La Iglesia Católica Apostólica Brasileña ( portugués : Igreja Católica Apostólica Brasileira , pronunciada [iˈɡɾeʒɐ kaˈtɔlikaposˈtɔlikɐ bɾaziˈlejɾɐ] ; ICAB ) es una iglesia cristiana católica independiente establecida en 1945 por el obispo católico brasileño excomulgado Carlos Duarte Costa . [2] [3] La Iglesia Católica Apostólica Brasileña es la iglesia católica independiente más grande de Brasil, con 560.781 miembros en 2010 y 26 diócesis en 2021; [4] A nivel internacional, tiene 6 diócesis y 6 provincias adicionales. [5] Está gobernado por un obispo presidente y el Consejo Episcopal. [6] Su actual presidente del Consejo Episcopal es Josivaldo Pereira de Oliveira. La administración de la iglesia está en Brasilia , Brasil . [7]
La Iglesia Católica Apostólica Brasileña es la iglesia madre de una comunión internacional llamada Comunión Mundial de Iglesias Católicas Apostólicas , aunque no hay evidencia de ninguna actividad reciente. [8]
Costa fue un crítico abierto del régimen del presidente brasileño Getúlio Vargas (1930-1945) y de la supuesta relación del Vaticano con regímenes fascistas . [9] También criticó públicamente el dogma de la infalibilidad papal y las doctrinas católicas sobre el divorcio y el celibato clerical . Como resultado de sus opiniones abiertas, Duarte Costa renunció a su cargo de obispo de Botucatu en 1937 y fue nombrado sede titular .
En 1940, el cardenal Sebastião da Silveira Cintra , arzobispo de Río de Janeiro , permitió a Costa, como obispo titular de Maura, co-consagrar al obispo Eliseu Maria Coroli. [10] Costa continuó criticando al gobierno y a la Iglesia católica , defendiendo políticas que fueron consideradas por las autoridades como comunistas . En 1944, el gobierno federal brasileño lo encarceló, pero luego lo liberó bajo presión política de Estados Unidos y Gran Bretaña . [9]
En junio de 1945, Costa estableció la Iglesia Católica Apostólica Brasileña (ICAB). [11] El acto de cisma de Costa resultó en su excomunión automática de la Iglesia Católica. [a] Más tarde, Costa fue declarado vitandus —una persona que los católicos debían evitar— y aquellos católicos que se convirtieron en adherentes del ICAB también fueron excomulgados. Según Peter Anson , Costa fue excomulgado "por ataques contra el papado". [2]
En 1949, el gobierno brasileño suprimió temporalmente todo culto público realizado por el ICAB, porque su liturgia y su vestimenta clerical provocarían confusión al ser indistinguibles de los de la Iglesia católica en Brasil y equivaldrían a engañar al público. [12]
Ferraz abandonó la Iglesia Católica Apostólica Brasileña en 1958. Ferraz se reconcilió con la Iglesia Católica en 1959 y su consagración episcopal fue reconocida como válida. [2] Sin embargo, Ferraz fue excluido de los asuntos eclesiásticos como el Sínodo Romano de 1960, a pesar de que estaba presente en Roma en ese momento, mientras que el Vaticano cuestionó tardíamente la legitimidad de haber reconocido su estatus. [13] Poco después, en 1961, Costa murió y el ICAB pasó por varios años de tumulto a medida que disensiones, cismas y múltiples pretendientes al trono patriarcal arrojaron a la iglesia al caos. Después de este período, la iglesia encontró estabilidad y crecimiento bajo Méndez, el sucesor de Costa. [b]
Algunas fuentes parecen indicar que Méndez asumió el liderazgo del ICAB tras la muerte de Costa en 1961. [b] El obispo Antidio José Vargas inicialmente asumió como supervisor general, seguido por Pedro dos Santos Silva como primer presidente del Consejo Episcopal, seguido por el italiano -nacido Luigi Mascolo durante la década de 1970. [14] En 1982 Castillo Méndez fue elegido presidente del Consejo Episcopal y fue designado patriarca del ICAB en 1988 y patriarca de las Iglesias Católicas Apostólicas Nacionales (ICAN), la comunión internacional de iglesias similares en 1990. [15]
La Iglesia Católica Apostólica Brasileña acepta los credos niceno y apostólico . Observa siete sacramentos ( bautismo , eucaristía , confirmación , penitencia , unción , matrimonio y ordenación ) en común con la Iglesia católica de Brasil . La iglesia reconoce el divorcio como una realidad de la vida y casará a las personas divorciadas después de un proceso eclesiástico de investigación y bautizará a los hijos de las personas divorciadas. [16] En la Iglesia Católica Apostólica Brasileña, la infalibilidad papal y el celibato sacerdotal son rechazados. [17] Al clero también se le permite tener empleos seculares y se rechaza la confesión sacerdotal . [dieciséis]
La iglesia sostiene que la sucesión apostólica se mantiene mediante la consagración de sus obispos en una sucesión ininterrumpida hasta los apóstoles de Cristo. Todos los obispos del ICAB remontan su sucesión apostólica a Duarte Costa , ex obispo de la Iglesia católica. Se cree ampliamente que las consagraciones del ICAB siguen el rito tridentino católico romano en una versión vernácula del Pontificio , pero esto no es seguro: los ritos del ICAB fueron alterados en varias ocasiones y, de todos modos, nunca se ha aplicado la uniformidad en la práctica; además, el rito tridentino en una forma vernácula no autorizada ya no sería considerado rito tridentino según la teología católica. [18]
La iglesia cita el caso único de Ferraz como evidencia de que su sucesión apostólica es válida, incluso según los estándares católicos romanos. Poco más de un mes después de la fundación de la iglesia, en 1945, Duarte Costa consagró a Ferraz como obispo. [19] Unos quince años después, durante el pontificado del Papa Juan XXIII, Ferraz se reconcilió con la Iglesia Católica Romana y finalmente fue reconocido como obispo, a pesar de que estaba casado en ese momento. [20] Ferraz no fue ordenado ni consagrado nuevamente, ni siquiera condicionalmente; sin embargo, inicialmente el Vaticano lo mantuvo a distancia mientras examinaban su caso, algo tarde, y se planteaba la posibilidad de una declaración jurada para afirmar que Ferraz, de 80 años, y su esposa italiana eran castos. [21] Hizo labor pastoral en la Arquidiócesis Católica Romana de São Paulo hasta el 12 de mayo de 1963, cuando fue nombrado obispo titular de Eleutherna por el Papa Juan XXIII . [19] Ferraz participó en las cuatro sesiones del Concilio Vaticano II , [19] y el Papa Pablo VI lo nombró para servir en una de las comisiones de trabajo del Vaticano II. A su muerte en 1969, Ferraz fue enterrado con todos los honores propios de un obispo de la Iglesia Católica. Siendo un raro ejemplo de obispo casado en la historia católica romana moderna, le sobrevivieron siete hijos. [22] Desde entonces, sin embargo, el Vaticano ha expresado repetidamente reservas sobre los sacramentos del ICAB y no los reconoce; En 2012, Roma declaró cismática a la ICAB y reafirmó su negación de las órdenes válidas pero "ilícitas" de la ICAB . [23]
No hay evidencia verificable de forma independiente de una actividad significativa de la Comunión Mundial de Iglesias Católicas Apostólicas en los últimos años, y se podría presumir que ha terminado. Según Edward Jarvis, el "ICAB ha tenido dificultades para mantener la unidad y la continuidad de su comunión mundial (...). [Las] prioridades de cada rama no siempre parecen estar en armonía... y se vuelve difícil en Es hora de ver cuál se supone que tiene sentido tener una comunión internacional. En defensa del ICAB, tal vez no sea fácil mantener a los grupos disidentes en una comunión, por muy laxa que sea una comunión; es casi una contradicción directa en los términos. ". [8]
Bajo Castillo Méndez, el ICAB creó la Iglesia Católica Apostólica Canadiense en 1988, ordenando a Claude R. Baron como el primer obispo canadiense. En 1997, Méndez acordó la intercomunión entre la Iglesia Católica Apostólica Brasileña y la Comunión Internacional de la Iglesia Episcopal Carismática (ICCEC). [24] [c]
El año 1997 también vio la ordenación del primer obispo de la 'sucesión ICAB' en el Reino Unido , John Christopher Simmons de Ashford, Kent. Simmons (1945-2003) era parte de una pequeña iglesia doméstica que encabezaba una red prolífica y bien documentada de pedofilia y explotación infantil, que salió a la luz en múltiples casos muy publicitados que involucraban a Roger Gleaves y Frederick Gilbert Linale. [25] [26] Tanto Gleaves como Linale recibieron largas sentencias; [27] Simmons asumió el cargo de jefe de la iglesia en su ausencia. [25] La sucursal británica de ICAB todavía existe, aunque actualmente no tiene ninguna relación formal con ICAB, y ha cambiado de nombre varias veces desde el mandato de Simmons. [28] [29] [30] El líder actual de esta rama, ahora llamada Iglesia Católica de Inglaterra y Gales, es James Atkinson-Wake, también conocido como David Bell. [30] [31] [32] [33] [34]
En 2016, el expresidente de la Cámara de Representantes de Australia, Peter Slipper , anteriormente sacerdote de la Iglesia católica anglicana en Australia , voló a Brasil para ser ordenado sacerdote en el ICAB. [35] Al año siguiente fue consagrado al episcopado en Río de Janeiro. Es obispo en Australia de la Iglesia Católica Apostólica en Australia (ICAB) y visitó una iglesia ortodoxa griega bajo este título. [36] [37]
{{citation}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ) Esta fuente terciaria reutiliza información de otras fuentes pero no las nombra. Reimpreso en Hutchens, SM (22 de octubre de 2006). "Taxonomía anglicana". touchstonemag.com . Chicago, IL: La Comunidad de Santiago. Archivado desde el original el 12 de octubre de 2015 . Consultado el 12 de octubre de 2015 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )