El pueblo rajasthani o rajasthani es un grupo de pueblos indoarios nativos de Rajasthan ("la tierra de los reyes"), [2] un estado en el norte de la India . Su lengua, el rajastán , forma parte del grupo occidental de lenguas indoarias .
La primera mención de la palabra Rajasthan proviene de las obras de George Thomas ( Military Memories ) y James Tod ( Annals ). Rajasthan significa literalmente la Tierra de los Reinos . Sin embargo, el oeste de Rajasthan y el este de Gujarat formaban parte de "Gurjaratra". [3] Los dialectos locales de la época utilizan la expresión Rājwār , el lugar o tierra de los reyes, más tarde Rajputana . [4] [5]
Aunque la historia de Rajasthan se remonta a la civilización del valle del Indo , la fundación de la comunidad Rajasthani tomó forma con el surgimiento de los Reinos Medios occidentales , como los Kshatrapas occidentales . Los Kshatrapas occidentales (35-405 d.C.) fueron gobernantes de la parte occidental de la India (Saurashtra y Malwa: la moderna Gujarat, el sur de Sindh, Maharashtra, Rajasthan). Fueron los sucesores de los indoescitas que invadieron el área de Ujjain y establecieron la era Saka (con el calendario Saka ), que marcó el comienzo del duradero reino de los sátrapas occidentales de Saka . [6] El calendario Saka (también adoptado como calendario nacional indio) es utilizado por la comunidad Rajasthani y áreas adyacentes como Punjab y Haryana . Con el tiempo, sus estructuras sociales recibieron reorganizaciones más fuertes, dando lugar a varios subgrupos étnicos marciales (anteriormente llamados raza marcial pero el término ahora está obsoleto). Los rajasthanis surgieron como importantes comerciantes durante la India medieval. Rajasthan estaba entre los importantes centros de comercio con Roma , el Mediterráneo oriental y el sudeste asiático . [7]
Algunos afirman que el pueblo romaní se originó en partes de Rajasthan. El origen indio se sugirió por motivos lingüísticos ya hace 200 años. [8] La palabra roma deriva en última instancia de una forma ḍōmba ("hombre que vive del canto y la música"), atestiguada en sánscrito clásico. [9] La evidencia lingüística y genética indica que los romaníes se originaron en el subcontinente indio y emigraron de la India hacia el noroeste no antes del siglo XI. [ cita necesaria ] Las poblaciones contemporáneas que a veces se sugiere que comparten una relación cercana con los romaníes son el pueblo Dom de Asia Central y los Banjara de la India. [10]
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Al igual que otros pueblos indoarios , los rajasthanis modernos y sus antepasados han habitado Rajasthan desde la antigüedad. El antiguo estado de Alwar, en el noreste de Rajasthan , es posiblemente el reino más antiguo de Rajasthan. Alrededor del 1500 a. C., formó parte de los territorios Matsya de Viratnagar (actual Bairat) que abarcaban Bharatpur , Dholpur y Karauli. [11] [ se necesita una mejor fuente ]
La sociedad rajasthani es una mezcla de predominantemente hindúes con importantes minorías de musulmanes , sijs y jainistas .
La mayoría de la gente sigue el shivaísmo y el vaisnavismo ; sin embargo,se sigue el shaktismo en la forma de Bhavani y sus avatares son igualmente adorados en todo Rajasthan. [12]
Los Khatiks de Rajasthan adoran a Shiva , Kali (kalika ma), Bhavani y Ram , así como a Hanuman .
Las meenas de Rajasthan hasta la fecha siguen fuertemente la cultura védica , que generalmente incluye la adoración de Bhainroon (Shiva) y Krishna , así como de Durga . [13]
Los Charans adoran diversas formas y encarnaciones de Shakti como Hinglaj [14] o Durga , Avad Mata, [15] Karni Mata , [16] y Khodiyar . [17]
Los Jats adoran a Shiva, Vishnu, el Sol, la Luna y Bhavani (Diosa Durga ). [18]
Los Rajputs generalmente adoran a Karni Mata , al Sol, a Shiva, a Vishnu y a Bhavani (la diosa Durga ). [19] [18] Meerabai era una figura importante que era devota de Krishna.
Bishnoi (también Vishnoi ) es una comunidad vaisnava fuerte que sigue la cultura védica , se encuentra en el desierto de Thar occidental y en las partes del norte del estado y son seguidores devotos de Vishnu y su consorte Lakshami . Siguen un conjunto de 29 principios/mandamientos dados por Sri Guru Jambheshwar (1451-1536), quien fundó la secta en Samrathal Dhora, Bikaner en 1485 y sus enseñanzas, que comprenden 120 shabads, se conocen como Shabadwani. En 2019, se estima que hay 1.500.000 Bishnoi que residen en el norte y centro de la India. [20]
Los gujars adoran a Devnarayan , Shiva y la diosa Bhavani . [21] [22] [23] Históricamente, los Gujars eran adoradores del Sol y se los describe como devotos de los pies del dios Sol. [23]
Los musulmanes rajasthani son predominantemente sunitas . Son principalmente Meo , Mirasi, Khanzada, Qaimkhani, Manganiar, Muslim Ranghar , Merat, Sindhi-Sipahi, Rath y Pathans. [24] Los conversos al Islam todavía mantenían muchas de sus tradiciones anteriores. Comparten muchos elementos socio-rituales. Las comunidades musulmanas rajasthani, después de su conversión, continuaron siguiendo prácticas previas a la conversión (rituales y costumbres rajasthani), lo que no ocurre en otras partes del país. Esto exhibe la fuerte identidad cultural del pueblo Rajasthani en contraposición a la identidad religiosa. [25] Según el censo de 2001, la población musulmana de Rajasthan es 4.788.227, lo que representa alrededor del 9% de la población total. [26]
También prevalecen algunas otras religiones, como el budismo , el cristianismo , la religión parsi y otras. [18] Con el tiempo, ha habido un aumento en el número de seguidores de la religión sij. [18] Aunque el budismo surgió como una religión importante durante 321-184 a. C. en el Imperio Maurya , no tuvo influencia en Rajasthan por el hecho de que el Imperio Maurya tuvo un impacto mínimo en Rajasthan y su cultura. [27] Aunque el jainismo no prevalece tanto en Rajasthan hoy en día, las áreas de Rajasthan y Gujarat fueron históricamente fuertes centros de jainismo en la India. [28]
Los rajasthanis forman un grupo etnolingüístico que se distingue por su idioma, historia, prácticas culturales y religiosas, estructura social, literatura y arte. Sin embargo, hay muchas castas y comunidades diferentes, con tradiciones propias diversificadas. Los principales grupos subétnicos son jats , rajputs , brahmanes , bishnois , gurjars , yadavs , meenas , berwas , charans , meghwals , malis , kolis , agrawals , barnwals , kumhars , kumawats , etc. [29] [30] [31] [32]
Hay pocas otras comunidades tribales en Rajasthan, como Meena y Bhils . Meena gobernó Dhundhar cerca del siglo X. La danza Ghoomar es un aspecto muy conocido de la tribu Bhil. Meena y Bhils fueron empleados como soldados por los Rajput. Durante el dominio colonial, el gobierno británico declaró 250 grupos [54] que incluían a Meenas, Gujars, etc. [55] [56] como "tribus criminales". Cualquier grupo o comunidad que tomara las armas y se opusiera al dominio británico fue calificado de criminal por el gobierno británico en 1871. [57] Esta ley fue derogada en 1952 por el Gobierno de la India. [54] Los sahariyas, los habitantes de la jungla, que se cree que son de origen bhil, habitan las áreas de Kota, Dungarpur y Sawai Madhopur en el sureste de Rajasthan. Sus principales ocupaciones incluyen el trabajo como agricultores itinerantes, cazadores y pescadores. [58] [59] Garasias es una pequeña tribu Rajput que habita el área de Abu Road en el sur de Rajasthan. [58] [59]
Hay algunas otras personas coloridas, grupos como los de Gadia Luhar , Banjara , Nat , Kalbelia y Saansi , que recorren el campo con sus animales. Se dice que los Gadia Luhars alguna vez estuvieron asociados con Maharana Pratap . [60]
Los estudiosos coinciden en el hecho de que durante los siglos X-XII se hablaba una lengua común en el oeste de Rajasthan y el norte de Gujarat . Esta lengua se conocía como antiguo gujarati (1100 d. C. - 1500 d. C.) (también llamado antiguo Rajasthani occidental , Gujjar Bhakha , Maru-Gurjar ). El idioma deriva su nombre de Gurjara y su gente, que residían y gobernaban en Punjab , Rajputana , la India central y varias partes de Gujarat en ese momento. [61] Se dice que Marwari y Gujarati evolucionaron a partir de este Gurjar Bhakha más tarde. [62] El idioma se utilizó como lengua literaria ya en el siglo XII. El poeta Bhoja se ha referido a Gaurjar Apabhramsha en el año 1014 d.C. [61] La gramática formal de Rajasthani fue escrita por el monje jainista y eminente erudito Hemachandra Suri durante el reinado del rey Chaulukya Jayasimha Siddharaja . El rajasthani fue reconocido por la Asamblea Estatal como idioma oficial de la India en 2004. El reconocimiento aún está pendiente por parte del gobierno de la India. [63]
La primera mención de la literatura rajasthani proviene de la novela Kuvalayamala del año 778 d.C. , compuesta en la ciudad de Jalor, en el sureste de Marwar , por el jain acharya Udyotana Suri. Udyotan Suri lo refirió como Maru Bhasha o Maru Vani . La literatura rajasthani moderna comenzó con las obras de Suryamal Misrana . [64] Sus obras más importantes son el Vamsa Bhaskara y el Vira satsaī . El Vira satsaī es una colección de coplas que tratan de héroes históricos. Otros dos poetas importantes de este estilo tradicional son Bakhtavara Ji y Kaviraja Murari Dan . Además de la literatura académica, también existe literatura popular. La literatura popular se compone de baladas, canciones, refranes, cuentos populares y panegíricos. La poesía heroica y ética fueron los dos componentes principales de la literatura Rajasthani a lo largo de su historia. El desarrollo de la literatura rajasthani, así como de la virkavya (poesía heroica), a partir del idioma dingal , tomó forma durante la formación temprana de los establecimientos sociales y políticos medievales en Rajasthan. Maharaja Chatur Singh (1879-1929) fue un poeta devocional de Mewar . Sus contribuciones fueron un estilo de poesía que era esencialmente una tradición bárdica por naturaleza. Otro poeta importante fue Hinglaj Dan Kaviya (1861-1948). Sus contribuciones son en gran parte del estilo de poesía heroica. [sesenta y cinco]
La progresión del desarrollo y el crecimiento de la literatura de Rajasthani se pueden dividir en 3 etapas [66]
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Tradicionalmente, los hombres usan aretes , apadravya , bigote , dhotis , kurta , angarkha y paggar o safa (una especie de turbante ). El tradicional Chudidar payjama (pantalones fruncidos) reemplaza con frecuencia al dhoti en diferentes regiones. Las mujeres usan ghagra (falda larga) y kanchli (parte superior). Sin embargo, el estilo de vestir cambia con la longitud y la respiración del vasto Rajasthan. Dhoti se usa de diferentes maneras en Marwar (área de Jodhpur), Shekhawati (área de Jaipur) o Hadoti (área de Bundi). De manera similar, existen algunas diferencias entre pagri y safa a pesar de que ambos son tocados de Rajasthani. Mewar tiene la tradición de paggar , mientras que Marwar tiene la tradición de safa .
Rajasthan también es famoso por sus sorprendentes adornos. Desde la antigüedad, el pueblo Rajasthani ha usado joyas de diversos metales y materiales. Tradicionalmente, las mujeres llevaban adornos de oro y plata tachonados de gemas . Históricamente, los adornos de plata u oro se usaban para la decoración de interiores cosidos en cortinas, cojines de asientos, artesanías, etc. Los rajasthani adinerados usaban oro y plata con gemas incrustadas en espadas, escudos, cuchillos, pistolas, cañones, puertas, tronos, etc. , que refleja la importancia de los adornos en la vida de los Rajasthanis. [67]
La rica cultura de Rajasthani se refleja en la tradición de hospitalidad, que es única en su tipo. La región de Rajasthan varía desde distritos áridos desérticos hasta las zonas orientales más verdes. Los diversos grados de geografía han dado como resultado una rica cocina que incluye platos tanto vegetarianos como no vegetarianos. La comida rajasthani se caracteriza por el uso de Jowar , Bajri , legumbres y lentejas, su aroma y sabor distintivos se logran mediante la mezcla de especias que incluyen hojas de curry , tamarindo , cilantro , jengibre , ajo, chile, pimienta , canela, clavo, cardamomo y comino. y agua de rosas.
Los principales cultivos de Rajasthan son jowar , bajra , maíz , ragi , arroz, trigo, cebada, gramo, tur, legumbres, cacahuete, sésamo, etc. El mijo, las lentejas y los frijoles son los ingredientes más básicos de la alimentación.
La mayoría de los hindúes y jainistas rajastaníes son vegetarianos. Los rajasthani jainistas no comen después de la puesta del sol y su comida no contiene ajos ni cebollas. Los rajputs suelen ser carnívoros; sin embargo, comer carne de res es un tabú en la mayor parte de la cultura. [68] [69]
La cocina de Rajasthani tiene muchas variedades, que varían regionalmente entre los áridos distritos desérticos y las zonas más verdes del este. El plato más famoso es Dal-Baati-Churma . Es un pan pequeño lleno de mantequilla clarificada tostado sobre brasas y servido con un dulce seco y hojaldrado hecho de harina de garbanzos, y Ker-Songri elaborado con una fruta del desierto y frijoles.
Rajasthani Music tiene una colección diversa de músicos. Las principales escuelas de música incluyen Udaipur , Jodhpur y Jaipur . Jaipur es una de las principales Gharanas, conocida por su reverencia por los ragas raros. Jaipur-Atrauli Gharana está asociado con Alladiya Khan (1855-1943), uno de los grandes cantantes de finales del siglo XIX y principios del XX. Alladiya Khan se formó tanto en los estilos Dhrupad como en Khyal , aunque sus antepasados fueron cantantes de Dhrupad. [70] La característica más distintiva de Jaipur Gharana es su forma melódica compleja y melodiosa.
La colorida tradición del pueblo Rajasthani también se refleja en el arte de las pinturas. Este estilo de pintura se llama pintura Maru-Gurjar . Arroja luz sobre la herencia real del antiguo Rajasthan. Bajo el patrocinio real, se desarrollaron, cultivaron y practicaron varios estilos de pintura en Rajasthan, y los estilos de pintura alcanzaron su pináculo de gloria entre los siglos XV y XVII. Los principales estilos de pintura son las pinturas phad , las pinturas en miniatura , las pinturas kajali , las pinturas con piedras preciosas , etc. Hay una increíble diversidad y creatividad imaginativa en las pinturas de Rajasthani. Las principales escuelas de arte son Mewar , Marwar , Kishangarh , Bundi , Kota , Jaipur y Alwar .
Desarrollo de la pintura de Maru-Gurjar [71]
Las pinturas Phad (" estilo de pintura Mewar ") son la forma de arte más antigua de Rajasthani. Las pinturas Phad, esencialmente una pintura en pergamino realizada sobre tela, son una hermosa muestra de las pinturas indias en tela. Tienen sus propios estilos y patrones y son muy populares debido a sus colores vibrantes y temas históricos. El Phad de Dios Devnarayan es el más grande entre los Pars populares de Rajasthan. El área pintada del Dios Devnarayan Ki Phad es de 170 pies cuadrados (es decir, 34' x 5'). [72] Algunos otros Pars también prevalecen en Rajasthan, pero al ser de origen reciente, no tienen una composición clásica. [72] Otra pintura famosa de Par es Pabuji Ki Phad . Pabuji Ki Phad está pintado sobre un lienzo de 15 x 5 pies. [72] Otros héroes famosos de las pinturas de Phad son Gogaji , Prithviraj Chauhan , Amar Singh Rathore , etc. [73]
La rica tradición de Rajasthanis también se refleja en la arquitectura de la región . Existe un vínculo de conexión entre la arquitectura de Māru-Gurjara y la arquitectura del templo de Hoysala . En ambos estilos, la arquitectura se trata de forma escultórica. [74]
La agricultura es la principal ocupación del pueblo rajasthani en Rajasthan. Los principales cultivos de Rajasthan son jowar , bajri , maíz , ragi , arroz, trigo, cebada, gramo, tur, legumbres, maní, sésamo, etc. La agricultura era el elemento más importante en la vida económica de la gente del Rajasthan medieval . [75] A principios de la época medieval, la tierra que podía ser irrigada por un pozo se llamaba Kashavah , que es una tierra que podía ser irrigada por un Knsha o cubo de cuero. [76] Históricamente, hubo toda una gama de comunidades en Rajasthan en diferentes etapas de la economía, desde la caza hasta la agricultura sedentaria. Los Van Baoria , Tirgar , Kanjar , vagri , etc. eran tradicionalmente cazadores y recolectores. Ahora, sólo los Van Baoria son cazadores, mientras que otros han pasado a ocupaciones relacionadas con la agricultura. [77] Hay varios artesanos , como Lohar y Sikligar . Los Lohar son herreros, mientras que los Sikligar realizan trabajos específicos de fabricación y pulido de armas utilizadas en la guerra. Ahora crean herramientas utilizadas para la agricultura.
Históricamente, la comunidad empresarial de Rajasthani (famosa llamada Marwaris , Rajasthani : मारवाड़ी ) realizó negocios con éxito en toda la India y fuera de la India. Su negocio estaba organizado en torno al "sistema familiar conjunto", en el que el abuelo, el padre, los hijos, sus hijos y otros miembros de la familia o parientes cercanos trabajaban juntos y compartían las responsabilidades del trabajo empresarial. [78] El éxito de los rajasthani en los negocios, también fuera de Rajasthan, es el resultado del sentimiento de unidad dentro de la comunidad. [ cita necesaria ] Los rajasthanis tienden a ayudar a los miembros de la comunidad, y esto fortalece la esclavitud del parentesco, la unidad y la confianza dentro de la comunidad. Otro hecho es que tienen la capacidad de adaptarse a la región donde migran. Se asimilan muy bien con los demás y respetan la cultura, las costumbres y la gente regionales. [79] Es una cualidad rara y muy venerada por cualquier hombre de negocios exitoso. Hoy en día, se encuentran entre las principales clases empresariales de la India. El término Marwari ha pasado a significar un astuto hombre de negocios del estado de Rajasthan. Los Bachhawats, Birlas, Goenkas, Bajajs, Ruias, Piramels y Singhanias se encuentran entre los principales grupos empresariales de la India. Son los famosos marwaris de Rajasthan. [80]
El grupo Marwari de Rajasthanis tiene una diáspora sustancial en toda la India, donde se han establecido como comerciantes. [81] La migración marwari al resto de la India es esencialmente un movimiento en busca de oportunidades para el comercio y el comercio. En la mayoría de los casos, los rajasthani migran a otros lugares como comerciantes. [82]
En Maharashtra (un antiguo Maratha Desh ), los rajasthani son principalmente comerciantes y poseen casas comerciales de tamaño grande a mediano. Los maheshwaris son principalmente hindúes (algunos también son jainistas), que emigraron de Rājputāna en la antigüedad. Por lo general, adoran a todos los dioses y diosas junto con las deidades de su aldea. [83]
Los Seervi son una subcasta Jat que vive en la región de Marwar y Gorwar en Rajasthan . Posteriormente, esta casta se encuentra en mayor número en los distritos de Jodhpur y Pali de Rajasthan . Los sirvis son seguidores de Aai Mataji. Se considera que el clan Servi está por delante de la casta Jat y Rajput . Servi es una casta agrícola Kshatriya. Que se separó de los Jats y Rajputs hace unos 800 años y vivía en la región de Marwar y Gaudwar de Rajasthan. [84]
Los charans se consideran devotos de una diosa llamada Hinglaj, una mahashakti, que a su vez era una Charani nacida de Charan Haridas del linaje Gaviya en Nagar Thatta.
Se cree que este Avad es una encarnación de la madre y ocupa el segundo lugar en el culto a Charan, siendo el primero Durga.
Karni: Deidad presidente de Rajputs y Cāraņas
Para Charans, Khodiyar es el kuldevi por razones obvias. En sus imágenes icónicas, su atuendo (falda larga, chaqueta larga y un pañuelo que cubre su cabeza y la parte delantera de la chaqueta) refleja claramente su identidad Charan.
Entre la multitud hay muchos Rajputs que vinculan la existencia o supervivencia de su comunidad a la ayuda de Karni Mata.
Devnarayan es adorado como un avatar o encarnación de Vishnu . Esta epopeya está asociada con la casta Gujar.
Los gujars de Punjab, el norte de Gujarat y el oeste
de Rajasthan
adoran a Sitala y Bhavani.
Los charans son una casta peculiar de Gujarat y Rajasthan y su clasificación es controvertida. En Rajastán eran bardos y «literatos», pero también guerreros y jagirdars, poseedores de tierras y poder sobre los hombres; los dependientes de Rajputs, sus iguales y sus maestros. No había Rajputs en esta aldea, aunque uno de mis criterios originales al seleccionar una aldea de estudio fue la presencia de Rajputs. En mi visita inicial y posteriormente, me aseguraron este hecho frente a Panchwas y me presentaron a los thakurs, quienes en su estilo de vida, la práctica de la reclusión femenina y varios puntos de referencia a los que aludían aparecían como Rajputs. Mientras que otros aldeanos insistían en que Rajputs y Charans eran todos iguales para ellos, los Charans no intentaban hacerse pasar por Rajputs, sino que indicaban que eran tan buenos como Rajputs, si no ritualmente superiores.
Entre los jagirdars, no todos eran Rajputs. También se concedieron jagirs a charans y brahmanes. También eran conocidos como thakurs.
Los charan recibieron tierras en jagir por sus servicios y, en partes de Marwar, ciertas familias charan eran efectivamente darbars.
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