La “ Palabra de Sabiduría ” es el nombre común de una sección de 1833 de Doctrina y Convenios , [1] un libro considerado por muchas iglesias dentro del movimiento de los Santos de los Últimos Días como un texto sagrado . La sección define creencias con respecto a ciertos medicamentos , ingredientes nutritivos en general y el consejo de comer carne con moderación; también ofrece promesas a quienes siguen la guía de la Palabra de Sabiduría. [2]
Tal como lo practica la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), la denominación más grande de los Santos de los Últimos Días, la Palabra de Sabiduría prohíbe explícitamente el consumo de alcohol , tabaco , té y café (el té y el café se etiquetan como "bebidas calientes"), y el uso recreativo de drogas , y fomenta prácticas saludables como una alimentación nutritiva, el consumo moderado de carne, el ejercicio regular, la higiene adecuada y el descanso suficiente. [2]
El cumplimiento de la Palabra de Sabiduría es necesario en la Iglesia SUD para hacerse miembro y participar en varias funciones de la iglesia, [3] [4] sin embargo, la violación del código normalmente no es motivo para un consejo de membresía de la iglesia . [5]
Joseph Smith , fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días , dictó la Palabra de Sabiduría como una revelación del Dios cristiano el 27 de febrero de 1833. [2] La Palabra de Sabiduría se publicó por primera vez como un periódico independiente en diciembre de 1833. En 1835, se incluyó como Sección LXXX (80) [6] en la primera edición de Doctrina y Convenios . Brigham Young declaró después de la muerte de Smith que la revelación se dio en respuesta a los problemas que surgieron al llevar a cabo reuniones en la casa de la familia Smith: [7]
Cuando se reunían en esta sala después del desayuno, lo primero que hacían era encender sus pipas y, mientras fumaban, hablaban de las grandes cosas del reino y escupían por toda la habitación; y tan pronto como sacaban la pipa de sus bocas, masticaban una gran cantidad de tabaco . A menudo, cuando el Profeta [José Smith] entraba en la sala para dar instrucciones a la escuela, se encontraba envuelto en una nube de humo de tabaco. Esto, y las quejas de su esposa por tener que limpiar un suelo tan sucio, hicieron que el Profeta reflexionara sobre el asunto y preguntó al Señor acerca de la conducta de los élderes en cuanto al uso del tabaco, y la revelación conocida como la Palabra de Sabiduría fue el resultado de su indagación.
— Brigham Young, Journal of Discourses , vol. 12, pág. 158
En febrero de 1834, Joseph Smith propuso una resolución ante el sumo consejo de la iglesia que decía: "Ningún miembro oficial de esta Iglesia es digno de ocupar un cargo después de haberle sido enseñada debidamente la palabra de sabiduría; y él, el miembro oficial, descuida cumplirla y obedecerla". [8] [9] [10] Esta resolución fue aceptada por unanimidad por el consejo. [8] La acusación de "no observar la Palabra de Sabiduría" fue más tarde una de las cinco que se formularon contra David Whitmer (quien era un apóstol y uno de los Tres Testigos ) el 13 de abril de 1838, lo que llevó a su excomunión . [11]
Sin embargo, se registra que Joseph Smith en varias ocasiones bebió vino, [12] cerveza, [13] y té, [14] y usó tabaco. [15] Un relato de Amasa Lyman , miembro de la Primera Presidencia bajo Smith, informa que Smith una vez terminó de predicar un sermón sobre la Palabra de Sabiduría e inmediatamente después recorrió las calles fumando un cigarro . [16] [17] De manera similar, Almon W. Babbitt declaró "que se había tomado la libertad de quebrantar la Palabra de Sabiduría, siguiendo el ejemplo del presidente Joseph Smith, hijo, y otros, pero reconoció que estaba mal" cuando fue llevado ante el sumo consejo de la iglesia el 19 de agosto de 1835, acusado de "no guardar la Palabra de Sabiduría". [18] Joseph Smith también había estado operando un hotel/taberna en Far West, Misuri , en 1838, y en junio de ese año, el sumo consejo de Far West se sintió obligado a recordarle a la familia de Smith que había una prohibición sobre la venta y el consumo de "bebidas alcohólicas fuertes en el lugar". [19]
Después de la muerte de Smith, surgieron varias facciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días. El más grande de estos grupos, la Iglesia SUD, estaba dirigido por Brigham Young. En una conferencia general de la iglesia celebrada el 9 de septiembre de 1851, Young pidió a los asistentes que "dejaran de usar" los artículos mencionados en la Palabra de Sabiduría:
El Patriarca [ John Smith ] se levantó nuevamente para hablar sobre la Palabra de Sabiduría e instó a los hermanos a dejar de usar tabaco, etc.
El presidente Young se levantó para presentar la moción y pidió a todas las hermanas que dejarían de usar té, café, etc., que lo manifestaran levantando la mano derecha; la moción fue secundada y aprobada.
Y luego se presentó la siguiente moción: llamar a todos los muchachos [ sic ] menores de noventa años que se comprometieran a dejar el uso del tabaco, el whisky y todas las cosas mencionadas en la Palabra de Sabiduría, a manifestarlo de la misma manera, lo cual fue aprobado por unanimidad.
El Patriarca dijo entonces: Que el Señor os bendiga y os ayude a cumplir todos vuestros pactos. Amén.
El presidente Young, entre otras cosas, dijo que conocía la bondad de la gente y que el Señor soporta nuestra debilidad; debemos servir al Señor, y quienes me acompañen guardarán la Palabra de Sabiduría; y si los Sumos Sacerdotes, los Setenta, los Élderes y otros no sirven al Señor, los apartaremos de la Iglesia. Trazaré la línea divisoria y sabré quién está a favor del Señor y quién no, y a quienes no guarden la Palabra de Sabiduría los apartaré de la Iglesia; lanzo un desafío a todos los hombres y mujeres. [20]
Aunque Young alentó a los mormones a seguir el código de la Palabra de Sabiduría, la iglesia era tolerante con aquellos que no lo seguían. En 1860, Young aconsejó a quienes masticaban tabaco en las reuniones de la iglesia que al menos fueran discretos y no se excedieran, pero no acusó a los usuarios de pecado. [21] En 1870, puso fin a la práctica de masticar y escupir tabaco en el Tabernáculo de Salt Lake . [22]
Young también reconoció una separación entre el uso de tabaco (que se desaconsejaba) y su venta a no mormones como negocio (que se fomentaba). [23] También poseía y mantenía un bar en Salt Lake City para la venta de bebidas alcohólicas a viajeros no mormones, basándose en la teoría de que era mejor para las autoridades de la Iglesia SUD gestionar esos establecimientos que para los forasteros. [24]
La aplicación moderna de la Palabra de Sabiduría por parte de los Santos de los Últimos Días tiene sus inicios en la presidencia de Joseph F. Smith , quien llegó a ser presidente de la Iglesia SUD en 1901 en una época en la que incluso líderes notables de la Iglesia bebían alcohol y café. Por ejemplo, George Albert Smith , apóstol y más tarde presidente de la Iglesia, "tomaba brandy por razones medicinales", Anthon H. Lund , Primer Consejero de la Primera Presidencia , "disfrutaba de la cerveza danesa y el vino de grosella ", Charles W. Penrose , Segundo Consejero de la Primera Presidencia, "de vez en cuando servía vino", Matthias F. Cowley , apóstol, "disfrutaba de la cerveza danesa y el vino de grosella", Brigham Young, Jr. y John Henry Smith , ambos apóstoles, argumentaron en 1901 "que la Iglesia no debería prohibir la cerveza, o al menos no la cerveza danesa", y Emmeline B. Wells , de la presidencia de la Sociedad de Socorro (y que más tarde fue presidenta de la Sociedad de Socorro), "bebía una taza de café de vez en cuando". Como presidente de la Iglesia, Joseph F. Smith hizo hincapié en las prohibiciones sobre el alcohol, el tabaco, el té y el café. Sin embargo, la observancia de la ley todavía no era un requisito previo para entrar en el templo, y en 1902 Smith animó a los presidentes de estaca a ser liberales al expedir recomendaciones para el templo a los ancianos que consumían tabaco y a las ancianas que bebían té. De aquellos que violaban la revelación, eran principalmente los borrachos habituales los que eran excluidos del templo. [25]
En 1921, el presidente de la Iglesia SUD, Heber J. Grant, finalmente hizo que la adhesión a la Palabra de Sabiduría fuera un requisito previo para la admisión al templo . Luego, tanto la edición de 1928 como la de 1934 del Manual —pero no las ediciones anteriores— incluyeron el “consumo de licor” y el “contrabando de bebidas alcohólicas” entre las “transgresiones que por lo general son tales que justifican que el tribunal del obispo las considere”. A estas, la edición de 1934 también agregó la “ebriedad”. [25] Sin embargo, la violación de la Palabra de Sabiduría no es actualmente (ya no) causa de disciplina eclesiástica. [5]
La adhesión a la Palabra de Sabiduría en la Iglesia SUD es un requisito para el bautismo [3] y la participación en la iglesia (como la entrada al templo, el servicio misional de tiempo completo y la asistencia a las escuelas de la iglesia ), [4] sin embargo, la iglesia instruye a sus líderes que la violación de la Palabra de Sabiduría normalmente no es motivo para un consejo de membresía de la iglesia y que la disciplina de la iglesia "no debe [utilizarse] para disciplinar o amenazar a los miembros que no cumplen con la Palabra de Sabiduría". [5]
Un estudio de 2019 sobre las actitudes de los mormones en los EE. UU. indicó que entre una cuarta parte y la mitad de esas personas interpretan la Palabra de Sabiduría de alguna manera de manera diferente a la interpretación oficial de la Iglesia SUD [26], y los líderes de la Iglesia SUD han aconsejado a los miembros de la iglesia que no deben tener interpretaciones personales ni volverse extremistas en su observancia de la Palabra de Sabiduría. Un líder de la iglesia advirtió específicamente que agregar requisitos adicionales no autorizados, enfatizarla con excesivo celo o convertirla en un "pasatiempo evangélico" es una señal de inmadurez espiritual y, a veces, apostasía [27] .
Los líderes de la Iglesia SUD enseñan que el consumo de cualquier forma de alcohol, incluida la cerveza , viola la Palabra de Sabiduría, [28] [29] [30] sin embargo, se usaba vino en la Santa Cena y originalmente se permitían las "bebidas suaves" (cervezas). [25] [31] [32] [33]
En la Iglesia SUD, no se permite el tabaco en ninguna forma, incluso fumado, masticado o vapeado . [28]
La Iglesia SUD prohíbe el té y el café , tal como se interpreta a partir de la mención de “bebidas calientes” en las Escrituras; enseña que no importa si las bebidas son calientes o no. No ha adoptado una posición clara sobre el té o el café descafeinados. [34]
En general, se cree que no existe ninguna prohibición sobre beber té de hierbas , sustitutos del café como Pero y Postum , chocolate caliente , bebidas de malta como Ovaltine y Milo , mate o agua caliente. [35]
Se aclara el concepto de “bebidas calientes” en el manual de la Iglesia SUD:
La única interpretación oficial de “bebidas calientes” (D. y C. 89:9) en la Palabra de Sabiduría es la declaración hecha por los primeros líderes de la Iglesia de que el término “bebidas calientes” significa té y café. [36]
En 1842, el hermano de Smith , Hyrum , quien era el Presidente Asistente de la Iglesia y su patriarca presidente , proporcionó una interpretación de la prohibición de las "bebidas calientes" de la Palabra de Sabiduría:
Y, además, “las bebidas calientes no son para el cuerpo ni para el estómago”. Hay muchos que se preguntan qué puede significar esto; si se refiere al té o al café o no. Yo digo que sí se refiere al té y al café. [37]
Según un libro escrito por el misionero e himnógrafo SUD Joel H. Johnson en 1881, Joseph Smith compartió la interpretación de Hyrum:
Entiendo que algunas personas se excusan de usar té y café, porque el Señor sólo dijo “bebidas calientes” en la revelación de la Palabra de Sabiduría… Té y café… es lo que el Señor quiso decir cuando dijo “bebidas calientes”. [38] [39]
Un tema de larga data entre los miembros de la Iglesia SUD es si está permitido ingerir bebidas que contengan cafeína que no sean té o café. En 1918, Frederick J. Pack , un profesor mormón de la Universidad de Utah , publicó un artículo en una revista oficial de la iglesia en el que razonaba que debido a que la Coca-Cola contenía cafeína , que también está presente en el té y el café, los mormones deberían abstenerse de la Coca-Cola de la misma manera que se abstienen de las "bebidas calientes" de la Palabra de Sabiduría. [40] Desde el artículo de Pack, muchos mormones han llegado a creer que la razón por la que se proscriben el té y el café es la presencia de cafeína en las bebidas. Sin embargo, la iglesia nunca ha declarado que esta sea la razón de la prohibición.
La Iglesia no tiene una postura oficial sobre el consumo de bebidas con cafeína, aparte de la declaración general de que la Palabra de Sabiduría no lo menciona específicamente. En 2012, en respuesta a un informe sobre el mormonismo en Rock Center de la NBC con Brian Williams , que afirmaba que a los fieles mormones se les prohibía beber cafeína, la Iglesia escribió:
A pesar de lo que se informó, la revelación de la Iglesia que explica las prácticas de salud (Doctrina y Convenios 89) no menciona el uso de cafeína. Las pautas de salud de la Iglesia prohíben las bebidas alcohólicas, fumar o masticar tabaco y las “bebidas calientes”, que los líderes de la Iglesia enseñan que se refieren específicamente al té y al café. [41]
En el pasado, varios líderes de la Iglesia han desalentado el uso de dichos productos. Por ejemplo, en 1922, el presidente de la Iglesia, Heber J. Grant, aconsejó a los Santos de los Últimos Días:
No voy a dar ninguna orden, pero sí os pediré como favor personal e individual que dejéis de tomar coca-cola . Hay muchas otras cosas que podéis conseguir en las fuentes de soda sin beber lo que es perjudicial. El Señor no quiere que uséis ninguna droga que os provoque apetito por sí misma. [42]
Dos años después de hacer esta declaración, Grant se reunió con un representante de The Coca-Cola Company para discutir la posición de la iglesia sobre Coca-Cola; al concluir su segunda reunión, Grant declaró que estaba "seguro de no tener el más mínimo deseo de recomendar que la gente deje de lado a Coca-Cola si la cantidad [de cafeína en Coca-Cola] es absolutamente inofensiva, lo cual afirman que es". [25] Grant nunca más se pronunció en contra del uso de bebidas de cola.
Aproximadamente cincuenta años después, la iglesia emitió una declaración oficial que decía:
En lo que se refiere a las bebidas de cola, la Iglesia nunca ha tomado una posición oficial al respecto, pero los líderes de la Iglesia han aconsejado, y ahora aconsejamos específicamente, contra el consumo de cualquier bebida que contenga drogas dañinas que creen hábito en circunstancias que puedan dar lugar a la adquisición del hábito. Se debe evitar cualquier bebida que contenga ingredientes perjudiciales para el cuerpo. [43]
Debido a tales declaraciones, algunos seguidores creen que la cafeína está oficialmente prohibida bajo la Palabra de Sabiduría. [44] [45] A mediados de la década de 1950, el director de los servicios de alimentación de la Universidad Brigham Young , una universidad propiedad de la Iglesia SUD, decidió no vender cafeína en el campus. Esto cambió en septiembre de 2017 cuando el director de los Servicios de Comedor de BYU anunció que se venderían bebidas con cafeína en el campus. Wright dijo que esto fue el resultado de un cambio en las preferencias de los clientes. [46] Las publicaciones oficiales de la iglesia han publicado ocasionalmente artículos de médicos que advierten sobre los riesgos para la salud del consumo de cafeína. [47] [48] [49] Sin embargo, en noviembre de 2010, el Salt Lake Tribune señaló que en el Manual de la iglesia de 2010 , que establece la posición oficial de la iglesia sobre cuestiones sociales y de salud, no se incluye ninguna posición sobre beber Coca-Cola o bebidas con cafeína. [50] El Salt Lake Tribune concluyó que la iglesia "no adopta una posición oficial sobre la cafeína". [51]
La Palabra de Sabiduría afirma que “también la carne de las bestias y de las aves del cielo... deben usarse con moderación”, y que “es agradable a [Dios] que no se usen, sino sólo en tiempos de invierno, o de frío, o de hambre”. [52]
Muchos líderes de la Iglesia SUD han expresado sus puntos de vista sobre el tema de la carne . En 1868, el presidente de la Iglesia, Brigham Young, aconsejó: “La carne debe usarse con moderación, tanto en tiempos de hambre como de frío”. [53] En 1868, el apóstol George Q. Cannon dijo: “Se nos dice que la carne de cualquier tipo no es adecuada para el hombre en el verano, y debe consumirse con moderación en el invierno”. [54] De 1897 a 1901, el apóstol y entonces presidente de la Iglesia Lorenzo Snow enfatizó repetidamente la importancia de comer carne con moderación, enseñando que los miembros de la Iglesia debían abstenerse de comer carne excepto en casos de extrema necesidad, y que esto debía verse a la luz de la enseñanza de Smith de que los animales tienen espíritus. [25] En 1895, Snow declaró: “A menos que nos sobrevenga el hambre o el frío extremo, debemos abstenernos del uso de carne”. [55] El apóstol George Teasdale enseñó lo mismo y sostuvo que comer cerdo era una violación más grave de la Palabra de Sabiduría que beber té o café. [25] Cuando Joseph F. Smith sucedió a Snow como presidente de la Iglesia en 1901, predicó regularmente contra la "destrucción innecesaria de la vida" y enfatizó la bondad hacia los animales y la importante mayordomía que los humanos tienen hacia ellos. [56]
A pesar de estas declaraciones, la restricción del consumo de carne no recibió una mención explícita por dignidad en la Iglesia SUD, ya que las normas de obediencia a la Palabra de Sabiduría se hicieron cada vez más centrales en la doctrina y la práctica de la Iglesia SUD a principios del siglo XX. [57] El mayor énfasis en la Palabra de Sabiduría tuvo lugar durante la presidencia de Heber J. Grant , un entusiasta promotor de la Palabra de Sabiduría durante mucho tiempo. Aunque Grant no hizo hincapié en restringir el consumo de carne, continuó interpretándolo como parte del consejo de la Palabra de Sabiduría. En la Conferencia General de 1937, a los 80 años, Grant dijo que trabajaba largas horas "sin fatiga y sin sentir la menor lesión". Atribuyó su excelente salud, en parte, a comer muy poca carne. [58]
En un discurso pronunciado en la conferencia general de los Santos de los Últimos Días en 1948, el apóstol Joseph F. Merrill enfatizó la importancia de no comer carne “tan libremente como lo hacen muchos estadounidenses”. [59] En 1950, el apóstol y científico de plantas John A. Widtsoe escribió, en relación con el consumo de carne, “aquellos que desean estar bien y obtener la recompensa prometida que se indica en la Palabra de Sabiduría deben obedecer toda la ley, no solo una parte de ella según se adapte a su capricho o a su apetito, o a su noción de su significado”. [60] Tan recientemente como en 2012, el portavoz oficial de la iglesia, Michael Otterson, declaró que “la iglesia también ha alentado a limitar el consumo de carne a favor de granos, frutas y verduras”. [61]
Hasta el día de hoy, el himnario de la Iglesia SUD incluye un himno con la siguiente letra:
Para que los niños vivan mucho tiempo / y sean bellos y fuertes, / desprecian el té, el café y el tabaco, / no beben licor y comen / muy poca carne; / buscan ser grandes, buenos y sabios. [62]
Un manual estudiantil publicado por la iglesia ha sugerido que limitar el consumo de carne al invierno puede ser, en cierta medida, la época en la que Smith predicó la "Palabra de Sabiduría":
Este versículo ha hecho que algunos se pregunten si se debe comer carne en verano. La carne tiene más calorías que las frutas y verduras, de las cuales algunas personas pueden necesitar menos en verano que en invierno. Además, antes de que se pudieran conservar las frutas y verduras, la gente a menudo no tenía suficiente comida para comer en invierno. La carne en mal estado puede ser fatal si se come, y en tiempos pasados la carne se estropeaba más fácilmente en verano que en invierno. Los métodos modernos de refrigeración ahora hacen posible conservar la carne en cualquier estación. La palabra clave con respecto al uso de la carne es moderación . [63]
En un folleto escrito en 1930 llamado La Palabra de Sabiduría , el apóstol de la Iglesia SUD John A. Widtsoe enseñó que la harina refinada era contraria a la Palabra de Sabiduría. [25] Sin embargo, la iglesia nunca ha prohibido el uso de harina refinada.
Existe especulación sobre el uso de alcohol como ingrediente para cocinar o sobre variedades de bebidas " sin alcohol ". [34] La Iglesia SUD no ha adoptado una postura oficial sobre ninguno de los dos temas.
La marihuana fue prohibida por la Iglesia SUD en agosto de 1915. [64] En 2019, la iglesia aclaró en New Era que la marihuana medicinal solo debe usarse "bajo el cuidado de un médico competente". [65]
Los miembros no deben consumir ninguna sustancia que contenga drogas ilegales ni sustancias nocivas o que creen hábito, salvo bajo supervisión médica competente. [36]
Un estudio selectivo de 14 años realizado por el epidemiólogo de la UCLA James E. Enstrom hizo un seguimiento de la salud de 10.000 miembros moderadamente activos de la Iglesia SUD en California y finalizó en 1987.
De estos no fumadores , monógamos y no bebedores , Enstrom concluyó del estudio que "los miembros de la Iglesia SUD que siguen los mandatos religiosos que prohíben fumar y beber tienen una de las tasas de mortalidad más bajas, incluyendo cáncer y enfermedades cardiovasculares, cerca de la mitad de la de la población general. ... Además, los miembros de la Iglesia SUD más saludables disfrutan de una esperanza de vida de ocho a once años más larga que la de la población blanca general en los Estados Unidos". Para los sumos sacerdotes SUD que hacían ejercicio, dormían bien y nunca fumaban cigarrillos, la tasa de mortalidad era incluso menor.
Los resultados se duplicaron en gran medida en un estudio separado de un subgrupo similar al de los Santos de los Últimos Días de feligreses blancos no fumadores en el condado de Alameda, California . [66]
