Religión en Brasil (censo de 2010) [1] [2]
Religión en Brasil, según Datafolha (2020) [3]
La religión predominante en Brasil es el cristianismo , siendo el catolicismo su denominación más numerosa.
En 1891, cuando se promulgó la primera Constitución republicana brasileña , Brasil dejó de tener una religión oficial y ha permanecido laico desde entonces, aunque la Iglesia católica siguió siendo políticamente influyente hasta la década de 1970. La Constitución de Brasil garantiza la libertad de religión y prohíbe estrictamente el establecimiento de cualquier religión al prohibir el apoyo gubernamental o la obstaculización de la religión en todos los niveles. [4]
Brasil posee una sociedad rica en espiritualidad formada a partir del encuentro de la Iglesia católica con las tradiciones religiosas de africanos y pueblos indígenas esclavizados. Esta confluencia de religiones durante la colonización portuguesa de Brasil condujo al desarrollo de una amplia gama de prácticas sincretistas dentro del amplio espectro del catolicismo brasileño , caracterizado por las festividades tradicionales portuguesas . [4] Hasta hace poco, el catolicismo era abrumadoramente dominante. Los cambios del siglo XXI han llevado a un crecimiento del secularismo (sin afiliación religiosa) y al protestantismo evangélico , en un 31% de la población. Una encuesta de 2020 indica que alrededor del 50% de los brasileños se consideran católicos, frente al 90% en 1970. [5] A pesar de caer en la mayor parte del país, el catolicismo sigue siendo fuerte en la mayor parte del noreste . [6] [7] [8] [9] Algunos analistas han proyectado que los protestantes posiblemente superarán en número a los católicos alrededor de 2030: la membresía de la Iglesia Católica caerá al 38,6%, la membresía protestante en cientos de denominaciones independientes aumentará al 39,8% y los no -La población cristiana (incluidos los no afiliados) aumenta a más del 20%. [8] [9] En el censo de 2010, [1] el 64,63% de la población se declaró católica , el 22,2% protestante , el 8% no religiosa y el 5,2% seguidores de otras religiones (en su mayoría espíritas o kardecistas que siguen las doctrinas de Allan Kardec , los umbandistas , los candomblers , los testigos de Jehová , la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , y minorías de budistas , judíos , musulmanes y otros grupos).
Las religiones brasileñas son muy diversificadas y proclives al sincretismo . En las últimas décadas, ha habido un gran aumento de iglesias neopentecostales y de religiones afrobrasileñas, [10] lo que ha disminuido el número de miembros de la Iglesia Católica Romana. [11] El número de umbandistas y candomblistas podría ser significativamente mayor que la cifra oficial del censo, ya que muchos de ellos continúan hasta el día de hoy disfrazando su religión bajo el sincretismo "católico". [12] Alrededor del noventa por ciento de los brasileños declararon algún tipo de afiliación religiosa en el censo más reciente. [13]
Si bien la Constitución Federal garantiza la tolerancia religiosa a todos sus ciudadanos (ver artículo 5, inciso VI), prohíbe expresamente a todas las entidades que integran la Federación fundar y financiar cultos públicos e iglesias estatales controladas y coordinadas por el Gobierno - (ver artículo 19 , I), ya que hasta ahora el Estado brasileño reconoce en su ordenamiento jurídico el "carácter peculiar" de la Iglesia católica frente a las demás religiones (ver artículo 16 del Decreto 7107/2010), por lo que la ley reconoce a la Virgen María, la madre de Jesús, como "patrona de Brasil" (ver artículo 1 de la Ley 6.802/1980); la Constitución está jurada "bajo la protección de Dios" (ver Preámbulo de la Constitución Federal); Los días festivos católicos (como el día de Nuestra Señora de Aparecida y el día del nacimiento de Nuestro Señor) son reconocidos como días festivos nacionales por ley (ver Ley 10.607/2002, Ley 6.802/1980); la religión católica tiene una Ley exclusiva que regula su relación con el Estado (ver Decreto 7107/2010); las ciudades y estados llevan el nombre de santos católicos; Se exponen estatuas católicas en oficinas públicas; la expresión "Dios sea alabado" está presente en todas las notas reales ; y en el país se permite la enseñanza religiosa exclusivamente católica en las escuelas públicas (ver ADI 4439). [ cita necesaria ]
La intolerancia religiosa es un delito en Brasil y varias leyes garantizan la libertad de culto y la protección de quienes profesan su fe. La Constitución Federal de 1988 (artículo 5, inciso IV) garantiza que "la libertad de conciencia y de creencias es inviolable, asegurando el libre ejercicio de los cultos religiosos y garantizando, de conformidad con la ley, la protección de los lugares de culto y sus liturgias". " [14]
El Código Penal brasileño (Decreto-Ley 2.848/1940), establece como delito el acto de "burlarse públicamente de alguien por sus creencias o función religiosa, interrumpir o perturbar una ceremonia o práctica religiosa, o faltar el respeto públicamente a actos u objetos de culto religioso". ". La pena por estos hechos es de prisión de un mes a un año o multa. Césped. 14.532/2023 añadió el tercer párrafo al artículo 140 del Código Penal, que determina que, en el caso del delito de injuria, si se compone de elementos relacionados con la religión o la condición de persona mayor o discapacitada, la pena por el delito se impondrá prisión de uno a tres años y multa.
Censo de 2010: [1]
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Brasil tiene el mayor número de católicos del mundo. [15] El catolicismo ha sido la religión principal de Brasil desde principios del siglo XVI. Fue introducido entre los nativos brasileños por los misioneros jesuitas y también observado por todos los primeros colonos portugueses.
Durante la época colonial no había libertad de religión. Todos los colonos portugueses y brasileños estaban obligados a adherirse a la fe católica y a pagar diezmos a la iglesia. Después de la independencia de Brasil, la primera constitución introdujo la libertad de religión en 1824, pero el catolicismo se mantuvo como religión oficial . El Gobierno Imperial pagaba un salario a los sacerdotes católicos e influía en el nombramiento de los obispos. La división político-administrativa de los municipios acompañó a la división jerárquica de los obispados en " freguesias " (parroquias). También hubo algunos obstáculos para la construcción de templos y cementerios que pertenecían a la Iglesia Católica . La primera Constitución republicana de 1891 separó la religión del Estado e igualó a todas las religiones en los códigos legales, pero la Iglesia católica siguió siendo muy influyente hasta la década de 1970. Por ejemplo, debido a la fuerte oposición de la Iglesia católica, el divorcio no estaba permitido en Brasil hasta 1977, incluso si una pareja separada profesaba una religión diferente.
La fe católica practicada en Brasil está llena de festividades populares arraigadas en tradiciones portuguesas centenarias, pero también fuertemente influenciadas por el uso africano y nativo brasileño . Las tradiciones populares incluyen peregrinaciones al Santuario Nacional de Nuestra Señora de Aparecida ( Nossa Senhora Aparecida ), patrona de Brasil, y fiestas religiosas como el " Círio de Nazaré " en Belém y la " Festa do Divino " en muchas ciudades del centro de Brasil. . Las zonas que recibieron muchos inmigrantes europeos en el último siglo, especialmente italianos y alemanes, tienen tradiciones católicas más cercanas a las que se practican en Europa.
La mayor proporción de católicos se concentra en las regiones Nordeste (59%) y Sur (53%). La menor proporción de católicos se encuentra en la región Centro-Oeste (49%). El Estado de Piauí tiene la mayor proporción de católicos (85%) y el Estado de Río de Janeiro la menor (45,19%). Entre las capitales de estado, Teresina tiene la mayor proporción de católicos del país (86,010%), seguida de Aracaju , Fortaleza , Florianópolis y João Pessoa . [16] [17]
Alternativamente, en el siglo XX, el ex obispo católico Carlos Duarte Costa fundó la Iglesia Católica Apostólica Brasileña después de desacuerdos con el celibato clerical y otras doctrinas.
El protestantismo en Brasil se originó en gran medida con los misioneros estadounidenses en la segunda mitad del siglo XIX, como continuación de los esfuerzos que comenzaron en la década de 1830. El protestantismo y el pentecostalismo evangélico han crecido muy rápidamente en Brasil desde finales del siglo XX. [18] El censo de 2010 informó que el 22,2% de la población brasileña es protestante, alrededor de 44 millones de personas. Brasil tiene muchas versiones del protestantismo. Estos incluyen neopentecostales , antiguos pentecostales y protestantes tradicionales (la mayoría de ellos bautistas , presbiterianos y metodistas ), predominantemente de Minas Gerais hacia el sur. La Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil , parte de la Comunión Anglicana , tiene unos 120.000 miembros. Los centros del neopentecostalismo son Londrina en el estado de Paraná , así como las ciudades de São Paulo , Río de Janeiro y Belo Horizonte (capital de Minas Gerais), especialmente las zonas suburbanas y cercanas a estas ciudades. Los luteranos se concentran principalmente en los estados de Rio Grande do Sul , Santa Catarina y en las regiones rurales de los estados de Río de Janeiro y Espírito Santo .
En el año 2000, la mayor proporción de protestantes se encontraba en las regiones Norte (19,8%), Centro-Oeste (18,9%) y Sudeste (17,5%). Entre las capitales de estado, Río de Janeiro tiene la mayor proporción de protestantes no pentecostales del país (10,07%), seguida de Vitória , Porto Velho , Cuiabá y Manaos . Pero Goiânia es la capital del estado con mayor proporción de protestantes pentecostales del país (20,41%), seguida de Boa Vista , Porto Velho , Belém y Belo Horizonte . [19] [20]
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La Iglesia Ortodoxa Oriental también está presente en Brasil. La Catedral Ortodoxa Metropolitana , ubicada en São Paulo , es la Sede de la Arquidiócesis de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía en São Paulo. Es un ejemplo de arquitectura bizantina que se puede apreciar en Sudamérica . Su construcción, iniciada en la década de 1940, se inspiró en la Basílica de Santa Sofía de Estambul y fue inaugurada en enero de 1954. Según el IBGE, había 131.571 cristianos ortodoxos en Brasil. [1]
En 2022, según la denominación, Brasil tenía 909.879 testigos de Jehová con 12.439 congregaciones y una proporción de 1 Testigo por cada 238 residentes. [21] Sin embargo, el censo de 2010 informó que casi 1,4 millones de personas se inscribieron como miembros. [1]
El censo nacional de 2010 informó que 226.509 personas se identificaron como miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ; [22] Esto es muy diferente de la membresía reportada por la iglesia, en 2012, de 1,173,533 [23] lo que hace que algunos cuestionen las cifras de membresía reportadas por la iglesia SUD. [24]
La iglesia también informa 1940 congregaciones y 315 centros de historia familiar. [23] La Iglesia SUD ahora también tiene 6 templos repartidos por todo el país, en Campinas, Curitiba, Manaus, Porto Alegre, Recife y São Paulo, con templos adicionales en construcción o anunciados en Fortaleza, Río de Janeiro, Belém, Brasilia. y Salvador.
El presidente de la Iglesia, Spencer W. Kimball, dedicó el Templo de São Paulo, Brasil , el 30 de octubre de 1978. El 4 de octubre de 2020, el presidente Russell M. Nelson anunció que la iglesia construiría un segundo templo en São Paulo. [25]
Hay pequeñas poblaciones de personas que profesan el budismo (215.000), el judaísmo (107.000), el islam (35.000), el sintoísmo , el rastafari y muchas otras religiones. Están compuestos por inmigrantes del siglo XXI procedentes del este de Asia , Oriente Medio o de ascendencia inmigrante reciente.
Las religiones afrobrasileñas son religiones sincréticas, como el candomblé , que tienen muchos seguidores, principalmente afrobrasileños . Se concentran principalmente en los grandes centros urbanos del Nordeste, como Salvador , Recife o Río de Janeiro en el Sudeste. Las ciudades de São Paulo , Porto Alegre y Florianópolis tienen un gran número de seguidores, pero en el sur de Brasil el Ritual de influencia africana más común es Almas e Angola, que es una Umbanda como un ritual. Hoy en día, existen más de 70 "terreiros" (templos) en Florianópolis, que son los lugares donde se desarrollan los rituales. Además del Candomblé, que surgió a través de un proceso de sincretismo entre varias de las religiones tradicionales de África occidental, especialmente la yoruba, y la forma católica romana de cristianismo, también existe la Umbanda, una religión brasileña sincrética que mezcla tradiciones africanas con tradiciones romanas. Catolicismo, espiritismo y creencias indígenas americanas. También hay católicos, protestantes y otros tipos de cristianos que tienen un sistema de creencias dual y van tanto a iglesias como a terreiros.
Candomblé, Umbanda, Batuque, Xango y Tambor de Mina son religiones afrobrasileñas influenciadas por los cultos nativos traídos por los esclavos negros enviados desde África a Brasil. Estos esclavos negros convocaban a sus dioses, llamados Orixas , Voduns o Inkices con cánticos y danzas que habían traído de África. Estos cultos fueron perseguidos durante la mayor parte de la historia de Brasil, [ cita necesaria ] en gran parte porque se creía que eran paganos o incluso satánicos . Sin embargo, el gobierno de la república brasileña los legalizó todos basándose en la necesaria separación entre el Estado y la Iglesia en 1889.
En la práctica actual, los seguidores de Umbanda dejan ofrendas de comida, velas y flores en lugares públicos para los espíritus. Los terreiros de candomblé tienen prácticas similares, y hay una serie de festivales que ocurren anualmente, especialmente en el noreste, con celebraciones como el famoso Festival Iyemanja y las Aguas de Oxala.
Desde el norte de Bahía existen diferentes prácticas como el Catimbo y la Jurema con fuertes elementos indígenas. En todo el país, pero principalmente en la selva amazónica , hay muchos indígenas que aún practican sus tradiciones originales. Muchas de sus creencias y el uso de derivados de plantas naturales están incorporados a las religiones africanas, espiritistas y populares.
Estas religiones han sufrido una hostilidad cada vez mayor por parte de las iglesias protestantes , con ataques a templos y desfiguraciones de estatuas de los dioses. [26] [27] En los últimos años se han tomado medidas para contrarrestar el conflicto religioso. [26]
El Espiritismo es una religión, fundada en el siglo XIX por el educador francés Allan Kardec , que propone el estudio de "la naturaleza, origen y destino de los espíritus, y su relación con el mundo corpóreo ". [28] El espiritismo sigue las enseñanzas morales de Jesús y, por lo tanto, su estatus como religión no cristiana es objeto de debate entre sus seguidores y los cristianos tradicionales . Si se lo considerara no cristiano , el Espiritismo sería, con mucho, la religión no cristiana más grande de Brasil ; si se considerara como religión cristiana , sería la tercera denominación más grande después del catolicismo romano y las Asambleas de Dios protestantes . [ cita necesaria ] Estudia temas como la vida después de la muerte, la reencarnación, los espíritus, las enseñanzas morales y mucho más.
El budismo es probablemente la religión minoritaria más numerosa, con unos 215.000 seguidores. Brasil alberga la tercera población budista más grande de América, después de Estados Unidos y Canadá. Esto se debe principalmente a la gran comunidad brasileña japonesa . [ cita necesaria ] Aproximadamente una quinta parte de la comunidad brasileña japonesa son seguidores del budismo. Las sectas budistas japonesas como Jodo Shinshu , el budismo Nichiren (sobre todo la Soka Gakkai ) y el Zen son las más populares. [ cita necesaria ] El budismo tibetano ( Vajrayana ) también está presente, ya que Chagdud Tulku Rinpoche fundó el centro Khadro Ling en Três Coroas , Rio Grande do Sul (donde vivió hasta su muerte en 2002), y muchas otras instituciones en todo el país. Sin embargo, en los últimos años, tanto la secta china Mahayana como la secta Theravāda del sudeste asiático están ganando popularidad. El budismo fue introducido en Brasil a principios del siglo XX por inmigrantes japoneses, aunque ahora el 60% de los brasileños japoneses son cristianos debido a las actividades misioneras y los matrimonios mixtos. [ cita necesaria ] Sin embargo, la cultura japonesa brasileña tiene una influencia budista sustancial. Varias organizaciones y grupos budistas también están activos en Brasil, con casi 150 templos repartidos por todos los estados.
Los primeros judíos llegaron a Brasil como cristãos-novos ( cristianos nuevos ) o conversos , nombres aplicados a judíos o musulmanes que se convertían al catolicismo, la mayoría de ellos por la fuerza. Según los informes de la Inquisición , muchos cristianos nuevos que vivían en Brasil durante la época colonial fueron condenados por observar en secreto las costumbres judías . [29]
En 1630, los holandeses conquistaron partes del noreste de Brasil y permitieron la práctica abierta de cualquier religión. Muchos judíos vinieron de los Países Bajos para vivir en Brasil, en una zona dominada por los holandeses. La mayoría de ellos eran descendientes de los judíos portugueses que habían sido expulsados de Portugal en 1497. En 1636, se construyó la sinagoga Kahal Zur Israel , la primera sinagoga de América, en Recife , la capital del Brasil holandés . [29] El edificio original permanece hasta el día de hoy, [30] pero los judíos se vieron obligados a abandonar Brasil cuando los portugueses-brasileños retomaron la tierra en 1654. [31]
Los primeros judíos que permanecieron en Brasil y practicaron abiertamente su religión llegaron cuando la primera constitución brasileña concedió la libertad de religión en 1824, poco después de la independencia. Eran principalmente judíos marroquíes .
La primera oleada de judíos sefardíes fue superada por la oleada mayor de inmigración de judíos asquenazíes que llegó a finales del siglo XIX y principios del XX, principalmente desde Rusia, Polonia, Bielorrusia y Ucrania . Un último grupo importante llegó huyendo del nazismo o de la destrucción que siguió a la Segunda Guerra Mundial.
Brasil tiene la segunda población judía más grande de América Latina con 120.000 personas, lo que representa un total del 0,06% de la población de Brasil. [32] En 2017, la población judía de Río de Janeiro era de 22.000 personas, con 24 sinagogas activas y São Paulo tiene una población judía de 44.000. [32]
Según Pew en 2010, hay 204.000 musulmanes en Brasil, lo que representa el 0,1% de la población total. [33] La Federación de Asociaciones Musulmanas de Brasil estima que hay alrededor de 1,5 millones de musulmanes y otros dicen entre 400.000 y 500.000. Hay más de 150 mezquitas donde los musulmanes realizan sus oraciones diarias.
Se puede suponer que el Islam en Brasil fue practicado por primera vez por esclavos africanos traídos de África occidental. Los estudiosos señalan que Brasil recibió más musulmanes esclavizados que cualquier otro lugar de América. [34] Durante el Ramadán , en enero de 1835, un pequeño grupo de esclavos negros y libertos de Salvador de Bahía , inspirados por maestros musulmanes , se levantaron contra el gobierno en la Revuelta de Malê , la mayor rebelión de esclavos en Brasil. (Los musulmanes eran llamados malê en Bahía en ese momento, de la imagen yoruba que designaba a un musulmán yoruba .) Temiendo que se siguiera el ejemplo, las autoridades brasileñas comenzaron a vigilar a los malês con mucha atención y en los años siguientes se hicieron esfuerzos intensivos para lograr conversiones al catolicismo. cristianismo y borrar la memoria popular y el afecto hacia el Islam . [35] Sin embargo, la comunidad musulmana africana no fue borrada de la noche a la mañana, y todavía en 1910 se estima que todavía había unos 100.000 musulmanes africanos viviendo en Brasil. [36]
Una tendencia reciente ha sido el aumento de las conversiones al Islam entre ciudadanos no árabes. [37]
La mayoría de los hindúes brasileños son indios orientales étnicos . Sin embargo, hay nuevos conversos debido a los efectos misioneros de los Hare Krishnas .
Hay hasta 1.500 PIO en la comunidad india de Brasil, y sólo 400 NRI, ya que los extranjeros pueden adquirir la ciudadanía local sin discriminación alguna después de 15 años de domicilio en este país. Brasil tampoco tiene ningún obstáculo contra la doble ciudadanía. Pero en los últimos años, ha estado otorgando visas de inmigración sólo en campos de alta tecnología. Las únicas excepciones son los sindhis de Manaos (que han formado una asociación india con alrededor de cien miembros) y los goanos de São Paulo.
Además de las PIO, existen organizaciones hindúes como ISKCON y Brahma Kumaris que son muy activas en Brasil. El número de afiliados a estas organizaciones no está registrado oficialmente, pero se estima en unos pocos miles. La Astrología Védica , vedanga del hinduismo, es cada vez más popular en Brasil, especialmente gracias a los esfuerzos de la Academia Brasileira de Astrología Védica (ABAV) que promueve esta rama de la cultura védica en el país.
Muchos confunden el Espiritismo con las Religiones Afrobrasileñas como la Umbanda , el Candomblé y otras que cuentan con casi 600.000 seguidores. Una de las características más inusuales del rico paisaje espiritual brasileño son las sectas que utilizan la ayahuasca (un té enteógeno amazónico ), entre ellas el Santo Daime , la União do Vegetal y el Centro de Cultura Cósmica. Este sincretismo, junto con las ideas prevalecientes durante la dictadura militar, ha dado como resultado una iglesia para lo secular, basada en los principios del positivismo del filósofo Auguste Comte , con sede en la Iglesia Positivista de Brasil en Río de Janeiro. [ cita necesaria ]
La Fe baháʼí en Brasil comenzó en 1919 cuando los baháʼís visitaron el país por primera vez ese año, [38] y la primera Asamblea Espiritual Local Baháʼí en Brasil se estableció en 1928. Siguió un período de crecimiento con la llegada de pioneros coordinados de los Estados Unidos. encontró conversos brasileños nacionales y en 1961 se formó una comunidad baháʼí nacional independiente. Durante la Cumbre de la Tierra de 1992 , que se celebró en Brasil, a la comunidad baháʼí internacional y local se le dio la responsabilidad de organizar una serie de programas diferentes, y desde entonces la participación de la comunidad baháʼí en el país ha seguido multiplicándose. La Asociación de Archivos de Datos Religiosos (basándose en la Enciclopedia Cristiana Mundial ) estimó unos 42.100 baháʼís en Brasil en 2010. [39]
Hay en Brasil muchos seguidores de las nuevas religiones japonesas como Oomoto , PL Kyodan , Seicho-no-Ie y la Iglesia del Mesianismo Mundial . El número total de seguidores, si se fusionan, podría ser de cientos de miles. [ cita necesaria ]
Una encuesta de 2007, realizada por Datafolha y publicada en el periódico Folha de S. Paulo , planteó diversas preguntas sobre las creencias del pueblo brasileño. En esta encuesta, el 64% se declararon católicos, el 17% protestantes pentecostales , el 5% protestantes no pentecostales, el 3% kardecistas o espíritas, el 3% seguidores de otras religiones, el 7% no religiosos o ateos. Menos del 1% informó seguir religiones afrobrasileñas . [40] [41] [42]
En 2023, el país obtuvo una puntuación de 4 sobre 4 en libertad religiosa; [43] Se observó que los grupos religiosos afrobrasileños enfrentan una considerable discriminación y violencia.
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