Heber Jeddy Grant [3] [4] (22 de noviembre de 1856 - 14 de mayo de 1945) fue un líder religioso estadounidense que se desempeñó como séptimo presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Grant trabajó como contable y cajero, luego fue llamado a ser apóstol SUD el 16 de octubre de 1882, a la edad de 25 años. Después de la muerte de Joseph F. Smith a finales de 1918, Grant se desempeñó como presidente de la Iglesia SUD hasta su muerte.
Grant, el primer presidente nacido después del éxodo a Utah, fue también el último presidente de la Iglesia SUD que practicó el matrimonio plural . Tuvo tres esposas, aunque cuando asumió el cargo de presidente de la iglesia en 1918, sólo su segunda esposa, Augusta Winters, todavía vivía.
En los negocios, Grant ayudó a desarrollar el vecindario Avenues de Salt Lake City. En 1884, cumplió un mandato como representante ante la Legislatura Territorial de Utah .
Grant nació en Salt Lake City , Territorio de Utah , hijo de Rachel Ridgeway Ivins y Jedediah Morgan Grant . Su padre fue consejero de la Primera Presidencia de Brigham Young . Rachel Grant era originaria de Nueva Jersey , donde se había convertido a la Iglesia SUD alrededor de los 20 años. Su primo y más tarde cuñado (se casó con su hermana mayor Anna), Israel Ivins, fue la primera persona bautizada como un Día Santo en Nueva Jersey . [5]
Jedediah Grant murió cuando Heber J. Grant tenía nueve días. Después de la muerte de Jedediah, Rachel se casó con el hermano de Jedediah, George Grant, pero él cayó en el alcoholismo y ella se divorció de él. Rachel se convirtió en la influencia dominante en la vida de Heber. Se desempeñó durante muchos años como presidenta de la Sociedad de Socorro del Distrito 13 en el centro de Salt Lake City.
Era conocido por su determinación de alcanzar metas que aparentemente estaban fuera de su alcance. Cuando era niño, quería unirse al equipo de béisbol que ganaría el campeonato territorial de Utah, pero otros creían que era demasiado torpe físicamente para tener éxito. En respuesta, compró una pelota de béisbol y practicó lanzarla durante horas contra su granero para mejorar. El equipo al que se unió más tarde ganó el campeonato. De manera similar, Grant expresó su deseo de ser un contable exitoso, aunque muchos de sus asociados criticaron su caligrafía . Practicó su escritura hasta el punto de que lo invitaron a enseñar caligrafía en una de las academias locales.
No había escuelas públicas gratuitas en Salt Lake City cuando Grant era niño, pero su madre lo mantuvo matriculado en varias escuelas mientras crecía. [6]
Después de trabajar como contable en el negocio de seguros en 1877, Grant se convirtió en asistente de cajero en Zion's Savings Bank y luego abrió un negocio de seguros con Nephi Clayton. Más tarde, Grant se convirtió en socio de DW Jennings. [7] : 27 Más tarde fundó una agencia de seguros adicional en Ogden y, durante un tiempo, fue propietario de Ogden Vinegar Works. [6]
A finales de la década de 1890, Grant se desempeñó como gerente comercial de la recién formada revista oficial SUD, Improvement Era . [8] La compañía de seguros de Grant anunciada en la publicación. [9]
Grant continuó involucrado en actividades comerciales después de su llamamiento como apóstol. Fundó muchas empresas nuevas, incluido un banco. Fue uno de los fundadores de Utah Sugar Company y el principal fundador del Salt Lake Theatre.
Grant perdió una gran cantidad de dinero en el pánico de 1893 y nunca se recuperó de sus efectos financieros adversos. También fue la persona principal en negociar nueva financiación para la Iglesia SUD en Nueva York en ese momento. Sus esfuerzos mantuvieron a la iglesia en marcha hasta que el llamado de Lorenzo Snow al diezmo a fines de la década de 1890 colocó a la iglesia en una mejor situación financiera.
Grant fue nombrado maestro de bloque (similar al puesto moderno de maestro orientador ) cuando aún era un joven, lo cual era poco común en ese momento. Fue ordenado setenta a los 15 años, lo que también era raro en aquella época. [6] [10]
En junio de 1875, cuando se organizó la primera Asociación de Mejoramiento Mutuo de Hombres Jóvenes (YMMIA) en el distrito 13 de Salt Lake, Grant, que entonces tenía 19 años, fue llamado para servir como consejero de Junius F. Wells en su presidencia. [6] [11]
A los 26 años, sirvió en una misión entre los nativos americanos de 1883 a 1884. [12]
Las primeras asignaciones de Grant en la iglesia incluyeron el servicio en el Comité de Salarios de la Iglesia y en la Junta General de la Escuela Dominical . Grant fue nombrado Segundo Asistente en la Superintendencia de la YMMIA General en 1898. Cuando Joseph F. Smith se convirtió en presidente de la iglesia y director de la YMMIA, Grant fue nombrado Primer Asistente, donde sirvió hasta convertirse en presidente de la iglesia. [13]
En 1880, Grant se convirtió en presidente de la Estaca Tooele, Utah , y se mudó allí con su esposa, Lucy, y sus hijos. Por entonces, Lucy empezó a desarrollar problemas de salud.
En 1882, Grant fue llamado como miembro del Quórum de los Doce . Al principio de su servicio en el quórum, hizo muchos viajes a Arizona, ganándose el título de "El Apóstol de Arizona". [6] Grant sirvió dos veces en misiones entre los yaquis en México.
En 1901, Grant fue enviado a Japón para abrir la Misión Japonesa de la iglesia . Se desempeñó como presidente de misión hasta 1903, cuando regresó a casa, pero casi de inmediato fue enviado a presidir las misiones británicas y europeas de la iglesia. Regresó de la misión británica en 1906.
Durante la década siguiente y posteriormente, Grant supervisó los programas de educación de la iglesia, la Sociedad Genealógica de Utah y la Era del Mejoramiento .
Grant sucedió a Joseph F. Smith como presidente de la iglesia en noviembre de 1918. Sin embargo, los miembros generales de la iglesia no lo sostuvieron en el cargo hasta junio de 1919 debido a la pandemia de influenza de 1918 , que obligó a retrasar la tradicional conferencia general de primavera de la iglesia. .
Durante su mandato como presidente de la iglesia, Grant hizo cumplir el Manifiesto de 1890 que prohibía el matrimonio plural y brindó orientación a medida que la estructura social de la iglesia evolucionaba desde sus primeros días de matrimonio plural. En 1927, autorizó la implementación de la política de "Buen Vecino" de la iglesia , cuyo objetivo era reducir el antagonismo entre los Santos de los Últimos Días y el gobierno de Estados Unidos. Grant dedicó los primeros templos fuera de Utah desde Kirtland . El primero fue el Templo de Hawái , seguido del Templo de Alberta , el primero fuera de Estados Unidos, y el Templo de Arizona . La iglesia también inició el Templo de Idaho Falls , que no se completó hasta después de su muerte.
También bajo la dirección de Grant, se organizaron las primeras apuestas fuera de Intermountain West . La primera estaca en Los Ángeles se organizó en la década de 1920. Grant todavía operaba con métodos antiguos, como pedirle personalmente a LeGrand Richards que se mudara a California con la intención de llamarlo presidente de estaca allí. También negoció personalmente la compra del terreno en el que se construiría el Templo de Los Ángeles .
En la década de 1930, se organizaron estacas en Nueva York y Chicago y en la década de 1940 en Portland, Oregón y Washington, DC. Grant presidió la dedicación de una capilla SUD en Washington, DC, en 1933, que se consideró que marcaba una nueva fase de expansión nacional de la iglesia.
En 1935, Grant excomulgó a los miembros de la iglesia de Short Creek , Arizona , que se negaron a firmar el compromiso de lealtad a la iglesia que incluía la renuncia al matrimonio plural. Eso marcó el comienzo formal del movimiento fundamentalista mormón , y algunos de los miembros excomulgados fundaron la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .
Uno de los mayores legados de Grant como presidente es el programa de bienestar de la iglesia, que instituyó en 1936: "nuestro propósito principal era establecer, en la medida de lo posible, un sistema bajo el cual se eliminaría la maldición de la ociosidad, la "Se abolirán los males del subsidio y se establecerán una vez más entre nuestro pueblo la independencia, la industria, el ahorro y el respeto por uno mismo. El objetivo de la Iglesia es ayudar al pueblo a ayudarse a sí mismo". [14] Grant también puso fuerte énfasis en la importancia de la asistencia a la reunión sacramental y supervisó la expansión del programa del seminario y la creación del instituto de religión .
Su administración también enfatizó la práctica del código de salud SUD conocido como la Palabra de Sabiduría . A principios del siglo XX, las autoridades generales diferían en su observancia de la proscripción de la cerveza, el vino, el tabaco, el café y el té, pero entre los apóstoles, Grant fue uno de los que más se opuso a tales sustancias. [15] En 1921, la administración de Grant hizo obligatoria la adhesión al código de salud para avanzar en el sacerdocio o para ingresar a los templos. [16] Grant también se pronunció a favor del movimiento de Prohibición de Utah, que ocurrió aproximadamente al mismo tiempo. [17]
A pesar de ser demócrata , [18] Grant se opuso a la elección del presidente estadounidense Franklin Roosevelt y escribió un editorial de primera plana para el Deseret News instando a los miembros de la iglesia a no votar por él durante las elecciones de 1936 . [17] Grant compartió la opinión de J. Reuben Clark y David O. McKay de que el New Deal era socialismo, que todos despreciaban. [19] Roosevelt enajenó enormemente a Grant también por oponerse a la Prohibición, otro tema.
Aún así, Roosevelt ganó Utah en cada una de sus cuatro elecciones presidenciales. Grant consideró eso como "una de las condiciones más graves que he enfrentado desde que asumí el cargo de Presidente de la Iglesia". [19] Más tarde, cuando los votantes de Utah acordaron mediante plebiscito convertirse en el estado número 36 en ratificar la Vigésima Primera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , completando así el proceso de ratificación y derogación de la prohibición, Grant quedó devastado. En una conferencia general, dijo a los Santos de los Últimos Días: "Nunca en mi vida me he sentido tan humillado por algo como que el estado de Utah votara a favor de la derogación de la Prohibición". [20]
Bajo la administración de Grant, se creó el puesto de Asistente del Quórum de los Doce .
Grant murió en Salt Lake City, Utah, a los 88 años, debido a una insuficiencia cardíaca como resultado de la arteriosclerosis . [4] Como último miembro superviviente del Consejo de los Cincuenta de la iglesia , [21] su muerte marcó el fin formal de la organización. Fue enterrado en el cementerio de Salt Lake City .
Las enseñanzas de Grant como apóstol fueron el curso de estudio de 2004 en las clases del Sacerdocio de Melquisedec y de la Sociedad de Socorro Dominical de la Iglesia SUD .
Grant fue el último presidente de la Iglesia SUD en practicar el matrimonio plural. Se casó por primera vez en 1877 y luego dos veces más en 1884. Sin embargo, cuando se convirtió en presidente de la iglesia, sólo una de sus esposas, Augusta, todavía estaba viva.
Uno de sus nietos fue la productora de CBS News Leslie Midgley, último marido de Betty Furness . [22]
Grant se casó con Lucy Stringham (1858–1893) el 1 de noviembre de 1877. Era hija de Briant Stringham, quien llegó al Valle de Salt Lake con Brigham Young en 1847.
Lucy había estado estrechamente asociada con Grant esencialmente desde su nacimiento, y asistieron juntas a la escuela de Mary Cook. Al igual que Grant, ella era miembro del Distrito 13. [6] No fue hasta que Grant rompió su noviazgo con Emily H. Wells (ver más abajo) que comenzó a cortejar activamente a Lucy. [7] : 32 Lucy inicialmente se mostró reticente a aceptar completamente las insinuaciones de Grant, viéndose a sí misma solo como un reemplazo temporal de Emily, pero después de que él la acompañara regularmente a casa después de los servicios religiosos durante varias semanas sin ser invitada a la casa de Stringham, ella se rindió y Lo invitó a pasar. Se casaron unos meses después. [7] : 32–33 Durante un tiempo, Lucy fue maestra de escuela.
Grant se sentía muy cercano a Lucy. En una de sus primeras asignaciones como miembro del Cuórum de los Doce en Arizona, sorprendió a su compañero de viaje, Brigham Young Jr. , con la cantidad de cartas que le escribió a Lucy. [23]
Lucy y Grant se convertirían en padres de seis hijos. Elogió su "visión y juicio empresarial" y le atribuyó gran parte de su éxito empresarial. [24] Ella murió en 1893, después de una larga enfermedad durante la cual él le dedicó una constante y tierna devoción, como lo había hecho durante todo su matrimonio. [3]
Grant se casó con Hulda Augusta Winters (1856-1952) el 26 de mayo de 1884. Fue maestra de escuela durante un tiempo y fue descrita como la maestra de escuela más capaz del territorio de Utah. [23] A finales de la década de 1880, Augusta se instaló en la ciudad de Nueva York para tratar de evitar el arresto de Grant por cargos de poligamia. Augusta tuvo una hija. Acompañó a Grant a Japón cuando lo enviaron a abrir la misión japonesa en 1901. A menudo viajaba con él cuando era presidente de la iglesia, especialmente cuando iba a dirigirse a audiencias no mormonas. Murió en 1952.
Grant se casó con Emily Harris Wells (1857-1908) el 27 de mayo de 1884. Era hija de Daniel H. Wells .
Emily y Grant tenían cinco meses de diferencia y desde el nacimiento de Emily ella había sido la vecina de al lado de Grant. Se encontraban entre los oradores jóvenes más destacados de la sociedad de Salt Lake en la década de 1870, ambos relacionados con la Asociación Literaria Wasatch y Grant fue consejero del hermano de Emily en la presidencia de la YMMIA del Distrito 13. Todos los que los conocieron esperaban el matrimonio de Grant y Emily. Sin embargo, Emily anunció públicamente su oposición a la poligamia, lo que provocó una pelea entre Grant y Emily. [25] : 6
Emily era hermana completa de Briant H. Wells , quien era general de división en el ejército de los Estados Unidos. Otro de sus hermanos, Heber M. Wells , más tarde primer gobernador del estado de Utah, permaneció con ella parte del tiempo de su exilio en Manassa .
Emily asistió a la Universidad de Deseret . Durante un tiempo fue maestra de escuela. En 1883, Grant le pidió a Emily que se casara con él. Como ella no había renunciado a su aversión por la poligamia y él ya estaba casado con Lucy, fue en muchos sentidos un movimiento muy atrevido por su parte, y ella inicialmente rechazó su solicitud. Luego, Emily cambió de opinión y ella y Grant se casaron el 27 de mayo de 1884. Desde que se promulgó la Ley Edmunds en 1882, la situación de los polígamos mormones era mucho peor que una década antes, cuando Emily renunció por primera vez a la poligamia. Para evitar que Grant tuviera que ir a prisión acusado de cohabitación ilegal, Emily fue a Inglaterra a vivir en la casa de la misión SUD para tener su primer hijo. Regresó a los Estados Unidos 16 meses después y se mudó entre varios lugares del territorio de Utah e Idaho para evitar la captura. [25] : 7
En 1889, para evitar ser obligada a testificar sobre los cargos pendientes de cohabitación ilegal contra su marido, Emily fue a Manassa, Colorado, donde permaneció durante un año y medio. Grant la acompañó en el viaje en tren desde Pueblo, Colorado , a Manassa, habiendo estado en un tren diferente en la parte anterior del viaje para evitar el arresto. Grant se quedó dos semanas, preparó para Emily la casa más cómoda de la ciudad y dejó a su madre para ayudar a Emily. [25] : 5 Permaneció en Manassa hasta marzo de 1891, cuando regresó a Salt Lake City.
Emily y Grant eran padres de cuatro hijas y un hijo. El hijo, Daniel Wells Grant, murió cuando aún era un niño. [7] : 31 El último hijo de Emily nació en 1899, cuando ella tenía 42 años, el mismo año en que Grant se declaró culpable de cohabitación ilegal y pagó una multa de 100 dólares. [26]
Emily acompañó a Grant cuando sirvió como presidente de misión en Inglaterra, trayendo consigo a sus cuatro hijas y a dos de las hijas de Lucy. Debido a la presencia de sus hijas, los Grant trasladaron la misión a una parte más respetable de Liverpool. [27]
Emily desarrolló cáncer de estómago en 1907, lo que le provocó la muerte en 1908. [28] En el momento de su muerte, era considerada una de las mujeres más destacadas de Salt Lake City. [29]
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