Kamata se negó. Sudangphaa envió a Nangchukham Borgohain para invadir Kamata . En ese momento, los gobernantes musulmanes de Bengala invadieron Kamata . Por lo tanto, el rey de Kamata deseaba la paz con Ahoms. Le dio una de sus hijas en matrimonio a Sudangphaa, [34] con una dote de dos elefantes y varios caballos y sirvientes masculinos y femeninos, así como una cantidad de oro y plata. [35] [36]
Los jefes de las tribus Tipam, Khamjang y Aiton se rebelaron contra la autoridad de Sudangphaa negándose a pagar tributo. Se descubrió que el rey de Nara (uno de los reinos Shan de la Alta Birmania) estaba alentando a los rebeldes. Sudangphaa envió mensajeros para protestar ante el rey de Nara, quien a su vez advirtió a los jefes rebeldes que no esperaran ninguna ayuda de él. Este giro de los acontecimientos obligó a los jefes rebeldes a someterse a la autoridad de Sudangphaa. [37]
Sudangphaa murió en 1407 después de un reinado de diez años. En su crónica sobre la historia de Assam, Gunaviram Barua afirmó que el rey se entregaba la mayor parte de su tiempo al placer, lo que también es la razón de su fallecimiento a una edad temprana, [38] pero su exactitud es dudosa ya que ninguna de las antiguas crónicas Ahom o Buranjis está de acuerdo con ella. Por otro lado, fue descrito como joven y enérgico. Durante su reinado de una década, se enfrentó a amenazas, tanto internas como externas, pero nunca perdió los nervios y afrontó todos los problemas con determinación e ingenio. Durante la guerra con Mungkang, dirigió personalmente a su ejército y obtuvo una victoria decisiva, a pesar de ser herido por la lanza de un enemigo. Sudangphaa también introdujo prácticas religiosas del hinduismo entre la comunidad Ahom, aunque se necesitarán muchos más años para incorporar completamente a la comunidad Ahom a su seno. La práctica de Singarigharutha de los reyes Ahom también fue introducida por él, que será seguida por sus sucesores casi hasta el final de la supremacía Ahom en Assam . [39] [40]