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Protestas por la reforma migratoria de Estados Unidos de 2006

En 2006-2007, millones de personas participaron en protestas por un cambio propuesto a la política de inmigración estadounidense. [1] Estas movilizaciones a gran escala son ampliamente vistas como un punto de inflexión histórico en la política latina, especialmente en la participación cívica y la influencia política de los inmigrantes latinos, como se señala en una variedad de publicaciones académicas en este campo. [1] Las protestas comenzaron en respuesta a la legislación propuesta conocida como HR 4437 , que aumentaría las penas para la inmigración ilegal y clasificaría a las personas ilegales y a cualquiera que los ayudara a ingresar o permanecer en los EE. UU. como delincuentes. Como parte del debate sobre inmigración más amplio , la mayoría de las protestas no solo buscaban el rechazo de este proyecto de ley, sino también una reforma integral de las leyes de inmigración del país que incluyera un camino hacia la ciudadanía para todos los inmigrantes ilegales.

Las protestas contra la inmigración de 2006 fueron una serie de manifestaciones que comenzaron en Chicago y continuaron en las principales ciudades del país durante un período de ocho semanas. La primera gran manifestación en Chicago se celebró el 10 de marzo de 2006 y se estimó que contó con unos 100.000 participantes. Fue el impulso inicial para muchas de las otras protestas que siguieron en todo el país. [2] La protesta más grande ocurrió el 25 de marzo de 2006, en el centro de Los Ángeles, con una estimación oficial de más de 500.000 personas marchando en lo que los organizadores llamaron "La Gran Marcha". [3] Los organizadores de La Gran Marcha, sin embargo, afirman que el número real revisado de participantes está entre 1,25 y 1,5 millones estimados a través de análisis fotográficos posteriores. [4] El día de protesta más grande a nivel nacional ocurrió el 10 de abril de 2006, en 102 ciudades de todo el país, [5] [6] con 350.000 a 500.000 en Dallas . La inmensa mayoría de las protestas fueron pacíficas y atrajeron modesta atención de los medios. El Primero de Mayo se llevaron a cabo protestas adicionales.

May Day

San Jose, California .

Las marchas alcanzaron su clímax el 1 de mayo de 2006 y fueron apodadas "Un día sin inmigrantes". Nombrar las protestas de esa manera alentó a los inmigrantes y otras personas a abandonar sus trabajos diarios intensivos en mano de obra por un día para llamar la atención sobre sus importantes contribuciones a la vida diaria de Estados Unidos. Se instó a los inmigrantes latinos y otras personas en todo el país a boicotear el trabajo, la escuela y otras actividades económicas. Quienes no pertenecen a la comunidad latina se sorprendieron al ver la creciente fuerza laboral de conserjes, niñeras, trabajadores de restaurantes y muchos otros trabajadores de servicios que dejaron sus trabajos para unirse a las protestas. [7] La ​​movilización de individuos ilegales de la clase trabajadora tenía como objetivo desafiar la creencia de que Estados Unidos sería capaz de prosperar sin inmigrantes ilegales.

Las protestas tuvieron lugar el 1 de mayo, fecha destinada a honrar a los trabajadores de todo el país. Las marchas del 1 de mayo reflejaron las identidades de los manifestantes inmigrantes como trabajadores y contribuyentes importantes a la sociedad estadounidense. La mayoría de los inmigrantes de ascendencia latinoamericana vienen a los Estados Unidos en busca de prosperidad económica para ellos y sus familias, [8] y rara vez aceptan trabajos con salarios bajos para sobrevivir en los Estados Unidos. Por lo tanto, faltar al trabajo por un día era una carga para sus familias. Sin embargo, miles de inmigrantes arriesgaron sus empleos y se unieron a las marchas para exigir reconocimiento político.

Inmigración ilegal

Los mexicanos no fueron considerados "inmigrantes" hasta 1960, cuando Estados Unidos expidió visas para emigrar a Estados Unidos. Antes de 1960, los mexicanos sólo podían solicitar visas de trabajo como braceros o cruzar la frontera sin inspección. Antes de eso, los mexicanos no tenían una forma "legal" de ingresar a Estados Unidos. [9]

Para comprender las protestas de inmigrantes de 2006 y el discurso detrás de la inmigración ilegal como tema principal en el debate político estadounidense, es necesario comprender la historia de la inmigración ilegal. [1] Desde el siglo XIX, la inmigración ilegal masiva de países latinoamericanos a los Estados Unidos ha tenido un gran impacto en la política latina. Los inmigrantes ilegales son personas que llegan y viven en los Estados Unidos sin documentación legal. En muchos casos, las personas llegan a los Estados Unidos con documentación legal, como visas de turista o de estudiante, y se quedan más tiempo del que se les permite permanecer en los Estados Unidos, convirtiéndose así en inmigrantes ilegales. [10] Muchos otros cruzan las fronteras entre Estados Unidos y México, o Estados Unidos y Canadá, sin documentación legal. Hoy en día, la entrada indocumentada a Estados Unidos es un delito menor. La inmigración ilegal no siempre existió en la medida en que existe hoy. Antes de 1965, Estados Unidos no tenía restricciones numéricas a la inmigración procedente de países del hemisferio occidental. En 1965, Estados Unidos aprobó la Ley de Nacionalidad de Inmigración y derogó la Ley de Orígenes Nacionales de 1924 diseñada para limitar la migración de los países del sur y del este de Europa, [11] haciendo posible así que los países del hemisferio oriental tuvieran igual acceso a visas además y en consecuencia, restringiendo la migración desde el hemisferio occidental por primera vez. Además, la Ley de 1965 proporcionó un número ilimitado de visas para la reunificación familiar porque permitía a los ciudadanos estadounidenses naturalizados y a los residentes permanentes solicitar permiso para traer a sus familiares a los Estados Unidos. [11] La Ley de 1965 influyó en los ciudadanos latinos y residentes permanentes para solicitar visas que permitieran a sus familiares inmigrar a los Estados Unidos. Esto resultó en un cambio en la composición étnico-racial del país y la creación de una gran población latina en los Estados Unidos. La restricción de la Ley de 1965 sobre el número de visas asignadas a los países del hemisferio occidental creó el fenómeno de la migración ilegal a gran escala del hemisferio occidental, [11] particularmente desde países latinoamericanos como México.

En la década de 1980, el gobierno de los Estados Unidos comenzó a expresar preocupación por el flujo a gran escala de inmigración ilegal, lo que condujo a la Ley de Control y Reforma Migratoria (IRCA) de 1986. En primer lugar, la ley prohibía que los empleadores contrataran trabajadores que pudieran no proporcionar prueba de inmigración legal a los Estados Unidos. En segundo lugar, permitió la legalización de inmigrantes que pudieran demostrar su residencia en los EE. UU. desde el 1 de enero de 1982 y de los trabajadores agrícolas que comenzaron a trabajar en los Estados Unidos antes de mayo de 1986. [12] De los 3 millones de inmigrantes que solicitaron IRCA, A 2,7 millones, muchos de los cuales eran mexicanos, se les dio un camino hacia la ciudadanía. Sin embargo, a largo plazo, IRCA no logró reducir el flujo de inmigración ilegal a Estados Unidos. Como resultado, el gobierno estadounidense comenzó a aumentar la financiación de la Patrulla Fronteriza como medio para regular el flujo de inmigrantes indocumentados a Estados Unidos. Estas acciones demostraron tener poco impacto sobre la inmigración ilegal, lo que resultó en que alrededor de once millones de inmigrantes ilegales vivieran en los Estados Unidos, la mayoría de origen mexicano. Por eso, el discurso sobre el flujo de inmigración ilegal ha sido conocido como un problema "mexicano" o "latino". El flujo a gran escala de inmigrantes ilegales y el importante cambio étnico-racial que se produjo como resultado de la Ley de 1965 han resultado en una reacción antiinmigrante dirigida a los inmigrantes latinos. [13]

El papel de los medios de comunicación y los líderes religiosos en español

Los medios de comunicación en español, en particular Univisión , Telemundo , Azteca América y La Opinión (el periódico en español más grande de Los Ángeles), anunciaron las protestas en sus portadas. [1] La llamaron "Mega Marcha", una mega marcha, como una manera de enfatizar la gran escala de las marchas. Esta estrategia permitió la extensión de las movilizaciones por todo el país. KMEX-TV en Los Ángeles, estación de televisión propiedad y operada por Univision, llamó a las protestas "Pisando Firme", dando un paso fuerte, para recordar a los manifestantes que marchen "con orgullo, con dignidad, con orden, por sus hijos, por su gente, por tu comunidad." [8] Aunque la televisión y los periódicos movilizaron efectivamente a los manifestantes, fueron las estaciones de radio las que realmente promovieron las protestas.

Varias estaciones de radio en español en todo el país ayudaron en gran medida a movilizar a la gente para las protestas. Eddie "Piolín" Sotelo , una personalidad de la radio en español de Los Ángeles, persuadió a once de sus homólogos de estaciones de radio en español con sede en Los Ángeles para que también reunieran a los oyentes para que asistieran a las protestas planificadas. [14] [15] [16] Piolín Por La Mañana, es conocido por ser uno de los programas de radio más populares del país. El programa de radio de Piolín, grabado cerca de Los Ángeles, se transmite en 47 mercados de todo el país, incluidos Chicago, Dallas, Houston, Miami, Phoenix, San Francisco y Nueva York, muchas de las ciudades donde tuvieron lugar las protestas. [17] Además de movilizar a miles de manifestantes inmigrantes, Eddie "Piolín" Sotelo hizo múltiples apariciones durante las protestas, lo que aumentó su autoridad moral hacia su audiencia latina.

El líder religioso Cardenal Roger M. Mahony, de la Arquidiócesis de Los Ángeles, mostró su apoyo a los manifestantes inmigrantes e instó a los católicos, muchos de los cuales son latinos, a apoyar las protestas. [1] Instó a la comunidad católica a pasar la Cuaresma ayunando y orando por una reforma migratoria que contrarrestaría la HR-4437 y la criminalización de los inmigrantes. El cardenal Mahony hizo una declaración oficial contra el HR-4437 mediante el cual instruyó a los sacerdotes católicos a desafiar cualquier ley que les exigiera pedir documentos legales a los inmigrantes. [18] Afirmó que la inmigración no se trataba de política, sino de la forma en que los seres humanos se tratan unos a otros, al tiempo que afirmó que todos los estadounidenses son de ascendencia inmigrante y comparten la ciudadanía universal.

No fueron solo los medios los que movilizaron a los manifestantes, sino más bien los medios en asociación con organizaciones y líderes de inmigrantes. [19] Al analizar la participación cívica de los inmigrantes en las protestas de 2006, simplemente reconocer la influencia de los medios no es suficiente. Es absolutamente necesario comprender la "metared" de activistas y líderes que utilizaron los medios de comunicación como llamado a la acción.

Controversia y reacción violenta sobre el simbolismo de la bandera y las protestas

Las protestas iniciales causaron mucha controversia después de que algunos manifestantes agitaran banderas mexicanas y centroamericanas en lugar de banderas estadounidenses. Varios locutores de radio y columnistas resaltaron la naturaleza polémica de exhibir banderas no estadounidenses durante las protestas. [20] Un incidente particular al que se hace referencia involucró una protesta en la escuela secundaria Montebello en California, donde una bandera mexicana fue izada en un asta sobre una bandera de los Estados Unidos que ondeaba en posición angustiada (o al revés). [21]

Como parte de la reacción a las protestas y la controversia sobre el tema del simbolismo de la bandera, un grupo que se hacía llamar "Guardianes de la Frontera" quemó una bandera mexicana frente al Consulado de México en Tucson, Arizona , el 9 de abril de 2006. [22] Al día siguiente, el grupo procedió a quemar dos banderas mexicanas durante una protesta en Tucson que se estima que contó con 15.000 participantes. Después de que la policía detuviera a un estudiante que había arrojado una botella de agua a los "Guardianes de la Frontera", siguieron a los agentes de policía que les pedían que dejaran ir al estudiante. A medida que la situación se intensificaba, estalló la violencia y 6 personas fueron arrestadas y decenas fueron rociadas con gas pimienta. Al día siguiente, la policía arrestó al líder de los Guardianes Fronterizos, Roy Warden, por cargos que incluían agresión e inicio de incendio en un parque público.

Debido a la controversia, los organizadores de las protestas alentaron a los manifestantes a dejar sus banderas mexicanas en casa, y el cardenal Roger Mahony les dijo a los manifestantes de Los Ángeles que no ondearan ninguna bandera que no fuera la de los Estados Unidos porque "...no nos ayudan a conseguir la legislación que necesitamos." [23] Como resultado de esta controversia, las protestas posteriores incluyeron menos banderas mexicanas y más manifestantes portando banderas estadounidenses. [24]

Además, el Distrito Escolar Unificado de Oceanside de California prohibió banderas y carteles en sus campus después de que "los abanderados mexicanos chocaron con los abanderados estadounidenses". [20]

Reacción

El Washington Post informó que, en el suburbio de Herndon, en Washington, DC, se cerró un centro de jornaleros en el que se reunían presuntos ilegales y su alcalde y dos concejales perdieron la reelección, en parte debido a preocupaciones de inmigración. [25] [26]

La membresía en el Proyecto Minuteman aumentó debido en parte a la reacción de las protestas. El 3 de mayo, en respuesta a los boicots del 1 de mayo, los Minutemen se embarcaron en una caravana por todo Estados Unidos en un esfuerzo por llamar la atención sobre la necesidad de controlar las fronteras. Se esperaba que la caravana llegara a Washington, DC, el 12 de mayo.

Respecto al movimiento antiinmigración con base en Tucson: En 2006, el Southern Poverty Law Center escribió: "Roy Warden, de 59 años, surgió esta primavera como uno de los personajes más controvertidos, volátiles y, según muchos, peligrosos del país, del movimiento antiinmigración. movimiento migratorio". [27]

Consecuencias de las protestas migratorias de 2006

Aunque la HR-4437 no logró pasar por el Senado, dejó un rastro de consecuencias que afectaron a la comunidad inmigrante. Una de esas consecuencias fueron las intensas redadas del Servicio de Inmigración y Aduanas (ICE) durante los últimos años de la administración Bush, que continuaron durante toda la presidencia de Obama. En los dos años siguientes, más de 300.000 inmigrantes indocumentados fueron deportados a sus países de origen, es decir, 100.000 más que el número de inmigrantes deportados en 2005, un año antes de las protestas. [28] El aumento de las deportaciones causó temor a represalias dentro de la comunidad indocumentada y resultó en una rápida desmovilización.

Aunque la HR-4437 no se convirtió en ley a nivel federal, no impidió que los estados individuales aprobaran leyes similares. En 2006, Pensilvania aprobó la Ley de Ayuda a la Inmigración Ilegal, que multaba a los propietarios que alquilaban viviendas a inmigrantes indocumentados y también multaba a los propietarios de negocios que los contrataban. El estado de Arizona aprobó la SB 1070, que dio lugar a la discriminación racial y exigía que los agentes de policía solicitaran documentación legal a cualquier persona que sospecharan que era indocumentada. Ambas leyes, junto con otras similares, fueron consideradas inconstitucionales en parte porque la Constitución de Estados Unidos asigna el control de la inmigración al gobierno federal, no a los estados individuales. [29]

Actitudes de política social

Los efectos de las protestas tampoco se limitaron a cambios gubernamentales y políticos. La opinión pública de la comunidad latina mostró un claro desarrollo basado en la exposición tanto temporal como espacial a las protestas. [30] La Encuesta Nacional Latina (LNS) se llevó a cabo durante el transcurso de las protestas, y aproximadamente el 37% de los encuestados fueron encuestados antes de que comenzaran las protestas. Utilizando los datos de los encuestados antes y después del advenimiento de las protestas, un estudio de The American Journal of Political Science comparó los sentimientos de inmigración antes y después de la exposición a las protestas de 2006. La mesa dividió los sentimientos en tres categorías: amnistía, que apoya la legalización inmediata; ciudadanía después de un tiempo como trabajador invitado; o permitir la residencia temporal de trabajadores invitados. El apoyo a la legalización inmediata mostró un aumento del 10% después de las protestas, mientras que el apoyo a la residencia temporal de trabajadores invitados cayó un 4%. [30]

La LNS también mostró que el 75% de los ciudadanos latinos creían que la aprobación del proyecto de ley en la Cámara y el discurso resultante incitarían a más latinos a votar. La proporción de latinos que dijeron que ninguno de los partidos políticos tenía una política de inmigración aceptable también aumentó del 9% reportado en 2004 al 20% en el informe de 2006. [31] Los efectos de las protestas por la reforma migratoria se sintieron en todo Estados Unidos, tanto en la política como en la opinión pública.

Contribuciones políticas latinas y compromiso cívico

Dado que las comunidades de inmigrantes indocumentados no podían votar, ejercer presión o influir en los políticos de maneras más tradicionales, los líderes latinos movilizaron a los inmigrantes a través de actividades no electorales, como las protestas. [32] Muchos latinos indicaron que las marchas fueron el comienzo de un nuevo movimiento social y político que buscaba ganar empoderamiento cívico. [1] Un informe publicado por el Centro Hispano Pew indicó que los latinos probablemente votarían en elecciones posteriores y el Foro Nacional de Inmigración encontró que los votantes latinos estaban más entusiasmados por votar en 2006 debido al debate sobre la inmigración, [33] y la necesidad de impedir que una legislación como la HR-4437 sea aprobada por el Congreso. "Hoy marchamos, mañana votamos", fue uno de los lemas más populares durante las protestas de inmigrantes de 2006. [34] Tal lema indicaba el valor y la necesidad de la contribución y el reconocimiento político de los latinos.

Línea de tiempo

Marzo

Abril

Los estudiantes de la escuela secundaria académica McNair de Jersey City se reúnen para protestar contra la propuesta HR 4437 en Liberty State Park después de salir de su escuela a las 2:00 pm del 10 de abril de 2006.

Puede

Una manifestación el 1 de mayo en Chicago
Protesta por los derechos de los inmigrantes en la frontera entre Estados Unidos y México en Tijuana

Legislación

HR 4437 ( Ley de Protección Fronteriza, Antiterrorismo y Control de Inmigración Ilegal de 2005 ) fue aprobada por la Cámara de Representantes de los Estados Unidos el 16 de diciembre de 2005, por 239 votos contra 182. También se conoce como el "Proyecto de Ley Sensenbrenner". ", por su patrocinador en la Cámara de Representantes, Jim Sensenbrenner . Muchos vieron la HR 4437 como el catalizador de las protestas por la reforma migratoria de 2006 en Estados Unidos. [70]

La Ley de Control y Reforma de la Inmigración de 1986 concedió anteriormente "amnistía" a 2,7 millones de inmigrantes indocumentados. Los defensores de la medida, incluido el entonces presidente Reagan, dijeron que la medida, junto con reglas más estrictas para los empleadores y un mejor camino para la entrada legal, reduciría la inmigración ilegal.

El proyecto de ley complementario aprobado por el Senado de los Estados Unidos fue el S. 2611 , que nunca fue aprobado por el comité conferencia . El liderazgo republicano de la Cámara declaró que rechazaba por completo la S. 2611 y que sólo aprobaría legislación que abordara la seguridad fronteriza. El final del 109º Congreso marcó la muerte de este proyecto de ley.

fallo Kennedy

El 16 de junio de 2008, la Corte Suprema de Estados Unidos falló en Dada v. Mukasey , el juez per ponente Kennedy dictaminó (5-4) "que alguien que está aquí ilegalmente puede retirar su acuerdo voluntario de partir y continuar tratando de obtener aprobación para permanecer". en los Estados Unidos." El Tribunal sostuvo que cumplir con una orden de deportación no despojaba a un inmigrante del derecho de apelar esa orden de deportación. [71] La demanda trata sobre dos disposiciones aparentemente contradictorias de la ley de inmigración. Se impide la deportación por salida voluntaria del país. La otra sección permite a los inmigrantes que están aquí ilegalmente pero cuyas circunstancias han cambiado presentar su caso ante los funcionarios de inmigración, y que deben permanecer en Estados Unidos. En el caso, Samson Dada, un ciudadano nigeriano, se quedó más allá del vencimiento de su visa de turista en 1998. Las autoridades de inmigración le ordenaron abandonar el país, ya que aceptó hacerlo voluntariamente, pero le permitieron su reingreso legal, a diferencia de si hubiera sido deportado. [72] [73]

Organizaciones

Las siguientes organizaciones movilizaron desde cientos ( FAIR ) hasta millones de personas ( Great American Boycott ) en torno a la reforma migratoria en los Estados Unidos durante 2006.

Métodos de reclutamiento

Normalmente, los movimientos contra la inmigración ilegal se centran en tácticas de reclutamiento de base ; el Cuerpo de Defensa Civil Minutemen y el Proyecto Minuteman utilizan estos métodos para aumentar la membresía. Después de la protesta por la reforma migratoria de 2006, la participación en el movimiento antiinmigración aumentó en un 600%. [ cita necesaria ]

Cooperación entre grupos antiinmigración ilegal

Los grupos antiinmigración ilegal a menudo no persiguen la misma agenda de la misma manera; sin embargo, forman coaliciones cuando sus agendas coinciden con las de otros movimientos. Uno de los principales esfuerzos conjuntos que realizan estos grupos es el acceso a listas de correo para personas que han donado dinero en el pasado para apoyar el movimiento; La Federación para la Reforma Migratoria Estadounidense y el Cuerpo de Defensa Civil Minutemen han compartido listas de remitentes de correo en los últimos años. [ cita necesaria ]

Ver también

Referencias

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