En el derecho canónico católico , un interdicto ( / ˈɪ n t ər dɪ k t / ) es una censura eclesiástica , o prohibición que prohíbe a ciertas personas o grupos participar en ritos particulares , o que los ritos y servicios de la iglesia estén prohibidos en ciertos territorios por un tiempo limitado o prolongado.
Un interdicto es una censura o prohibición que excluye a los fieles de la participación en ciertas cosas santas, como la Liturgia , los sacramentos (exceptuando las administraciones privadas de aquellos que son por necesidad) y el entierro eclesiástico, incluidos todos los servicios funerarios. [1]
La prohibición varía en grado, según las diferentes clases de prohibiciones. Los interdictos son locales o personales. Los primeros afectan a territorios o edificios sagrados; estos últimos afectan directamente a las personas. Un interdicto local general es aquel que afecta a todo un territorio, distrito, ciudad, etc., y éste era el interdicto ordinario de la Edad Media; un interdicto local particular es aquel que afecta, por ejemplo, a una iglesia particular. Un interdicto personal general es aquel que recae sobre un determinado cuerpo o grupo de personas como clase, por ejemplo, sobre un capítulo, el clero o la gente de una ciudad o una comunidad; un interdicto personal particular es aquel que afecta a ciertos individuos como tales, por ejemplo, un obispo determinado, un clérigo determinado. [1]
El interdicto se diferencia de la excomunión en que no separa a uno de la comunión de los fieles. Se diferencia de la suspensión también en que esta última afecta a las facultades de los clérigos, mientras que el interdicto afecta al acceso de los fieles a los ritos religiosos. Si bien el clero no puede ejercer sus funciones frente a las personas bajo interdicción, o en lugares o edificios prohibidos, sus poderes no se ven directamente afectados, como ocurre en caso de suspensión. [1]
Sólo la Santa Sede estaba facultada para imponer un interdicto general a una diócesis o Estado o un interdicto personal a la gente de una diócesis o país, pero los obispos también podían imponer un interdicto general a una parroquia o a la gente de una parroquia o de un lugar particular. Prohibición sobre un lugar (como una iglesia u oratorio , un altar o un cementerio ) o una persona. [2]
Un interdicto local prohibía en general la celebración pública de ritos sagrados. Se hicieron excepciones para los moribundos y los interdictos locales se suspendieron casi por completo en cinco fiestas del año: el día de Navidad , el domingo de Pascua , Pentecostés , el Corpus Christi y la fiesta de la Asunción de María . [1]
A los que estaban bajo interdicto personal se les prohibió estar presentes en cualquier rito religioso excepto la predicación de la palabra de Dios; si bien la mera asistencia de ellos no requería que fueran expulsados, si se sabía que estaban bajo interdicto se les debía impedir tomar parte activa. [3]
Un interdicto hoy tiene el efecto de prohibir a la persona interesada celebrar o recibir cualquiera de los sacramentos , incluida la Eucaristía , o celebrar los sacramentales . A quien está bajo interdicto también se le prohíbe tomar parte ministerial (por ejemplo, como lector si es laico o como diácono o sacerdote si es clérigo) en la celebración de la Eucaristía o de cualquier otra ceremonia de culto público. [4]
Estos son los únicos efectos para quienes han incurrido en un interdicto latae sententiae , es decir, en el que incurren automáticamente en el momento de cometer el delito por el cual el derecho canónico impone esa pena. Por ejemplo, un sacerdote no puede negar la Comunión públicamente a aquellos que están bajo interdicto meramente automático, incluso si sabe que han incurrido en este tipo de interdicto [5] – a menos que el sacerdote conozca la causa del interdicto no sólo en privado sino también en privado. públicamente y es persistente, en cuyo caso (aunque técnicamente no por razón del interdicto) a las personas se les debe negar la Comunión por fuerza del can. 915.
Sin embargo, en el caso de interdicto ferendae sententiae , en el que se incurre sólo cuando es impuesto por un superior legítimo o declarado como sentencia de un tribunal eclesiástico, [6] los afectados no deben ser admitidos a la Sagrada Comunión [7] (ver canon 915 ), y si violan la prohibición de tomar parte ministerial en la celebración de la Eucaristía o de cualquier otra ceremonia de culto público, serán expulsados o suspendido el rito sagrado, a menos que exista causa grave en contrario. [4] En las mismas circunstancias, los ordinarios del lugar y los párrocos pierden el derecho de asistir válidamente a los matrimonios. [8]
En interdicto automático ( latae sententiae ) incurre todo aquel que utilice violencia física contra un obispo , [9] así como también el que, no siendo sacerdote ordenado, intente celebrar la Misa, o quien, aunque incapaz de dar una absolución sacramental válida, intente hacerlo, o escuchar una confesión sacramental. [10] También incurre en interdicto automático cualquier persona que acuse falsamente a un sacerdote de solicitar favores sexuales en relación con la confesión [11] o de intentar casarse teniendo un voto perpetuo de castidad . [12]
Interdicto es también la censura que el derecho canónico dice que debe imponerse a quien, por algún acto de autoridad o ministerio eclesiástico, incita públicamente al odio contra la Santa Sede o el Ordinario , o promueve o asume cargos en una asociación que conspira contra la Iglesia, [13] o quien comete el delito de simonía . [14]
La interdicción apareció en la política maltesa del siglo XX.
Entre 1930 y 1933, quienes votaron a los partidos progresistas del Pacto ( Partido Constitucional , Partido Laborista ) fueron prohibidos y se les negó el entierro en terrenos sagrados. [22] Una vez más, entre el 8 de abril de 1961 y el 4 de abril de 1969, [23] el Ejecutivo Nacional del Partido Laborista de Malta fue interceptado y votar por los laboristas se convirtió en un pecado mortal; [24] [25] los dirigentes del Partido Laborista de Malta , los lectores, anunciantes y distribuidores de periódicos del Partido, así como sus votantes, fueron interceptados por el obispo local. [23] En ambos casos, el Partido Nacionalista ganó las elecciones mientras que sus oponentes fueron interceptados. [26]
El obispo René Henry Gracida de Corpus Christi, Texas, prohibió a un político católico romano a finales del siglo XX por apoyar el aborto legal; el individuo anónimo murió mientras estaba bajo interdicto. [28]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Prohibir". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.