Los miembros creían que la ejecución de Carlos I en enero de 1649 marcó el fin de la Cuarta Monarquía y consideraban que el Protectorado y la Restauración Estuardo de 1660 impedían la llegada de la Quinta. La creencia de algunos elementos de que esta acción militar justificada hizo que fueran perseguidos por ambos regímenes y nunca se convirtieron en un movimiento de masas. Muchos de sus líderes restantes fueron ejecutados después de participar en el Levantamiento de Venner de enero de 1661 y el grupo se disolvió.
Junto con el milenarismo y el antinomianismo , los quintomonarquistas compartían muchas de sus opiniones con otros no conformistas, en particular los anabaptistas . Sin embargo, en lugar de ser un grupo religioso con una doctrina distintiva y coherente , estaban unidos principalmente por creencias políticas compartidas. Los vínculos que esto creó entre diferentes facciones les dieron una influencia desproporcionada en relación con su número. [2]
Creencias
Los quintos monárquicos se inspiraron en los cuatro reinos de Daniel . Este profetizaba que la Quinta Monarquía, o Reino de Dios , sería precedida por los reinos babilónico, persa, griego y romano. Los seguidores creían que la ejecución de Carlos I en enero de 1649 marcó el final de la Cuarta Monarquía o Monarquía Romana. Varios se convirtieron en regicidas en la creencia de que su muerte marcaría el comienzo del Reino de los Santos, o el gobierno de aquellos que fueron "salvados", como los quintos monárquicos. El papel de estos llamados "santos" era preparar a las masas para la Segunda Venida , aunque exactamente cuándo sucedería esto fue debatido. Basándose en el Libro del Apocalipsis , algunos creían que Cristo regresaría en 1666, que correspondía con el número bíblico de la bestia , mientras que también era común referirse a "Mil Años". [3]
Muchos apoyaban el " antinomianismo ", un rechazo del sistema legal con el argumento de que los "salvados" no estaban obligados por los Diez Mandamientos , al tiempo que creían que era su deber resistir a cualquier régimen que obstaculizara la llegada del Reino. Aunque el movimiento acabó dividándose entre los que se oponían a la violencia, los "santos sufrientes", y los "santos insurrectos" como Thomas Venner , que abogaban por tomar las armas, estas creencias hicieron que Oliver Cromwell y sus contemporáneos posteriores los vieran como revolucionarios salvajes y enemigos del orden establecido. [4]
Orígenes y la Commonwealth
El general mayor Thomas Harrison , quinto líder monárquico, fue ejecutado como regicida en 1660
El estallido de las Guerras de los Tres Reinos en 1639 condujo a un aumento exponencial en la difusión de puntos de vista políticos y religiosos radicales, incluidas las ideas milenaristas . [a] Aunque el milenarismo era común entre los puritanos e incluso compartido por algunos miembros realistas de la Iglesia de Inglaterra , los quintos monárquicos eran únicos en el sentido de que el concepto era central para su teología. [5] Sin embargo, un historiador reciente sostiene que es más preciso verlos como un grupo político, en lugar de una secta religiosa con una doctrina distintiva y coherente . [2]
En general, los quintos monárquicos también se oponían a la tolerancia religiosa para los no protestantes y, a diferencia de grupos como los Diggers, no tenían ningún deseo de acabar con el orden social existente o extender los derechos políticos, ya que argumentaban que solo los "salvados" eran dignos del poder. [6] Las excepciones incluyeron al simpatizante de los Levellers Christopher Feake y Mary Cary , que apoyaba la igualdad de género y las medidas para aliviar la pobreza; antes de su muerte en 1654, escribía bajo el nombre de "MC", y muchos asumieron que era un hombre. [7]
Los Quintos Monárquicos comenzaron como una facción de los independientes religiosos que dominaron el Parlamento Remanente posterior a 1648 , con estrechos vínculos con los baptistas y los anabaptistas . Su surgimiento como secta separada suele datarse en diciembre de 1651, cuando un grupo de predicadores que incluía a Feake, John Rogers y John Simpson se reunieron en Londres . Desilusionados por el aparente fracaso del Parlamento para promover la "Revolución Divina", acordaron un programa de acción para apoyar sus objetivos, incluida la resistencia activa al gobierno de la Commonwealth . [8]
Los Quintos Monárquicos, reclutados principalmente entre la clase de artesanos de Londres , atrajeron una atención desproporcionada en relación con su número real, ya que entre ellos había oficiales superiores del New Model Army . Entre ellos se encontraban los generales Thomas Harrison y Robert Overton , junto con los coroneles Nathaniel Rich , John Jones Maesygarnedd y William Goffe , así como administradores superiores como John Carew . Muchos otros simpatizaron inicialmente con sus puntos de vista, incluidos Cromwell y Sir Henry Vane , y el punto culminante de su influencia política llegó en abril de 1653, cuando Cromwell disolvió el Parlamento del Retaguardia, una acción que llevó a los Quintos Monárquicos a aclamarlo como un nuevo Moisés . [9]
También apoyaron su declaración de guerra a la República Holandesa . A pesar de que se libró contra compañeros protestantes, los monárquicos argumentaron que era su deber difundir el Reino de los Santos a todos los países, ya fueran protestantes o católicos. [10] [b] Cromwell reemplazó al Rump con un cuerpo nominado conocido popularmente como " Parlamento de Barebone "; de 149 parlamentarios, 15 pueden identificarse como quintos monárquicos, incluidos Praise-God Barebone , Carew y Harrison. [12] La sesión inaugural comenzó en julio de 1653, pero las diferentes facciones rápidamente se enredaron en amargas disputas sobre los diezmos , que los monárquicos querían abolir en lugar de reducir, y la reforma del sistema legal, que argumentaban que debería basarse únicamente en leyes contenidas en la Biblia . El 8 de diciembre, la mayoría moderada aprobó una moción instando a Cromwell a disolver el Parlamento, lo que llevó al establecimiento del Protectorado el 16. [13]
El resultado fue un conflicto abierto entre el régimen y los quintos monárquicos; Harrison, Overton y Rich fueron expulsados del ejército, mientras que Rogers y Feake atacaron a Cromwell por su apostasía y predicaron la rebelión a sus seguidores. Esto provocó una división con elementos del movimiento como John Carew, que sostenían puntos de vista baptistas o anabaptistas, en particular su oposición al uso de la violencia. [14] Rogers y Feake fueron arrestados, mientras que el gobierno puso a otros miembros bajo vigilancia y, a partir de entonces, alternó la persecución con la tolerancia en un intento de dividir el movimiento. Esta política tuvo cierto éxito, ya que Rogers, Goffe, John Jones Maesygarnedd y el predicador galés Morgan Llwyd se reconciliaron con el régimen, dejando una minoría de insurrectos como Venner, que fue encarcelado en 1657 por planear un levantamiento. Cuando fue liberado en 1659, los monárquicos habían perdido gran parte de su influencia y ya no eran una fuerza significativa. [15]
Restauración y después
Ian Bone habla en la instalación de la placa conmemorativa de Thomas Rainsborough (12 de mayo de 2013), en defensa de Thomas Venner y los Hombres de la Quinta Monarquía. La pancarta es una réplica de la que utilizaban los insurgentes en aquella época.
Tras la Restauración Estuardo en mayo de 1660, Harrison fue la primera persona en ser declarada culpable de regicidio y luego ahorcada, arrastrada y descuartizada el 13 de octubre. Una de las razones fue su justificación de la acción violenta contra "gobernantes impíos", lo que significaba que se le consideraba una amenaza constante para el orden restablecido. Esto pareció confirmarse el 6 de enero de 1661, cuando Venner intentó incitar un levantamiento popular para capturar Londres en nombre del "Rey Jesús", con cincuenta seguidores asentados en Norton Folgate . [16]
La mayoría fueron asesinados o hechos prisioneros, y Venner y otros diez fueron ejecutados por alta traición el 19 y el 21 de enero, mientras que su fracaso condujo a la supresión de las sectas no conformistas, que culminó con la Ley de Uniformidad de 1662. Aunque la Gran Plaga de Londres y el Gran Incendio de Londres revivieron brevemente la creencia en el fin de un mundo gobernado por seres humanos carnales, la Quinta Monarquía dejó de existir como una secta separada, aunque algunas doctrinas fueron absorbidas por los bautistas y otros que creían que el "Reino de Dios" podía lograrse a través de medios espirituales. [17]
Christopher Feake , un quinto monárquico que compartía las opiniones políticas igualitarias de los niveladores , fue arrestado en 1655 bajo el Protectorado. Liberado después de la muerte de Cromwell en 1658, desapareció del registro histórico después de 1660;
General de división William Goffe ; regicida, huyó a Nueva Inglaterra en 1660, donde se cree que murió alrededor de 1679;
General de división Thomas Harrison ; despedido del ejército en 1654 y encarcelado varias veces bajo el Protectorado, fue ejecutado como regicida en octubre de 1660;
John Jones Maesygarnedd ; sirvió en el ejército parlamentario en Gales durante la Primera y la Segunda Guerra Civil Inglesa, continuó ejerciendo el cargo bajo el Protectorado, ejecutado como regicida en octubre de 1660;
General de división Robert Overton ; arrestado varias veces durante el Protectorado, encarcelado en la isla de Jersey de 1661 a 1668, murió en su casa de Londres en 1679;
Mayor general William Packer ; encarcelado brevemente después de la Restauración, murió en 1662;
Vavasor Powell ; predicador galés, encarcelado tanto por el Protectorado como por el régimen de los Estuardo, murió en prisión en 1670;
Coronel Nathaniel Rich ; despedido del ejército junto con Harrison y Overton, fue encarcelado bajo el Protectorado en 1655, luego liberado en 1656. Como no era un regicida, escapó del castigo después de la Restauración, pero fue arrestado durante el Levantamiento de Venner y retenido hasta 1665, después de lo cual vivió tranquilamente en su casa en Essex;
Anna Trapnell , visionaria religiosa de Poplar, Londres , que se opuso al Protectorado y fue considerada loca por su defensa de la igualdad de género. Arrestada en 1654, liberada en 1656 y posteriormente desaparece del registro histórico.
Thomas Venner ; líder de los "Santos Luchadores", ejecutado después de un levantamiento fallido en enero de 1661;
Arthur Haselrig , uno de los Cinco Miembros cuyo intento de arresto en enero de 1642 fue un paso importante en el camino hacia la guerra civil en agosto, compartió muchas de sus opiniones, incluida la oposición al Protectorado . Trató de evitar la Restauración Estuardo y fue confinado en la Torre de Londres, donde murió en enero de 1661. En su testamento, Haselrig afirmó ser un quinto monárquico. [18]
Véase también
Quinto Imperio , secta milenarista portuguesa también inspirada en los Cuatro Reinos de Daniel
Notas
^ En parte debido al levantamiento de las estrictas leyes de censura.
^ Como se afirma en su manifiesto de 1654: "En esta época actual, el Señor JEHOVÁ está estableciendo el quinto Reino, que no será dejado a otro pueblo, sino que romperá en pedazos los cuatro reinos, y permanecerá para siempre; y que (en este momento) cuando la cuarta Monarquía esté parcialmente rota en estas naciones, Cristo pueda ser el único Potentado, el Rey de reyes y de todas las naciones". [11]
Referencias
^ Capp 1971, págs. 18-19.
^Ab Keay 2023, pág. 152.
^ Solt 1961, pág. 316.
^ Solt 1961, pág. 318.
^ Capp 1971, pág. 23.
^ Solt 1961, págs. 320–321.
^ Manganiello 2004, págs. 96–97.
^ Keay 2023, pág. 153.
^ Planta.
^ Solt 1961, pág. 320.
^ Abedul 2018, pág. 20.
^ Woolrych 1982, pág. 232.
^ Woolrych 1982, pág. 345.
^ Birch 2018, págs. 25-27.
^ Solt 1961, pág. 323.
^ Sheppard 1957, págs. 15-20.
^ Abedul 2018, pág. 32.
^ Haselrig 1661, pág. 3.
Fuentes
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Lectura adicional
Anónimo (1661), Sentencia y condena de los hombres de la Quinta Monarquía, su reciente insurrección. También, hasta qué punto la culpa de ese hecho puede imputarse con justicia a quienes comúnmente se distinguen con los nombres de independientes, presbiterianos, anabaptistas y cuáqueros. Expresado en una carta a un amigo. Por un caballero moderado . Londres. [1]
Anónimo (1661), El allarum de Londres, o el gran y sangriento complot de los hombres de la Quinta Monarquía descubierto, que es una relación perfecta de su más horrendo, condenable, traicionero y tumultuoso levantamiento del domingo pasado por la noche: con los nombres de los caballeros muertos y heridos en St. Pauls, Redcross-street, White-Cross y Bishops-Gate; así como también, la forma de su sangriento plan, su resolución e intenciones; y el número de prisioneros tomados y encarcelados en New-Gate, Gate-House y otros lugares; junto con un descubrimiento adicional de su malvado plan; y una narración perfecta de sus sangrientos procedimientos el miércoles pasado por la mañana. Asimismo, una lista de los nombres de estos traidores sangrientos; y el número de muertos y prisioneros hechos en ambos lados , Londres: Impreso para G. Horton, para satisfacción general. [2]
Anónimo (1661), La gloria de Londres: o el motín y la ruina de los hombres de la Quinta Monarquía , Londres: Impreso para CD
B, T. (1661), Munster tiene paralelos en las masacres tardías cometidas por los quintos monárquicos, o, Su valle de Achor se convirtió en Akeldama siendo una continuación de la sangrienta historia de los fanáticos , Londres: Impreso por TM, OCLC 13236915.
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El último adiós a la secta rebelde convocada por los hombres de la Quinta Monarquía el miércoles 9 de enero. Junto con sus traicioneros procedimientos, intentos, combates y escaramuzas en Voodstreet, Bishopsgate-street, Leaden-Hall y varios otros lugares. Con la dispersión total, la derrota y la ruina total de esa condenable y sediciosa secta , Londres, 1661, OCLC 1170545766.
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Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Hombres de la Quinta Monarquía .
Quinta Monarquía o Hombres de la Quinta Monarquía
Los tiempos de Stephen MUMFORD. Véanse las secciones sobre "John James", "Esfuerzos de conformidad" y "Opiniones sobre la Quinta Monarquía".
Relatos sobre la vida y las opiniones de un hombre de la quinta monarquía Por John Rogers, Edward Rogers, Longmans, Green, Reader & Dyer, 1867
^ Text Creation Partnership (abril de 2011). "Un juicio y condena de los hombres de la Quinta Monarquía, su reciente insurrección. También, hasta qué punto la culpa de ese hecho puede imputarse con justicia a aquellos que comúnmente se distinguen por los nombres de Independientes, Presbiterianos, Anabaptistas y Cuáqueros. Expresado en una carta a un amigo... Por un caballero moderado".{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
^ "El allarum de Londres, o el gran y sangriento complot de los hombres de la Quinta Monarquía descubierto, que es una relación perfecta de su más horrendo, condenable, traicionero y tumultuoso levantamiento del domingo pasado por la noche: con los nombres de los caballeros muertos y heridos en St. Pauls, Redcross-street, White-Cross y Bishops-Gate: como también, la forma de su sangriento plan, su resolución e intenciones; y el número de prisioneros tomados y encarcelados en New-Gate, Gate-House y otros lugares; junto con un descubrimiento adicional de su malvado plan; y una narración perfecta de sus sangrientos procedimientos el miércoles pasado por la mañana. Asimismo, una lista de los nombres de estos sangrientos traidores; y el número de muertos y prisioneros hechos en ambos lados". quod.lib.umich.edu . 5 de septiembre de 1661 . Consultado el 4 de marzo de 2024 .
^ "El último discurso y oración con otros pasajes de Thomas Venner, el principal alentador y promotor de la última y horrible rebelión inmediatamente antes de su ejecución en Coleman Street el sábado pasado, 19 de enero de 1660: junto con los nombres de los demás que fueron condenados por el mismo hecho". quod.lib.umich.edu . 5 de septiembre de 1660 . Consultado el 4 de marzo de 2024 .
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