La moda en la dinastía Yuan de los mongoles (1271-1368) mostró diversidad cultural con la coexistencia de diversas prendas étnicas, como la ropa mongol , la ropa Han y la ropa coreana . [1] La vestimenta mongol era la ropa de élite para ambos sexos. [2] : 82–83 La vestimenta mongol usada en los siglos XIII y XIV era diferente de la ropa Han de las dinastías Tang y Song . [3] La ropa de la corte de la dinastía Yuan también permitía la mezcla de estilos mongol y han, [4] y el código de vestimenta oficial de la dinastía Yuan también se convirtió en una mezcla de estilos de ropa Han y mongol. [5] Después de la fundación de la dinastía Yuan, los mongoles influyeron fuertemente en el estilo de vida y las costumbres del pueblo Han. [6] : 138
Según la Historia de Yuan , " cuando se fundó la dinastía Yuan, la ropa y las decoraciones de los carruajes seguían las antiguas costumbres. Kublai Khan llevó las costumbres de las dinastías Jin y Song a las dinastías Han y Tang ". [7] La ropa informal para hombres seguía principalmente el código de vestimenta del pueblo Han y usaban banbi como prenda informal. [8] El código de vestimenta de las mujeres se separó en el tipo aristocrático (que era ropa mongol) y el tipo de gente común (que era ropa Han que consistía en ruqun y banbi ). [8]
Li Zhichang señaló en su visita de 1221 a la corte de Genghis Khan que la ropa mongol estaba hecha de "cueros y pieles". [9] : 21 En el Heida shilüe, se registró que: "Las túnicas [de los mongoles] están cerca de la derecha y tienen cuellos cuadrados. En el pasado usaban fieltro, pieles y cuero; hoy en día usan ramio, seda, y hilo de oro. En cuanto a colores usan rojo, morado, violeta y verde, y para patrones el sol, la luna, el dragón y el fénix no distinguen entre clases altas y bajas [en su vestimenta] ". [9] : 21 [nota 1]
Después de la fundación de la dinastía Yuan, los mongoles influyeron fuertemente en el estilo de vida y las costumbres del pueblo Han. [6] : 138 Según la Historia de Yuan , " cuando se fundó la dinastía Yuan, la ropa y las decoraciones de los carruajes seguían las antiguas costumbres. Kublai Khan llevó las costumbres de la dinastía Jin y Song a la dinastía Han y Tang ". [7] El sistema de vestimenta de la dinastía Yuan se codificó por primera vez bajo el reinado del emperador Chengzong . [9] : 45 Fue sólo bajo el reinado del emperador Renzong que las leyes suntuarias regularon el uso de textiles, materiales y patrones en lugar de regular la forma de la ropa. [9] : 45
Antes del establecimiento de la dinastía Yuan, los mongoles vestían ropa hecha de materias primas de origen animal, como cuero, fieltro y pieles. [9] : 21 Tras el establecimiento de la dinastía Yuan, los mongoles comenzaron a usar materiales más finos, como textiles de origen vegetal y seda. [9] : 21
Entre la aristocracia Yuan, la ropa se distinguía por varios colores, por ejemplo, el color marrón tenía más de 20 tonos diferentes de marrón. [6] : 138
Durante este período, los mongoles también estuvieron fuertemente influenciados por el estilo de vida y las costumbres de los Han, incluida la adopción del patrón fenghuang y dragón (motivos que son de origen Han). [6] : 138 Algunos de los patrones contenían hilos dorados brillantes que hacían que la ropa pareciera más lujosa. [6] : 138
El atuendo mongol era compartido por personas de diferente rango social debido a su practicidad que contrastaba con el código de vestimenta de los chinos Han; como tal, la vestimenta mongol era popular. [3] Una túnica importante y popular para los hombres mongoles era el terlig , conocido como bianxian ao (辫线袄; abrigo con trenzas) o yaoxian ao (腰线袄; abrigo con hilos en la cintura); Este abrigo tenía adornos en la cintura, mangas ajustadas y pliegues en el dobladillo inferior, lo que lo hacía conveniente para montar a caballo y era usado por todas las clases sociales. [9] : 49 [10] [3]
El terlig más notable es la prenda jisün , conocida como zhisunfu (质孙服) en chino. La prenda jisün fue una de las prendas de la corte masculina más importantes de la dinastía Yuan; fue usado por los emperadores y otorgado por los emperadores a los funcionarios; también se le puede llamar zhisun (质孙 o 只孙), jixun (济逊) o zhama (诈玛). [3] [9] : 63–65 Los mongoles usaban el jisün original antes del establecimiento de la dinastía Yuan, pero se volvió más elaborado y sistemático en la dinastía Yuan. [9] : 63–65 En la Historia de Yuan , el jisün también se describe como yisefu (一色服, vestido de un color) y generalmente se encontraban en un solo color. [11] [10]
Otra forma distintiva de túnica masculina de la corte mongol Yuan es una túnica con aberturas en las axilas, a la que Zhao Feng o Haiqing (海青) se refieren como túnica "para todo clima" en los textos posteriores a la dinastía Yuan. [9] : 52–54 [nota 2] La bata tiene mangas largas y la abertura debajo del brazo está en la costura que une las mangas al cuerpo de la bata. [2] : 77
Esta forma de túnica está representada en la pintura Khubilai Khan Hunting de Liu Guandao ; en la pintura, el Haiqing usado por algunos de los asistentes o cazadores masculinos y por la emperatriz Chabi . [9] : 52–54 [2] : 77 La funcionalidad de las aberturas de las axilas no está completamente clara, pero podría haber estado relacionada con el clima, ya que deslizar los brazos a través de las aberturas de las axilas podría crear una bata sin mangas. [9] : 52–54 El usuario también podía sacar el brazo por las aberturas de las axilas para permitir una mayor facilidad de movimiento, como lo muestra un arquero vestido de Haiqing verde en la pintura Khubilai Khan Hunting . [2] : 77
Había varios tipos de banbi en la dinastía Yuan: shan corto de cuello recto con medias mangas (直领短衫), una túnica larga de media manga (changpao 长袍) con un cuello cruzado que se cierra hacia la derecha ( jiaoling youren 交领右衽), que se llama específicamente dahu ), y una túnica larga de cuello cuadrado (方领对襟长袍) con medias mangas. [12] Siguiendo la moda anterior a la dinastía Yuan, los mongoles vestían túnicas exteriores de manga corta (dahu) sobre sus túnicas de manga larga. [9] : 43, 52 [6] : 139–140
Dahu también fue introducido a finales de Goryeo desde la dinastía Yuan, donde llegó a ser conocido como dapho . [13] Un derivado del dahu mongol del mismo nombre continuó usándose en la siguiente dinastía Ming ; [3] el dahu de la dinastía Ming también fue otorgado a la corte de Joseon . [14] [nota 3] También se pueden encontrar formas similares de túnicas de manga corta usadas sobre túnicas exteriores en obras de arte e ilustraciones del Ilkhanate y en otros países en los siglos posteriores.
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Los hombres mongoles también vestían una prenda sin mangas y sin cuello a modo de chaleco , llamada bijia (比甲), cuya confección se atribuyó a la emperatriz Chabi . [2] : 82–83 [16] [9] : 89 La bijia era conveniente para el combate montado. [17]
Los hombres mongoles se recogían el pelo en dos trenzas y las colgaban detrás de las orejas en un estilo llamado pojia (婆焦). [18] : 241 [9] : 21
Los hombres mongoles llevaban sombreros redondos o cuadrados hechos de ratán ; y estos sombreros podrían coronarse con un adorno. [19] Los hombres mongoles también usaban sombreros triangulares, llamados maoli. [5] Los sombreros de fieltro con ala vuelta hacia arriba eran la forma más común de sombrero que se representa típicamente en los retratos de Genghis Khan , Ögedei Khan y Kublai Khan . [20]
Los sombreros mongoles tradicionalmente no tenían ala en la parte delantera, lo que no ofrecía protección contra el sol. [17] El sombrero boli (钹笠帽; boli mao ) era un sombrero popular que usaban los mongoles en la dinastía Yuan, ya que tenía un ala ancha que lo hacía resistente al sol y a la lluvia; Lo usaban emperadores, funcionarios y plebeyos. [3] La creación del sombrero mongol de ala ancha se ha atribuido a la emperatriz Chabi . [16] [9] : 89 Kublai Khan quedó encantado con el sombrero inventado por la emperatriz Chabi que decretó para popularizar este tipo de sombrero. [17] Los emperadores Yuan posteriores son representados usando sombreros boli en lugar de los sombreros tradicionales usados en el retrato oficial de Kublai Khan . [20]
Los hombres mongoles solían llevar pendientes. [5]
La historia de la vestimenta mongol de la dinastía anterior a Yuan es principalmente textual; sin embargo, basándose en descripciones textuales de Guillermo de Rubruck y otros, parece que la túnica de élite de las mujeres mongolas /deel/ había existido antes de la fundación de la dinastía Yuan. [9] : 79–81 Esta túnica era sumamente amplia y tenía mangas largas y se cerraba a un lado. [9] : 79–81 La clase dominante de las mujeres de la dinastía Yuan no adoptó la vestimenta al estilo de la dinastía Song. [9] : 84–86 Las mujeres mongoles de la dinastía Yuan continuaron usando la túnica que usaban antes de la caída de la dinastía Song , junto con un tocado alto llamado sombrero boqta . [9] : 79–81 Esa túnica de mujer mongola también parecía haber sido usada por las mujeres nobles de la corte ilkhanid . [9] : 79–81
Se describió que el traje de las mujeres mongoles era similar a la prenda taoísta china ; era muy ancho, estaba abierto por delante, se abrochaba en tres lugares, tenía doble botonadura y estaba cortado de la misma manera que la túnica de su homólogo masculino. [11] [9] : 79–81 Era una bata que cerraba lateralmente. [9] : 79–81 La túnica de la mujer mongol /deel/ era larga y de una sola pieza. [2] : 79–82 Sus mangas eran anchas y estrechadas en las muñecas; [9] : 79–81, es decir, sus mangas también eran estrechas en las muñecas. [2] : 79–82
Según Guillermo de Rubruck :
El traje de las [mujeres mongoles] no es diferente del de los hombres excepto que es algo más largo. Pero al día siguiente de casarse, una mujer se afeita desde la mitad de la cabeza hasta la frente, y tiene una túnica tan ancha como una cogulla de monja, y en todos los aspectos más ancha y más larga, y abierta por delante, y la atan. en el lado derecho. Ahora bien, en esto los tártaros se diferencian de los turcos en que los turcos se atan sus túnicas a la izquierda, pero los tártaros siempre a la derecha.
— Shea, vestimenta de la corte mongol, formación de identidad e intercambio global, páginas 80-81
Juan de Plano Carpini también describe que
la ropa tanto de los hombres [mongoles] como de las mujeres está hecha en el mismo estilo. No usan capas, ni mantos ni capirotes, sino que visten túnicas de bucarán, terciopelo o brocado, hechas de la siguiente manera: abiertas de arriba a abajo y dobladas sobre el pecho; se atan a la izquierda con una corbata, a la derecha con tres, y al lado izquierdo también están abiertos hasta la cintura.
— Shea, vestimenta de la corte mongol, formación de identidad e intercambio global, páginas 80-81
En fuentes chinas, Zhao Hong (en 1221 d. C.) describió la ropa de las mujeres mongoles como amplia y con cierre lateral; [21]
similar a las prendas de los taoístas chinos ... Además, tienen una chaqueta de mangas anchas, que se asemeja a la " capa de grulla " china; es ancho y largo y se arrastra por el suelo. Cuando caminan, dos sirvientas llevan [la cola de la túnica]
— Shea, vestimenta de la corte mongol, formación de identidad e intercambio global, páginas 80-81
Estos relatos históricos parecen corresponder tanto a las túnicas de las mujeres de la corte de la dinastía Yuan que se conservan como a las evidencias pictóricas de las artes de la corte de Yuan y Ilkhanate. [9] : 79–81 La similitud de la túnica de las mujeres mongoles con la túnica de los hombres mongoles (es decir, terlig ) no parece cierta según la evidencia material superviviente. [9] : 79–81
La larga túnica mongol roja se convirtió en el vestido oficial que usaban las mujeres mongolas de élite. [9] : 90 Era una forma de ropa exterior; [11] también se usaba con el sombrero gugu , [9] : 90 que era de color rojo para la emperatriz y las damas de la corte. [21] El uso de amplias túnicas rojas y sombreros gugu rojos que usaban las emperatrices ( Khatun ) y las damas de la corte se puede ver en las representaciones de la dinastía Yuan y la dinastía Ilkhanid en Irán y Asia occidental . [21] También se han excavado túnicas que corresponden a los vestidos rojos de la corte mongola en el territorio de Yuan del Norte en la actual Mongolia Interior , Hebei, Shaanxi; las batas son anchas y las mangas sueltas con mangas manipuladas (los puños son estrechos). [21]
Otra prenda de vestir femenina usada durante la dinastía Yuan es una chaqueta corta. [2] : 79–82
Las mujeres mongoles tampoco practicaban vendar los pies y, a menudo, usaban botas y pantuflas de seda bordadas o cubrezapatos para los pies sueltos. [9] : 84–86
La vestimenta de la corte de la dinastía Yuan también permitía la combinación de estilos mongol y han . [4] El primer khan mongol que vistió ropa china fue Möngke (1251-1259 d.C.), que vestía la túnica del Hijo del Cielo, forma de vestimenta ceremonial que usaban los emperadores chinos durante la adoración al cielo. [4] Según los Yuanshi , Möngke llevaba el gunmian en 1252. [9] : 45
En la dinastía Yuan, los mongoles nunca impusieron costumbres mongolas a la etnia Han , [23] y no obligaron a los chinos Han a usar ropa mongol. [9] : 84–86 Muchos chinos han y otras etnias adoptaron fácilmente la ropa mongol en el norte de China para mostrar su lealtad a los gobernantes Yuan; sin embargo, en el sur de China, la ropa mongol rara vez se veía, ya que tanto hombres como mujeres seguían vistiendo prendas de estilo Song. [2] : 82–83 [9] : 84–86
El tipo de ropa usada en la dinastía Yuan también pudo haber servido como declaración política; por ejemplo, a pesar de no ser la ropa de la élite gobernante, la ropa de estilo Tang-Song también continuó siendo usada en múltiples capas por familias que demostraban que estaban resistiendo el gobierno de los mongoles. [9] : 84–86 La vestimenta estilo Song también continuó persistiendo entre las élites del sur de la dinastía Yuan y también se encontró evidencia de ropa estilo Song en las tumbas desenterradas en el sur de China. [9] : 84–86 La ropa informal para hombres seguía principalmente el código de vestimenta del pueblo Han y usaban banbi como prenda informal, mientras que la ropa de mujer común consistía en banbi y ruqun . [8] El uso de una prenda superior corta con cuello cruzado sobre una falda larga y estrecha también era una moda femenina del estilo Song. [24] Las mujeres de élite chinas también podían usar una prenda superior larga con cuello cruzado (hasta la rodilla) sobre una falda larga. [25] Las mujeres chinas Han también usaban una combinación de una prenda superior con cuello cruzado que tenía mangas hasta el codo (es decir, banbi con cuello cruzado) sobre una blusa de manga larga debajo de una falda con faldas cruzadas abreviadas que también eran populares en Yuan. [25] [6] : 142 Esta forma de vestimenta era un estilo que se desviaba ligeramente del ruqun usado en las dinastías Tang y Song. [6] : 142 También era común que las mujeres chinas de la dinastía Yuan cerraran la ropa hacia el lado izquierdo (en lugar del lado derecho). [26]
Cerca del final de la dinastía Yuan, el estilo de ropa de Goryeo se hizo popular y se percibía como hermoso; fueron adoptados por los gobernantes mongoles. [1] Los aristócratas, reinas y concubinas imperiales mongoles comenzaron a imitar el estilo de vestimenta de las mujeres de Goryeo. [29] La difusión de la cultura Goryeo (incluidas las costumbres de vestir) en la cultura de clase alta de los mongoles se ha atribuido a la última emperatriz de la dinastía Yuan; La emperatriz Gi , que fue emperatriz de Toghon Temür y se convirtió en primera emperatriz en 1365 (una época en la que el control de la dinastía Yuan sobre China se estaba disolviendo [30] ) ejerció un gran poder tan pronto como se convirtió en emperatriz. [31]
Durante la dinastía Yuan, los mongoles obligaron a los gobernantes de Goryeo a enviar mujeres y niños de Goryeo a los Yuan. [31] [30] Muchas personas de Goryeo fueron enviadas a vivir en Yuan contra su voluntad, y la mayoría de ellos eran Kongnyo ( chino :貢女; literalmente, 'mujeres tributo'), eunucos y prisioneros de guerra. [31] Entre 1275 y 1355, hubo aproximadamente 50 casos en los que la corte de Goryeo envió mujeres tributo de Goryeo a la corte mongol. [30] Había aproximadamente 2000 mujeres jóvenes de Goryeo que fueron enviadas a Yuan como Kongnyo ; Se las consideraba mujeres hermosas y excelentes sirvientas, pero la mayoría vivía en estilos de vida agotadores, marcados por trabajos forzados y abuso sexual. [31] Los Kongnyo eran en efecto esclavos que fueron enviados a Yuan como señal de sumisión de Goryeo a Yuan. [30] Sólo algunas de ellas pudieron convertirse en concubinas o esposas de los nobles de Yuan. [31] Además, aunque los enviados de la dinastía Yuan viajaban a Goryeo con regularidad para conseguir algunas mujeres en nombre del Emperador Yuan; el Emperador Yuan a menudo redistribuía estas mujeres a los ministros de Yuan como obsequios. [32] : 52 Tampoco hay registros de que otras mujeres de Goryeo se convirtieran en consortes de los emperadores anteriores de la dinastía Yuan junto a la emperatriz Gi, ya que las mujeres de Goryeo enviadas a Yuan por la corte de Goryeo eran consideradas de orígenes bajos en ese momento; además, los emperadores anteriores de la dinastía Yuan siguieron la voluntad de Kublai Khan , quien dijo que "las mujeres [de Goryeo] no participarán con Nuestros hijos y nietos en los asuntos del templo ancestral imperial" ; [33] : 302–303 prohibiendo así a sus descendientes casarse con mujeres de Goryeo como regla familiar. [34] : 25 La ascensión de la emperatriz Gi como emperatriz fue un total desprecio por la tradición de la dinastía Yuan que no permitía que las mujeres no mongolas se convirtieran en emperatrices principales . [33] : 302–303
La emperatriz Gi era una de esas mujeres Kongnyo . [31] Cuando la emperatriz Gi se convirtió en emperatriz de Yuan, comenzó a reclutar muchas doncellas de la corte de Goryeo en el palacio. [31] Debido a la presencia de estas mujeres Kongnyo reclutadas , el estilo Goryeo se volvió común en la corte mongol; En el siglo XIV, se registró en el Gengshen Waishi《庚申外史》 que: " Entre funcionarios prominentes y personas influyentes en la ciudad capital [ Dadu [35] : 117 ], la adquisición de una mujer Koryŏ se ha vuelto [popular, o una "debe tener" [35] : 117 ] para que alguien sea considerado una luz líder [notable [35] : 117 ]. Las mujeres Koryŏ son amables y dóciles, se destacan en servir (a sus señores) hasta tal punto que a menudo lo hacen; ganar (su) favor (lejos de otras mujeres). Desde el período del reinado de Zhizheng [1341-1368 [35] : 117 ], la mayoría de los mayordomos y asistentes del palacio imperial son mujeres Koryŏ. Los zapatos, sombreros y utensilios siguen el estilo [Goryeo] ". [32] : 53 [36] Esto demostró que las mujeres coreanas eran preferidas en las últimas décadas de la dinastía Yuan hasta el punto de que se desarrolló el fetichismo en torno a ellas. [35] : 117 El difunto poeta de la dinastía Yuan, Zhang Xu, también escribió algunos poemas sobre la popularidad del estilo Goryeo, que fue denominado Goryeoyang ( chino :高麗樣). [31] Al final de la dinastía Yuan, la ropa de Goryeoyang se describe como un banbi (半臂, una prenda superior de manga corta) corto, banryong (方領, cuello cuadrado) que pasaba por debajo de la cintura. [31] Sin embargo, hasta ahora, la interpretación moderna sobre la apariencia de la ropa de las mujeres reales mongolas influenciada por Goryeoyang se basa en sugerencias de los autores. [37] Según Hyunhee Park: "Al igual que el estilo mongol, es posible que este estilo Koryŏ [ Koryŏ yang ] continuara influyendo en algunos chinos en el período Ming después de que la dinastía Ming reemplazó a la dinastía Yuan, un tema para investigar más a fondo". [38]
En la dinastía Yuan , los actores dramáticos del teatro zaju vestían ropas diferentes, desde ropa Jurchen , Khitan , mongol y Song Han . [39]
Después de la caída de la dinastía Yuan , cualquier prenda que no fuera Hanfu fue prohibida en la siguiente dinastía Ming . [1] Sin embargo, la influencia de la ropa mongol no pudo borrarse por completo; y algunas prendas de la dinastía Ming habían absorbido elementos tanto de la vestimenta Hanfu como de la mongol de la dinastía Yuan. [39] Otras formas de ropa se adaptaron directamente de la ropa mongol y se localizaron; es decir, los sombreros damao (大帽; sombrero grande), humao (胡帽; "sombrero de bárbaro") y xiaomao (小帽; "sombrero pequeño"); las túnicas yesa (曳撒) y tieli (贴里); el chaleco abierto bijia (比甲) y la chaqueta dahu (褡护). [3] [40] [41] [10] El zhisun también continuó usándose en la dinastía Ming. [3]
![Khutughtu Khan, dinastía Yuan, ca. 1330–32.[15]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Khutughtu_Khan_Kusala.jpg/1280px-Khutughtu_Khan_Kusala.jpg)
![Un Khatun, dinastía Yuan, ca. 1330–32.[22]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/%D0%91%D0%B0%D0%B1%D1%83%D1%88%D0%B0_%D1%85%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BD.jpg/1280px-%D0%91%D0%B0%D0%B1%D1%83%D1%88%D0%B0_%D1%85%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BD.jpg)
![Una comunidad de la dinastía Yuan; algunos de los sombreros y vestimentas de estas figuras parecen ser de estilo mongol; de la pintura Escenas callejeras en tiempos de paz (chino: 太平風會圖), dinastía Yuan, siglo XIV.[27]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E9%A2%A8%E6%9C%83%E5%9C%9614.jpg/1280px-%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E9%A2%A8%E6%9C%83%E5%9C%9614.jpg)
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