El dialecto dholuo (pronunciado [d̪ólúô] [2] ) o nilótico Kavirondo , es un dialecto del grupo luo de lenguas nilóticas , hablado por alrededor de 4,2 millones de personas luo de Kenia y Tanzania , [3] que ocupan partes de la costa oriental de Lago Victoria y zonas del sur. Se utiliza para transmisiones en Ramogi TV y KBC ( Kenya Broadcasting Corporation , anteriormente Voice of Kenya ).
Dholuo es mutuamente inteligible con Alur , Acholi , Adhola y Lango de Uganda . El dholuo y las lenguas de Uganda antes mencionadas están todos relacionados lingüísticamente con el dholuo de Sudán del Sur y el anuak de Etiopía debido a los orígenes étnicos comunes de los pueblos luo más grandes que hablan lenguas luo .
Se estima que Dholuo tiene un 90% de similitud léxica con Leb Alur (Alur), un 83% con Leb Achol (Acholi), un 81% con Leb Lango y un 93% con Dhopadhola (Adhola). Sin embargo, a menudo se cuentan como lenguas separadas a pesar de tener orígenes étnicos comunes debido al cambio lingüístico ocasionado por el movimiento geográfico.
Los fundamentos del lenguaje escrito dholuo y la tradición literaria dholuo actual, así como la modernización del pueblo jaluo en Kenia, comenzaron en 1907 con la llegada de un misionero adventista del séptimo día nacido en Canadá , Arthur Asa Grandville Carscallen , cuya obra misional durante un período de unos 14 años a lo largo de las orillas orientales del lago Victoria dejó un legado. (Esto se aplica sólo a los Luo del sur de Nyanza, que se encuentran al este del lago Victoria). Este legado continúa hoy a través de la familia Obama de Kenia y la Iglesia Adventista del Séptimo Día a la que los Obama y muchos otros Jaluo se convirtieron a principios del siglo XX como residentes de la región a la que Carscallen fue enviado a hacer proselitismo. Los Obama de Kenia son familiares del ex presidente estadounidense Barack Obama . [4]
De 1906 a 1921, Carscallen fue superintendente de la Misión Británica de África Oriental de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y se le encargó establecer estaciones misioneras en el este de Kenia, cerca del lago Victoria, y hacer proselitismo entre la población local. Estas estaciones incluirían Gendia, Wire Hill, Rusinga Island , Kanyadoto, Karungu, Kisii (Nyanchwa) y Kamagambo. En 1913, adquirió una pequeña imprenta para la Misión y estableció una pequeña imprenta en Gendia para publicar materiales de la iglesia, pero también la utilizó para impactar la educación y la alfabetización en la región.
Durante un período de aproximadamente cinco años administrando congregaciones principalmente de Jaluo, Carscallen logró un dominio del idioma Dholuo y se le atribuyó ser el primero en reducir el idioma a la escritura, publicando la Gramática elemental del idioma Nilotic-Kavirondo (Dhö Lwo). junto con algunas frases útiles, vocabulario inglés-kavirondo y kavirondo-inglés, y algunos ejercicios con la clave de lo mismo en 1910. Luego, poco más de dos años después, la misión tradujo porciones del Nuevo Testamento del inglés al dholuo, que luego fueron publicados por la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera . [5]
En 2019, los testigos de Jehová publicaron la Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras en idioma luo. La traducción de la Biblia busca una expresión clara y moderna [6] y se distribuye sin costo alguno, tanto en versión impresa como en línea.
El libro de texto de gramática que produjo Carscallen fue ampliamente utilizado durante muchos años en todo el este de Kenia, pero su autoría se ha olvidado en gran medida. Más tarde fue rebautizado como Dho-Luo para principiantes y reeditado en 1936. Además del texto de gramática, Carscallen compiló un extenso diccionario de "Kavirondo" (Dholuo) e inglés, que se encuentra en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos. Universidad de Londres , Reino Unido. Ninguna de estas obras ha sido reemplazada, sólo actualizada, con nuevas versiones revisadas de la base lingüística que Carscallen estableció en 1910. [7]
Dholuo tiene dos conjuntos de cinco vocales, que se distinguen por la característica [±ATR] que se transmite principalmente en el primer formante. Si bien ATR es fonémico en el idioma, varios procesos de armonía fonológica de las vocales desempeñan un papel importante y pueden cambiar el ATR de la vocal en la salida. Un cambio actual en ciertos dialectos de Dholuo es que ciertos pronombres parecen estar perdiendo el contraste ATR y en su lugar usan [±ATR] en variación libre. [8]
En la siguiente tabla de consonantes, los símbolos ortográficos se incluyen entre paréntesis angulares después de los símbolos IPA . Nótese especialmente lo siguiente: el uso de ⟨y⟩ para / j / , común en las ortografías africanas; ⟨th⟩ , ⟨dh⟩ son explosivas , no fricativas como en la ortografía swahili (pero el fonema / d̪ / puede fricativizar intervocálicamente). [9]
Dholuo es un lenguaje tonal . Hay tanto tono léxico como tono gramatical, por ejemplo en la formación de verbos pasivos. [10] Tiene armonía vocal por estado ATR : las vocales en una palabra no compuesta deben ser todas [+ATR] o todas [−ATR]. El requisito de armonía ATR se extiende a las semivocales / w / , / ɥ / . [11] [ se necesita aclaración ] La longitud de las vocales es contrastiva.
Dholuo se destaca por sus complejas alternancias fonológicas, que se utilizan, entre otras cosas, para distinguir la posesión inalienable de la enajenable. El primer ejemplo es un caso de posesión enajenable, ya que el hueso no forma parte del perro.
chogo
hueso
guok
perro
(chok guok)
'el hueso del perro' (que se está comiendo)
Sin embargo, se trata de un ejemplo de posesión inalienable, siendo el hueso parte de la vaca:
