Los estadounidenses polacos ( polaco : Polonia amerykańska ) son estadounidenses que tienen ascendencia polaca total o parcial , o son ciudadanos de la República de Polonia . Se estima que hay 8,81 millones de estadounidenses polacos autoidentificados, lo que representa aproximadamente el 2,67% de la población de EE. UU. , según la Encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2021 realizada por la Oficina del Censo de EE. UU . [1]
Los primeros ocho inmigrantes polacos en la América británica llegaron a la colonia de Jamestown en 1608, doce años antes de que los peregrinos llegaran a Massachusetts . Dos voluntarios polacos, Casimir Pulaski y Tadeusz Kościuszko, ayudaron a los estadounidenses en la Guerra Revolucionaria. Casimir Pulaski creó y dirigió la Legión de caballería Pulaski. Tadeusz Kosciuszko diseñó y supervisó la construcción de fortificaciones de última generación, incluidas las de West Point, Nueva York. Ambos son recordados como héroes estadounidenses. En total, alrededor de 2,2 millones de polacos y súbditos polacos emigraron a Estados Unidos entre 1820 y 1914, principalmente después de insurgencias nacionales y hambrunas. [4] Entre ellos se encontraban ex ciudadanos polacos de ascendencia católica romana , protestante , judía o de otras minorías. Se desconocen las cifras exactas de inmigración. Muchos inmigrantes fueron clasificados como "rusos", "alemanes" o "austriacos" por el Servicio de Inmigración y Naturalización de Estados Unidos, ya que muchos antiguos territorios de Polonia estuvieron bajo ocupación alemana, austro-húngara y rusa entre finales del siglo XVIII y principios del XX. Para complicar aún más las cifras del censo estadounidense, está la alta proporción de estadounidenses polacos que se casaron con personas de otra ascendencia nacional. En 1940, alrededor del 50 por ciento se casó con otras etnias estadounidenses y un estudio realizado en 1988 encontró que el 54 por ciento de los estadounidenses polacos eran de ascendencia mixta de tres generaciones o más. El Centro Cultural Polaco Americano sitúa entre 19 y 20 millones de estadounidenses que tienen alguna ascendencia polaca.
En 2000, 667.414 estadounidenses mayores de cinco años informaron que el polaco era el idioma que se hablaba en casa, lo que representa aproximadamente el 1,4% de los grupos del censo que hablan un idioma distinto del inglés o el 0,25% de la población estadounidense.
La historia de la inmigración polaca a los Estados Unidos se puede dividir en tres etapas: comenzando con la primera etapa en la era colonial hasta 1870, un pequeño número de polacos y súbditos polacos llegaron a Estados Unidos como individuos o en pequeños grupos familiares, y rápidamente se asimilaron y no formaron comunidades separadas, con la excepción de Panna Maria, Texas, fundada en la década de 1850. Por ejemplo, los colonos polacos llegaron a la colonia de Virginia como hábiles artesanos ya en 1608. [10] [11] Algunos judíos de Polonia incluso se asimilaron a ciudades que eran bastiones polacos (y también otros eslavos y, a veces, además judíos) para ocultar su identidad judía. identidades. [12]
En la segunda etapa, de 1870 a 1914, los polacos y súbditos polacos formaron una parte importante de la ola de inmigración procedente de Alemania , la Rusia imperial y Austria-Hungría . Los polacos, en particular los judíos polacos, llegaron en grupos familiares, se establecieron y/o se mezclaron en barrios mayoritariamente polacos y otros bastiones eslavos, y aspiraban a ganar salarios superiores a los que podían ganar en Europa, por lo que muchos aceptaron el amplio trabajo. oportunidades para mano de obra no calificada en la industria y la minería. Las principales organizaciones étnico-polacas-estadounidenses se fundaron debido al gran interés polaco en la iglesia católica , las escuelas parroquiales y los asuntos de la comunidad local. Relativamente pocos eran políticamente activos.
Durante la tercera etapa, desde 1914 hasta el presente, Estados Unidos ha visto una emigración masiva desde Polonia y la mayoría de edad de varias generaciones de estadounidenses polacos totalmente asimilados. La inmigración de Polonia continuó hasta principios de la década de 2000 y comenzó a disminuir después de que Polonia se unió a la Unión Europea en 2004. Los niveles de ingresos han aumentado desde muy por debajo del promedio hasta por encima del promedio. Los polacos se convirtieron en miembros activos de la Coalición liberal New Deal desde la década de 1930 hasta la de 1960, pero desde entonces, muchos se han mudado a los suburbios, se han vuelto más conservadores y votan con menos frecuencia por los demócratas . [13] Fuera de la política republicana y demócrata, políticas como las de Agudath Israel of America han involucrado fuertemente a los estadounidenses judíos polacos.
Helena Lopata (1976) sostiene que los polacos se diferenciaban de la mayoría de los demás grupos étnicos de América en varios aspectos. No planeaban quedarse permanentemente y "americanizarse". En cambio, vinieron temporalmente para ganar dinero, invertir y esperar a que regresara la oportunidad adecuada. Su intención era asegurarse un estatus social deseable en el viejo mundo. Sin embargo, muchos de los inmigrantes temporales decidieron convertirse en estadounidenses permanentes.
Muchos encontraron trabajos manuales en las minas de carbón de Pensilvania y en las industrias pesadas (acerías, fundiciones de hierro, mataderos, refinerías de petróleo y azúcar), de las ciudades de los Grandes Lagos de Chicago , Pittsburgh , Detroit , Buffalo , Milwaukee , Cleveland y Toledo. .
El censo de Estados Unidos pidió a los inmigrantes polacos que especificaran el polaco como su lengua materna a partir de Chicago en 1900, lo que permitió al gobierno enumerarlos como una nacionalidad individual cuando no existía un estado-nación polaco. [20] No se hace ninguna distinción en el censo estadounidense entre estadounidenses étnicamente polacos y descendientes de polacos no étnicos, como judíos o ucranianos, que nacieron en el territorio de Polonia y se consideraban ciudadanos polacos. Por lo tanto, dicen algunos, de los 10 millones de polacos estadounidenses, sólo una cierta porción es de ascendencia étnica polaca. Por otro lado, muchos polacos étnicos cuando ingresaron a los EE. UU. entre 1795 y 1917, cuando Polonia no existía, no se identificaron como polacos étnicos sino que se identificaron como alemanes, austriacos o rusos (esto se refería a las naciones que ocuparon Polonia desde 1795 a 1917). Por lo tanto, el número real de estadounidenses de ascendencia polaca al menos parcial podría superar con creces los 10 millones. Según las estimaciones de población de la Oficina del Censo de Estados Unidos de 2011, hay entre 9.365.239 y 9.530.571 estadounidenses de ascendencia polaca, de los cuales más de 500.000 nacieron en el extranjero. [21]
Históricamente, los polaco-estadounidenses se han asimilado muy rápidamente a la sociedad estadounidense. Entre 1940 y 1960, sólo el 20 por ciento de los hijos de líderes étnicos polaco-estadounidenses hablaban polaco con regularidad, en comparación con el 50 por ciento de los ucranianos. [22] A principios de la década de 1960, 3.000 de los 300.000 polaco-estadounidenses de Detroit cambiaban de nombre cada año. El dominio del idioma polaco es poco común entre los polaco-estadounidenses, ya que el 91,3% habla "sólo inglés". [21] En 1979, los 8 millones de encuestados de ascendencia polaca informaron que sólo el 41,5 por ciento tenía ascendencia única, mientras que el 57,3% de los griegos, el 52% de los italianos y sicilianos y el 44% de los ucranianos lo habían hecho (se necesita aclaración). Los polaco-estadounidenses tendían a casarse exogámicamente en la posguerra en gran número, y tendían a casarse dentro de la población católica, a menudo con personas de origen alemán (17%), italiano (10%), europeo del este (8%), irlandés (5%). %), ascendencia francesa (4%), hispanohablante (2%), lituana (2%) e inglesa (1%). [23]
Población nacida en Polonia en EE. UU. desde 2010: [24]
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La gran mayoría de los inmigrantes polacos se establecieron en las áreas metropolitanas , atraídos por los empleos en la industria. La minoría, según algunas estimaciones, sólo el diez por ciento, se instaló en zonas rurales.
El historiador John Bukowczyk señaló que los inmigrantes polacos en Estados Unidos eran muy móviles y que era probable que entre el 40 y el 60 por ciento se mudaran de cualquier vecindario urbano en un plazo de 10 años. [25] Las razones de esto son muy individualistas; La teoría de Bukowczyk es que muchos inmigrantes con antecedentes agrícolas estaban ansiosos por emigrar porque finalmente fueron liberados de las parcelas de tierra locales que habían poseído en Polonia. Otros se aventuraron en los negocios y el emprendimiento, y la mayoría de ellos abrieron pequeñas tiendas minoristas como panaderías, carnicerías, salones e imprentas. [26]
El Mes de la Herencia Polaca Estadounidense es un evento que se celebra en octubre por las comunidades polaco-estadounidenses y se celebró por primera vez en 1981.
Una de las comunidades urbanas polacas estadounidenses más notables en tamaño se encuentra en Chicago y sus suburbios circundantes . Chicago es una ciudad repleta de cultura polaca, que se anuncia como la ciudad polaca más grande fuera de Polonia, con aproximadamente 185.000 hablantes de polaco , [27] lo que convierte al polaco en el tercer idioma más hablado en Chicago. La influencia de la comunidad polaca de Chicago queda demostrada por las numerosas organizaciones polaco-estadounidenses: el Museo Polaco de América , la Unión Católica Romana Polaca de América (la organización fraternal polaca estadounidense más antigua de los Estados Unidos), la Asociación Polaca Americana , el Congreso Polaco Americano , Alianza Nacional , Halcones Polacos , Alianza de Montañeses Polacos de América del Norte y Sociedad Genealógica Polaca de América. Además, Illinois tiene más de un millón de personas de ascendencia polaca, el tercer grupo étnico más grande después de los estadounidenses alemanes e irlandeses . El área de Chicago tiene muchas delicias, restaurantes e iglesias polacas.
La comunidad polaca de Chicago se concentraba a lo largo de los lados noroeste y suroeste de la ciudad , a lo largo de las avenidas Milwaukee y Archer , respectivamente. El festival Taste of Polonia de Chicago se celebra en la Fundación Copernicus , en Jefferson Park , cada fin de semana del Día del Trabajo . Casi 3 millones de personas de ascendencia polaca viven en el área entre Chicago y Detroit, incluido el norte de Indiana , una parte del área metropolitana de Chicago . La comunidad ha desempeñado un papel como firme partidaria de la maquinaria demócrata y ha sido recompensada con varios escaños en el Congreso. El principal representante ha sido el congresista Dan Rostenkowski , uno de los miembros más poderosos del Congreso (1959 a 1995), especialmente en cuestiones de fiscalidad, antes de ir a prisión. [28]
El área metropolitana de la ciudad de Nueva York , que incluye el distrito de Brooklyn en la ciudad de Nueva York y el norte de Nueva Jersey , alberga la segunda comunidad más grande de estadounidenses polacos [29] y ahora está muy por detrás de la población polaca del área de Chicago. Greenpoint , Nueva York en Brooklyn es el hogar de la Pequeña Polonia de la ciudad de Nueva York, mientras que Williamsburg , Maspeth y Ridgewood también contienen vibrantes comunidades polacas. En 2014, el área metropolitana de Nueva York superó a Chicago como el área metropolitana que atrajo a la mayor cantidad de nuevos inmigrantes legales a Estados Unidos desde Polonia. [30] [31] [32]
Linden, Nueva Jersey, en el condado de Union , cerca del aeropuerto internacional Newark Liberty , se ha convertido en gran medida en polaco de primera generación en los últimos años. [ ¿cuando? ] El 15,6% de los residentes de cinco años o más en la ciudad de Linden hablan principalmente polaco en casa y en la estación Linden , que es una línea directa a Manhattan, se pueden encontrar diversos establecimientos de habla polaca . La Iglesia Católica Romana de Santa Teresa ofrece misas en polaco. [ cita necesaria ]
A principios del siglo XX, hasta la Segunda Guerra Mundial e inmediatamente después, Newark, Nueva Jersey y Elizabeth, Nueva Jersey eran los principales centros históricos de "Polonia", como se consideraban a sí mismos los polaco-estadounidenses de esa época. Los inmigrantes de la generación Castle Garden y Ellis Island y los que los siguieron encontraron empleo en las industrias de estas dos ciudades, así como en Linden, que albergaba refinerías de petróleo y fabricación de automóviles. Los asentamientos iniciales se realizaron en Newark, principalmente en la sección "Ironbound", donde la Iglesia Católica Romana de San Estanislao, seguida de la Parroquia de Casimir, fueron las primeras iglesias parroquiales fundadas y construidas por las comunidades allí. En Elizabeth, la primera parroquia que atiende a la comunidad polaca es la Iglesia Católica Romana de San Adalberto. Todas estas parroquias tienen más de 100 años y datan de finales del siglo XIX, con iglesias construidas a principios del siglo XX. La prosperidad de la posguerra permitió que muchos estadounidenses polacos se dispersaran desde el núcleo original de las áreas industriales de Nueva Jersey hacia las comunidades suburbanas circundantes. La documentación de su historia temprana se puede encontrar en los sitios web de cada parroquia. Otros centros importantes de asentamiento polaco en Nueva Jersey incluyeron Garfield, Nueva Jersey, Manville en el condado de Somerset, Trenton, Nueva Jersey y Camden, Nueva Jersey. [ cita necesaria ]
En el condado de Hudson , Nueva Jersey , Bayona alberga la comunidad polaca estadounidense más grande de Nueva Jersey, mientras que Wallington en el condado de Bergen contiene el porcentaje más alto de estadounidenses polacos del estado y uno de los porcentajes más altos de los Estados Unidos, con más del 40%. Sin embargo, dentro de Nueva Jersey, las poblaciones polacas también están aumentando rápidamente en Clifton , condado de Passaic , así como en Garfield , condado de Bergen.
Riverhead, Nueva York , ubicada en el este de Long Island , contiene un vecindario conocido como Polish Town , donde muchos inmigrantes polacos han seguido estableciéndose desde la era de la Segunda Guerra Mundial ; la ciudad tiene arquitectura polaca , tiendas y la iglesia RC de San Isidoro, y Polish Town alberga una feria polaca anual de verano. LOT Polish Airlines ofrece servicios de vuelos sin escalas entre el Aeropuerto Internacional JFK en el distrito Queens de la ciudad de Nueva York, Newark y Varsovia . [33]
La Fundación Kosciuszko tiene su sede en Nueva York.
La población polaca de Milwaukee siempre se ha visto eclipsada por los habitantes alemanes-estadounidenses más numerosos de la ciudad . Sin embargo, la otrora numerosa comunidad polaca de la ciudad construyó varias catedrales polacas , entre ellas la magnífica Basílica de San Josafat y la Iglesia Católica de San Estanislao . Muchos residentes y empresas polacos todavía se encuentran en el barrio de Lincoln Village. La ciudad también es sede del Polish Fest , el festival polaco más grande de los Estados Unidos, donde los estadounidenses polacos de todo Wisconsin y la cercana Chicago vienen a celebrar la cultura polaca a través de música, comida y entretenimiento. [34] Polonia en las ciudades gemelas de Minneapolis y St. Paul se centra en la Iglesia de la Santa Cruz en el vecindario noreste de Minneapolis, donde un vibrante ministerio polaco continúa atendiendo a los fieles católicos polacos.
Wisconsin, Minnesota y Nebraska representan un tipo diferente de asentamiento con importantes comunidades polacas establecidas en zonas rurales. El historiador John Radzilowski estima que hasta un tercio de los polacos de Minnesota se establecieron en zonas rurales, donde establecieron 40 comunidades, que a menudo se centraban en torno a una iglesia católica. [35] La mayoría de estos colonos procedían de las tierras polacas que habían sido tomadas por Prusia durante las Particiones, con un subgrupo procedente de Silesia. La minoría Kaszub, de la costa báltica de Polonia, también estuvo fuertemente representada entre los inmigrantes polacos en Minnesota, sobre todo en Winona. A pesar del relativo aislamiento de Polonia y de las comunidades polacas urbanas más grandes, debido a la fuerte integración comunitaria, estas comunidades continuaron hablando polaco hasta la década de 1970 en algunos casos y continúan teniendo una fuerte identidad polaca.
La población polaca de Michigan , de más de 850.000 habitantes, es la tercera más grande entre los estados de Estados Unidos , detrás de la de Nueva York e Illinois . Los estadounidenses polacos representan el 8,6% de la población total de Michigan. La ciudad de Detroit tiene una comunidad polaca muy grande, que históricamente se estableció en Poletown y Hamtramck en el lado este de Detroit, los vecindarios a lo largo de Michigan Avenue desde la calle 23 hasta el este de Dearborn, el lado oeste de Delray, partes de Warrendale y varias secciones de Wyandotte río abajo. La parte norte de Poletown fue limpiada de residentes para dar paso a la planta de ensamblaje de General Motors Detroit/Hamtramck . Hoy en día contiene algunas de las iglesias polacas más opulentas de América, como San Estanislao, Dulce Corazón de María, San Alberto, San Josefat y San Jacinto. Michigan como estado tiene poblaciones polacas en todas partes. Además de la zona metropolitana de Detroit , Grand Rapids, Bay City, Alpena y sus alrededores, el pulgar de Michigan, Manistee y numerosos lugares en el norte del bajo Michigan y el centro-sur de Michigan también tienen poblaciones polacas considerables.
La influencia polaca todavía se siente en toda el área metropolitana de Detroit, especialmente en el suburbio de Wyandotte , que lentamente está emergiendo como el principal centro de actividades polaco-estadounidenses en el estado. Un aumento en la nueva inmigración procedente de Polonia está ayudando a reforzar la comunidad parroquial de Nuestra Señora del Monte Carmelo y una serie de organizaciones cívicas polaco-estadounidenses, ubicadas dentro de la ciudad de Wyandotte. Además, el suburbio de Troy en Detroit alberga el Centro Cultural Polaco Estadounidense, donde el Salón de la Fama del Deporte Nacional Polaco-Estadounidense tiene más de 200 artefactos en exhibición de más de 100 miembros, incluidos Stan Musial y Mike Krzyzewski . [36] St. Mary's Preparatory , una escuela secundaria en Orchard Lake con raíces históricamente polacas, patrocina una popular feria anual del condado polaco que se anuncia a sí misma como "la feria de escuelas secundarias más grande de Estados Unidos".
Fuera del área metropolitana de Detroit, los estadounidenses polacos mantienen una fuerte presencia en el norte de Michigan . La ciudad de Cedar en el condado de Leelanau conserva una gran presencia polaca y alberga un Centro de Arte Polaco, así como un festival anual de polka. [37] Los condados de Alpena , Presque Isle y Huron también tienen un gran porcentaje y población de familias de inmigrantes polacos.
Ohio es el hogar de más de 440.000 personas de ascendencia polaca; su presencia se siente con mayor fuerza en el área metropolitana de Cleveland , donde reside la mitad de la población polaca de Ohio. [38] La ciudad de Cleveland, Ohio, tiene una gran comunidad polaca, especialmente en la histórica Villa Eslava , como parte de su sección Warszawa. Los polacos de esta parte de Cleveland emigraron a los suburbios, como Garfield Heights , Parma y Seven Hills . Incluso recientemente Parma ha sido designada distrito comercial del Pueblo Polaco. [39] Más lejos, otros miembros de la comunidad polaca de Cleveland viven en Brecksville , Independence y Broadview Heights . Muchos de estos polacos regresan a sus raíces polacas asistiendo a misas en la iglesia de San Estanislao , en East 65th Street y Baxter Avenue.
La otra sección polaca de Cleveland está en Tremont , ubicada en el lado oeste de Cleveland. Las parroquias de origen son St. John Cantius y St. John Kanty.
Otras iglesias de lengua polaca en la ciudad de Cleveland incluyen San Casimiro , Santa Bárbara y el Inmaculado Corazón de María . Además de los festivales anuales de la iglesia, otras celebraciones importantes de la ciudad incluyen el Día Dyngus y el Festival de la Cosecha de la Aldea Eslava, que se celebra con comida polaca, clientes y música de polca . [40] Cleveland es el hogar del Salón de la Fama de la Polca .
Los polacos de Cleveland desempeñaron un papel decisivo en la formación de la Tercera Federación Federal de Ahorros y Préstamos en 1938. Después de ver a sus compañeros polacos discriminados por los bancos de Cleveland, Ben Stefanski formó la Tercera Federal. Hoy la familia Stefanski todavía controla el banco. A diferencia de KeyBank y National City Corp. de Cleveland , que tienen su sede en el centro de Cleveland , Third Federal está en Broadway Avenue en el vecindario Slavic Village . Third Federal Savings and Loan se encuentra entre las 25 principales instituciones de ahorro y préstamo de los Estados Unidos. En 2003, adquirieron una empresa bancaria de Florida y tienen sucursales en Florida y Ohio.
Panna Maria, Texas , fue fundada por colonos de la Alta Silesia en la víspera de Navidad de 1854. Algunas personas todavía hablan texano-silesia . El silesio se considera un dialecto del polaco o un idioma distinto. Cestohowa , Kosciusko , Falls City , Polonia , New Waverly , Brenham , Marlin , Bremond , Anderson , Bryan y Chappell Hill fueron fundadas o pobladas por los polacos. [ cita necesaria ]
Otras ciudades industriales, con importantes comunidades polacas, incluyen: Buffalo, Nueva York ; Boston ; Baltimore ; Nueva Bretaña , Connecticut ; Dallas , Houston , Portland, Oregón ; Mineápolis ; Filadelfia ; Columbus, Ohio ; Erie, Pensilvania ; Rochester, Nueva York ; Siracusa, Nueva York ; Los Angeles ; San Francisco ; Seattle ; Pittsburgh ; Curva del Sur, Indiana ; Massachusetts central y occidental ; y Duluth, Minnesota . Hay una población polaca relativamente grande en Kansas City y Saint Louis, Missouri, además de los numerosos alemanes-estadounidenses de la zona.
El condado de Luzerne , en el noreste de Pensilvania , es el único condado de Estados Unidos donde una pluralidad de residentes declaran su ascendencia como polaca. (Ver: Mapas de ascendencia americana ) Esto incluye las ciudades de Wilkes-Barre , Pittston , Hazleton y Nanticoke . Muchos de los inmigrantes se sintieron atraídos a esta zona debido a la extracción de carbón antracita en la región. Las influencias polacas siguen siendo comunes hoy en día, en forma de bazares de iglesias, música polka y cocina polaca . Se cree ampliamente que Boothwyn, Pensilvania , tiene una de las comunidades polacas de más rápido crecimiento en los Estados Unidos.
En 2007, a instancias del abogado Adrian Baron y la Asociación Empresarial Polonia local, New Britain, Connecticut designó oficialmente su vecindario de Broad Street como Pequeña Polonia , donde se estima que 30.000 residentes afirman tener herencia polaca. Los visitantes pueden realizar todo el día de negocios completamente en polaco, incluyendo operaciones bancarias, compras, cenas, consultas legales e incluso clases de baile. La zona ha conservado su carácter polaco desde 1890. También hay una comunidad polaca en Las Vegas . [41]
A partir de la Encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2021 , la distribución de estadounidenses polacos en los 50 estados y DC se presenta en la siguiente tabla:
Como en Polonia, la mayoría de los inmigrantes polacos son católicos romanos . Históricamente, menos del 5% de los estadounidenses que se identificaban como polacos declararían cualquier otra religión que no fuera la católica romana. Los inmigrantes judíos de Polonia, en gran medida sin excepción, se identificaron [43] como " judíos" , " judíos alemanes ", " judíos rusos " o " judíos austríacos " cuando estaban dentro de los Estados Unidos, y enfrentaron una trayectoria histórica muy diferente a la de los católicos polacos. [44]
Los polaco-estadounidenses construyeron docenas de catedrales polacas en las regiones de los Grandes Lagos y Nueva Inglaterra y en los Estados del Atlántico Medio . Los polacos de Chicago fundaron las siguientes iglesias: San Estanislao Kostka, Santísima Trinidad, San Juan Cancio, Santos Inocentes, Santa Elena, Santa Fidelis, Santa María de los Ángeles, Santa Eduviges, San Josafat, San Francisco de Asís (Parque Humboldt), Basílica de San Jacinto, San Wenceslao, Inmaculado Corazón de María, San Estanislao B&M, Santiago (Cragin), San Ladislao, Santa Constanza, Santa María del Perpetuo Socorro, Santa Bárbara , SS. Pedro y Pablo, San José (Detrás de los Patios), Cinco Santos Mártires, San Pancracio, San Bruno, San Camilo, San Miguel (Sur de Chicago), Inmaculada Concepción (Sur de Chicago), Santa María Magdalena, Santa Bronislava, Santa Tecla, San Florián, Santa María de Częstochowa (Cicerón), San Simeón (Bellwood), San Blas (Cumbre), San Glowienke (Downers Grove), San Juan Pescador (Lisle ), San Isidoro el Granjero (Isla Azul), San Andrés Apóstol (Ciudad de Calumet) y San Juan Bautista (Harvey), así como el Hospital Santa María de Nazaret, en el Near West Side .
Los polacos establecieron aproximadamente 50 parroquias católicas romanas en Minnesota. Entre ellos: San Wojciech (Adalberto) y San Kazimierz (Casimir) en San Pablo; Santa Cruz, San Felipe, Santa Eduviges (Jadwiga Slaska) y Todos los Santos, en Minneapolis; Nuestra Señora Estrella del Mar, San Casimiro y SS. Pedro y Pablo en Duluth; y San Kazimierz (Casimir) y San Estanislao Kostka en Winona. Algunas de las parroquias de particular interés, fundadas por polacos en otras partes de Minnesota, incluyen: St. John Cantius en Wilno; San Jozef (José) en Browerville; San Juan Bautista en Virginia; Santa María en Częstochowa; San Wojciech (Adalberto) en Silver Lake; Nuestra Señora del Monte Carmelo en Opole; Nuestra Señora de Lourdes en Little Falls; San Estanislao B&M en Sobieski; San Estanislao Kostka en Bowlus; Santa Eduviges en Holdingford; Sagrado Corazón en Flensburgo; Santa Cruz en North Prairie; Santa Cruz en Harding; y St. Isadore en el municipio de Moran.
Los polacos en Cleveland establecieron St. Hyacinth's (ahora cerrada), la Iglesia de San Estanislao (1873), el Sagrado Corazón (1888-2010), el Inmaculado Corazón de María (1894), San Juan Cantius (polacos del lado oeste), Santa Bárbara (cerrada), Iglesia de los Santos Pedro y Pablo (1927) en Garfield Heights, Santa Teresa (1927) Garfield Heights, Hospital Marymount (1948) Garfield Heights e Iglesia de Santa Mónica (1952) Garfield Heights. Además, la comunidad polaca creó el Santuario de Nuestra Señora de Częstochowa en el campus del Hospital Marymount. [45]
Los polacos en South Bend, Indiana , fundaron cuatro parroquias: la parroquia de St. Hedwig (1877), la parroquia de St. Casimir (1898), la parroquia de St. Stanislaus (1907) y la parroquia de St. Adalbert, South Bend (1910).
Alrededor de 1897, en la colina Polaca de Pittsburgh , se fundó el Inmaculado Corazón de María , inspirado en la Basílica de San Pedro en Roma . [46]
Los polaco-estadounidenses conservaron su antigua tradición de venerar a la Señora de Czestochowa en los Estados Unidos. Las réplicas de la pintura son comunes en las iglesias y parroquias polaco-estadounidenses, y muchas iglesias y parroquias llevan su nombre. La veneración de la Virgen María en las parroquias polacas es una diferencia significativa entre el catolicismo polaco y el catolicismo estadounidense; Las monjas polacas de la Orden Feliciana , por ejemplo, adoptaron el marianismo como piedra angular de su desarrollo espiritual, y las iglesias polacas en Estados Unidos eran vistas como "de culto" en su veneración a María. [47] El catecismo religioso y los escritos de los conventos encontraron que a las monjas polacas de las Hermanas Felicianas y de las Hermanas de la Sagrada Familia de Nazaret se les enseñó a tener "una sólida apreciación del papel de María en el misterio de la Redención " y "una confianza filial en su patrocinio", más explícitamente, "ser... . . una verdadera hija de la inmaculada Virgen María". El marianismo que se enseñaba en las escuelas parroquiales polacas en los Estados Unidos se hacía independientemente de la Iglesia católica y demostraba autonomía por parte de las monjas que enseñaban a los jóvenes polacos estadounidenses. Es notable que Hubo un movimiento simultáneo en Polonia que finalmente condujo a una iglesia católica separatista, la Iglesia Mariavita , que amplió enormemente la veneración de la Virgen María en su doctrina. En Polonia, se creía que la Virgen María servía como madre de misericordia y salvación. para los católicos, y durante toda la Edad Media, los caballeros polacos le rezaban antes de la batalla. Las iglesias polaco-americanas presentaban réplicas de la Señora de Częstochowa , que se exhibía en el monasterio de Jasna Góra y tiene un significado nacional y religioso debido a su conexión con un victorioso. defensa militar en 1655. Varias ciudades de América reciben el nombre de Częstochowa , en conmemoración de la ciudad de Polonia [47] .
Aunque la mayoría de los polacos estadounidenses permanecieron leales a la Iglesia católica, en 1897 se fundó una iglesia católica separatista en Scranton, Pensilvania. Los feligreses polacos fundaron la iglesia para afirmar su independencia de la Iglesia católica en Estados Unidos. La división se produjo en rebelión por parte del liderazgo de la iglesia, entonces dominado por obispos y sacerdotes irlandeses, y carente de hablantes de polaco y líderes de la iglesia polaca. Existe hoy con 25.000 feligreses y sigue siendo independiente de la autoridad de la Iglesia Católica Romana .
Polonia también es hogar de seguidores del protestantismo y de la Iglesia Ortodoxa Oriental . Pequeños grupos de ambos grupos también emigraron a los Estados Unidos. Uno de los pintores de iconos religiosos más célebres de América del Norte en la actualidad es un sacerdote ortodoxo oriental polaco-estadounidense, el P. Theodore Jurewicz , quien pintó él solo el Monasterio New Gračanica en Third Lake, Illinois , durante un lapso de tres años. [48]
Un pequeño grupo de Lipka Tatars , originarios de la región de Białystok , ayudó a cofundar la primera organización musulmana en Brooklyn , Nueva York , en 1907, y más tarde, una mezquita , que todavía está en uso . [49]
En 1969, el ingreso familiar medio era de 8.849 dólares para los polaco-estadounidenses. El ingreso familiar medio para todas las familias de Estados Unidos en 1968 era de 7.900 dólares. Leonard F. Chrobot resume los datos del censo de 1969: [50]
El típico varón polaco-estadounidense nació en Estados Unidos, hablaba polaco en su casa cuando era niño, pero ahora habla inglés, tiene 38,7 años (mujer: 40,9) y está casado con una esposa polaca. Si tiene entre 25 y 34 años completó 12,7 años de escolaridad, y si tiene más de 35 años completó 10,9 años. Su ingreso familiar medio es de $8,849. El hombre trabaja como artesano, capataz u ocupación similar, y su esposa trabaja como empleada de oficina.
En 2017, por nivel educativo , el censo de EE. UU. estima que el 42,5 % tiene una licenciatura o un título superior, mientras que la población estadounidense en su conjunto es el 32,0 %. [51] El censo de Estados Unidos estima que el ingreso familiar medio de los estadounidenses de ascendencia polaca es de 73.452 dólares, sin diferencias estadísticamente significativas con respecto a otros grupos eslavos-estadounidenses, checos, eslovacos y ucranianos. Según el censo de Estados Unidos, el ingreso familiar medio de las personas de ascendencia rusa es más alto, de 80.554 dólares. [21]
Los polaco-estadounidenses constituyen un gran bloque de votantes buscado tanto por el partido demócrata como por el republicano . Los estadounidenses polacos representan el 3,2% de la población de los Estados Unidos , pero se estima que representan casi el 10% del electorado general en 2012. [52] La población polaco-estadounidense se concentra en varios estados indecisos del Medio Oeste que hacen que las cuestiones sean más importantes para los polaco-estadounidenses. probablemente sea escuchado por los candidatos presidenciales. Según John Kromkowski, los polaco-estadounidenses constituyen un " voto indeciso casi arquetípico ". [53] El Instituto Piast descubrió que los estadounidenses polacos son 36% demócratas, 33% independientes y 26% republicanos en 2008. Ideológicamente, fueron categorizados como pertenecientes al ala más conservadora del Partido Demócrata y demostraron una posición mucho más fuerte. mayor inclinación por candidatos de terceros partidos en las elecciones presidenciales que el público estadounidense. [52]
Históricamente, los votantes polaco-estadounidenses se han desviado de los partidos demócrata y republicano dependiendo de la política económica y social. En las elecciones de 1918, Woodrow Wilson cortejó a los polacos mediante sus promesas de autonomía polaca. Dieron un fuerte apoyo al católico húmedo Al Smith en 1928. Dieron un apoyo aún más entusiasta a la Coalición del New Deal y al presidente Franklin D. Roosevelt . En la Segunda Guerra Mundial se opusieron ferozmente a la Alemania nazi . FDR obtuvo consistentemente más del 90% del voto polaco durante sus cuatro mandatos.
Los polaco-estadounidenses fundaron el Congreso Polaco Estadounidense (PAC) en 1944 para crear un liderazgo fuerte y representar los intereses polacos durante la Segunda Guerra Mundial. FDR se reunió con el PAC y aseguró a los polacos una Polonia pacífica e independiente después de la guerra. Cuando esto no llegó a buen término, y con la publicación de Vi Polonia traicionada de Arthur Bliss Lane en 1947, los polaco-estadounidenses llegaron a sentir que habían sido traicionados por el gobierno de los Estados Unidos . [54] John F. Kennedy ganó la mayoría del voto polaco en 1960, debido en parte a su catolicismo y su conexión con las comunidades étnicas y el movimiento obrero. Desde entonces, los votantes polacos han estado vinculados al ala más conservadora del Partido Demócrata, pero se han alejado de los demócratas en cuestiones sociales como el aborto. La liberación de Polonia de la ocupación soviética durante la década de 1980 fue defendida por Ronald Reagan y George HW Bush , pero Bill Clinton conquistó a los votantes polacos mediante su expansión de la OTAN. La relevancia del "voto polaco-estadounidense" ha estado en duda en las últimas elecciones, ya que los estadounidenses de ascendencia polaca se han asimilado a la sociedad estadounidense y han aumentado su tasa de matrimonios exógamos . [ cita necesaria ]
En la política moderna, el voto polaco-estadounidense sigue teniendo influencia en Estados Unidos. El Consejo Asesor Polaco Estadounidense , una red de organizaciones polacas involucradas políticamente, ha creado una plataforma política y una convención, y ha compartido su agenda con políticos, tanto a nivel estatal como federal. En las elecciones de 2012, los polaco-estadounidenses fueron cortejados tanto por el partido republicano como por el demócrata.
La comunidad polaca fue durante mucho tiempo objeto del sentimiento antipolaco en Estados Unidos. La palabra polaco se ha convertido en un insulto étnico . Este prejuicio estaba parcialmente asociado con el anticatolicismo y las preocupaciones de principios del siglo XX por ser invadidos por inmigrantes de Europa central y oriental .
Las contribuciones culturales de los polaco-estadounidenses abarcan un amplio espectro, incluso en los medios de comunicación, la industria editorial, la religión, el arte, la comida, los museos y los festivales.
Entre los grupos de medios polaco-estadounidenses más notables se encuentran Hippocrene Books (fundada por el polaco-estadounidense George Blagowidow); TVP Polonia ; Polsat 2 Internacional ; TVN Internacional ; Política ; TV4U Nueva York; WEUR Radio Chicago; Servicio Exterior de Radio Polaca (anteriormente Radio Polonia); Polonia Today y la Voz de Varsovia . También hay periódicos y revistas polaco-estadounidenses, como Dziennik Związkowy , la revista PL , [55] Polish Weekly Chicago , Super Express USA y Nowy Dziennik en Nueva York, Tygodnik Polski y The Polish Times en Detroit, sin mencionar el Ohio University Press Series in Polish American Studies, [56] Przeglad Polski Online, Polish American Journal , [57] Polish News Online, [58] Am-Pol Eagle Newspaper , [59] y Progress for Polonia, [60] entre otros.
Incluso en comunidades integradas desde hace mucho tiempo, quedan restos de la cultura y el vocabulario polacos. Las iglesias católicas romanas construidas por comunidades polacas estadounidenses a menudo sirven como vehículo para la retención cultural.
Durante las décadas de 1950 y 1970, las bodas polacas solían durar todo el día. Las bodas polacas tradicionales en el área metropolitana de Chicago , en áreas como el lado sureste de Chicago, suburbios del interior como Calumet City y Hegewisch, y suburbios del noroeste de Indiana , como Whiting, Hammond y East Chicago, siempre se celebraban los sábados. Las recepciones normalmente se llevaban a cabo en un salón grande, como un Salón VFW. Una banda de tambores, un cantante, un acordeón y una trompeta entretuvieron a la gente, mientras bailaban danzas tradicionales, como el oberek, el "hop polaco" y el vals. Se esperaba que tanto los músicos como los invitados disfrutaran de abundante comida y bebida. Eran comunes alimentos como la salchicha polaca, el chucrut, el pierogi y el kluski. Las bebidas habituales eran la cerveza, los destornilladores y los highballs. Muchas comidas populares polacas se convirtieron en un elemento fijo de la cocina estadounidense de hoy, incluida la kiełbasa (salchicha polaca), el pastel babka , el kaszanka , el pierogi y, especialmente en la época del Miércoles de Ceniza y el comienzo de la Cuaresma, los donuts pączki .
Los grupos culturales polaco-estadounidenses incluyen la Asociación de Artes Polaca Estadounidense y los Halcones Polacos .
Entre los muchos escritores polaco-estadounidenses se encuentran varios poetas, como Phil Boiarski, Hedwig Gorski , John Guzlowski , John Minczeski, Linda Nemec Foster, Leonard Kress (poeta y traductor), Cecilia Woloch , Kim Kikel y Mark Pawlak (poeta y editor). ), junto con los novelistas Leslie Pietrzyk , Thad Rutkowski, Suzanne Strempek Shea [61] y otros.
Entre los museos polaco-estadounidenses más conocidos se encuentran el Museo Polaco de América en el antiguo centro polaco de Chicago ; Fundado en 1935, el museo étnico más grande de los EE. UU. patrocinado por la Unión Católica Romana Polaca de América . La biblioteca del museo es una de las mejores fuera de Polonia. Igualmente ambicioso es el Museo Polaco Americano ubicado en Port Washington, Nueva York , fundado en 1977. Presenta exhibiciones de arte popular, trajes, artefactos históricos y pinturas, así como una biblioteca de investigación bilingüe con especial énfasis en los logros del pueblo de herencia polaca. En América. [62] [63] También está el Instituto Cultural Polaco y Museo de Winona, Minnesota , conocido informalmente como "El Museo Polaco de Winona". Establecido formalmente en 1979 por el padre Paul Breza , el Museo Polaco de Winona presenta exhibiciones relacionadas con la cultura polaca casubia de Winona y alberga una amplia gama de eventos que celebran la herencia polaco-estadounidense de Estados Unidos en general.
Hay una serie de festivales únicos, fiestas callejeras y desfiles organizados por la comunidad polaco-estadounidense. El Polish Fest en Milwaukee, Wisconsin, que es un festival anual popular, se lleva a cabo en el Henry Maier Festival Park. También es el festival polaco más grande de Estados Unidos. Atrae a polacos estadounidenses de todo Wisconsin y la cercana Chicago, que vienen a celebrar la cultura polaca a través de la música, la comida y el entretenimiento. La ciudad de Nueva York es sede del Festival de Cine Polaco de Nueva York , un festival de cine anual que muestra películas actuales y pasadas del cine polaco . NYPFF es la única presentación anual de películas polacas en la ciudad de Nueva York y el festival más grande que promueve y presenta películas polacas en la costa este . [64]
El Festival Polaco en Clinton Square de Syracuse se ha convertido en el evento cultural más grande en la historia de la comunidad polaca en el centro de Nueva York. También está el festival Taste of Polonia que se celebra en Chicago todos los fines de semana del Día del Trabajo desde 1979 en el Centro Cívico y Cultural Copernicus en el área de Jefferson Park. Se informa que el Festival Polaco en Portland, Oregon, es el más grande del oeste de los Estados Unidos. [65] Uno de los festivales más nuevos y ambiciosos es el Festival de Cine Polaco de Seattle, organizado junto con el Festival de Cine Polaco en Gdynia , Polonia. Kansas City, Kansas es el hogar de una gran población polaca y durante los últimos 31 años, la parroquia de Todos los Santos ha sido sede del Día Polski [2]. Y por último, pero no menos importante, está el Pierogi Fest en Whiting, Indiana, con muchas más atracciones además del pierogi polaco y el Wisconsin Dells Polish Fest. [61]
Los polaco-estadounidenses celebraron el Día de la Constitución durante su estancia en los Estados Unidos sin represión política. En Polonia, de 1940 a 1989, la festividad estuvo prohibida por los ocupantes nazis y soviéticos. [66]
Los polaco-estadounidenses han influido en la cultura estadounidense de diversas maneras. El más destacado de ellos es que Jefferson, al redactar la Constitución de los Estados Unidos, se inspiró en la tolerancia religiosa de la Confederación de Varsovia , [67] que garantizaba la libertad de conciencia.
La cultura polaca también dejó huellas culinarias en los Estados Unidos: la inclusión de la cocina tradicional polaca como pierogi , kiełbasa , gołąbki . Algunas de estas comidas polacas fueron modificadas y reinventadas en el nuevo entorno estadounidense, como la salchicha polaca Maxwell Street de Chicago .
Los polaco-estadounidenses también han contribuido a alterar el paisaje físico de las ciudades que han habitado, erigiendo monumentos a héroes polaco-estadounidenses como Kościuszko y Pulaski. Fenómenos culturales distintivos, como los apartamentos polacos o el estilo arquitectónico de la catedral polaca, se convirtieron en parte integral de las áreas donde se produjo el asentamiento polaco.
Los vínculos culturales de los polacos con el catolicismo romano también han influido en la adopción de ritos tan distintivos como la bendición de las cestas antes de Pascua en muchas áreas de los Estados Unidos por parte de compañeros católicos romanos.
Los primeros inmigrantes polacos construyeron casas con techos altos en los Estados Unidos. El techo a dos aguas es necesario en un país sujeto a nieve y es una característica común en la arquitectura del norte y del este de Europa. En Panna Maria, Texas, los polacos construyeron casas de ladrillo con paredes gruesas y techos altos. Los datos meteorológicos y del suelo muestran que la región de Texas está sujeta a menos de 1 pulgada de nieve [68] y un estudio meteorológico realizado entre 1960 y 1990 encontró que la temperatura más baja jamás registrada en un día fue de 5 grados Fahrenheit el 21 de enero de 1986, algo muy poco probable. soportar mucha nieve. [69] La terraza sombreada creada por estos techos era un espacio de vida popular para los tejanos polacos, que pasaban gran parte de su tiempo allí para escapar de las altas temperaturas del Texas subtropical. Los polacos de Texas agregaron porches a estas terrazas, a menudo en el lado ventoso del sur, lo que supone una alteración de la arquitectura popular tradicional. [70] Según historias orales registradas de descendientes, las terrazas se utilizaban para "casi todas las actividades diarias, desde preparar comidas hasta vestir pieles de animales". [70] Los polacos en Texas colocaron techos de paja en sus techos hasta principios del siglo XX, otra influencia europea. La primera casa construida por un polaco en Panna Maria es la Casa John Gawlik, construida en 1858. El edificio sigue en pie y es visitado como una atracción histórica en la historia cultural de Texas. En 2011, la Sociedad de Conservación de San Antonio financió el reemplazo del techo del edificio, identificándolo como un "edificio de importancia histórica y arquitectónica". [71]
Se organizaron organizaciones como la Legión Polaca de Veteranos Estadounidenses para conmemorar la contribución polaca al ejército estadounidense. [72] Aquellos que contribuyeron al ejército polaco crearon la Asociación de Veteranos del Ejército Polaco en Estados Unidos . [73]
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