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Pueblos luo

Un mapa de algunos de los pueblos Luo.

Los Luo (también escritos Lwo ) son varios grupos étnicos nilóticos relacionados étnica y lingüísticamente que habitan un área que va desde Egipto y Sudán hasta Sudán del Sur y Etiopía , a través del norte de Uganda y el este del Congo (RDC) , hasta el oeste de Kenia y la región de Mara. de Tanzania . Sus lenguas luo pertenecen a la rama occidental de la familia de lenguas nilóticas .

Los grupos Luo en Sudán del Sur incluyen a los Shilluk , Anuak , Pari , Acholi , Balanda Boor , Thuri y Luwo . Entre los de Uganda se incluyen los alur , los acholi , los jonam y los padhola . Los de Kenia y Tanzania son los Joluo (también llamados Luo en inglés keniano).

Los joluo y su idioma dholuo también son conocidos como el "luo propiamente dicho" por los observadores radicados en Kenia, a pesar de que su dialecto tiene más préstamos bantúes que el resto. El nivel de separación histórica entre estos grupos se estima en unos ocho siglos. Se presume que la dispersión desde una supuesta región central del Nilo en Sudán del Sur fue provocada por la agitación de la conquista musulmana de Sudán . [1] [2] La migración de grupos individuales a lo largo de los últimos siglos se puede rastrear hasta cierto punto en la historia oral del grupo respectivo .

Orígenes en Sudán del Sur

Hombres shilluk en Sudán del Sur
Reino Shilluk (amarillo) c. 1800

Los Luo son parte del grupo de personas Nilotic . Los Nilotes se habían separado de los demás miembros de la familia de Sudán Oriental aproximadamente en el tercer milenio antes de Cristo. [3] Dentro del Nilotic, Luo forma parte del grupo occidental . [4]

Dentro de Luo, se distingue un grupo del Norte y otro del Sur. Dholuo es parte del grupo Southern Luo . El luo del norte se habla principalmente en Sudán del Sur, mientras que los grupos luo del sur emigraron al sur desde el área de Bahr el Ghazal en los primeros siglos del segundo milenio d.C. (hace unos ochocientos años).

Una nueva división dentro de los Luo del Norte está registrada en una "tradición generalizada" en la historia oral de los Luo : [5] la figura fundacional de la nación Shilluk (o Chollo) fue un jefe llamado Nyikango , que data aproximadamente de mediados del siglo XV. Después de una pelea con su hermano, se trasladó hacia el norte a lo largo del Nilo y estableció una sociedad feudal. El pueblo Pari desciende del grupo que rechazó a Nyikango. [6]

Etiopía

[ cita necesaria ]

Niñas anuak en Dimma, Etiopía

Los Anuak son un pueblo Luo cuyas aldeas están dispersas a lo largo de las orillas y ríos de la zona suroeste de Etiopía, y otros viven directamente al otro lado de la frontera en Sudán del Sur. El nombre de estas personas también se escribe Anyuak, Agnwak y Anywaa. El Anuak de Sudán del Sur vive en una región cubierta de hierba, plana y prácticamente sin árboles. Durante la temporada de lluvias, esta zona se inunda, por lo que gran parte se convierte en un terreno pantanoso por el que discurren varios canales de agua profunda.

Los Anuak que viven en las tierras bajas de Gambela son el pueblo Luo . Estos han acusado al actual gobierno etíope de usurpación. La opresión del gobierno ha afectado el acceso de los Anuak a la educación, la atención médica y otros servicios básicos, además de limitar las oportunidades para el desarrollo de la zona.

Los acholi, también deletreados Acoli, otro pueblo luo en Sudán del Sur, ocupan lo que ahora se llama condado de Magwi en el estado ecuatorial oriental. Limitan con Uganda Acoli del norte de Uganda. Los acholi de Sudán del Sur contaban con unos 10.000 habitantes en el censo de población de 2008.

Uganda

Acholilandia en Uganda
Hombre acholi en Sudán del Sur

En el siglo XVI, un pequeño grupo de luo conocido como Biito-Luo (Paluo), liderado por Labongo, se encontró con pueblos de habla bantú que vivían en el área de Bunyoro . Estos Luo se establecieron con los bantúes y establecieron la dinastía Babiito, reemplazando a la dinastía Bachwezi del Imperio de Kitara. Según las leyendas, Isingoma Mpuga Rukidi (nieto de Labongo), el primero en la línea de los reyes Babiito de Bunyoro-Kitara , era hermano gemelo de Kato Kimera, el primer rey de Buganda . Estos Luo fueron asimilados a la sociedad bantú y perdieron su lengua y cultura.

Más adelante, en el siglo XVIII, otros pueblos de habla luo se trasladaron al área que abarca lo que hoy es Sudán del Sur, el norte de Uganda y el noreste del Congo (RDC) , formando los alur , los jonam y los acholi .

Entre mediados del siglo XVI y principios del XVII, algunos grupos Luo avanzaron hacia el este. Un grupo llamado Padhola (o Jopadhola , pueblo de Adhola), liderado por un jefe llamado Adhola, se estableció en Budama , en el este de Uganda. Se establecieron en una zona densamente boscosa como defensa contra los ataques de los vecinos bantúes que ya se habían establecido allí. Este aislamiento autoimpuesto les ayudó a mantener su lengua y cultura en medio de las comunidades bantú y ateker.

Los que avanzaron un campo más fueron los Jo k'Ajok y Jo k'Owiny. El Ajok Luo se adentró más profundamente en el golfo de Kavirondo; sus descendientes son los actuales Jo Kisumo y Jo Karachuonyo, entre otros. Jo k'Owiny ocupó un área cerca de Got Ramogi o la colina Ramogi en Alego del distrito de Siaya. Las ruinas de Owiny todavía son identificables hasta el día de hoy en Bungu Owiny, cerca del lago Kanyaboli .

El otro grupo Luo notable es el Omolo Luo que habitaba las áreas de Ugenya y Gem del distrito de Siaya. Los últimos inmigrantes fueron los Jo Kager, que están relacionados con los Omollo Luo. Su líder, Ochieng Waljak Ger, utilizó sus avanzadas habilidades militares para ahuyentar a los grupos Omiya o Bantú, que entonces vivían en la actual Ugenya alrededor del año 1750 d.C.

Kenia y Tanzania

Bailarines luo en Eldoret, Kenia

Aproximadamente entre 1500 y 1800, otros grupos luo cruzaron a la actual Kenia y, finalmente, a la actual Tanzania . Habitaban la zona a orillas del lago Victoria . Según los Joluo , un jefe guerrero llamado Ramogi Ajwang los condujo hasta la actual Kenia hace unos 500 años.

Al igual que en Uganda, algunos pueblos no luo en Kenia han adoptado las lenguas luo. La mayoría del pueblo bantú suba de Kenia habla dholuo como primera lengua y ha sido asimilado en gran medida.

Los Luo de Kenia , que se autodenominan Joluo ("pueblo de Luo"), son la cuarta comunidad más grande de Kenia después de los Kikuyu , Luhya y Kalenjin . En 2017, se estimaba que su población era de 6,1 millones. En Tanzania se estima que (en 2010) había 1.980.000 [1]. Los luo de Kenia y Tanzania llaman a su lengua dholuo , que es mutuamente inteligible (en diversos grados) con las lenguas de los alur, acoli y padhola de Uganda, Sudán del Sur y Jo Nam o alur del Congo.

Los Luo (o Joluo) son pescadores tradicionales y practican la pesca como principal actividad económica. Otras actividades culturales incluyeron la lucha libre (yii o dhao) kwath para los jóvenes de 13 a 18 años en sus grupos de edad. Sus principales rivales en el siglo XVIII fueron los Lango, los Nilotes de las Tierras Altas, que tradicionalmente los enfrentaban en feroces y sangrientas batallas, la mayoría de las cuales emanaban del robo de su ganado.

El pueblo Luo de Kenia son nilotes y están relacionados con el pueblo nilótico. El pueblo Luo de Kenia es la cuarta comunidad más grande de Kenia después de los Kikuyu y, junto con sus hermanos de Tanzania, forman el segundo grupo étnico más grande de África Oriental.

Esto incluye a los pueblos que comparten ascendencia luo y/o hablan un idioma luo.

Gente Luo notable


Ver también

Referencias

  1. ^ "Mombasa histórica - Kisumu". www.amigosdemombasa.com . Consultado el 24 de mayo de 2020 .
  2. ^ "Atlas de Historia". www.historiaatlas.com . Consultado el 24 de mayo de 2020 .
  3. ^ John Desmond Clark, De cazadores a agricultores: las causas y consecuencias de la producción de alimentos en África , University of California Press, 1984, pág. 31
  4. ^ Bethwell Ogot , Historia de los luo del sur: volumen 1, migración y asentamiento.
  5. ^ Conradin Perner, Viviendo en la Tierra en el cielo , vol. 2 (1994), pág. 135.
  6. ^ Simon Simonse, Reyes del desastre: dualismo, centralismo y el rey chivo expiatorio en el sudeste de Sudán , BRILL (1992), pág. 53.
  7. ^ "Los jugadores jóvenes más buscados del mundo". El guardián. 28 de enero de 2004. Consultado el 9 de agosto de 2013.

Otras lecturas

enlaces externos