La cohabitación es un acuerdo en el que personas que no están casadas, generalmente parejas, viven juntas. A menudo mantienen una relación romántica o sexual íntima de forma duradera o permanente. Este tipo de acuerdos se han vuelto cada vez más comunes en los países occidentales desde finales del siglo XX, impulsados por los cambios en las opiniones sociales, especialmente en relación con el matrimonio .
En términos más generales, el término cohabitación puede significar cualquier número de personas que viven juntas. "Cohabitar", en un sentido amplio, significa "existir juntos". [1] El origen del término se remonta a mediados del siglo XVI, y se utilizaba ya en 1530. [1] Proviene del latín cohabitare , de co - 'juntos' + habitare 'habitar'.
La cohabitación es un patrón común entre las personas en el mundo occidental.
En Europa, los países escandinavos iniciaron esta tendencia, aunque muchos países la han seguido desde entonces. [3] La Europa mediterránea ha sido tradicionalmente muy conservadora, en la que la religión ha desempeñado un papel importante. Hasta mediados de la década de 1990, los niveles de cohabitación se mantuvieron bajos en esta región, pero desde entonces han aumentado; [4] por ejemplo, en Portugal la mayoría de los niños han nacido de padres solteros desde 2015, constituyendo el 60% del total en 2021. [5]
En los Estados Unidos, durante las últimas décadas ha habido un aumento en la cohabitación de parejas no casadas. [6] Históricamente, los países occidentales han sido influenciados por la doctrina cristiana sobre el sexo , que se opone a la cohabitación fuera del matrimonio. A medida que las normas sociales han cambiado, tales creencias se han vuelto menos extendidas y algunas denominaciones cristianas ven la cohabitación como un precursor del matrimonio . [7] El Papa Francisco ha celebrado los matrimonios de parejas que cohabitaban y tenían hijos, [8] mientras que el ex arzobispo de Canterbury Rowan Williams [9] y el arzobispo de York John Sentamu han expresado tolerancia a la cohabitación. [10]
En las últimas décadas, las altas tasas de participación de las mujeres en la fuerza laboral y la amplia disponibilidad de anticonceptivos reversibles de acción prolongada y altamente efectivos [11] han llevado a las mujeres a tomar decisiones individuales sobre su reproducción y a depender menos de sus parejas masculinas para lograr estabilidad financiera. Todos estos cambios favorecieron arreglos de vida alternativos al matrimonio. [12]
En Europa central y oriental, a finales de los años 1980 y principios de los años 1990, se produjeron importantes cambios políticos, como la caída de los gobiernos comunistas. Estas sociedades entraron en una nueva era de mayor libertad social, normas menos rígidas y gobiernos menos autoritarios. Interactuaron con Europa occidental y algunas se convirtieron en miembros de la Unión Europea. Como resultado, los patrones de vida familiar comenzaron a cambiar: las tasas de matrimonio disminuyeron y el matrimonio se pospuso a una edad más avanzada. La cohabitación y los nacimientos de madres solteras aumentaron, y en algunos países el aumento fue rápido. [13]
La desinstitucionalización del matrimonio se refiere al debilitamiento de las normas sociales y legales que regulan el comportamiento de las personas con respecto al matrimonio. [14] El aumento de la cohabitación es parte de otros cambios sociales importantes, como una mayor tasa de divorcios, una mayor edad en el primer matrimonio y la maternidad, y más nacimientos fuera del matrimonio. Se han citado factores como la secularización, la mayor participación de las mujeres en la fuerza laboral, los cambios en el significado del matrimonio, la reducción de riesgos, el individualismo y los cambios en las opiniones sobre la sexualidad como contribuyentes a estos cambios sociales. [15] También ha habido un cambio en la ética sexual moderna , con un enfoque en el consentimiento, en lugar del estado civil (es decir, la despenalización del adulterio y la fornicación ; la criminalización de la violación marital ), lo que refleja nuevos conceptos sobre el papel y el propósito de la interacción sexual, y nuevas conceptualizaciones de la sexualidad femenina y de la autodeterminación. [16] Ha habido objeciones contra la regulación legal y social de la sexualidad femenina; y dichas regulaciones a menudo se consideran violaciones de los derechos de las mujeres . [a] Además, algunas personas pueden pensar que el matrimonio es innecesario o anticuado, lo que lleva a las parejas a no formalizar su relación. [18] Por ejemplo, en el Estudio de Valores Europeos (EVS) de 2008, el porcentaje de encuestados que estuvo de acuerdo con la afirmación de que "el matrimonio es una institución obsoleta" fue del 37,5% en Luxemburgo, 35,4% en Francia, 34,3% en Bélgica, 31,2% en España, 30,5% en Austria, 29,2% en Alemania, 27,7% en Suiza, 27,2% en Bulgaria, 27,0% en los Países Bajos y 25,0% en Eslovenia. [19]
El hecho de que muchas parejas opten por vivir juntas sin formalizar su relación también es reconocido por la Unión Europea. Una directiva de 2004 prohíbe a los miembros de la UE denegar la entrada o la residencia a los miembros de la pareja "con los que el ciudadano de la Unión mantenga una relación duradera, debidamente acreditada". [20]
En Estados Unidos, la cohabitación es a menudo parte del proceso de citas. [21] De hecho, "la cohabitación se está convirtiendo cada vez más en la primera unión de convivencia que se forma entre los adultos jóvenes". [22] En 1996, más de dos tercios de las parejas casadas en Estados Unidos dijeron que vivían juntas antes de casarse. [23] "En 1994, había 3,7 millones de parejas que cohabitaban en Estados Unidos". [24] Se trata de un aumento importante en comparación con unas décadas antes. Según la Dra. Galena Rhoades, "antes de 1970, vivir juntos fuera del matrimonio era poco común, pero a finales de los años 1990 al menos entre el 50% y el 60% de las parejas vivían juntas antes del matrimonio". [25]
Las personas pueden vivir juntas por diversas razones. Los convivientes pueden vivir juntos para ahorrar dinero, por la comodidad de vivir con otra persona o por la necesidad de encontrar una vivienda. [21] Las personas de bajos ingresos que enfrentan incertidumbre financiera pueden retrasar o evitar el matrimonio, no solo por el costo de una boda [26] sino también por temor a las dificultades financieras si el matrimonio terminara en divorcio. [27]
Al responder a una encuesta sobre las razones para la cohabitación, la mayoría de las parejas enumeraron razones como pasar más tiempo juntos, razones de conveniencia y poner a prueba sus relaciones, mientras que pocos dieron la razón de que no creen en el matrimonio. [28] Los costos extremadamente altos de la vivienda y los presupuestos ajustados de la economía también son factores que pueden llevar a una pareja a la cohabitación. [23]
El sesenta por ciento de todos los matrimonios están precedidos por un período de cohabitación. [29] Los investigadores sugieren que las parejas viven juntas como una forma de probar el matrimonio para probar la compatibilidad con sus parejas, mientras que todavía tienen la opción de terminar la relación sin implicaciones legales. [30] En 1996, "Más de tres cuartas partes de todos los cohabitantes informaron planes de casarse con sus parejas, lo que implica que la mayoría de ellos veían la cohabitación como un preludio al matrimonio". [24] La cohabitación comparte muchas cualidades con el matrimonio. A menudo, las parejas que cohabitan comparten una residencia, recursos personales, excluyen las relaciones íntimas con otras personas y más del 10% de las parejas que cohabitan tienen hijos. [24] "Muchos adultos jóvenes creen que la cohabitación es una buena manera de probar sus relaciones antes del matrimonio". [28] Las parejas que tienen planes de casarse antes de mudarse juntos o que están comprometidos antes de cohabitar generalmente se casan dentro de los dos años de vivir juntos. [31] El estado de cohabitación de una pareja a menudo termina en matrimonio o en ruptura; Según un estudio de 1996, aproximadamente el 10% de las uniones de cohabitación permanecieron en este estado más de cinco años. [24] Según una encuesta realizada por el Centro Nacional de Estadísticas de Salud, "más de la mitad de los matrimonios entre mujeres entre 1990 y 1994 comenzaron como cohabitación". [22]
La cohabitación puede ser una alternativa al matrimonio en situaciones en las que el matrimonio no es posible por razones legales o religiosas (como los matrimonios entre personas del mismo sexo , interraciales o interreligiosos ). [31]
La cohabitación, a veces llamada matrimonio de facto, se está convirtiendo en un sustituto más común del matrimonio convencional. [ cita requerida ] El matrimonio de hecho en los Estados Unidos todavía se puede contraer en nueve estados de EE. UU., y en otros dos bajo restricción. [b] Esto ayuda a proporcionar al socio sobreviviente una base legal para heredar las pertenencias del difunto en caso de muerte de su socio conviviente. En las relaciones de cohabitación modernas, el cuarenta por ciento de los hogares incluyen niños, lo que da una idea de cómo la cohabitación podría considerarse un nuevo tipo normativo de dinámica familiar. [29] En 2012, el 41% de todos los nacimientos en los EE. UU. fueron de mujeres solteras. [35] En tres estados ( Misisipi - 55%, Luisiana - 53% y Nuevo México - 52%) los nacimientos fuera del matrimonio fueron la mayoría; el porcentaje más bajo de nacimientos fuera del matrimonio fue en Utah, con un 19%. [36] Durante el período 2006-2010, el 58% de los nacimientos fuera del matrimonio fueron de padres que cohabitaban. [37]
Las objeciones contemporáneas a las parejas que cohabitan incluyen la oposición religiosa a las uniones no matrimoniales, la presión social para que las parejas se casen y los posibles efectos de la cohabitación en el desarrollo de un niño.
El aumento del número de parejas que cohabitan y de niños nacidos fuera del matrimonio en el mundo occidental ha hecho de la cohabitación un foco importante de la investigación sociológica. [38] El aumento de las parejas que cohabitan en los Estados Unidos, de alrededor de 450.000 en 1960 a 7,5 millones en 2011 [39] ha estado acompañado de investigaciones estadounidenses realizadas sobre el desarrollo infantil en hogares que cohabitan. [40] Los opositores a la cohabitación dicen que la crianza fuera del matrimonio es un entorno inadecuado para el desarrollo de un niño. Un estudio de 2002 correlacionó las habilidades numéricas más bajas y la delincuencia más alta con los hijos de parejas que cohabitan; [40] sin embargo, estudios recientes que controlan factores como la pobreza, el nivel educativo de los padres y la violencia en el hogar muestran que los hijos de parejas que cohabitan son similares en términos de desarrollo a sus pares de parejas casadas comparables. [41]
En 2001, los investigadores compararon a adolescentes de Estados Unidos que vivían en un hogar en el que todos convivían (una madre soltera y su novio que no era pariente del adolescente) con sus compañeros de hogares monoparentales. Los resultados mostraron que los adolescentes blancos e hispanos tenían un rendimiento escolar inferior, un mayor riesgo de suspensión o expulsión que sus compañeros de hogares monoparentales y la misma tasa de problemas emocionales y de conducta. [42]
Un estudio sobre la Encuesta Nacional de Crecimiento Familiar de 1995 y 2002 encontró aumentos tanto en la prevalencia como en la duración de la cohabitación sin estar casados. [43] El estudio encontró que el 40% de los niños en los Estados Unidos vivirían en un hogar de cohabitación a la edad de 12 años, y los niños nacidos de madres solteras tenían más probabilidades que los nacidos de madres casadas de vivir en un hogar de cohabitación. El porcentaje de mujeres de 19 a 44 años que habían cohabitado alguna vez aumentó del 45% en 1995 al 54% en 2002. [43]
En 2002, se descubrió que el 63% de las mujeres que se graduaban de la escuela secundaria pasaban algún tiempo conviviendo, en comparación con solo el 45% de las mujeres con un título universitario de cuatro años. [43] Las parejas que cohabitan y tienen hijos a menudo se casan. Un estudio descubrió que los hijos nacidos de padres que cohabitan tienen un 90% más de probabilidades de terminar viviendo en hogares con padres casados que los hijos nacidos de madres solteras. Se espera que el 67% de las madres hispanas solteras se casen, mientras que se espera que el 40% de las madres afroamericanas se casen. [43]
Los estudios han demostrado que la afiliación religiosa se correlaciona con la cohabitación y el matrimonio. [44] Las personas citan con frecuencia razones religiosas para su oposición a la cohabitación. La Iglesia Católica Romana y casi todas las denominaciones protestantes principales en todo el mundo se oponen a la cohabitación y la consideran un pecado de fornicación . [45] [46] [47] Sin embargo, otros, como la Iglesia de Inglaterra , "dan la bienvenida a las parejas que cohabitan en la Iglesia y las alientan a considerar la cohabitación como un preludio al matrimonio cristiano ". [48]
La religión también puede generar presiones sociales contra la cohabitación, especialmente en comunidades altamente religiosas. [49] Algunas parejas pueden abstenerse de cohabitar porque uno o ambos miembros temen decepcionar o alienar a los miembros conservadores de la familia. [44] Los adultos jóvenes que crecieron en familias que se oponen a la cohabitación tienen tasas más bajas que sus pares. [50]
El aumento de la cohabitación en los Estados Unidos y otros países desarrollados se ha relacionado con la secularización de esos países. [51] Los investigadores han observado que los cambios en la demografía religiosa de una sociedad han acompañado el aumento de la cohabitación. [49]
Las relaciones no matrimoniales y entre personas del mismo sexo están prohibidas por la ley islámica de Zina , [45] y la cohabitación es ilegal en muchos países de mayoría musulmana, incluidos Arabia Saudita, Pakistán, Afganistán, [52] [53] Irán, [53] Kuwait, [54] Maldivas, [55] Marruecos, [56] Omán, [57] Mauritania, [58] Emiratos Árabes Unidos, [59] [60] [61] Sudán, [62] y Yemen. [63]
Se han publicado estudios contradictorios sobre el efecto de la cohabitación en los matrimonios posteriores. En países donde la mayoría de la gente desaprueba que personas no casadas vivan juntas, o una minoría de la población cohabita antes del matrimonio, los matrimonios resultantes de la cohabitación son más propensos al divorcio. Pero en un estudio sobre países europeos, aquellos donde alrededor de la mitad de la población cohabita antes del matrimonio, la cohabitación no es selectiva con respecto a las personas propensas al divorcio, y no se observan diferencias entre las parejas que han cohabitado antes y después del matrimonio. [64] [65] En países como Italia, el mayor riesgo de ruptura matrimonial para las personas que experimentaron la cohabitación prematrimonial puede atribuirse enteramente a la selección de las personas más propensas al divorcio para la cohabitación. [66]
En 2002, el CDC descubrió que, en el caso de las parejas casadas, la probabilidad de que la relación termine después de cinco años es del 20%, mientras que en el caso de las parejas que no están casadas, la probabilidad es del 49%. Después de 10 años, la probabilidad de que la relación termine es del 33% en el caso de las parejas casadas y del 62% en el de las parejas que no están casadas. [67] [68] Un estudio alemán descubrió que, en las regiones con altas tasas de nacimientos de padres que cohabitan, no se observa ningún efecto negativo en la cohabitación. El estudio afirma que "la estabilidad de la unión de las madres que cohabitan está relacionada positivamente con su prevalencia". [38]
Un estudio de 2004 de 136 parejas (272 individuos) realizado por investigadores de la Universidad de Denver encontró diferencias entre las parejas que cohabitaban antes del compromiso, después del compromiso o no hasta el matrimonio. El estudio longitudinal recogió datos de una encuesta antes del matrimonio y a los 10 meses de matrimonio, y los resultados sugirieron que quienes cohabitan antes del compromiso tienen un mayor riesgo de malos resultados matrimoniales que quienes cohabitan solo después del compromiso o al casarse. [69] Una encuesta de seguimiento realizada por los investigadores a más de 1000 hombres y mujeres casados en los últimos 10 años encontró que quienes se mudaron a vivir con un amante antes del compromiso o el matrimonio informaron matrimonios de calidad significativamente inferior y una mayor posibilidad de separación que otras parejas. [70] Alrededor del 20% de quienes cohabitaron antes de comprometerse habían sugerido separarse desde entonces, en comparación con solo el 12% de quienes solo se mudaron a vivir juntos después de comprometerse y el 10% de quienes no cohabitaron antes del matrimonio. [71]
Otro estudio de 2004 sobre 92 parejas relacionó la comunicación con la cohabitación y la inestabilidad. Descubrieron que las parejas casadas que cohabitaban antes de casarse tenían más habilidades de comunicación y resolución de problemas negativas. También descubrieron que quienes habían cohabitado expresaban más agresión (verbal) en sus conversaciones. Esta comunicación negativa podría estar contribuyendo al efecto de la cohabitación y causando una mayor cantidad de inestabilidad marital. [72]
Los investigadores de Denver sugieren que las relaciones en las que se cohabitaba antes del compromiso "pueden acabar desembocando en matrimonio", [71] mientras que las que sólo cohabitan después del compromiso o el matrimonio toman una decisión más clara. Esto podría explicar su estudio de 2006 sobre 197 parejas heterosexuales, en el que se descubrió que los hombres que cohabitaban con su cónyuge antes del compromiso eran menos dedicados que los hombres que cohabitaban sólo después del compromiso o que no cohabitaban en absoluto antes del matrimonio. [73] En algunas parejas heterosexuales, las mujeres tienen más probabilidades de entender la cohabitación como un paso intermedio que precede al matrimonio, y los hombres tienen más probabilidades de percibirla sin una conexión explícita con el matrimonio. [23] [74] [75]
Un análisis de los datos de la Encuesta Nacional sobre Crecimiento Familiar de los CDC de 1988, 1995 y 2002 sugiere que la relación positiva entre la cohabitación prematrimonial y la inestabilidad marital se ha debilitado en las cohortes de nacimiento y matrimonio más recientes, a medida que el número total de parejas que cohabitan antes del matrimonio ha aumentado. [76]
Un trabajo posterior de los CDC descubrió que entre 2002 y 2006-2010, el número de parejas que cohabitaban con personas del sexo opuesto aumentó del 9,0% al 11,2% en el caso de las mujeres y del 9,2% al 12,2% en el caso de los hombres. [77] Basándose en los datos de 2006-2008, los investigadores de la Universidad de Princeton examinaron si la variación en las experiencias de cohabitación prematrimonial influye en la estabilidad marital y en qué medida lo hace. Descubrieron que la relación entre la cohabitación y la inestabilidad marital es compleja y depende en parte de la cohorte matrimonial, la raza/etnia y los planes de matrimonio. Sus análisis revelan que existe un "efecto de cohabitación" solo para las mujeres casadas antes de 1996 y que, hasta que se consideren los planes de matrimonio, no existe efecto de cohabitación entre las mujeres casadas desde 1996. [78]
Un estudio reciente del Pew Research Center, realizado en 2011 , ha revelado que ha aumentado el número de parejas que cohabitan antes del matrimonio. El 44% de los adultos (y más de la mitad de los que tienen entre 30 y 49 años) afirman haber cohabitado en algún momento. Casi dos tercios de los adultos que cohabitaron alguna vez (64%) afirman que lo consideraron un paso hacia el matrimonio. El informe también señala una tendencia hacia una mayor aceptación pública de las parejas que cohabitan a lo largo de los años. La mayoría de los estadounidenses afirman ahora que el aumento de las parejas no casadas que viven juntas no supone ninguna diferencia para la sociedad (46%) o es bueno para la sociedad (9%). [79]
Un estudio de 2012 encontró que, entre las personas que cohabitaban, aquellas que estaban comprometidas antes de la cohabitación o tenían "planes definidos para casarse" estaban vinculadas a menores riesgos de inestabilidad marital entre las mujeres, pero la relación no se observó con los hombres. [80]
Un estudio sobre parejas de ingresos bajos a moderados que viven con niños menores de edad encontró que los encuestados que comenzaron a tener relaciones sexuales dentro del primer mes de su relación tenían puntuaciones más bajas en la calidad de la relación entre las mujeres. [81] Otro estudio encontró que los encuestados por correo informaron niveles más altos de compromiso en el grupo de cohabitación, así como una menor satisfacción en la relación y una comunicación más negativa. [82]
Un estudio de 2018 concluyó que cohabitar antes del matrimonio estaba relacionado con un menor riesgo de divorcio durante el primer año de matrimonio, pero un mayor riesgo de divorcio a largo plazo. [83] Sin embargo, un informe publicado por el Consejo de Familias Contemporáneas ese mismo año concluyó que las parejas que cohabitaban antes del matrimonio tenían menos probabilidades de divorciarse que las parejas que no lo hacían. [84]
La socióloga de la Universidad de Chicago Linda Waite [85] descubrió que "el 16 por ciento de las mujeres que cohabitan informaron que las discusiones con sus parejas se volvieron físicas durante el año anterior, mientras que solo el 5 por ciento de las mujeres casadas tuvieron experiencias similares". La mayoría de las parejas que cohabitan tienen una relación fiel, pero las encuestas de Waite también demostraron que el 20% de las mujeres que cohabitan informaron tener parejas sexuales secundarias, en comparación con solo el 4% de las mujeres casadas. [86]
Según un artículo de Judith Treas y Deirdre Giesen, las parejas que cohabitan tienen el doble de probabilidades de experimentar infidelidad dentro de la relación que las parejas casadas. [87]
En cuanto a la cohabitación como factor de fertilidad , una gran encuesta realizada en Estados Unidos llegó al resultado de que las mujeres casadas tenían una media de 1,9 hijos, en comparación con 1,3 entre las que cohabitaban. Las cifras correspondientes para los hombres fueron 1,7 y 1,1, respectivamente. Se esperaba que la diferencia de 0,6 hijos para ambos sexos disminuyera a entre 0,2 y 0,3 a lo largo de la vida al corregir el factor de confusión de que las personas casadas tienen sus hijos a una edad más temprana. [88]
Un estudio de los Estados Unidos y de varios países de Europa llegó al resultado de que las mujeres que continúan cohabitando después del nacimiento tienen una probabilidad significativamente menor de tener un segundo hijo que las mujeres casadas en todos los países, excepto en los de Europa del Este. [89] Otro estudio, por el contrario, llegó al resultado de que las parejas que cohabitan en Francia tienen la misma fertilidad que las casadas. [90] Además, los rusos tienen una mayor fertilidad dentro de la cohabitación, mientras que los rumanos tienden más bien a tener matrimonios sin hijos. [91]
Los datos de una encuesta realizada en Rumania en 2003 indicaron que el matrimonio igualaba la tasa de fecundidad total entre las personas con un nivel educativo alto y bajo en aproximadamente 1,4. Por otra parte, entre las personas que cohabitaban, un nivel educativo más bajo aumentaba la tasa de fecundidad a 1,7, y un nivel educativo más alto la reducía a 0,7. [92] Por otra parte, otro estudio concluyó que las mujeres rumanas con un nivel educativo bajo tienen una fecundidad aproximadamente igual en las parejas casadas y en las que cohabitan. [93]
En Estados Unidos, las parejas casadas que presentan una declaración de impuestos combinada pueden enfrentarse a una penalización por matrimonio , en la que los créditos fiscales para personas solteras con bajos ingresos no se aplican a los ingresos combinados. En octubre de 1998, el líder republicano del Senado, Trent Lott, decidió retirar un proyecto de ley para abolir "la penalización por matrimonio , que en el código fiscal refleja el hecho de que las parejas casadas en las que ambos trabajan por un salario con frecuencia pagan más impuestos que si ganaran la misma cantidad de ingresos pero no estuvieran casados. Y cuanto más iguales sean los ingresos de la pareja, más elevada será la penalización fiscal por matrimonio". [94] El crédito fiscal por ingresos del trabajo (EITC) es una asistencia social en efectivo para trabajadores de bajos ingresos, pero el problema es que el EITC no es para parejas casadas porque tienen que combinar sus salarios, lo que nuevamente conduce a "la penalización por matrimonio". Si las parejas no se casan, sus salarios no tienen que combinarse y el EITC en cierto modo está "pagando" para que las parejas de bajos ingresos no se casen. Los opositores a la cohabitación creen que algunas parejas que cohabitan deciden no casarse porque sufrirían una penalización fiscal. [94]
A pesar de que el EITC parece desincentivar el matrimonio, las parejas que cohabitan sufren muchas pérdidas económicas, ya que sus uniones no son reconocidas con los mismos beneficios legales y económicos que las de quienes están legalmente casados. Estas sanciones económicas pueden incluir los costos de pólizas de seguro separadas y los costos de establecer protecciones legales similares a las que otorga automáticamente el estado al contraer matrimonio. [95]
Un estudio contradictorio, publicado por el Centro Nacional de Estadísticas de Salud , con una muestra de 12.571 personas, concluye que "aquellos que viven juntos después de hacer planes para casarse o comprometerse tienen aproximadamente las mismas probabilidades de divorciarse que las parejas que nunca cohabitaron antes del matrimonio". [96]
Además, William Doherty, profesor del Departamento de Ciencias Sociales de la Familia de la Universidad de Minnesota, ha señalado que en sus investigaciones ha descubierto que "las relaciones de cohabitación comprometidas parecen conferir muchos de los beneficios del matrimonio". [97]
Un estudio de 2003 del Instituto Australiano de Estudios Familiares concluyó que "las diferencias en los resultados medidos para aquellos de matrimonios directos e indirectos parecen ser enteramente atribuibles a otros factores". [98] El estudio concluyó que la evidencia sugiere que la cohabitación prematrimonial tiene "poco impacto de una forma u otra" en las posibilidades de que cualquier matrimonio posterior sobreviva.
Las leyes canadienses sobre el reconocimiento de la cohabitación sin estar casado para efectos legales varían significativamente según la provincia o territorio; y además de esto, las regulaciones federales también tienen un impacto en todo el país (ver Matrimonio de hecho#Canadá ). [100] [101] La formación de la familia ha experimentado cambios significativos en Canadá durante las últimas décadas del siglo XX, pero los patrones varían ampliamente en todo el país, lo que sugiere diferentes normas culturales en diferentes regiones. Desde 1995, los nacimientos de padres que cohabitan han aumentado, particularmente en Quebec . [102] En Canadá, es difícil obtener datos exactos sobre el porcentaje de nacimientos fuera del matrimonio, porque los datos sobre el estado civil de las madres se recopilan de manera diferente en las provincias y territorios de Canadá , y en algunos (como Alberta ) no se desglosan en detalle con respecto a si la madre estaba legalmente casada al nacer su hijo. [c] En 2012, la categoría estadística de "madres solteras" (definidas como aquellas que nunca se habían casado en el momento del nacimiento) abarcaba el 28,3% de las madres, la categoría "divorciadas" (es decir, madres que no estaban casadas en el momento del nacimiento, pero que habían estado casadas previamente durante su vida) abarcaba el 1%, mientras que para el 10% de las madres el estado civil era desconocido ("no indicado"). [104] Sin embargo, existen diferencias muy significativas por provincia/territorio; por ejemplo, en 2012, el 77,8% de los nacimientos en Nunavut se registraron como "madres solteras", en contraste, menos del 20% de las madres en Ontario se registraron en esta categoría. [104] Los últimos datos del Instituto de Estadística de Quebec muestran que en 2015, en Quebec, el 63% de los niños nacieron de mujeres solteras. [99] En Canadá, las cuestiones jurídicas relativas a la cohabitación se complican por el hecho de que el derecho de familia a este respecto difiere según la provincia o territorio, lo que resulta confuso para el público, [105] ya que esto contrasta con el derecho penal , que es uniforme en todo Canadá, así como con el derecho matrimonial y de divorcio, que también es el mismo en todo el país, según la Ley de Divorcio de 1986 (Canadá) (aunque las provincias y territorios tienen jurisdicción sobre algunas cuestiones matrimoniales, incluida la solemnización del matrimonio, la manutención del cónyuge y de los hijos y la división de la propiedad). [106] El estado civilde los canadienses también varía según la provincia/territorio: en 2011, el 46,4% de la población de 15 años o más estaba legalmente casada; desde el porcentaje más bajo de personas casadas en Nunavut (29,7%), Territorios del Noroeste (35,0%), Quebec (35,4%) y Yukón (37,6%); hasta el más alto en Terranova y Labrador (52,9%), Isla del Príncipe Eduardo (51,7%), Ontario (50,3%) y Alberta (50,2%). [107] Si bien Quebec es conocido por la formación liberal de familias y la cohabitación, este es un desarrollo reciente: durante la primera mitad del siglo XX, la vida familiar en la provincia era conservadora y estaba fuertemente dominada por el catolicismo romano ; antes de 1968, no había una legislación provincial sobre el divorcio en Quebec, y los cónyuges solo podían poner fin a su matrimonio si obtenían una ley privada del Parlamento . [108] Una explicación de las altas tasas de cohabitación en Quebec es que el control social tradicionalmente fuerte de la iglesia y la doctrina católica sobre las relaciones privadas de las personas y la moralidad sexual ha llevado a la población a rebelarse contra los valores sociales tradicionales y conservadores. [109] Mientras que algunas provincias fueron tempranas en modernizar el derecho de familia, en otras esto solo ocurrió en la década de 1990 y el siglo XXI, como en Alberta , a través de la Ley de derecho de familia (Alberta) que entró en vigor en 2005. Esta ley revisó la legislación familiar, reemplazando la Ley de relaciones domésticas , la Ley de órdenes de manutención , la Ley de filiación y manutención , y partes de la Ley de la Corte Provincial y la Ley de mejora de la infancia, la juventud y la familia , que se consideraban obsoletas. Además, la Ley de relaciones interdependientes de adultos (SA 2002, c. A-4.5) modificó 69 leyes de Alberta. [110] Las provincias de las praderas canadienses de Manitoba y Saskatchewan tienen un fuerte matrimonio conyugal de hecho. [111] Nueva Escocia también ha sido muy lenta en el avance del derecho de familia: recién en 1999 esta provincia abolió la discriminación contra los hijos "ilegítimos" con respecto a la herencia (a través de la sección 16 de la Ley de Sucesión Intestada de Nueva Escocia, enmendada en 1999). [112] En general, las provincias del oeste de Canadá otorgan más derechos a los cónyuges de hecho que las del Atlántico de Canadá.y en Quebec. Esto puede parecer paradójico, porque las provincias orientales tienen la tradición más fuerte de cohabitación; según un estudio, "la cohabitación sin estar casado parece ser más común en el este de Canadá que en el oeste de Canadá, lo que podría estar relacionado con la migración interna e internacional". [113] (a partir de 2012, el 48% de los nacimientos en Nuevo Brunswick , el 47,1% en Terranova y Labrador y el 45,2% en Nueva Escocia se registraron como "madres solteras", muy por encima del promedio nacional). [104] En Columbia Británica , la Ley de Derecho de Familia entró en vigor en 2013. [114]
La cohabitación en los Estados Unidos se volvió común a fines del siglo XX. En 2005 [update], 4,85 millones de parejas no casadas vivían juntas y, en 2002 [update], aproximadamente la mitad de todas las mujeres de entre 15 y 44 años habían vivido solteras con una pareja. En 2007, se estima que 6,4 millones de hogares estaban mantenidos por dos personas del sexo opuesto que dijeron no estar casadas. [116] En 2012, la Encuesta Social General encontró que la desaprobación pública de la cohabitación había disminuido al 20% de la población. [115]
Los investigadores del Centro Nacional de Investigación sobre la Familia y el Matrimonio estimaron en 2011 que el 66% de los primeros matrimonios se contraen tras un período de cohabitación. [117] Según la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense de 2009 realizada por la Oficina del Censo, la proporción de personas de entre 30 y 44 años que viven juntas casi se ha duplicado desde 1999, pasando del 4% al 7%. El 58% de las mujeres de entre 19 y 44 años habían cohabitado alguna vez según los datos recopilados entre 2006 y 2008, mientras que en 1987 solo lo habían hecho el 33%. La cohabitación es más frecuente entre las personas con menor nivel educativo. "Entre las mujeres de entre 19 y 44 años, el 73% de las que no han cursado estudios secundarios han cohabitado alguna vez, en comparación con aproximadamente la mitad de las mujeres con estudios universitarios (52%) o un título universitario (47%)", señalan los autores del estudio de Pew, Richard Fry y D'Vera Cohn. [118]
Antes de mediados del siglo XX, las leyes contra la cohabitación, la fornicación, el adulterio y otras conductas similares eran comunes en los EE. UU. (especialmente en los estados del sur y el noreste), pero estas leyes han sido gradualmente abolidas o anuladas por los tribunales por inconstitucionales. [119] [120] [121]
Antes de los años 60, la cohabitación era casi imposible en Estados Unidos. Las leyes impedían que las parejas no casadas se registraran en hoteles y era muy difícil que una pareja no casada consiguiera una hipoteca para una vivienda. Entre 1960 y 1998, la cohabitación pasó de ser algo desacreditable y difícil a algo normal y conveniente.
— "El primer siglo medido: disrupciones sociales". PBS .
A partir de diciembre de 2023, la cohabitación de parejas no casadas sigue siendo ilegal en dos estados ( Misisipi y Carolina del Norte ), [122] mientras que a partir de 2023 la fornicación sigue siendo ilegal en dos estados ( Georgia [123] y Carolina del Sur [124] ). Estas leyes casi nunca se aplican y ahora se cree que son inconstitucionales desde la decisión judicial Lawrence v. Texas en 2003. [125] Sin embargo, estas leyes pueden tener efectos indirectos. Por ejemplo, una consecuencia puede ser que uno no pueda reclamar a su pareja como dependiente (para una exención de impuestos), mientras que en los otros estados puede ser posible hacerlo después de cumplir cuatro criterios: residencia, ingresos, manutención y estatus. [126]
En 2006, en Carolina del Norte, el juez del Tribunal Superior del condado de Pender, Benjamin G. Alford, dictaminó que la ley de cohabitación de Carolina del Norte es inconstitucional. [127] Sin embargo, la Corte Suprema de Carolina del Norte nunca ha tenido la oportunidad de pronunciarse al respecto, por lo que la constitucionalidad de la ley a nivel estatal sigue sin estar clara.
El 13 de diciembre de 2013, el juez federal estadounidense Clark Waddoups dictaminó en Brown v. Buhman que las partes de las leyes antipoligamia de Utah que prohíben la cohabitación múltiple eran inconstitucionales, pero también permitieron a Utah mantener su prohibición de licencias de matrimonio múltiples. [128] [129] [130] Esta decisión fue revocada por el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Décimo Circuito , recriminalizando así efectivamente la poligamia como un delito grave. [131] En 2020, Utah votó para degradar la poligamia de un delito grave a una infracción , pero sigue siendo un delito grave si hay fuerza, amenazas u otros abusos involucrados. [132] La cohabitación ilegal, donde los fiscales no necesitaban probar que se había celebrado una ceremonia de matrimonio (solo que una pareja había vivido junta), había sido una herramienta importante utilizada para procesar la poligamia en Utah desde la Ley Edmunds de 1882. [133]
La cohabitación en América Latina es cada vez más común. De hecho, aunque se trata de una región mayoritariamente católica , tiene las tasas más altas de procreación fuera del matrimonio del mundo (entre el 55% y el 74% de todos los niños de esta región nacen de padres no casados). [134] En México, el 18,7% de todas las parejas cohabitaban en 2005. [update]Entre los jóvenes, las cifras son mucho más altas. [135]
En Argentina , en el año 2000, el 58% de los nacimientos se produjeron en mujeres solteras. [134] [d] El porcentaje de nacimientos fuera del matrimonio ha aumentado en toda América Latina durante las últimas décadas, y también existe una relación con el lugar de residencia: las mujeres que viven en la capital tienen más probabilidades de tener hijos fuera del matrimonio que las que viven en otras partes del país. [136] Datos recientes muestran que las cifras de maternidad fuera del matrimonio son del 74% en Colombia , del 69% en Perú , del 68% en Chile, del 66% en Brasil y del 55% en México. [134] [137]
En Nepal , vivir juntos es socialmente aceptable solo después del matrimonio. [138] Sin embargo, la cohabitación es una tendencia emergente en las áreas urbanas de Nepal. Los informes han demostrado que puede haber un número significativo de parejas no casadas que cohabitan en las ciudades, especialmente en la capital, Katmandú . Incluso cuando las parejas no casadas cohabitan, prefieren permanecer en el anonimato o hacerse pasar por una pareja casada. [139] La cohabitación no está reconocida por la ley de Nepal y no existe una disposición especial para garantizar el derecho de los cohabitantes en la ley nepalí.
En Bangladesh no existen leyes que prohíban la cohabitación, pero sigue siendo socialmente inaceptable. Sin embargo, la cohabitación se está volviendo más común en las áreas urbanas debido a la influencia occidental. [140] Una pareja no casada puede sentir una enorme presión para casarse con su familia y probablemente optará por vivir como si estuviera casada y, si se descubre, puede ser expulsada de la vivienda o de la universidad. La cohabitación se ha vuelto tolerante en los últimos años, especialmente entre los jóvenes. [141]
En China, la cohabitación se ha vuelto popular entre los adultos jóvenes. Un estudio muestra que la tasa de cohabitación antes del primer matrimonio fue superior al 20% entre los nacidos después de 1977. [142] Otro estudio reciente muestra que la cohabitación aumenta la probabilidad de divorcio entre quienes se casaron en el período temprano de la reforma, pero la cohabitación prematrimonial no tiene efecto sobre el divorcio entre quienes se casaron en el período tardío de la reforma en China. [143]
En la India, la cohabitación ha sido un tabú en las sociedades tradicionales hindúes y musulmanas. Sin embargo, es más aceptable entre las clases altas de las grandes ciudades, pero no es algo habitual en las zonas rurales y en las ciudades más pequeñas, que son más conservadoras desde el punto de vista social. Las relaciones de convivencia son legales en la India. Recientes sentencias judiciales indias han concedido algunos derechos a las parejas que conviven durante mucho tiempo. Las parejas que conviven tienen derechos económicos en virtud de la Ley de Protección de la Mujer contra la Violencia Doméstica de 2005, sujetas a las siguientes condiciones establecidas por el Honorable Tribunal Supremo de la India en el caso de D. Velusamy contra D. Patchaiammal :
El 12 de junio de 2020, el Tribunal Superior de Uttarakhand declaró en el caso de Madhu Bala contra el Estado de Uttarakhand y otros (Petición de Habeas Corpus No. 8 de 2020) que la cohabitación consensual entre dos adultos del mismo sexo es legal. [144]
En Indonesia, un código penal islámico propuesto en 2005 habría castigado la cohabitación con hasta dos años de prisión, pero no fue aprobado. [145] La práctica todavía está mal vista, y muchos hoteles y pensiones de bajo nivel han sido allanados por la policía por permitir que parejas no casadas compartan habitación.
En Japón, según M. Iwasawa, del Instituto Nacional de Investigación sobre Población y Seguridad Social, menos del 3% de las mujeres de entre 25 y 29 años cohabitan actualmente, pero más de una de cada cinco ha tenido alguna experiencia de unión no matrimonial, incluida la cohabitación. Un estudio más reciente de Iwasawa ha demostrado que ha habido un surgimiento reciente de la cohabitación no marital. Las parejas nacidas en la cohorte de la década de 1950 mostraron una incidencia de cohabitación del 11,8%, mientras que las cohortes de la década de 1960 y 1970 mostraron tasas de cohabitación del 30% y el 53,9% respectivamente. La división entre residencia urbana y rural para las personas que habían cohabitado indica que el 68,8% eran urbanas y el 31,2% rurales. [146]
En Filipinas , en 2004, aproximadamente 2,4 millones de filipinos vivían en pareja [update]. El censo de 2000 situó el porcentaje de parejas que cohabitaban en un 19%. La mayoría de las personas tienen entre 20 y 24 años. La pobreza fue a menudo el principal factor en la decisión de cohabitar. [147]
En Irán , la cohabitación de dos personas se conoce como "matrimonio blanco". Según los investigadores, el número de matrimonios blancos en las metrópolis iraníes está aumentando. [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155]
Según la legislación iraní, que se basa en la sharia islámica , la cohabitación de un hombre y una mujer fuera del marco del matrimonio oficial es un delito. [150] [151] [156]
Se estima que la duración de una cohabitación en Irán es de entre uno y tres años. [150] [157] [158]
La cohabitación no tiene cabida en Irán desde los puntos de vista sociales, legales y religiosos tradicionales. [151] [156] [159] [160] [161] Sin embargo, la cohabitación en Irán se puede explicar considerando los cambios culturales recientes en la sociedad iraní, incluido el crecimiento del individualismo , la modernidad y las relaciones fluidas, y las brechas y conflictos entre valores. [149] [154] [162] [163] [164] [165] [166]
Diversos factores como las crisis económicas y los cambios culturales y sociales en las ciudades son razones para el aumento del número de cohabitaciones en Irán. En otras palabras, la aparición del capitalismo , el aumento de la inseguridad laboral, la aparición del liberalismo moral , la revisión de las tradiciones culturales, el anonimato de las personas en las ciudades, la eliminación de los conceptos y funciones de los barrios, los cambios en las estructuras familiares y la aparición de relaciones temporales se encuentran entre las principales razones del matrimonio blanco en Irán. [148] [149] [152] [157] [158] [167] [168] [169] [170]
Una nueva investigación publicada por el antropólogo social Kameel Ahmady y su equipo bajo el título House with Open Door : A Comprehensive Research Study on White Marriage (Cohabitation) in Iran revela los aspectos previamente ocultos y multidimensionales de este fenómeno a nivel macro, centrándose en las áreas metropolitanas de Teherán , Mashhad e Isfahán . Los artículos de investigación sostienen que este fenómeno es más frecuente entre los jóvenes con estudios y posgrados que han migrado a las áreas metropolitanas para trabajar y estudiar. [148] [149] [157] [171] [172]
En la Unión Europea , la cohabitación es muy común. En 2014, el 42% de todos los nacimientos en los 28 países de la UE fueron fuera del matrimonio. [173] En los siguientes países europeos la mayoría de los nacimientos ocurren fuera del matrimonio: Islandia (69,9% en 2016 [173] ), Francia (59,7% en 2016 [174] ), Bulgaria (58,6% en 2016 [173 ] ), Eslovenia (58,6% en 2016 [ 175] ), Noruega (56,2% en 2016 [173] ), Estonia (56,1% en 2016 [173] ), Suecia (54,9% en 2016 [ 173 ] ), Dinamarca (54% en 2016 [173] ), Portugal (52,8% en 2016 [176] ) y Países Bajos (50,4% en 2016 [173] ).
Aunque cohabitan parejas de todas las edades, el fenómeno es mucho más común entre los más jóvenes. A finales de 2005, el 21% de las familias en Finlandia estaban formadas por parejas que cohabitaban (de todos los grupos de edad). [177] De las parejas con hijos, el 18% cohabitaban. [ cita requerida ] De las personas de 18 años o más en 2003, el 13,4% cohabitaban. [178] En general, la cohabitación entre los finlandeses es más común entre las personas menores de 30 años. Los obstáculos legales para la cohabitación se eliminaron en 1926 en una reforma del Código Penal , mientras que el fenómeno fue aceptado socialmente mucho más tarde. En Francia, el 17,5% de las parejas cohabitaban en 1999. [135]
En Gran Bretaña, hoy en día, casi la mitad de los bebés nacen de personas que no están casadas (en el Reino Unido, el 47,3% en 2011; [173] en Escocia, en 2012, la proporción era del 51,3% [179] ). Se estima que, para 2016, la mayoría de los nacimientos en el Reino Unido serán de padres solteros. [180] [ necesita actualización ]
La era victoriana de finales del siglo XIX es famosa por los estándares victorianos de moralidad personal. Los historiadores generalmente coinciden en que las clases medias tenían altos estándares morales personales y rechazaban la cohabitación. Han debatido si las clases trabajadoras siguieron su ejemplo. Los moralistas de finales del siglo XIX, como Henry Mayhew, denunciaron los altos niveles de cohabitación sin matrimonio y los nacimientos ilegítimos en los barrios bajos de Londres. Sin embargo, una nueva investigación que utiliza el cotejo computarizado de archivos de datos muestra que las tasas de cohabitación eran bastante bajas (menos del 5%) para la clase trabajadora y los pobres urbanos. [181] [182]
La caída de las tasas de matrimonio y el aumento de los nacimientos fuera del matrimonio se han convertido en un tema político, con preguntas sobre si el gobierno debería promover el matrimonio o centrarse en el estatus de padre en lugar de cónyuge; el Partido Conservador apoya lo primero, mientras que el Partido Laborista y los Demócratas Liberales apoyan lo segundo. [183] También hay diferencias entre Inglaterra y Gales y Escocia , siendo esta última más tolerante con la cohabitación. [184] [185]
En Bulgaria, tras la caída del comunismo, se ha producido un rápido aumento de la cohabitación. La transición del comunismo a la economía de mercado tuvo un gran impacto en el comportamiento demográfico de la población. Tras la caída del comunismo, la presión legal y social para contraer matrimonio ha disminuido y la población ha empezado a experimentar nuevos estilos de vida. [18] En 2014, el 58,8% de los niños nacieron de madres solteras. [186]
Las tasas de matrimonio en la República Checa han caído drásticamente durante las últimas décadas. En los años 1970 y 1980, aproximadamente el 96-97% de las mujeres se casaban; en 2000 se estimó que solo el 75% de las mujeres llegaría a casarse alguna vez. [187] La edad del primer matrimonio de las mujeres ha aumentado de estar en el rango de 21,4-21,8 años en los años 1970 y 1980, [187] a 29,6 en 2011. [188] A principios de los años 1990, algunos demógrafos checos hicieron predicciones de que la cohabitación aumentaría durante las próximas décadas; y de hecho, ha habido un marcado aumento en el número de personas que viven en relaciones de pareja no matrimoniales. [189] En 2016, el 48,6% de los nacimientos fueron de mujeres solteras. [173]
Hasta la década de 1980, era ilegal que las parejas no casadas cohabitaran, lo que hacía imposible que muchas parejas del mismo sexo vivieran juntas. En este punto, el Bundesgerichtshof dictaminó que la cohabitación no podía prohibirse ya que estaba protegida por la Ley Fundamental . [190] Como en otras sociedades occidentales, los patrones de vida familiar han estado cambiando en Alemania durante las últimas décadas. Esto no ha creado un pánico moral , sino que se ha visto más como una evolución social en curso. [191] La cohabitación, las tasas de divorcio, los padres solteros y la renuencia de las personas a casarse o tener hijos han aumentado. [191] Sin embargo, con respecto a la formación de la familia y la cohabitación a largo plazo en lugar del matrimonio, existen diferencias muy fuertes entre las regiones de la antigua Alemania Occidental y Alemania Oriental (que formalmente era comunista). Significativamente más niños nacen fuera del matrimonio en Alemania Oriental que en Alemania Occidental. En 2012, en Alemania Oriental el 61,6% de los nacimientos fueron de mujeres solteras, mientras que en Alemania Occidental solo el 28,4%. [192] Una encuesta longitudinal encontró que la estabilidad de la unión era significativamente mayor para las madres que cohabitaban en Alemania Oriental que en Alemania Occidental, debido a las diferencias en la sociedad alemana. [38]
En Grecia , la dinámica familiar sigue siendo conservadora. La principal forma de asociación es el matrimonio, y la procreación extramatrimonial y la cohabitación a largo plazo no están muy extendidas. Por ejemplo, en 2016 solo el 9,4% de los nacimientos fueron fuera del matrimonio, que es el porcentaje más bajo entre los estados miembros de la Unión Europea. [173] La religión en Grecia juega un papel muy importante en la sociedad; fue recién en 1983 que se introdujo el matrimonio civil en el país. Las nuevas leyes modernizaron el derecho de familia , abolieron la dote y otorgaron derechos iguales a los hijos " ilegítimos ". [193] [194] [195] Según un estudio de 2008: "La sociedad griega sigue siendo conservadora y los nacimientos fuera del matrimonio, aunque protegidos por la ley, siguen siendo en muchos sentidos socialmente inaceptables". [196] A pesar de ello, se han producido otros cambios jurídicos que aportan una perspectiva "occidental" moderna a la vida familiar, incluida la Ley 3719/2008, que trata de cuestiones familiares, incluido el artículo 14 de la ley, que redujo el período de separación (necesario antes de un divorcio en determinadas circunstancias) de cuatro años a dos años. [197]
La literatura sobre la segunda transición demográfica también sostiene que las mujeres con un alto nivel educativo son más propensas a vivir en cohabitación, aunque las razones son diferentes: están menos preocupadas por respetar las normas sociales. [198] Algunos investigadores han sostenido que vivir en cohabitación es muy similar a estar soltera en el sentido de no renunciar a la independencia y la autonomía personal. [199]
En Hungría, la cohabitación era un fenómeno poco común hasta finales de los años 1980 y se limitaba en gran medida a las personas divorciadas o viudas. [200] Entre los grupos étnicos, los gitanos/roma tendían a tener tasas más altas de cohabitación, principalmente debido a su renuencia a registrar sus matrimonios oficialmente. [201] Desde los años 1980, la cohabitación se volvió mucho más frecuente entre todos los grupos étnicos y se ha sostenido que ha influido fuertemente en la disminución de la fertilidad. [202] En 2015, el 47,9% de los nacimientos fueron de mujeres solteras. [173]
La cohabitación en Irlanda ha aumentado en los últimos años, y el 36,6% de los nacimientos fueron de mujeres solteras en 2016. [173] Hasta hace unas décadas, las mujeres que tenían hijos fuera del matrimonio eran severamente estigmatizadas y a menudo detenidas en las lavanderías de la Magdalena . La Ley de 2010 sobre la Unión Civil y Ciertos Derechos y Obligaciones de los Cohabitantes otorga algunos derechos a los cohabitantes no casados (en virtud de esta ley, las parejas del mismo sexo pueden entrar en uniones civiles , mientras que las parejas no casadas de larga duración, tanto heterosexuales como del mismo sexo, que no han registrado su relación tienen algunos derechos y obligaciones limitados).
En Italia, donde el catolicismo romano ha tenido una presencia histórica fuerte, la cohabitación no es tan común como en otros países de Europa, aunque ha aumentado en los últimos años. Existen diferencias regionales significativas, siendo las uniones no matrimoniales más comunes en el norte del país que en el sur de Italia . Un estudio publicado en 2006 encontró que la cohabitación a largo plazo todavía era una novedad en Italia, aunque más común entre los jóvenes. [203] En 2015, la proporción de nacimientos fuera del matrimonio era del 28,7%, pero variaba según las regiones estadísticas de la siguiente manera: Italia central (33,8%), Italia nororiental (33,1%), Italia noroccidental (31,3%), Italia insular (24,2%) y Italia meridional (20,3%). [204]
Los investigadores holandeses han descubierto que los participantes en la investigación ven la cohabitación como una estrategia de reducción de riesgos en un país con una alta inestabilidad en las relaciones. [205] En 2016, el 50,4% de los nacimientos fueron de mujeres solteras. [173]
La cohabitación es un tipo común de unión en Noruega. Los convivientes tienen algunos derechos si tienen hijos en común o si han vivido juntos durante cinco años. Los convivientes también pueden regular su relación mediante un acuerdo de cohabitación . [206] En Noruega, en 2016, el 56,2% de los niños nacieron fuera del matrimonio. [173]
En Polonia, tras la caída del comunismo, la influencia de la religión ha aumentado. De hecho, Polonia tiene una de las poblaciones más religiosas de Europa (véase religión en Europa ). La cohabitación en Polonia se ha asociado tradicionalmente con las clases sociales más bajas, pero en los últimos años se ha observado un aumento entre los más educados. La estructura familiar en Polonia sigue siendo tradicional: los matrimonios se contraen a edades relativamente jóvenes y la incidencia del divorcio es relativamente baja (según los estándares europeos). La incidencia exacta de la cohabitación no está bien establecida, pero es bastante baja en comparación con otros países occidentales. Sin embargo, Polonia no es completamente "inmune" a la influencia occidental y, en 2016, el 25% de los niños nacieron fuera del matrimonio. [173] [207]
Eslovaquia es más conservadora y religiosa que su vecina República Checa. La principal forma de unión es el matrimonio, pero la procreación extramatrimonial y la cohabitación se están extendiendo lentamente, aunque esta tendencia no está exenta de críticas; algunos ven estos fenómenos como una amenaza a los valores tradicionales. [208] [209] En 2016, el 40,2% de los nacimientos fueron de mujeres solteras. [173] Un estudio de 2008 ha descrito la fertilidad en Eslovaquia como "entre la tradición y la modernidad". [208]
Suiza tiene una tradición de fuerte conservadurismo; lo cual se puede ver en su historia legal y social: en Europa, Suiza fue uno de los últimos países en establecer la igualdad de género en el matrimonio: los derechos de las mujeres casadas fueron severamente restringidos hasta 1988, cuando las reformas legales que proporcionaron igualdad de género en el matrimonio, aboliendo la autoridad legal del marido, entraron en vigor (estas reformas habían sido aprobadas en 1985 por los votantes en un referéndum , quienes votaron a favor por un estrecho margen con el 54,7% de los votantes aprobando). [210] [211] [212] [213] El adulterio fue despenalizado en 1989. [214] Hasta finales del siglo XX, la mayoría de los cantones tenían regulaciones que prohibían la cohabitación de parejas no casadas; el último cantón en poner fin a dicha prohibición fue Valais , en 1995. [215] [216] En 2015, el 22,5% de los nacimientos fueron de mujeres solteras. [217] Los nacimientos fuera del matrimonio son más comunes en la parte francófona (el porcentaje más alto en los cantones de Vaud , Neuchâtel , Ginebra y Jura ) y menos comunes en los cantones de habla alemana del este (el porcentaje más bajo en los cantones de San Galo , Zug , Appenzell Rodas Interiores y Appenzell Rodas Exteriores ). [218]
La sociedad española ha experimentado grandes cambios desde la caída del régimen franquista . Entre los cambios legales importantes que se han producido a lo largo de los años 1970 y 1980 se incluyen la legalización del divorcio, la despenalización del adulterio , la igualdad de género en el derecho de familia y la eliminación de la prohibición de la anticoncepción . [219] La liberalización del clima político ha permitido la formación de familias alternativas. A mediados de los años 1990, la cohabitación en España todavía se describía como un fenómeno "marginal", pero desde los años 1990, la cohabitación ha aumentado drásticamente en España. [220] En España, en 2016, el 45,9% de los nacimientos fueron fuera del matrimonio. [173] Como en otros países, existen diferencias regionales: en 2011, en Cataluña la cifra fue del 42%, la más alta en la España peninsular en ese año ( las Islas Canarias 59% y las Islas Baleares 43,5% fueron las más altas), mientras que en Murcia fue solo del 30,7% (la más baja). [221]
En Rusia, muchas parejas expresan su deseo de cohabitar antes del matrimonio, luego registrar un matrimonio civil y, en una etapa posterior, celebrar una gran boda en la iglesia. [222]
La tasa de cohabitación en los países de Asia occidental es mucho menor que en los países europeos. Sin embargo, en algunas partes del continente se está volviendo más común entre los jóvenes. En 1994, la tasa de cohabitación prematrimonial en Israel era del 25%. [223]
La convivencia es ilegal según la ley suní sharia . [224] [225] La convivencia, Bi'ah, es un estatus legal, "Yadua BetTzibbur", según la ley religiosa judía Halakha (Halacha). [226] [227]
En Kuwait, se reconocen algunas de las uniones de hecho. En el derecho de familia kuwaití se aplica la ley del país del padre, del marido o de la pareja masculina en caso de disputas familiares entre expatriados . Por lo tanto, si el país de nacionalidad del padre reconoce los matrimonios de hecho (como el Reino Unido), cuestiones como las cuotas de manutención y el mantenimiento de los hijos pueden considerarse en un tribunal kuwaití. [228] Sin embargo, las relaciones sexuales fuera del matrimonio son un delito punible en Kuwait con una pena de prisión de entre seis meses y seis años si se detectan en acción mediante una orden de deportación administrativa o de un funcionario . Esto significa que el reconocimiento del matrimonio de hecho solo puede verse en la práctica en casos excepcionales, como cuando el hijo ilegítimo nació en el extranjero y/o en el caso de ex parejas que se han expatriado a Kuwait. [229] Los padres solteros expatriados, incluidas las madres expatriadas, pueden patrocinar legalmente a sus hijos para obtener permisos de residencia. [230] Las parejas en que una o ambas partes son kuwaitíes están cubiertas por el derecho de familia local y, por lo tanto, no pueden recurrir al reconocimiento limitado del matrimonio de hecho. [228]
Los niños nacidos fuera del matrimonio reciben un reconocimiento parcial. Su madre o padre soltero expatriado puede patrocinarlos para obtener la residencia. Sin embargo, las relaciones sexuales fuera del matrimonio eran ilegales en los EAU hasta noviembre de 2020, cuando se suavizaron las restricciones. [231]
En Australia, el 22% de las parejas cohabitaban en 2005. [update]El 78% de las parejas que se casan habían vivido juntas antes en 2008, cifra que aumentó del 16% en 1975. [232] En 2013, el 34% de todos los nacimientos fueron de mujeres solteras. [233] Australia reconoce las relaciones de facto . La proporción de nacimientos fuera del matrimonio varía según el estado o territorio, siendo, en 2009, la más baja en Victoria (con un 28%), el Territorio de la Capital Australiana (con un 29%) y Nueva Gales del Sur (con un 30%); y la más alta en el Territorio del Norte (con un 63%) y Tasmania (con un 51%). [234]
En Nueva Zelanda, según el censo de 2001, el 20,5% de las parejas estaban en relaciones de facto . [235] En Nueva Zelanda, el 23,7% de las parejas cohabitaban en 2006. [ cita requerida ] En 2010, el 48% de los nacimientos fueron fuera del matrimonio. [236] Al igual que Australia, Nueva Zelanda reconoce las relaciones de facto . [237]
En Sudáfrica, el censo de 2011 reveló que, de los sudafricanos de 20 años o más, el 43,7 % nunca se había casado, el 36,7 % estaba casado en el momento del censo y el 11,0 % vivía en pareja. Los matrimonios civiles cayeron un 22,5 % entre 2011 y 2019 y disminuyeron un 31,1 % más en 2020. [238]
matrimonio, comprenden que los tiempos han cambiado. Estos cristianos están dispuestos a aceptar la cohabitación si es un preludio al matrimonio.
Una declaración absoluta de que toda relación sexual debe ajustarse al patrón del compromiso o, de lo contrario, tendrá la naturaleza del pecado y nada más es irreal y tonta.
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