La revuelta de Hananu (también conocida como revuelta de Alepo [2] o revueltas del norte ) fue una insurgencia contra las fuerzas militares francesas en el norte de Siria, concentrada principalmente en la zona rural occidental de Alepo , en 1920-1921. El apoyo a la revuelta fue impulsado por la oposición al establecimiento del Mandato francés de Siria . Comúnmente llamada así en honor a su principal comandante, Ibrahim Hananu , la revuelta consistió principalmente en cuatro insurgencias aliadas en las áreas de Jabal Harim , Jabal Qusayr , Jabal Zawiya y Jabal Sahyun . Los rebeldes estaban dirigidos por líderes rurales y en su mayoría participaron en ataques guerrilleros contra las fuerzas francesas o en el sabotaje de infraestructura clave.
La revuelta de Hananu coincidió con la revuelta alauita en las montañas costeras de Siria liderada por Saleh al-Ali , y tanto al-Ali como Hananu se refirieron conjuntamente a sus revueltas como parte del "movimiento nacional general de Alepo occidental". A pesar de las primeras victorias rebeldes, las operaciones guerrilleras cesaron después de la ocupación francesa de la ciudad de Alepo en julio de 1920 y la disolución del gobierno árabe en Damasco , el principal patrocinador de la revuelta. Las fuerzas de Hananu renovaron la revuelta en noviembre de 1920 después de conseguir una importante ayuda militar de las fuerzas turcas de Mustafa Kemal , que luchaban contra los franceses por el control del sur de Anatolia .
En el punto álgido de la revuelta en 1920, Hananu estableció un cuasi-estado en la región entre Alepo y el Mediterráneo. Los rebeldes sufrieron importantes derrotas en el campo de batalla en diciembre de 1920 y, tras los acuerdos entre franceses y turcos, el apoyo militar turco a los rebeldes se disipó en gran medida en la primavera de 1921. Las fuerzas francesas invadieron el último bastión de Hananu en Jabal Zawiya en julio. Hananu fue juzgado por las autoridades del Mandato francés y finalmente absuelto. Persistió una insurgencia de bajo nivel liderada por Yusuf al-Sa'dun , y el último enfrentamiento militar importante con las fuerzas francesas tuvo lugar el 8 de agosto de 1926. Este último ocurrió durante la Gran Revuelta Siria en todo el país , que comenzó en el verano de 1925.
El colapso de la revuelta de Hananu marcó un importante punto de inflexión en las configuraciones políticas de Alepo. Mientras que antes de la revuelta, muchos miembros de la élite política de Alepo estaban alineados con la política nacional turca, la traición que sintieron los líderes de Alepo ante la retirada del apoyo turco impulsó a la mayoría de ellos a abrazar y perseguir un destino compartido con el resto de Siria. Muchos también fueron influenciados por el apoyo de Hananu a la unidad siria y el fortalecimiento de los lazos con Damasco . A raíz de los acuerdos franco-turcos , el interior de Anatolia de Alepo, el principal mercado para sus productos y proveedor de alimentos y materias primas, fue cedido a Turquía. Esto efectivamente cortó las relaciones comerciales entre Alepo y Anatolia, dañando la economía de la primera.
En octubre de 1918, las fuerzas aliadas y el ejército sharifiano arrebataron el control de Siria al Imperio Otomano . Con apoyo militar británico, el líder hachemita del ejército sharifiano, Emir Faisal , formó un gobierno rudimentario en Damasco que extendió su control a las ciudades del norte de Siria, Homs , Hama y Alepo . Mientras tanto, Francia reclamó intereses especiales en Siria, según el acuerdo Sykes-Picot firmado con los británicos, y buscó establecer un mandato francés sobre la región. Los habitantes de Siria se opusieron a la perspectiva de un dominio francés. [3] Las fuerzas francesas desembarcaron en la ciudad costera norteña de Latakia en noviembre de 1918 y comenzaron a avanzar tierra adentro a través de las montañas costeras , donde se enfrentaron a una revuelta liderada por Saleh al-Ali , un jeque feudal alauita . [4]
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En el momento de la revuelta árabe y sus secuelas, la élite política de Alepo estaba dividida entre quienes abrazaban el movimiento nacionalista árabe liderado por Faisal y quienes buscaban autonomía política para Alepo y su interior dentro del Estado otomano. Varios factores distinguían las actitudes de la élite y la población de Alepo de las de Damasco. Por un lado, el bienestar económico de los habitantes de Alepo dependía del acceso comercial abierto al interior de Anatolia de Alepo , que estaba predominantemente poblado por turcos ; El suroeste de Anatolia era el principal mercado para los productos de Alepo y el principal proveedor de sus alimentos y materias primas. [5]
Además, la élite política de Alepo, que era considerablemente más diversa étnica y religiosamente que Damasco, casi enteramente árabe y poblada por musulmanes, estaba culturalmente más cerca de la sociedad turco-otomana, y numerosos miembros de la élite de Alepo eran de ascendencia turca , kurda y circasiana . [5] Debido a estos factores, muchos en la clase política de Alepo no apoyaron la Revuelta Árabe de 1916 , y aquellos que se unieron a ella sintieron que la revuelta superó negativamente sus expectativas porque en última instancia puso fin al dominio otomano, rompiendo así los lazos de la unidad islámica e iniciando la separación de Alepo de su interior de Anatolia. [6] También hubo resentimiento en Alepo, que bajo el dominio otomano había sido el centro administrativo de Alepo Vilayet (Provincia de Alepo) y era igual a Damasco en estatura política, por el dominio político de Damasco bajo Faisal. Si bien hubo varios alepinos que ocuparon posiciones influyentes en el gobierno de Faisal con sede en Damasco, las principales autoridades políticas de Faisal en Alepo eran de Damasco o Irak . Sin embargo, los funcionarios franceses creyeron incorrectamente que la rivalidad entre Alepo y Damasco haría que la élite de Alepo abrazara el dominio francés. [6] En cambio, según el historiador Phillip S. Khoury, Alepo "resistió vigorosamente la ocupación [francesa] para que su voz fuera escuchada en el nuevo clima político". [6]
Varios dignatarios de Alepo apoyaron al Emir Faisal y, a finales de octubre de 1918, tras la entrada del ejército sharifiano en Alepo, se fundó una sucursal del Club Árabe en la ciudad. [7] La ideología del Club Árabe era una mezcla de nacionalismo árabe y regionalismo alepino. [8] Promovió el concepto de unidad nacional siria, [8] y sirvió como base de apoyo político para el Emir Faisal. [7] Entre los fundadores del Club Árabe estaban Ibrahim Hananu , el presidente del consejo presidencial de Alepo Vilayet, Rashid al-Tali'a, gobernador de Alepo Vilayet, Najib Bani Zadih, un rico comerciante de Alepo, Abd al-Rahman al-Kayyali, un Médico alepino y Shaykh Mas'ud al-Kawakibi, uno de los principales eruditos musulmanes de la ciudad. [7] [8]
En noviembre de 1918, los soldados del ejército del Emir Faisal entraron en Antioquía y fueron recibidos por los habitantes árabes de la ciudad. A finales de noviembre, las tropas francesas desembarcaron en la costa del golfo de Alexandretta y entraron en la ciudad de Alexandretta , lo que provocó levantamientos antifranceses en Antioquía, al-Hamammat y Qirqkhan y la zona de al-Amuq . En diciembre, las tropas francesas ocuparon Antioquía y reemplazaron la bandera árabe en su sede gubernamental por la bandera francesa. Las revueltas continuaron en el campo de la ciudad, concretamente en las cercanías de Harbiya y al-Qusayr . Los levantamientos locales se extendieron desde la región de Antioquía hasta el campo de Alepo hasta el Éufrates . [9] Los rebeldes estaban formados por ′iṣābāt (bandas) pequeñas y desorganizadas y lanzaron ataques de estilo guerrillero contra objetivos franceses, pero también se involucraron en bandidaje y robos en las carreteras. [10] Un primer intento de coordinar los diversos grupos rebeldes tuvo lugar cuando uno de los líderes del levantamiento de Antioquía y notable alauita, Najib al-Arsuzi, desarrolló contactos con líderes rebeldes de Jisr al-Shughur y otras áreas. [9]
Las fuerzas británicas se retiraron de Siria a Transjordania y Palestina en diciembre de 1919 como parte de acuerdos con Francia sobre la división del control de los territorios predominantemente árabes de los otomanos [3] (más tarde, en abril de 1920, Francia recibió un mandato sobre Siria en la conferencia de San Remo ). [11] Esto dejó el estado rudimentario de Faisal vulnerable a la ocupación francesa. [3] Los franceses exigieron que Faisal controlara a los ′iṣābāt , [12] que no estaban bajo el control de Faisal. [13] En cambio, Faisal optó por apoyar y organizar a los rebeldes del norte para impedir los avances franceses desde las zonas costeras hacia el interior de Siria. [12] El gobierno árabe confió a dos nativos del norte de Siria, Hananu, [12] un ex instructor militar otomano y un funcionario municipal, [14] y Subhi Barakat , un notable de Alexandretta, la expansión y organización de los levantamientos locales en un pleno -revuelta estallada. [12]
Inicialmente, Hananu apoyó logísticamente las operaciones guerrilleras de Barakat contra los franceses en la región de Antioquía. Posteriormente decidió organizar una rebelión en Alepo y su zona rural. [15] Hananu fue motivado a actuar por lo que vio como la ineficacia del Congreso Nacional Sirio , el cuerpo legislativo del estado de Faisal del cual Hananu era miembro, para impedir el dominio francés. [4] También pudo haber sido alentado por Rashid al-Tali'a, el gobernador del distrito de Hama del gobierno árabe, quien había estado apoyando a Saleh al-Ali y la revuelta dominada por los alauitas que lideraba contra los franceses en las montañas costeras de Siria. . [16] Mientras tanto, el Congreso Nacional Sirio proclamó el establecimiento del Reino Árabe de Siria en marzo de 1920. Francia temía que un movimiento nacionalista popular emanado del reino de Faisal pudiera extenderse al Líbano y a los territorios franceses en el norte de África, y tomó medidas para poner fin fin del estado de Faisal. [3] La resistencia antifrancesa se manifestó a nivel local en los Comités de Defensa Nacional, que comenzaron a surgir en Alepo y su interior. Los comités fueron fundados por miembros de la élite local, muchos de los cuales simpatizaban con el dominio otomano, pero rápidamente se vieron impulsados por la agitación populista contra el colonialismo francés. [10]
Hananu obtuvo el respaldo del Comité de Defensa Nacional de Alepo, que estaba formado por numerosos profesionales educados, comerciantes ricos y líderes religiosos musulmanes. [17] El comité le proporcionó armas y fondos, y ayudó a promover su campaña armada entre los eruditos musulmanes de la ciudad , así como también puso a Hananu en contacto con Ibrahim al-Shaghuri, jefe de la Segunda División del Ejército Árabe . [18] Por órdenes del gobierno árabe en Damasco, Hananu formó una ′iṣābā en Alepo compuesta por siete hombres de su Kafr Takharim natal , a quienes armó con bombas de mano y rifles. [19] Con la ayuda de al-Shaghuri, Hananu luego amplió su ′iṣābā a cuarenta combatientes, conocidos como muyahidines (luchadores de una lucha santa), de Kafr Takharim y los organizó en cuatro unidades del mismo tamaño. [18] Según el historiador Dalal Arsuzi-Elamir, el pequeño tamaño de cada unidad las hacía muy móviles y "capaces de infligir caos a las tropas francesas". [19] Hananu utilizó la granja de su familia en el centro administrativo regional de Harim como sede de su rama del Comité de Defensa Nacional. [14]
La revuelta de Hananu coincidió con las revueltas turcas contra la presencia militar francesa en las ciudades de Anatolia de Urfa , Gaziantep y Mar'ash . [20] También estuvo relacionado con la revuelta de Barakat en Antioquía, que fue capturada y retenida por guerrilleros árabes durante una semana a partir del 13 de marzo de 1920. La Fuerza Aérea francesa bombardeó Antioquía durante 17 días hasta que los rebeldes se retiraron a Narlija . [19] El 18 de abril, aprovechando el desvío de las fuerzas francesas hacia Gaziantep, donde se estaba llevando a cabo una importante batalla entre las fuerzas francesas y turcas, Hananu decidió atacar la guarnición francesa en Harim. [20] Con cincuenta de sus irregulares, Hananu irrumpió en la ciudad. Cuando la noticia de su ataque se extendió a las aldeas cercanas, [20] sus fuerzas aumentaron posteriormente a 400. [16] [20]
Hananu y Rashid al-Tali'a cooperaron con Barakat en un intento de unificar a los grupos rebeldes del norte de Siria en un único movimiento de resistencia contra los franceses, en alianza con el gobierno de Faisal en Damasco. [21] Hananu también formó una alianza con los miembros de la tribu seminómada Mawali de la región de Alepo. [22] Después de la batalla de Harim, Hananu, con la ayuda del Comité de Defensa Nacional de Alepo, había recaudado hasta 2.000 libras de oro en fondos y 1.700 rifles para los 680 hombres de su ' iṣābā , [17] a quienes él y sus asistentes capacitados. [8]
En abril de 1920, Hananu coordinó el envío de armas turcas a las fuerzas de Saleh al-Ali en su revuelta contra los franceses en las montañas costeras al sur de Latakia. [23] El gobierno de Faisal ayudó financiera y logísticamente al movimiento de Hananu a través de intermediarios nacionalistas árabes locales. El general francés Henri Gouraud exigió que Faisal controlara a los rebeldes del norte de Siria y pusiera fin a su resistencia al avance militar francés. [24] Faisal continuó oponiéndose al dominio francés y su gobierno lanzó una campaña para reclutar soldados de todo el país en mayo como parte de un último esfuerzo para defender Damasco contra una invasión francesa, pero la campaña de reclutamiento no tuvo éxito. [21] El 14 de julio, Gouraud emitió un ultimátum a Faisal para que desmovilizara su improvisado ejército árabe y reconociera el mandato de Francia sobre Siria. [3] Más tarde, a mediados de julio, las fuerzas francesas rompieron las líneas de resistencia de Hananu en Jisr al-Shughur, capturando la ciudad en su camino a Alepo. [24]
A finales de julio, los franceses intensificaron su avance hacia las principales ciudades del interior de Siria. El 23 de julio, las tropas francesas dirigidas por el general Fernand Goubeau, [25] comandante de la Cuarta División del Ejército del Levante , [26] capturaron Alepo sin resistencia. [25] La falta de resistencia fue criticada por el comandante al-Sa'dun en sus memorias. Después de la ocupación de Alepo, organizó a 750 rebeldes para expulsar a los franceses de la ciudad, un plan que no se materializó. [27] La consiguiente huida de los líderes nacionalistas árabes de Alepo al campo y la superioridad militar de las fuerzas francesas lograron obstaculizar una posible revuelta en la ciudad. [8] El 25 de julio, las fuerzas francesas capturaron Damasco un día después de derrotar a un pequeño contingente del ejército árabe y a voluntarios armados liderados por Yusuf al-'Azma en la batalla de Maysalun . [3] Tras la pérdida de Alepo y Damasco, Barakat organizó una reunión de líderes rebeldes de Antioquía en al-Qusayr, en la que los asistentes se dividieron entre aquellos que defendían cualquiera de las siguientes opciones: continuar la revuelta, rendirse a los franceses o acercarse a los franceses. Turcos en busca de apoyo. Tras la reunión, Barakat decidió desertar y pasarse a los franceses. [27] Posteriormente, al-Sa'dun y sus combatientes continuaron la revuelta en la antigua zona de operaciones de Barakat. [28]
Mientras tanto, Hananu abandonó Alepo, que le había servido de base urbana, y se dirigió a la aldea de Baruda para reagruparse y continuar la revuelta, reuniendo apoyo en torno a su liderazgo entre los activos ′iṣābāt en el campo occidental de Alepo. [29] La revuelta posteriormente se expandió para incluir otros cuatro ′iṣābāt , a saber, el ′iṣābā de al-Sa'dun (más de 400 rebeldes) en el área de Jabal Qusayr cerca de Antioquía, el ′iṣābā de Umar al-Bitar (150 rebeldes) en Jabal Sahyun en las montañas alrededor de al-Haffah al noreste de Latakia , la ′iṣābā en Jabal Zawiya (200 rebeldes) bajo el mando del comandante Mustafa al-Hajj Husayn y la ′iṣābā de Najib Uwaid (250 combatientes) alrededor de Kafr Takharim en el distrito de Harim. [29] [30] El área de operaciones de Al-Sa'dun se centró en Jabal Qusayr, pero se extendió tan al norte como al-Amuq, tan al sur como Jisr al-Shughur, tan al este como Darkush y tan al oeste como Kesab. área. [29]
Un ′iṣābā de Jableh liderado por Sheikh Izz ad-Din al-Qassam también formó parte de la revuelta. Las autoridades militares francesas consideraron que el grupo de al-Qassam, que trasladó su cuartel general a la aldea Jabal Sahyun de Zanqufa desde Jableh a principios de 1920, [31] era parte de la unidad de al-Bitar, pero los dos comandantes operaban en sectores diferentes. [24] La unidad de Al-Bitar había estado activa en Jabal Sahyun desde principios de 1919, poco después de que las fuerzas francesas desembarcaran en Latakia. [29] Al-Qassam salió de Siria hacia la Palestina controlada por los británicos en algún momento después de la Batalla de Maysalun para evitar ser capturado por los franceses, quienes emitieron una orden de arresto. [24]
Con el gobierno árabe en Damasco destruido y Faisal exiliado, los rebeldes de Hananu intentaron compensar la consiguiente pérdida de ayuda del gobierno árabe. En el período posterior a la derrota árabe, los rebeldes comenzaron a nombrar administradores en su territorio que supervisaban la institución de impuestos para apoyar la revuelta, los salarios mensuales de los combatientes y los servicios de suministro para los ' iṣābā . También buscaron entrenamiento militar por parte de oficiales turcos. [21]
Hananu y algunos de sus ayudantes viajaron a Mar'ash para solicitar apoyo de los insurgentes de Anatolia y el 7 de septiembre firmó un acuerdo con ellos en el que lo reconocían como representante del gobierno árabe de Siria y prometían ayuda militar. [29] En el transcurso de ese mes, Hananu comenzó a recibir importante apoyo financiero y militar, y asesores militares, de los restos del Segundo Ejército Otomano . [32] A pesar de la sospecha mutua entre los nacionalistas de Alepo y Turquía, que lideraban sus respectivas revueltas, ambas partes coincidieron en que se enfrentaban a un enemigo francés común. Además, la lucha turca para expulsar a las fuerzas francesas de Anatolia contó con el apoyo popular de los habitantes de Siria, y en el norte de Siria en particular, había sentimientos generalizados de solidaridad religiosa con los turcos. [33] En la segunda semana de septiembre, Saleh al-Ali anunció que estaba listo para coordinarse con los rebeldes de Hananu. [29]
Las fuerzas turcas en Anatolia estaban dirigidas por Mustafa Kemal , con quien Hananu estableció contacto a través de intermediarios, cuyo jefe era Jamil Ibrahim Pasha . Este último, que era un kurdo arabizado, veterano otomano de la Guerra Mundial y terrateniente ausente de Alepo, se reunió con Mustafa Kemal en Gaziantep a finales del verano de 1920. Durante su reunión, se llegó a un acuerdo para lanzar una campaña de propaganda financiada por los turcos contra los turcos. Ocupación francesa. La campaña comenzó en Alepo en diciembre de 1920. [33]
Aunque no tuvo lugar una revuelta urbana en Alepo después de la ocupación de la ciudad por las fuerzas francesas, muchos de los habitantes de Alepo participaron en una resistencia pasiva contra los franceses y clandestinamente proporcionaron ayuda material a los rebeldes de Hananu que luchaban en las zonas rurales al oeste de la ciudad. [8] Además de la campaña de propaganda de los rebeldes, el sentimiento antifrancés en Alepo estaba creciendo debido a factores socioeconómicos. Estos incluyeron la interrupción de las rutas comerciales entre Alepo y su campo, el acaparamiento y la especulación de la harina y el aumento del desempleo que fue en parte resultado de una afluencia de refugiados armenios que habían huido de sus aldeas en Turquía durante el genocidio armenio . [33] Esto último provocó un aumento vertiginoso de los precios del pan y posteriores disturbios por alimentos y hambrunas en algunos de los barrios de la ciudad. Las autoridades francesas también declararon la ley marcial, restringiendo los viajes y la expresión, lo que frustró aún más a los habitantes.
Como resultado del deterioro de las condiciones en la ciudad atribuido al gobierno francés, el impopular establecimiento de la ley marcial y los esfuerzos propagandísticos de los rebeldes y sus patrocinadores turcos, muchos líderes vecinales en Alepo decidieron reclutar hombres para unirse a los rebeldes de Hananu, mientras que muchos de Los terratenientes y comerciantes de la ciudad donaron fondos a la causa rebelde. La presencia de 5.000 soldados franceses senegaleses impidió una revuelta urbana dirigida específicamente a las fuerzas francesas, pero en numerosos incidentes, musulmanes de los barrios de bajos ingresos de Alepo, como Bab al-Nairab , agredieron violentamente a miembros de la gran minoría cristiana de la ciudad porque eran vistos. como algo asociado a los intereses franceses. [34]
Después de la relativa pausa en los combates que siguió a la ocupación francesa de Alepo y Damasco, las fuerzas de Hananu reanudaron su campaña guerrillera en noviembre de 1920. [34] Para entonces, las fuerzas de Hananu crecieron hasta alcanzar unos 5.000 irregulares. [32] [35] Dos meses antes de la ofensiva de noviembre, las rebeliones en el área de Antioquía y las montañas costeras sirias también se habían reanudado después de disminuir temporalmente en mayo de 1920. [33] La acción armada de los aliados de Hananu incluyó un asalto contra la policía. estación de Hammam , un pueblo al norte de Harim, por 600 rebeldes en septiembre. Gouraud afirmó en un informe del 21 de septiembre que los rebeldes tenían el control total de Antakya, la carretera entre esta última ciudad y Alepo y las montañas Amanus . [27] Los rebeldes de Hananu sabotearon líneas telegráficas y ferrocarriles, capturaron y desarmaron a las tropas francesas e interrumpieron los movimientos militares franceses hacia la ciudad de Alepo. [35] La repetida destrucción de líneas ferroviarias y telegráficas entre Alepo, Alexandretta y Beirut por parte de los rebeldes de Hananu y Saleh al-Ali colocó a los rebeldes en una posición para tomar el control total del noroeste de Siria. [36]
A finales de noviembre, los rebeldes obtuvieron el control de las ciudades de Harim y Jisr al-Shughur y las aldeas de sus distritos. Luego se prepararon para ofensivas para capturar las ciudades y distritos de Idlib y Maarrat al-Nu'man . [36] Otras escenas importantes de combates ocurrieron en Isqat , Jisr al-Hadid , Kafr Takharim, Darkush, Talkalakh y las áreas de al-Qusayr y Antioquía. [29] Aproximadamente al mismo tiempo, las fuerzas tribales kurdas contrarrestaron a los franceses en Viranşehir , al este de Alepo, y las fuerzas beduinas comandadas por el ex oficial otomano Ramadan al-Shallash , [32] quien declaró su apoyo a Hananu, [34] comenzaron Acciones guerrilleras contra fuerzas francesas en las proximidades de Raqqa . [32]
A finales del invierno de 1920, los rebeldes de Hananu atacaron a las fuerzas francesas en Idlib y, según el cónsul británico en Alepo, saquearon la ciudad y mataron a algunos de sus habitantes cristianos. La victoria de Hananu en Idlib y la llegada de asistencia militar turca llevaron a la retirada francesa de Idlib. [32] El principal teniente comandante de Hananu en las operaciones de Idlib fue Tahir al-Kayyali, [37] quien también sirvió como presidente del Club Árabe de Alepo y del Comité de Defensa Nacional de Alepo. [38] A principios de diciembre, el general francés de la 2.ª División en Alepo, Henri-Félix de Lamothe , reunió una columna en Hammam. [36] A mediados de diciembre, los franceses lanzaron un contraataque contra Idlib e incendiaron la ciudad. [32] Posteriormente, el general de Lamothe reunió una segunda columna en Idlib. [36]
La columna francesa de Hammam logró capturar a Harim y Jisr al-Shughur de manos de los rebeldes después de una serie de ataques y contraataques entre ambos bandos a finales de diciembre. Los rebeldes de Hananu y los irregulares turcos lanzaron una amplia ofensiva para recuperar sus posiciones en Harim, Jisr al-Shughur e Idlib, y según Khoury, "parecía posible una reversión", como resultado de la ofensiva. Sin embargo, una columna de socorro francesa llegó a la zona y los franceses consolidaron su control sobre las tres ciudades principales. Las victorias francesas de diciembre resultaron ser un revés decisivo para las fuerzas de Hananu, que se retiraron a Jabal Zawiya, una zona montañosa al sur de Idlib. En Jabal Zawiya, Hananu y sus comandantes reorganizaron a los rebeldes en unidades más numerosas y más pequeñas. [36]
A principios de 1921, utilizando a al-Shallash como intermediario, [34] Hananu comenzó a recibir apoyo del Emir Abdullah , el emir hachemita de Transjordania y hermano de Faisal. [39] Aunque el apoyo del Emir Abdullah fue relativamente pequeño en cantidad, las autoridades francesas temieron que fuera parte de un complot de Abdullah y sus aliados británicos para expulsar a los franceses de Siria. [34] Hananu, mientras tanto, estaba lanzando frecuentes operaciones de ataque y fuga contra el flanco izquierdo francés en el área entre Urfa y Antioquía en un esfuerzo por apoyar a los turcos en el principal frente de batalla en Gaziantep. [32]
Hananu continuó recibiendo armas y fondos de Anatolia a principios de 1921, incluido un envío en marzo que constaba de 30 ametralladoras y 20 cargas de municiones para caballos, que se produjo después de un envío de armas más grande a través de Jarabulus en algún momento entre finales de febrero y principios de marzo. [32] Los turcos y los franceses negociaron un tratado para poner fin a los combates en Cilicia , la región meridional de Anatolia al norte de Alepo, en marzo. [40] Ese mes, Hananu y Saleh al-Ali emitieron una carta conjunta a la Sociedad de Naciones a través de los cónsules estadounidenses y españoles en Alepo en la que los líderes rebeldes se refirieron a sí mismos como comandantes del "movimiento nacional general en la región de Occidente". Alepo" y afirmó que Siria buscaba permanecer independiente de Francia y que el país era parte de una comunidad islámica más amplia asociada con el Estado otomano. [23]
A pesar del tratado con Francia, las fuerzas turcas en el sur de Anatolia continuaron apoyando con armas a los rebeldes de Hananu durante un tiempo más para presionar aún más a los franceses y ganar más influencia en las negociaciones sobre concesiones territoriales. [40] En este punto de la revuelta, los rebeldes tenían el control de las aldeas de los distritos de Harim, Antioquía, Jisr al-Shughur, Idlib y Maarrat al-Nu'man, pero no las ciudades mismas. Los franceses y Hananu entablaron negociaciones en la aldea de Kurin, cerca de Idlib, en abril, pero fracasaron. Por orden del Alto Comisionado del Mandato Francés, Henri Gouraud, los franceses reforzaron su presencia militar en la región del gran Alepo en abril, y sus columnas derrotaron a los rebeldes de Hananu en varios enfrentamientos durante este período. [4] [40] En abril, los franceses tenían más de 20.000 soldados en el sur de Anatolia y el norte de Siria, con más de 5.000 soldados en Alepo, 4.500 en el distrito de Idlib, 1.000 en Qatma y 5.000 en la región de Antioquía . [23] En mayo, las tropas francesas comandadas por el general Goubeau persiguieron a los rebeldes beduinos de Mawali y Sbaa después de que lanzaron varios ataques contra la carretera entre Homs y Hama. Los Mawali se rindieron tras los bombardeos aéreos franceses contra sus campamentos en Qatara el 21 de mayo. [41]
Según informes de la inteligencia francesa, los turcos enviaron agentes políticos al norte de Siria para persuadir a los habitantes de que abandonaran su resistencia armada a los franceses y abrazaran el dominio francés, lo que, según afirmaban, beneficiaría a la población. [42] En algún momento entre abril y mayo, [43] Hananu hizo que Uwaid ejecutara al comandante de campo Mustafa Asim Bey por su participación en un ataque contra la ciudad mayoritariamente cristiana de al-Suqaylabiyah , en el que muchos de sus habitantes fueron asesinados. [44] Asim Bey era un oficial árabe fuertemente pro-otomano con conexiones particularmente estrechas con la insurgencia de Anatolia. [37] [45] Hananu creía que los turcos le habían ordenado llevar a cabo incursiones en al-Suqaylabiyah y otras aldeas para empañar la imagen de los rebeldes entre los habitantes locales, como parte de los acuerdos de Turquía con Francia para sofocar la revuelta en el norte de Siria. [44] La ejecución de Asim puede haber contribuido a la rápida retirada de los asesores militares turcos de los rebeldes que estaban molestos con la ejecución. [43]
El flujo de armas desde Anatolia terminó en junio, ya sea debido a una solicitud diplomática francesa directa o al desvío de armas y combatientes para combatir la ofensiva griega contra los turcos en Anatolia occidental. En cualquier caso, la interrupción de los envíos de armas tuvo un impacto significativo tanto en el aspecto militar de la rebelión como en la moral, ya que Hananu y los partidarios de la revuelta en Alepo se sintieron abandonados por los turcos, que más tarde concluyeron un acuerdo de paz final con Francia, conocido como el Tratado de Ankara , en octubre. [46] Necesitado de fondos, Hananu contrató a bandidos locales para extorsionar con dinero y suministros a los habitantes de Jabal Zawiya. [47] Sus principales fuentes de armas se limitaron a las ciudades de Maarrat al-Nu'man y Hama. [42] Con los golpes anteriores asestados a los rebeldes por las fuerzas francesas, el menguante apoyo a la revuelta por parte de los habitantes locales y la falta de armas, la revuelta de Hananu se disipó en gran medida durante la primavera de 1921, [40] aunque las operaciones rebeldes contra los franceses continuó a un ritmo reducido durante este período. [42]
Entre la primavera y principios del verano de 1921, los rebeldes sufrieron una serie de derrotas. [42] En julio de 1921, la fortaleza de Hananu en Jabal Zawiya fue capturada por las fuerzas francesas. [39] En ese momento, las fuerzas francesas procedieron a quemar aldeas donde el apoyo a los rebeldes era alto. Varios de los habitantes de estas aldeas fueron arrestados o ejecutados, lo que llevó a algunos rebeldes a rendirse finalmente. [44] El 11 o 12 de julio, Hananu huyó a la Transjordania controlada por los británicos, buscando refugio con nacionalistas de Siria, [42] para evitar el arresto por parte de las autoridades francesas. [44] [48] Oficiales de inteligencia británicos arrestaron a Hananu mientras visitaba Jerusalén y lo extraditaron a Siria en agosto. [42]
Después de seis meses de encarcelamiento, [42] Hananu fue juzgado posteriormente el 15 de marzo de 1922, [48] con cargos en su contra que incluían asesinato, organización de bandas rebeldes, bandidaje y destrucción de propiedad e infraestructura públicas. Fue defendido por el abogado cristiano de Alepo, Fathallah Saqqal . [42] En el tribunal, Hananu condenó la "ocupación ilegal de Siria" y argumentó que las operaciones militares se realizaron bajo los auspicios de Mustafa Kemal. [42] El juicio se convirtió en un punto de reunión del apoyo popular a Hananu y condujo a un grado significativo de solidaridad entre la élite urbana de Alepo que apoyó colectivamente la libertad de Hananu. El juicio concluyó el 18 de marzo y Hananu fue absuelto después de que el tribunal decidió que no era un rebelde, sino más bien un soldado al que las autoridades otomanas le habían ordenado legalmente participar en la guerra contra las fuerzas francesas. [48] Según Khoury, el "veredicto habría sido diferente... si Hananu no se hubiera convertido en una leyenda en su época" y si la guerra franco-turca no hubiera terminado. [42]
Aunque la revuelta de Hananu fue reprimida en gran medida, persistió en el campo de Alepo una insurgencia de bajo nivel que involucraba a pequeños ′iṣābāt . [40] Al-Sa'dun y Uwaid optaron por continuar la lucha armada, huyendo a las montañas costeras y de allí a Turquía en diciembre de 1921. Desde la zona fronteriza con Siria, organizaron ataques de golpe y fuga contra las fuerzas francesas. Con 100 de sus combatientes, al-Sa'dun entró en Jabal Zawiya en el verano de 1922 para castigar a quienes desertaron de los rebeldes o a los residentes que cambiaron de lealtad. El 26 de agosto, ′iṣābā de al-Sa'dun asaltó un convoy postal en al-Darakiya, una aldea entre Darkush y Antioquía. [44] En 1923, el comandante rebelde Aqil al-Saqati y diez de sus combatientes lanzaron numerosos ataques contra los franceses, incluido un asalto contra un edificio gubernamental en al-Safira , al sureste de Alepo, y Jisr al-Hadid cerca de Antakya. [1]
La insurgencia en el noroeste de Siria continuó y entre diciembre de 1925 y agosto de 1926, los combatientes de al-Sa'dun lanzaron varios ataques contra fuerzas e instalaciones militares francesas. Estos ataques coincidieron con la Gran Revuelta Siria que comenzó en el sur del país y se extendió a ciudades del centro y norte de Siria. Entre los principales enfrentamientos entre el ' iṣābā de al-Sa'dun y los franceses se encontraba el de Tell Amar a finales de abril de 1926. El último gran enfrentamiento tuvo lugar en Jabal Qusayr el 8 de agosto de 1926. [44]
Los grupos rebeldes eran conocidos colectivamente como ḥarakat al-′iṣābāt , y cada ′iṣābā individual estaba compuesto por entre 30 y 100 rebeldes conocidos como muyahidines y estaban dirigidos por un ra'īs (comandante), que a menudo era un notable local o el jefe de un clan importante. [49] Los ′iṣābāt individuales comenzaron a formarse en el campo entre Alepo y Anatolia en 1919 para contrarrestar los avances franceses, pero Hananu los consolidó gradualmente en su red. [50]
La revuelta finalmente se organizó en cuatro zonas militares principales, cada una encabezada por un ra'īs 'iṣābā nativo de la zona en particular. Las cuatro zonas eran las siguientes: Jabal Qusayr (área de Antioquía) encabezada por Sheikh Yusuf al-Sa'dun (cuartel general en Babatorun ), Jabal Harim encabezado por Najib Uwaid (cuartel general en Kafr Takharim), Jabal Zawiya encabezado por Mustafa Haj Husayn y Jabal Sahyun (área de al-Haffah) encabezado por Umar al-Bitar. [51] Hananu, el líder general de la revuelta, y los comandantes regionales discutieron juntos decisiones militares importantes, que generalmente involucran una campaña guerrillera particular o la adquisición de armas. En ocasiones también consultaron con Ozdemir Bey, comandante de los irregulares turcos que luchaban contra los franceses en Anatolia. [51]
En el apogeo de la revuelta, Hananu creó efectivamente un estado casi independiente entre Alepo y el mar Mediterráneo . [16] Los rebeldes de Hananu primero comenzaron a administrar el territorio capturado en Armanaz , donde los rebeldes coordinaron con el municipio de esa ciudad para imponer impuestos a los terratenientes, ganaderos y agricultores para financiar sus operaciones. A partir de ahí, el territorio administrativo de Hananu se expandió a otras ciudades y pueblos, incluidos Kafr Takharim y los centros distritales de Harim, Jisr al-Shughur e Idlib. Los concejos municipales de estos pueblos no fueron reemplazados, sino reutilizados para apoyar las necesidades financieras de los rebeldes y promover sus convicciones sociales. Kafr Takharim se convirtió en el centro legislativo del territorio rebelde con un comité legislativo para recaudar dinero y armas de fuentes locales, y un consejo revolucionario supremo para supervisar los asuntos judiciales. [dieciséis]
Los voluntarios de las aldeas rurales formaron la mayor parte de la fuerza de combate de los rebeldes y durante el transcurso de la revuelta, cada aldea normalmente contenía una unidad de reserva de 30 hombres. [1] Sin embargo, las fuerzas de Hananu también incluían voluntarios de la ciudad de Alepo, ex reclutas otomanos, [34] miembros de tribus beduinas (incluidos unos 1.500 combatientes Mawali) [41] y oficiales turcos que sirvieron como asesores. [34] Los ′iṣābāt tenían sus raíces en el campo rural, pero también obtuvieron apoyo financiero de la gente de las ciudades. [52] Si bien los rebeldes funcionaron como un movimiento autónomo rural sirio tradicional, receloso de la autoridad centralizada o la intervención extranjera en sus asuntos, también buscaron establecer vínculos estrechos con el movimiento nacionalista árabe y, hasta la derrota del ejército árabe en Maysalun, con representantes de el gobierno árabe con sede en las ciudades. [51]
Además de la experiencia militar, el lenguaje y el estilo militar formal eran importantes para los comandantes rebeldes, ya que buscaban inculcar en sus soldados el "espíritu, la autoimagen y la forma de un ejército", según la historiadora Nadine Méouchy. [53] Durante las reuniones de los líderes rebeldes, los muyahidines del líder anfitrión asumieron formación militar alineándose a lo largo del camino de la aldea anfitriona y saludando a los comandantes visitantes. [53] Los rebeldes se referían a sí mismos como junūd al-thawra (sing. jundi ), que significa "soldados de la revuelta", lo que representaba una imagen más noble que el término iṣābā , que estaba asociado con el bandidaje, y el término al-askar , que se refería al ejército y tenía connotaciones negativas debido a su asociación con el servicio militar obligatorio y la represión. Cada muyahid recibía un salario dependiendo de su rango, y los soldados de caballería ( fursan ) u oficiales recibían un salario más alto que los soldados de infantería ( mushāt ). [54]
Los rebeldes tenían múltiples fuentes de armas, pero no poseían armamento pesado, [55] con la excepción de dos piezas de artillería. [36] Las fuentes de armas incluyeron las fuerzas turcas en el sur de Anatolia, tribus beduinas que vendieron o pasaron de contrabando rifles Mauser a los rebeldes que los alemanes habían distribuido a las tribus durante la Primera Guerra Mundial, reservas de armas dejadas por las tropas otomanas que huyeron de Siria durante la Ofensiva árabe-británica en 1918 y redadas contra almacenes de armas franceses. El arsenal de los rebeldes consistía en gran parte en rifles Mauser alemanes, revólveres, escopetas y fusiles turcos de cinco tiros, así como sables y dagas . [55] Según Khoury, los rebeldes también poseían doce ametralladoras ligeras. [36] Tras la destrucción del gobierno árabe en julio de 1920, los turcos se convirtieron en los principales proveedores de armas de los rebeldes. Los rebeldes distinguieron el movimiento armado turco en Anatolia de los otomanos, a quienes los rebeldes veían negativamente, al enfatizar el papel del general turco Mustafa Kemal, quien era visto como el líder guerrillero por excelencia en la lucha contra la ocupación francesa. [49]
Los principales objetivos operativos del ′iṣābāt eran infligir el mayor daño posible a las fuerzas francesas y dejar clara su "determinación a resistir", según Arsuzi. [56] Los rebeldes utilizaron el terreno montañoso familiar donde operaron contra las fuerzas francesas y, por lo general, lanzaron operaciones de guerrilla por la noche para evitar ser detectados. [36] [56] Sin embargo, en momentos en que los rebeldes no podían evitar la confrontación directa con las fuerzas francesas, mantenían un orden de combate similar al de un ejército regular. [56]
Militarmente, los franceses utilizaron grandes formaciones de columnas contra los rebeldes, una táctica que el jefe de estado mayor francés del Ejército del Levante, general André-Gaston Prételat , encontró generalmente ineficaz contra pequeñas unidades rebeldes móviles. En cambio, creía que la forma óptima de derrotar a los rebeldes era reclutar milicias locales que compartieran las dos principales fortalezas de los rebeldes: el conocimiento del terreno y la alta movilidad. [40] Sin embargo, la gendarmería siria reclutada por el ejército francés no pudo derrotar a los rebeldes porque eran demasiado pequeños numéricamente y no del todo confiables en las batallas contra sus compañeros locales. [27] [40]
Los franceses tuvieron más éxito a la hora de persuadir a los grandes terratenientes para que dejaran de apoyar a los rebeldes y reclutaran milicias locales para proteger las carreteras de los ataques rebeldes. En última instancia, los franceses también entendieron que para sofocar la revuelta en Siria necesitaban ofrecer concesiones en Anatolia y establecer cooperación con los turcos, cuyo apoyo financiero, militar y moral era fundamental para los rebeldes. Cuando se alcanzaron treguas con los turcos, los franceses redesplegaron un gran número de tropas del frente de Anatolia para reprimir a los rebeldes en Siria. [27] [57]
Los oficiales subordinados de Hananu y los combatientes de base eran todos musulmanes suníes , pero étnicamente heterogéneos. El propio Hananu era kurdo al igual que los comandantes de campo Najib Uwaid y Abdullah ibn Umar, mientras que Umar al-Bitar era árabe y el comandante de campo Sha'ban Agha era turco. Los ′isabat liderados por al-Bitar y al-Qassam estaban dominados por árabes. [58] La naturaleza localizada de la revuelta reflejó el sentido de los rebeldes de defender su patria y comunidad. A pesar de la eventual organización de la revuelta y la coordinación entre los comandantes rebeldes para las decisiones militares importantes, la mayoría de las decisiones políticas y operaciones militares fueron iniciativas locales. Como tal, al-Sa'dun se refirió a la revuelta en plural como thawrat al-Shimal (revueltas del Norte) en lugar del singular thawra , y se refirió al liderazgo de la revuelta como el plural quwwad al-thawra en lugar de qiyadat al- thawra , que se refiere a un comando central. [59]
Los rebeldes de la revuelta de Hananu estaban motivados por tres factores principales: la defensa de la patria, a la que los rebeldes denominaban al-bilad o al-watan , la defensa del Islam frente a la conquista de un enemigo infiel denominado al-aduw. al-kafir , en este caso los franceses, y la defensa del modo de vida tradicional y sedentario de los rebeldes y del orden social imperante frente a las injerencias extranjeras. [59] En la fase inicial de la revuelta, Hananu y Barakat actuaron como representantes del gobierno árabe de Faisal y continuaron afirmando que contaban con el apoyo de Faisal después de que este último fuera expulsado de Siria en julio de 1920. [56] A pesar del colapso de En el estado en el que aparentemente luchaban, los rebeldes reanudaron su lucha. En sus memorias, al-Sa'dun afirmó que los rebeldes participaron en la yihad como una responsabilidad individual, en lugar de un deber delegado en ellos por un estado. En su opinión, se requería que el rebelde individual se comportara virtuosamente en su vida personal y con experiencia y coraje en el campo de batalla. Además, debía esforzarse por ser un héroe popular ( batal sha'bi ) cercano a su pueblo, valiente y piadoso. [59] Arsuzi-Elamir afirma que si bien los rebeldes utilizaron terminología religiosa, su "motivación era fundamentalmente nacionalista" y que "la religión no parece haber jugado un papel más importante" que el sentimiento nacionalista. [56] Además, la solidaridad islámica entre turcos y sirios no impidió la retirada del apoyo turco a la revuelta en Siria. [60]
Según el historiador Keith David Watenpaugh , el lenguaje utilizado por Hananu y Saleh al-Ali en su discurso ante la Liga de las Naciones "socava" las afirmaciones nacionalistas árabes y turcas de que sus revueltas representaban parte de los despertares nacionales árabes o turcos. Hananu y al-Ali se refirieron a sus revueltas como parte de un movimiento de resistencia nacional unificado, pero Watenpaugh afirma que la nación a la que se refería era una comunidad islámica y no el nacionalismo étnico que dominó constantemente la política y la sociedad siria y turca en el siglo XX. Hananu y al-Ali también enfatizaron los principios modernistas sobre los derechos individuales y, según Watenpaugh, Hananu no consideraba que los conceptos de modernidad, Islam y Estado otomano fueran mutuamente excluyentes. Hananu se había opuesto a muchas políticas otomanas en el período anterior a la Primera Guerra Mundial, pero, no obstante, desconfiaba del separatismo como alguien que formaba parte de la clase media otomana educada, mientras que al-Ali buscaba un retorno a un "sistema político otomano descentralizado dominado por musulmanes en que el Estado protegería su hegemonía como cacique rural terrateniente". [43] Hananu y los comandantes rebeldes tenían un profundo apego a su lugar en la sociedad y veían el gobierno francés como un asalto a su estatus, ambiciones y dignidad. [43]
Como resultado de las revueltas de Hananu y Alauita, las autoridades francesas descubrieron que pacificar el norte de Siria era una tarea más difícil que la pacificación de la región de Damasco. [61] Tras el colapso de la revuelta de Hananu, algunos líderes políticos en Alepo continuaron esperando que los turcos expulsaran a los franceses del norte de Siria y unificaran Alepo con su interior de Anatolia, [61] pero la retirada del apoyo turco a los rebeldes en Siria, tras los acuerdos con Francia, provocó un deterioro de los vínculos sirio-turcos y dejó a los rebeldes y nacionalistas del norte de Siria sintiéndose traicionados. [61] La desilusión con las políticas de Mustafa Kemal con respecto a Siria hizo que los restantes partidarios sirios de Turquía realinearan sus posiciones más cerca de los nacionalistas árabes de Alepo. [62] En los pocos años posteriores a la revuelta, la élite de Alepo abrazó en gran medida el concepto de una lucha siria unida por la independencia del dominio francés. Este cambio también inició un proceso de fortalecimiento de los vínculos con los líderes de Damasco. [62]
El liderazgo de Hananu en la revuelta le valió una gran popularidad en Siria. Refiriéndose a Hananu, Khoury escribió: "Ningún nombre era más familiar para los niños que crecían en Siria en los años veinte y treinta; las historias de sus actos heroicos eran la comida estándar antes de dormir". [63] En la historiografía baazista , Hananu se convirtió en un héroe del movimiento nacionalista árabe sirio. [40] La revuelta de Hananu fue un punto de inflexión en la relación de Alepo con el movimiento nacionalista árabe. Bajo la influencia de Hananu, su Club Árabe y otros líderes alepinos con políticas similares, la élite musulmana de Alepo abrazó gradualmente el nacionalismo árabe. [8] Hananu más tarde se convirtió en miembro fundador del Bloque Nacional en 1928, que según el historiador sirio Sami Moubayed , fue "creado a partir de la derrota de las revueltas armadas de la década de 1920". [35] El Bloque Nacional abogó por medios diplomáticos para combatir el dominio francés y fue el principal movimiento de oposición contra las autoridades francesas hasta la independencia de Siria en 1946. Hananu sirvió como za'im (jefe) del movimiento hasta su muerte en 1935. [35 ] [64]
En septiembre de 1920, Gouraud estableció el Estado de Alepo , que consistía en la mitad norte de la antigua Siria otomana, excluyendo el distrito de Trípoli . Las autoridades francesas establecieron una nueva administración burocrática en Alepo dirigida por cuatro simpatizantes locales pro franceses y compuesta en su mayoría por miembros de sus familias. Una vez sofocada la revuelta, las autoridades francesas arrestaron o exiliaron a numerosos políticos nacionalistas árabes en un intento de poner fin a la alianza nacionalista entre Alepo y Damasco. Las autoridades también comenzaron a nombrar a ex administradores otomanos que estaban dispuestos a cooperar con ellos para altos cargos burocráticos. [62] Según Khoury, "en 1922, la burocracia de Alepo se había vuelto más difícil de manejar e ineficiente que en los últimos años" del dominio otomano. [65] A pesar de los intentos franceses de excluir completamente a los nacionalistas de cualquier función administrativa, la abrumadora mayoría de la población de Alepo apoyó a los nacionalistas. [sesenta y cinco]
Como resultado de la guerra franco-siria, Turquía anexó los sanjaks (distritos) del suroeste de Anatolia que habían formado parte de Alepo Vilayet, como Mar'ash, Gaziantep ('Ayntab), Rumkale (Qal'at Rum) y Urfa (al -Ruha). Estos sanjaks pasaron a formar parte de Turquía tras el tratado de octubre de 1921 con Francia. Los habitantes de Alepo se opusieron a la anexión turca. [42] El tratado franco-turco permitió la reanudación del comercio entre Alepo y Alexandretta Sanjak , incluida Antioquía, debido a la mejora de las condiciones de seguridad, pero el comercio entre Alepo y Anatolia cesó en gran medida. Los habitantes de Alepo consideraban que Alexandretta era su puerto hacia el mar Mediterráneo y una parte crucial de su región socioeconómica. Siguió siendo parte de Siria bajo control francés, pero fue administrada por un gobierno semiautónomo fuertemente influenciado por Turquía. Los comerciantes y políticos nacionalistas de Alepo temían que esta autonomía condujera en última instancia a su anexión por parte de Turquía y, en consecuencia, precipitara una crisis económica en Alepo; [66] Alexandretta fue separada de Siria en 1938 y pasó a formar parte de Turquía al año siguiente.