Pueblos de Florida anteriores a los europeos americanos
Los pueblos indígenas de Florida vivieron en lo que hoy se conoce como Florida durante más de 12.000 años antes del primer contacto con los europeos. Sin embargo, los indígenas floridanos que vivían al este del río Apalachicola habían desaparecido en gran medida a principios del siglo XVIII. Algunos apalaches emigraron a Luisiana , donde viven ahora sus descendientes; algunos fueron llevados a Cuba y México por los españoles en el siglo XVIII, y algunos pueden haber sido absorbidos por las tribus seminolas y miccosukee .
El entorno de Florida al final del Pleistoceno era muy diferente al de hoy. Debido a la enorme cantidad de agua congelada en las capas de hielo durante el último período glacial , el nivel del mar era al menos 100 metros (330 pies) más bajo que ahora. Florida tenía aproximadamente el doble de superficie terrestre. Su nivel freático era mucho más bajo y el clima era más frío y mucho más seco. Había pocos ríos o manantiales en lo que es Florida hoy. Las pocas fuentes de agua en el interior de Florida eran lagos y pozos de agua alimentados por la lluvia sobre depósitos relativamente impermeables de marga , o sumideros profundos parcialmente llenos de manantiales. [11]
Como el agua solo estaba disponible en lugares dispersos, los animales y los humanos se habrían congregado en los pozos de agua para beber. La concentración de animales habría atraído a los cazadores. Se han encontrado muchos artefactos paleoindios y huesos de animales que muestran marcas de carnicería en los ríos de Florida, donde los profundos sumideros en el lecho del río habrían proporcionado acceso al agua. También se han encontrado sitios con artefactos paleoindios en valles fluviales inundados hasta 17 pies (5,2 m) bajo el Golfo de México , y se han identificado sitios sospechosos hasta 20 millas (32 km) de la costa bajo 38 pies (12 m) de agua. La mitad de los sitios paleoindios en Florida pueden estar ahora bajo el agua en el Golfo de México. Los materiales depositados a finales del Pleistoceno y principios del Holoceno en sumideros en los lechos de los ríos estaban cubiertos por limo y sellados en su lugar antes de que el nivel freático subiera lo suficiente como para crear ríos corrientes, y esas capas permanecieron inalteradas hasta que los arqueólogos las excavaron. Estos depósitos preservaron materiales orgánicos, incluidos huesos, marfil, madera y otros restos vegetales. [12]
Los arqueólogos han encontrado evidencia directa de que los paleoindios en Florida cazaban mamuts , mastodontes , Bison antiquus y tortugas gigantes . Los huesos de otros animales grandes y pequeños, incluidos perezosos terrestres , tapires , caballos, camélidos , ciervos, peces, tortugas, mariscos, serpientes, mapaches, zarigüeyas y ratas almizcleras están asociados con sitios paleoindios. [13]
Herramientas de piedra
Los materiales orgánicos no se conservan bien en el clima cálido y húmedo y en los suelos a menudo ácidos de Florida. Los materiales orgánicos que se pueden datar mediante datación por radiocarbono son raros en los yacimientos paleoindios de Florida, y suelen encontrarse solo en lugares donde el material ha permanecido bajo el agua de forma continua desde el período paleoindio. Por lo tanto, las herramientas de piedra suelen ser las únicas pistas para datar los yacimientos prehistóricos sin cerámica en Florida. [14] [15]
Las puntas de proyectil (probablemente utilizadas en lanzas, el arco y la flecha no aparecieron hasta mucho después) tienen formas distintivas que pueden asignarse con bastante fiabilidad a períodos de tiempo específicos. Basándose en artefactos de piedra, Bullen dividió la Florida prearcaica en cuatro períodos, Paleoindio Temprano (10000-9000 a. C. ), Paleoindio Tardío (9000-8000 a. C.), Dalton Temprano (8000-7000 a. C.) y Dalton Tardío (7000-6000 a. C.). [16] Purdy definió una secuencia más sencilla, Paleoindio (10000-8000 a. C., equivalente al Paleoindio Temprano y Tardío de Bullen) y Paleo Tardío (8000-7000 a. C., equivalente al Dalton Temprano de Bullen). [17] Descubrimientos posteriores han empujado el comienzo del período Paleoindio en Florida a una fecha anterior. El material más antiguo bien datado del período Paleoindio en Florida proviene del sitio Page-Ladson, donde se han recuperado puntas parecidas a las puntas pre-Clovis encontradas en Cactus Hill de depósitos que datan de entre 14.588 y 14.245 años calendario calibrados AP (12638-12295 a. C.), unos 1.500 años antes de la aparición de la cultura Clovis . [18] Milanich sitúa el final del período Paleoindio alrededor del 7500 a. C. [19] Durante el período Paleoindio temprano en Florida, antes de hace 10.000 años, las puntas de proyectil utilizadas en Florida incluían las puntas Beaver Lake , Clovis, Folsom-like , Simpson , Suwannee , Tallahassee y Santa Fe. Las puntas Simpson y Suwannee son las puntas Paleoindia tempranas más comunes encontradas en Florida. A finales del período Paleoindio, hace entre 9.000 y 10.000 años (8000-7000 a. C.), se utilizaban las puntas Bolen, Greenbriar, Hardaway Side-Notched , Nuckolls Dalton y Marianna, siendo la punta Bolen la más común. [16] [20]
La mayoría de las puntas de proyectil asociadas con los primeros paleoindios se han encontrado en ríos. Las puntas de proyectil del período Paleoindio tardío, en particular las puntas de Bolen, se encuentran a menudo en sitios de tierra firme, así como en ríos. [21]
Los paleoindios de Florida utilizaban una gran variedad de herramientas de piedra además de puntas de proyectil. Estas herramientas incluyen cuchillas, raspadores de varios tipos, cepillos de mano , buriles , gubias y bolas de piedra . Algunas de las herramientas, como el raspador Hendrix del período Paleoindio temprano y el raspador Edgefield del período Paleoindio tardío, son lo suficientemente distintivas como para ayudar a datar los depósitos. [22]
Otras herramientas
En algunos yacimientos submarinos de Florida se han encontrado artefactos paleoindios de marfil, hueso, asta, concha y madera. Un tipo de artefacto encontrado en los ríos del norte de Florida es el mango de marfil. Un extremo del mango estaba unido a la punta de un proyectil con brea y tendones. El otro extremo era puntiagudo y encajaba a presión en un mango de madera. Los mangos estaban hechos de marfil de mamut o, posiblemente, en algunos casos, de marfil de mastodonte. Un "gatillo" de concha puede ser de un atlatl (lanzador de lanzas). Otras herramientas incluyen una aguja con ojo hecha de hueso, alfileres de hueso de doble punta, parte de un mortero tallado en un tronco de roble y un bumerán o palo arrojadizo sin retorno hecho de roble. [23]
Periodo arcaico
El período Arcaico en Florida duró desde 7500 o 7000 a. C. hasta aproximadamente 500 a. C. Bullen dividió este período en los períodos Arcaico Tardío de Dalton, Arcaico Precerámico Temprano, Arcaico Precerámico Medio, Arcaico Precerámico Tardío, Naranja y Transición de Florida. Purdy lo dividió en un período Arcaico Precerámico y un período Cerámico Temprano. Milanich se refiere a los períodos Arcaico Temprano (7500-5000 a. C.), Medio (5000-3000 a. C.) y Tardío (3000-500 a. C.) en Florida. [16] [17] [24]
Varias culturas se hacen distinguibles en Florida en el período Arcaico medio a tardío . En el noreste de Florida, el período precerámico Mount Taylor (5000-2000 a. C.) fue seguido por la cultura cerámica Orange (2300-500 a. C.). La cultura Norwood en la región Apalachee de Florida (2300-500 a. C.), fue contemporánea con la cultura Orange muy similar. El complejo de Elliott's Point del Arcaico tardío, encontrado en el panhandle de Florida desde el delta del río Apalachicola hacia el oeste, puede haber estado relacionado con la cultura Poverty Point . [25] El área alrededor de Tampa Bay y el suroeste de Florida (desde Charlotte Harbor hasta las Ten Thousand Islands ) tuvieron culturas regionales del Arcaico tardío aún sin nombre que usaban cerámica. [26]
Periodo postarcaico
Los sitios y culturas prehistóricos en el este de los Estados Unidos y el sureste de Canadá que siguieron al período Arcaico generalmente se ubican en el período Woodland (1000 a. C. - 1000 d. C.) o en el período cultural posterior del Misisipi (800 o 900-1500). El período Woodland se define por el desarrollo de la tecnología, incluida la introducción de la cerámica y (a fines del período Woodland) el arco y la flecha, la adopción de la agricultura , la construcción de montículos y el aumento del sedentarismo . Estas características se desarrollaron y se extendieron por separado. El sedentarismo y la construcción de montículos aparecieron a lo largo de la costa suroeste de Florida (cf. Horr's Island ) y en el valle inferior del río Misisipi (cf. Watson Brake y Poverty Point ) mucho antes del final del período Arcaico. La cerámica apareció a lo largo de la costa sureste de los Estados Unidos poco después. La agricultura se extendió e intensificó en el área de Woodland durante los períodos culturales de Woodland y Mississippian, pero apareció en el centro norte y noreste de Florida solo después de aproximadamente el año 700 y no había penetrado en la península media e inferior de Florida en el momento del primer contacto con los europeos. [27] [28] [29]
Culturas postarcaicas en Florida
Periodo moderno temprano
Los colonos europeos se encontraron con numerosos grupos de pueblos indígenas en Florida. La información registrada sobre varios grupos varía desde numerosos informes detallados hasta la mera mención de un nombre. Algunos de los pueblos indígenas fueron incorporados al sistema de misiones españolas en Florida , otros tuvieron contacto esporádico con los españoles sin ser incorporados al sistema de misiones, pero muchos de los pueblos son conocidos solo por la mención de sus nombres en los relatos históricos. Todos estos pueblos estaban esencialmente extintos en Florida a fines del siglo XVIII. [ cita requerida ]
La mayoría murió por exposición a enfermedades infecciosas euroasiáticas , como la viruela y el sarampión , a las que no tenían inmunidad; otros murieron por conflictos con colonizadores europeos en los siglos XVI, XVII y XVIII. Durante el período inicial de la colonización española, grupos de conquistadores entraron en conflicto con los indios de Florida, lo que combinado con enfermedades introducidas por los españoles devastó su población. En los siglos XVII y XVIII, los colonos ingleses de la provincia de Carolina y los aliados indios llevaron a cabo varias incursiones contra el sistema de misiones españolas, devastando aún más la población indígena de Florida. Los pocos sobrevivientes emigraron de Florida, principalmente a Cuba y Nueva España con los españoles cuando cedieron Florida a Gran Bretaña en 1763 después de la Guerra de los Siete Años, aunque algunos apalaches llegaron a Luisiana , donde aún viven sus descendientes. [ cita requerida ]
Pueblos indígenas con los que se encontraron los europeos
Un mapa de los pueblos indígenas de Florida en el momento del contacto.
Esta sección incluye los nombres de tribus, cacicazgos y pueblos que encontraron los europeos en lo que hoy es el estado de Florida y partes adyacentes de Alabama y Georgia en los siglos XVI y XVII:
Alafay (Alafaes, Alafaia, Elafay, Costa, Alafaia/Alafaya/Alafeyes Costas) - Estrechamente relacionado o parte de Pohoy.
Amacano – Cuando los españoles informaron de su existencia por primera vez en la década de 1620, vivían a lo largo de la costa de Big Bend en Florida, al oeste de la desembocadura del río Suwannee a lo largo de la costa de la bahía de Apalachee , y hablaban el mismo idioma que los chatato, los chinos y los capara/pacara. Los amacano lucharon con los pohoy de la bahía de Tampa en la década de 1620, y los españoles negociaron la paz entre los dos pueblos en 1628 o 1629. Los amacano solicitaron un misionero cuando se establecieron las primeras misiones en la provincia de Apalachee en 1633. Es posible que se haya establecido una misión entre los amacano en ese momento, pero no hay un registro seguro de ello. Los registros españoles mencionan a los amacano en 1638, en relación con un incidente en el que los apalaches y los timucuas habían tomado represalias contra los chatato y los apalachicoli, que habían asesinado a algunos cristianos en esas provincias, aunque Hann afirma que no está claro cómo estuvieron involucrados los amacano. Los amacanos no aparecen nuevamente en los registros españoles hasta 1674, cuando algunos vivían, junto con algunos capara/pacara, en el pueblo chino de Chaccabi, al que servía la misión de San Luis "en la costa" (Chaccabi estaba a 10 u 11 leguas al sur de Apalachee). Los amacanos fueron mencionados por última vez por los españoles en 1704, cuando la provincia de Apalachee fue invadida y destruida por la provincia de Carolina y sus aliados nativos. [30] [31] [32]
Apalachee – Un importante cacicazgo de personas que hablaban apalachee , una lengua muskogeana , y el ancla occidental del sistema de misiones español. Después de las incursiones de los colonos ingleses de la provincia de Carolina y sus aliados indígenas que devastaron la provincia de Apalachee, los sobrevivientes se dispersaron, a veces buscando refugio cerca de los asentamientos españoles de San Agustín, San Marcos y Pensacola. Algunos fueron llevados a Cuba y México cuando los españoles se retiraron de Florida en 1763. Un pequeño grupo emigró a Luisiana , donde viven sus descendientes.
Banda Apalachicola : La banda Apalachicola era un grupo de pueblos a lo largo del río Apalachicola en Florida a principios del siglo XIX. A los pueblos se les asignaron varias reservas pequeñas a lo largo del río Apalachicola en el Tratado de Moultrie Creek de 1823, pero se vieron obligados a mudarse al oeste en la década de 1830.
Boca Ratones: Conocida únicamente por los registros del intento de misión de 1743 en la Bahía Biscayne . [33]
Bomto (Bonito) – conocidos sólo a partir de mediados del siglo XVIII como parientes de los Mayaca y Jororo y enemigos de los Pohoy. [34]
Calusa : Tribu importante centrada en el río Caloosahatchee , políticamente dominante sobre otras tribus del sur de Florida. Los españoles mantuvieron contacto con ellos, pero sus intentos misioneros no tuvieron éxito.
Caparaz – Una forma alternativa de Pacara (ver más abajo), que aparece una vez en los registros españoles. [35]
Pueblo Chatot (Chatato, Chacato, Chactoo): se encuentra en las cuencas superiores de los ríos Apalachicola y Chipola . Está relacionado de alguna manera con los Pensacola. Los españoles establecieron tres misiones para esta tribu cerca de la parte superior del río Apalachicola.
Chine – Los chine vivieron al sur de los apalaches en la última parte del siglo XVII. Los chine aparecieron por primera vez en los registros españoles con la fundación de la misión de San Pedro Apóstol en el pueblo de Chaccabi en 1674. El pueblo de Chaccabi puede haber estado ubicado en el río Chachave, ahora conocido como Spring Creek en la costa oeste de St. Marks. [36] Se cree que hablaban el mismo idioma que los amacanos y los capara/pacara. [31] La misión española de San Luís "en la costa" servía a tres pueblos que incluían miembros de las tribus amacanos, caparaz y chine. [32] También se dice que era una rama de los chatatos. [37]
Chisca - Los chiscas vivieron en el este de Tennessee en el siglo XVI y luego aparecieron en gran parte de la Florida española en el siglo XVII. En el siglo XVIII se los conoció como euchee o yuchi .
Costas – Nombre aplicado en diferentes momentos a los indios ais, alafaes, a los indios de los Cayos y a los pojoy, así como a refugiados no identificados cerca de San Agustín. [38]
Guacata (Vuacata) – Hernando de Escalante Fontaneda dio a entender que los Guacata eran parte de los Ais y que los Guacata hablaban el mismo idioma que los Ais y los Jaega. [39]
Guazoco o Guacozo: ciudad situada cerca de la parte alta del río Withlacoochee, por la que pasó la expedición de Soto. Este fue el punto más al sur en el que los españoles encontraron cultivo de maíz. [40]
Guale – Originalmente vivían a lo largo de la costa central de Georgia ; los sobrevivientes de las incursiones de los colonos ingleses y sus aliados indígenas se mudaron de Georgia a Florida.
Jaega – Este grupo, que vivía a lo largo de la costa atlántica de Florida al sur de los Ais, estaba sujeto a los Ais y posiblemente era una rama menor de ellos.
Jobe (Hobe) – Un pueblo Jaega.
Jororo – Una pequeña tribu en la cuenca alta del río St. Johns , relacionada con los mayas y llevada al sistema de misiones españolas a finales del siglo XVII.
Indios de los Cayos – Nombre dado por los españoles a los indios que vivían en los Cayos de Florida a mediados del siglo XVIII, probablemente consistía en calusa y refugiados de otras tribus del norte.
Luca – Pueblo cerca del río Withlacoochee al norte de Guazoco, por donde pasó la expedición de Soto. [40]
Macapiras o Amacapiras – Conocidos únicamente como refugiados en San Agustín a mediados del siglo XVII, en compañía de los pueblos Jororo y Pojoy. [41]
Pueblo mayaca : una pequeña tribu de la cuenca alta del río St. Johns , emparentada con los jororos y llevada al sistema de misiones españolas en el siglo XVII.
Mayaimi – Vivían alrededor de lo que ahora se llama lago Okeechobee , contacto muy limitado con los europeos.
Mayajuaca – Mencionado por Fontaneda en asociación con el Mayaca. [42]
Mocoso (Mocoço, Mocogo): cacicazgo (posiblemente Timucua) en el lado este de la bahía de Tampa en el momento de la expedición de Soto, había desaparecido en la década de 1560. [43]
Muklasa – Pueblo afiliado a la gente de Alabama o a los Koasati (posiblemente hablando un idioma relacionado), que se dice que se mudó a Florida después de la Guerra Creek . [44]
Muspa – Ciudad en o cerca de Marco Island sujeta a los Calusa, nombre que luego se aplicó a las personas que vivían alrededor de Charlotte Harbor.
Pacara – Se menciona por primera vez en 1675 como residente, junto con los amacanos y los chines , en la misión Assumpcíon (o Assuncíon ) del Puerto o de Nuestra Señora en el pueblo de Chaccabi cerca de la bahía de Apalachee al sur de la provincia de Apalachee . Los pacara probablemente hablaban el mismo idioma, o un idioma estrechamente relacionado, que los chatatos , amacanos y chines, y probablemente eran descendientes de personas de la cultura de Fort Walton que habían emigrado a la provincia de Apalachee a principios de la década de 1670. Los pacara se mencionan algunas veces en los registros españoles en relación con las misiones en la provincia de Apalachee, la última vez en 1702, cuando se los describe como "paganos". [45]
Pawokti – Ciudad asociada con Tawasa , es posible que la gente se haya mudado al Panhandle de Florida. [46]
Pensacola – Vivían en la región del noroeste de Florida. Es posible que hablaran el mismo idioma que los chatato. [31]
Pohoy – Cacicazgo en la Bahía de Tampa en el siglo XVII, refugiados de las incursiones Uchise en varios lugares de Florida a principios del siglo XVIII.
Sabacola - Un pueblo de los Apalachicola. Un pueblo dependiente, llamado Sabacola el Menor, estuvo ubicado en Florida durante algunos años en el siglo XVII, cuando albergó una misión española, Santa Cruz de Sabacola.
Santa Lucía – Tribu mencionada brevemente en registros españoles de mediados del siglo XVIII. Santa Lucía era el nombre que los españoles dieron a un pueblo de Ais donde habían intentado establecer un fuerte y una misión en el siglo XVII. [47]
Surruque – Tribu que vivía al norte de los Ais, posiblemente relacionada con ellos o con los Jororos y Mayacas.
Tequesta – Vivía en el sureste de Florida. Los españoles intentaron establecer una misión con ellos en dos oportunidades, pero no duraron mucho.
Timucua : grupo importante de pueblos del noreste de Florida y el sureste de Georgia que hablan una lengua común. Muchos de los hablantes de Timucua fueron incorporados al sistema de misiones. Se sabe muy poco de otros pueblos que hablan Timucua. Se sabe que forman parte de este gran grupo, aunque poco asociado entre sí:
Acuera – Vivía alrededor del río Oklawaha , parte del sistema de misiones.
Agua Fresca – Vivía a lo largo del medio río St. Johns, parte del sistema de misiones.
Arapaha – Puede haber vivido en el sur de Georgia.
Ibi – Vivía en el sur de Georgia, parte del sistema de misiones.
Itafi (o Icafui): vivían en el sureste de Georgia y formaban parte del sistema de misiones. Los sobrevivientes de las incursiones de los colonos ingleses y sus aliados indígenas podrían haberse mudado a Florida.
Mocama – Vivía a lo largo de la costa en el noreste de Florida y el sureste de Georgia, parte del sistema de misiones.
Saturiwa – Cacicazgo en el bajo río St. Johns, parte del sistema de misiones,
Tacatacuru : Cacicazgo en la isla Cumberland , Georgia. Los sobrevivientes de las incursiones de los colonos ingleses y sus aliados indígenas podrían haberse trasladado a Florida.
Utina del Norte (Timucua propiamente dicho): vivían en el centro-norte de Florida, parte del sistema de misiones,
Ocale – Vivía en el centro-norte de Florida, parte del sistema de misiones.
Yufera – Vivía en el sureste de Georgia, parte del sistema de misiones. Los sobrevivientes de las incursiones de los colonos ingleses y sus aliados indígenas podrían haberse mudado a Florida.
Yustaga – Vivió en el centro-norte de Florida, parte del sistema de misiones.
Tocaste – Ciudad cercana al lago Tsala Apopka, por donde pasó la expedición de Soto. [40]
Tocobaga – Cacicazgo en la bahía de Tampa . Los españoles intentaron establecer una misión sin éxito una vez.
Uzita : Cacicazgo ubicado en el lado sur de la bahía de Tampa en el momento de la expedición de Soto, desapareció hacia la década de 1560.
Vicela – Ciudad cerca del río Withlacoochee al norte de Luca, por donde pasó la expedición de Soto. [40]
Viscaynos – Nombre dado por los españoles a los indígenas que vivían en las cercanías de Key Biscayne (Cayo Viscainos) en el siglo XVII.
Siglos XVIII y XIX
Desde principios del siglo XVIII, varios grupos de nativos americanos, principalmente muscogee (llamados creeks por los ingleses ) del norte de la actual Florida, se trasladaron a lo que hoy es el estado . Entre los inmigrantes creek había hablantes de hitchiti y mikasuki . También había algunos inmigrantes yamasee y yuchi que no eran creek . Se fusionaron para formar la nueva etnia seminola .
Los grupos que se sabe que estuvieron en Florida en la segunda mitad del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX incluyen:
Seminolas de Alachua - Alrededor de 1750, un grupo de habla hitchiti de oconees, liderado por Ahaya , se trasladó a Florida, estableciéndose en lo que ahora se conoce como Paynes Prairie . A ellos se unieron inmigrantes de otros pueblos bajos de habla hitchiti de la Confederación Muscogee y mantuvieron a muchos yamasees capturados como esclavos. [49] [50] La gente de Ahaya fue la primera en ser llamada "seminola". [a] Los seminolas de Alachua se involucraron en la Guerra Patriota del Este de Florida en 1812. Después de defenderse de los ataques a su ciudad más grande por parte de la milicia de Georgia, los seminolas de Alachua se trasladaron al sur, al área alrededor de Okahumpka . El jefe de los seminolas de Alachua durante la Segunda Guerra Seminola fue Micanopy , probablemente un sobrino nieto de Ahaya. [53] [54]
Banda Apalachicola - A varios grupos de hablantes de mucogee que se habían establecido a lo largo del río Apalachicola a principios del siglo XIX se les permitió permanecer en pequeñas reservas a lo largo del río Apalachicola cuando la mayoría de los nativos americanos de Florida fueron trasladados a una reserva en el interior de la península según los términos del Tratado de Moultrie Creek . Abandonaron sus reservas y se mudaron al Territorio Indio en la década de 1830.
Chiscas : Pueblo de Tennessee y Virginia que emigró a Florida en el siglo XVII. Algunos llegaron a ser conocidos como yuchi, mientras que otros pueden haberse asimilado a otras tribus.
Choctaws : en 1822, se informó de que una banda de choctaws vivía cerca de Charlotte Harbor. Un informe de 1823 indicó que refugiados choctaws de la Primera Guerra Seminola se encontraban en Florida. Informantes seminolas de habla mikasukee le dijeron a William Sturtevant en la década de 1950 que nunca había habido choctaws en Florida. [55]
Arroyos
Mikasukis - A principios del siglo XVIII, los españoles en Florida intentaron reclutar grupos de la Confederación Muscogee para que se trasladaran a Florida y reemplazaran a los pueblos Apalachee y Timucua, recientemente devastados, como amortiguadores contra los colonos ingleses en la provincia de Carolina . Los tamathlis y los chiahas se trasladaron a la antigua provincia Apalachee y finalmente se fusionaron con los mikasuki. La ciudad de Mikasuki, a orillas del lago Miccosukee , se conoce desde cuando los británicos controlaban Florida (1766-1783). Como resultado de la Primera Guerra Seminola , los mikasuki se trasladaron primero al sureste, hacia el territorio recientemente desocupado por los seminolas de Alachua, y luego regresaron al noroeste hacia lo que ahora es el condado de Madison, Florida . En el momento del Tratado de Moultrie Creek , en 1823, los mikasuki eran una de las dos bandas más importantes de nativos americanos en Florida al oeste del río Suwannee . En 1826, seis jefes de Florida, incluidos representantes de los Mikasuki, fueron llevados a Washington para impresionarlos con el poder de los Estados Unidos. Los Mikasuki mantuvieron una identidad separada durante la Segunda Guerra Seminola. Al final de esa guerra, en 1842, se informó que quedaban 33 guerreros Mikasuki en Florida (junto con los Seminolas, los Tallahassee y los Creeks). [56]
Muscogeos
Muspas : Pueblo que vivió en el suroeste de Florida en la primera mitad del siglo XIX, que en un tiempo se creyó que eran remanentes de los Calusa. [57]
Indios de rancho : los indígenas americanos y las personas de ascendencia mixta indígena americana y española trabajaban y vivían en ranchos de pesca estacionales (campamentos de pesca) establecidos por pescadores españoles y cubanos a lo largo de la costa sudoeste de la península de Florida en el siglo XVIII. Todos ellos fueron enviados al territorio indígena durante la segunda guerra seminola. [58]
Indios españoles : nombre que se da a veces a los indios que permanecieron en el sur de Florida después de que el territorio de Florida fuera transferido de España a Gran Bretaña en 1763. Se creía que estos indios comerciaban con pescadores españoles/cubanos que frecuentaban la costa suroeste de Florida. El nombre también se ha aplicado de forma más restringida a una banda liderada por Chakaika que vivía en las profundidades de los Everglades. Se cree que la banda de Chakaika fue responsable del ataque a un puesto comercial en el río Caloosahatchee en 1839, en el que murieron varios soldados y civiles, y del ataque a Indian Key en 1840. A finales de 1840, el coronel William S. Harney dirigió una incursión en el campamento de Chakaika, en la que Chakaika y varios de sus seguidores fueron asesinados. Los llamados "indios españoles" eran probablemente hablantes principalmente de una lengua muskogeana (retrospectivamente llamada "seminolas"), con posiblemente algunos calusa que habían permanecido en Florida cuando los españoles abandonaron Florida. Se decía que hablaban español y tenían amplios tratos con los españoles. Se escuchó a algunos de los "indios españoles" que atacaron Indian Key hablando inglés y es posible que hayan sido esclavos fugitivos que se habían unido a la banda. [59] [60]
Tallahassees - Una banda de hablantes de muscogee, llamados "tallassees" o "tallahassees", se estableció en la antigua provincia de Apalachee a fines del siglo XVIII. Cuando Osceola era un niño, su madre emigró a Florida con él, estableciéndose entre los tallahassees. En el momento del Tratado de Moultrie Creek , en 1823, los tallahassees eran una de las dos bandas más importantes de nativos americanos en Florida al oeste del río Suwannee . En 1826, seis jefes de Florida, incluidos representantes de los tallahassees del norte de Florida y los tallahassees de Pease Creek , fueron llevados a Washington para impresionarlos con el poder de los Estados Unidos. Los tallahassees conservaron una identidad separada durante la Segunda Guerra Seminola. Al final de esa guerra, en 1842, se informó que quedaban diez guerreros de Tallahassee en Florida (junto con seminolas, mikasukis y creeks). [61]
Las únicas tribus reconocidas a nivel federal en Florida son:
Miccosukee – Una de las dos tribus que surgieron por etnogénesis a partir de las migraciones a Florida y las guerras con los Estados Unidos. Formaron parte de la nación seminola hasta mediados del siglo XX, cuando se organizaron como tribu independiente y recibieron reconocimiento federal en 1962.
Seminole – Una de las dos tribus que surgieron por etnogénesis de las migraciones a Florida y las guerras con los Estados Unidos.
La nación Seminole surgió en un proceso de etnogénesis a partir de grupos de nativos americanos, principalmente los creek de lo que hoy es el norte de Muscogee.
^ En el siglo XVII, los españoles de Florida usaban cimaron para referirse a los nativos cristianizados que habían abandonado sus aldeas de misión para vivir "salvajes" en los bosques. [51] Algunos de los hablantes de hitchiti (o mikasukee) que se habían establecido en Florida se identificaron ante los británicos como "cimallon" ( las lenguas muscogean no tienen sonido "r", reemplazándolo por "l"). Los británicos escribieron el nombre como "semallone", más tarde "seminola". El uso de "cimallon" por parte de las bandas de Florida para describirse a sí mismas puede haber tenido la intención de distinguirse de los hablantes principalmente de muscogee de las ciudades altas de la Confederación Muscogee (llamada la "Confederación Creek" por los británicos). El término "seminola" se aplicó por primera vez a la banda de Ahaya en Alachua. Después de 1763, cuando tomaron el control de Florida de los españoles, los británicos llamaron a todos los nativos que vivían en Florida "seminolas", "creeks" o "seminolas-creeks". [52]
Referencias
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Enlaces externos
Contextos históricos de Florida: el período paleoindio Archivado el 9 de junio de 2012 en Wayback Machine
Colección de proyectiles con punta de Bullen del Museo de Historia Natural de Florida
Laboratorio de tecnología cerámica del Museo de Historia Natural de Florida
