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La resistencia no violenta

La Marcha de la Sal el 12 de marzo de 1930
Un manifestante ofrece una flor a la policía militar en una protesta patrocinada por el Comité de Movilización Nacional para Poner Fin a la Guerra de Vietnam en Arlington , Virginia , el 21 de octubre de 1967.
Un manifestante "No a la OTAN" en Chicago, frente a la policía, 2012

La resistencia noviolenta , o acción noviolenta , a veces llamada resistencia civil , es la práctica de lograr objetivos como el cambio social a través de protestas simbólicas , desobediencia civil , no cooperación económica o política, satyagraha , programas constructivos u otros métodos, absteniéndose de la violencia y la amenaza. de violencia . [1] Este tipo de acción resalta los deseos de un individuo o grupo que siente que algo necesita cambiar para mejorar la condición actual de la persona o grupo que se resiste.

Mahatma Gandhi es la figura más popular relacionada con este tipo de protestas; Naciones Unidas celebra el cumpleaños de Gandhi, el 2 de octubre, como el Día Internacional de la No Violencia . Otros defensores destacados incluyen a Abdul Ghaffar Khan , Henry David Thoreau , Etienne de la Boétie , Charles Stewart Parnell , Te Whiti o Rongomai , Tohu Kākahi , Leo Tolstoy , Alice Paul , Martin Luther King Jr. , Daniel Berrigan , Philip Berrigan , James Bevel , Václav Havel , Andrei Sakharov , Lech Wałęsa , Gene Sharp , Nelson Mandela , José Rizal y muchos otros. De 1966 a 1999, la resistencia cívica no violenta jugó un papel fundamental en cincuenta de sesenta y siete transiciones desde el autoritarismo . [2]

La " revolución del canto " (1989-1991) en Estonia , Letonia y Lituania condujo a la restauración de la independencia de la Unión Soviética por parte de los tres países bálticos en 1991 [ cita requerida ] . Recientemente, la resistencia no violenta ha llevado a la Revolución Rosa en Georgia . Las investigaciones muestran que las campañas no violentas se difunden espacialmente. La información sobre la resistencia no violenta en un país podría afectar significativamente el activismo no violento en otros países. [3] [4]

Muchos movimientos que promueven filosofías de la no violencia o el pacifismo han adoptado pragmáticamente los métodos de acción noviolenta como una forma eficaz de lograr objetivos sociales o políticos . Emplean tácticas de resistencia no violenta como: guerra de información , piquetes , marchas , vigilias , distribución de folletos, samizdat , magnitizdat , satyagraha , arte de protesta , música y poesía de protesta, educación comunitaria y sensibilización , lobby , resistencia fiscal , desobediencia civil , boicots o sanciones. , lucha legal/diplomática, ferrocarriles subterráneos , rechazo de premios/honores por principios y huelgas generales . Los movimientos de resistencia noviolentos actuales incluyen: la Revolución de los Jeans en Bielorrusia, la lucha de los disidentes cubanos y, a nivel internacional, la Rebelión de Extinción y la Huelga Escolar por el Clima .

Aunque los movimientos noviolentos pueden mantener una legitimidad pública más amplia al abstenerse de la violencia, algunos segmentos de la sociedad pueden percibir los movimientos de protesta como más violentos de lo que realmente son cuando no están de acuerdo con los objetivos sociales del movimiento. [5] Una gran cantidad de trabajo ha abordado los factores que conducen a la movilización violenta, pero se ha prestado menos atención a comprender por qué las disputas se vuelven violentas o no violentas, comparando estas dos opciones estratégicas en relación con la política convencional. [6]

Historia

Comparación con la desobediencia civil

La resistencia noviolenta a menudo se considera erróneamente sinónimo de desobediencia civil . Cada uno de estos términos –resistencia noviolenta y desobediencia civil– tiene diferentes connotaciones y compromisos. Berel Lang argumenta en contra de la combinación de resistencia noviolenta y desobediencia civil basándose en que las condiciones necesarias para que un acto represente desobediencia civil son: (1) que el acto viole la ley, (2) que el acto se realice intencionalmente y (3 ) que el actor anticipa y acepta voluntariamente medidas punitivas adoptadas por parte del Estado en su contra como represalia por el acto. Dado que los actos de resistencia política noviolenta no necesitan satisfacer ninguno de estos criterios, Lang sostiene que las dos categorías de acción no pueden identificarse entre sí. [59] Además, la desobediencia civil es una forma de acción política que necesariamente apunta a la reforma, más que a la revolución. Sus esfuerzos suelen estar dirigidos a cuestionar leyes o grupos de leyes particulares, al tiempo que conceden la autoridad del gobierno responsable de ellas. [59] Por el contrario, los actos políticos de resistencia no violenta pueden tener fines revolucionarios. [59] Según Lang, la desobediencia civil no tiene por qué ser no violenta, aunque el alcance y la intensidad de la violencia están limitados por las intenciones no revolucionarias de las personas que participan en la desobediencia civil. [59] Lang sostiene que la resistencia violenta de los ciudadanos que son reubicados por la fuerza en centros de detención, salvo el uso de violencia letal contra representantes del Estado, podría contarse como desobediencia civil, pero no como resistencia no violenta. [59]

Ver también

Manifestantes a favor de la no violencia en una protesta contra la globalización
Musulmanes ofreciendo paz en el Puente de Londres tras el ataque terrorista de 2017

Documentales

Organizaciones y personas

Conceptos

notas y referencias

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Otras lecturas

Del siglo XX

Del siglo XXI

enlaces externos