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Demografía de China

China es el segundo país más poblado de Asia así como el segundo país más poblado del mundo , con una población de 1.409 millones de habitantes. [3]

China tiene una población enorme con un componente joven relativamente pequeño, en parte como resultado de la política de hijo único de China que se implementó desde 1979 hasta 2015. A partir de 2022 , los medios estatales chinos informaron que la tasa de fertilidad total del país era 1,09. [4]

China fue el país más poblado del mundo desde al menos 1950 [ cita necesaria ] hasta ser superada por la India en 2023. [5] [6]

En 2023, la población de China era de 1.409 millones de habitantes. [3] Según el censo de 2020 , el 91,11% de la población eran chinos Han y el 8,89% eran minorías . La tasa de crecimiento demográfico de China es sólo del 0,03%, ubicándose en el puesto 159 del mundo. [7] China llevó a cabo su sexto censo nacional de población en 2010, [8] [9] y su séptimo censo se completó a finales de 2020, con datos publicados en mayo de 2021. [10]

Historia

La población de China alcanzó los mil millones en 1982, siendo el primer país en hacerlo. [11]

China enfrenta el desafío del envejecimiento de la población debido al aumento de la esperanza de vida y la disminución de las tasas de natalidad. Este cambio demográfico tiene implicaciones para los servicios sociales y la fuerza laboral. [12]

Población

Población histórica

Población histórica en China desde el 400 a.C. [13]
Población histórica de India y China desde 1100 con proyección al 2100

Durante el período 1960-2015, la población creció a casi 1.400 millones. Bajo Mao Zedong , China casi duplicó su población de 540 millones en 1949 a 969 millones en 1979. Este crecimiento se desaceleró debido a la política de hijo único instituida en 1979. [13] Los datos de 2022 muestran una población en declive por primera vez desde 1961 [ 14]

Pirámide de población de China de 1950 a 2022
Proyecciones de la estructura de edades para China hasta 2100

Censos en China

La República Popular China realizó censos en 1953 , 1964 , 1982 , 1990 , 2000 , 2010 y 2020 . En 1987, el gobierno anunció que el cuarto censo nacional se llevaría a cabo en 1990 y que a partir de entonces se realizaría uno cada diez años. El censo de 1982 (que informó una población total de 1.008.180.738) se acepta generalmente como significativamente más confiable, preciso y completo que los dos anteriores. [15] Varias organizaciones internacionales ayudaron con entusiasmo a los chinos a realizar el censo de 1982, incluido el Fondo de Población de las Naciones Unidas , que donó 100,0 millones de dólares entre 1980 y 1989 para una variedad de proyectos, uno de los cuales fue el censo de 1982. [dieciséis]

China fue la nación más poblada del mundo durante muchos siglos, [ cita necesaria ] hasta que fue superada por la India en 2023. [17] Cuando China realizó su primer censo posterior a 1949 en 1953, la población era de 583 millones; en el quinto censo de 2000, la población se había más que duplicado, alcanzando los 1.200 millones.

Según el sexto censo de 2020, la población total había llegado a 1.419.933.142, siendo el continente 1.411.778.724, Hong Kong 7.474.200 y Macao 683.218. Sin embargo, esta cifra es cuestionada por el investigador en obstetricia Yi Fuxian , quien sostiene que los gobiernos locales inflan los datos relacionados con el crecimiento de la población para obtener subsidios financieros del gobierno central. [18]

Población de China por edad y sexo (pirámide demográfica)

En 1982, China llevó a cabo su primer censo de población desde 1964. Fue, con mucho, el censo más completo y preciso realizado desde 1949 y confirmó que China era una nación de más de mil millones de habitantes, o alrededor de una quinta parte de la población mundial. El censo proporcionó a los demógrafos un conjunto de datos sobre la estructura por edades y sexos, las tasas de fertilidad y mortalidad, y la densidad y distribución de la población de China. También se recopiló información sobre grupos étnicos minoritarios, población urbana y estado civil. Por primera vez desde que se fundó la República Popular China, los demógrafos disponían de información fiable sobre el tamaño y la composición de la fuerza laboral china. La nación comenzó a prepararse para el censo de 1982 a finales de 1976. Se enviaron trabajadores censales chinos a Estados Unidos y Japón para estudiar las técnicas modernas de elaboración de censos y la automatización. Se instalaron computadoras en todas las unidades a nivel provincial excepto en el Tíbet y se conectaron a un sistema de procesamiento central en la sede de Beijing de la Oficina Estatal de Estadística . Se realizaron pruebas preliminares y ensayos a pequeña escala y se verificó su precisión entre 1980 y 1981 en veinticuatro unidades a nivel provincial. Se abrieron estaciones censales en brigadas de producción rural y barrios urbanos. A partir del 1 de julio de 1982, cada hogar envió un representante a una estación censal para ser empadronado. El censo requirió alrededor de un mes para completarse y empleó aproximadamente a 5 millones de censistas.

El censo de 1982 recopiló datos en diecinueve categorías demográficas relacionadas con individuos y hogares. Las trece áreas relativas a las personas fueron nombre, relación con el jefe de hogar, sexo, edad, nacionalidad, estado de registro, nivel educativo, profesión, ocupación, condición de personas que no trabajan, estado civil, número de hijos nacidos y aún vivos, y número de nacimientos. en 1981. Los seis elementos correspondientes a los hogares eran tipo (doméstico o colectivo), número de serie, número de personas, número de nacimientos en 1981, número de defunciones en 1981 y número de personas registradas ausentes durante más de un año. Se recopiló información en una serie de áreas importantes para las cuales los datos anteriores eran extremadamente inexactos o simplemente inexistentes, incluida la fertilidad, el estado civil, la población urbana, los grupos étnicos minoritarios, la composición sexual, la distribución por edades y el empleo y el desempleo.

Algunos analistas occidentales observaron una anomalía fundamental en las estadísticas de 1982. Señalaron que aunque las tasas de natalidad y mortalidad registradas por el censo y las registradas a través del sistema de registro de hogares eran diferentes, los dos sistemas llegaron a totales de población similares. Las discrepancias en las tasas vitales fueron el resultado de la subnotificación de nacimientos y defunciones a las autoridades bajo el sistema de registro; las familias no informarían de algunos nacimientos debido a la política del hijo único y no informarían de algunas muertes para conservar las raciones de los fallecidos.

Sin embargo, el censo de 1982 marcó un hito para la demografía china y mundial. Después de un intervalo de dieciocho años, los especialistas en población recibieron una gran cantidad de cifras confiables y actualizadas para reconstruir patrones demográficos pasados, medir las condiciones demográficas actuales y predecir tendencias demográficas futuras. Por ejemplo, los demógrafos chinos y extranjeros utilizaron la estructura de edad y sexo del censo de 1982 como población base para pronosticar y hacer suposiciones sobre las tendencias futuras de la fertilidad. Los datos sobre las tasas de fecundidad y mortalidad por edades proporcionaron la información de referencia necesaria para hacer proyecciones demográficas. Los datos del censo también fueron útiles para estimar el potencial futuro de mano de obra , las necesidades de los consumidores y las necesidades de servicios públicos , energía y salud. La repentina abundancia de datos demográficos ayudó enormemente a los especialistas en población en sus esfuerzos por estimar la población mundial. Hasta ahora no había información precisa sobre este 21% de los habitantes de la Tierra. Los demógrafos que habían estado realizando investigaciones sobre la población mundial sin datos precisos sobre la quinta parte china de la población mundial estaban particularmente agradecidos por el avance del censo de 1982.

Control de la población

Tasa de natalidad en China

Inicialmente, los líderes chinos posteriores a 1949 estaban ideológicamente dispuestos a considerar una gran población como un activo. Pero pronto se hicieron evidentes las desventajas de una población numerosa y en rápido crecimiento. Durante un año, a partir de agosto de 1956, se brindó un vigoroso apoyo a los esfuerzos de control masivo de la natalidad del Ministerio de Salud Pública . Estos esfuerzos, sin embargo, tuvieron poco impacto en la fertilidad. Después del intervalo del Gran Salto Adelante , los líderes chinos volvieron a ver el rápido crecimiento demográfico como un obstáculo para el desarrollo y revivió su interés en el control de la natalidad. A principios de la década de 1960, planes algo más discretos que durante la primera campaña enfatizaban las virtudes del matrimonio tardío. En 1964 se crearon oficinas de control de la natalidad en el gobierno central y en algunos gobiernos provinciales. La segunda campaña fue particularmente exitosa en las ciudades, donde la tasa de natalidad se redujo a la mitad durante el período 1963-1966. Sin embargo , la agitación de la Revolución Cultural detuvo el programa.

En 1972 y 1973, el partido movilizó sus recursos para una campaña nacional de control de la natalidad administrada por un grupo del Consejo de Estado . Se establecieron comités para supervisar las actividades de control de la natalidad en todos los niveles administrativos y en diversas empresas colectivas. Esta red extensa y aparentemente eficaz cubría tanto a la población rural como a la urbana. En las zonas urbanas, los cuarteles generales de seguridad pública incluían secciones de control de la población. En las zonas rurales, los " médicos descalzos " del país distribuyeron información y anticonceptivos a los miembros de las comunas populares . En 1973, Mao Zedong se identificaba personalmente con el movimiento de planificación familiar, lo que significaba un mayor compromiso de liderazgo que nunca antes con el crecimiento controlado de la población. Sin embargo, hasta varios años después de la muerte de Mao en 1976, los dirigentes se mostraron reacios a exponer directamente la justificación de que el control de la población era necesario para el crecimiento económico y la mejora de los niveles de vida . [ cita necesaria ]

Se establecieron objetivos de crecimiento demográfico tanto para las unidades administrativas como para las familias individuales. A mediados de la década de 1970, el tamaño máximo de familia recomendado era de dos hijos en las ciudades y de tres o cuatro en el campo. Desde 1979, el gobierno ha abogado por un límite de un solo hijo tanto para las zonas rurales como para las urbanas y, en general, ha establecido un máximo de dos hijos en circunstancias especiales. En 1986, la política para las nacionalidades minoritarias era de dos hijos por pareja, tres en circunstancias especiales y ningún límite para los grupos étnicos con poblaciones muy pequeñas. El objetivo general de la política del hijo único era mantener la población total dentro de los 1.200 millones hasta el año 2000, bajo la premisa de que el programa de las Cuatro Modernizaciones sería de poco valor si no se controlaba el crecimiento demográfico.

La política del hijo único era un programa de control demográfico muy ambicioso. Al igual que programas anteriores de las décadas de 1960 y 1970, la política del hijo único empleó una combinación de educación pública, presión social y, en algunos casos, coerción. Sin embargo, la política del hijo único fue única en el sentido de que vinculaba la reproducción con el costo o beneficio económico.

Bajo el programa de un solo hijo, un sistema sofisticado recompensaba a quienes observaban la política y penalizaba a quienes no lo hacían. A través de esta política, la tasa de aumento de la población se moderó después de que se impusieron las sanciones. Las parejas con un solo hijo recibían un "certificado de hijo único" que les daba derecho a beneficios como bonificaciones en efectivo, licencia de maternidad más larga , mejor cuidado de los niños y asignaciones de vivienda preferenciales. A cambio, se les exigía que prometieran que no tendrían más hijos. En el campo, hubo una gran presión para respetar el límite de un solo hijo. Dado que la población rural representaba aproximadamente el 60% del total, la eficacia de la política de hijo único en las zonas rurales se consideró la clave para el éxito o el fracaso del programa en su conjunto.

En las zonas rurales, el trabajo diario de planificación familiar estaba a cargo de cuadros a nivel de equipo y brigada responsables de los asuntos de la mujer y de trabajadores de la salud. La líder del equipo de mujeres realizó visitas domiciliarias periódicas para realizar un seguimiento de la situación de cada familia bajo su jurisdicción y recopiló información sobre qué mujeres estaban usando anticonceptivos , los métodos utilizados y cuáles habían quedado embarazadas. Luego informó al líder de mujeres de la brigada, quien documentó la información y la llevó a una reunión mensual del comité de planificación del parto de la comuna. Según los informes, era necesario respetar límites máximos o cuotas; Para satisfacer estos límites, se persuadió a los jóvenes solteros para que pospusieran el matrimonio, se aconsejó a las parejas sin hijos que "esperaran su turno", se presionó a las mujeres con embarazos no autorizados para que abortaran y se instó a las que ya tenían hijos a utilizar anticonceptivos o someterse a esterilización. . Se exhortó a las parejas con más de un hijo a ser esterilizadas. [ cita necesaria ]

La política del hijo único tuvo mucho más éxito en las zonas urbanas que en las rurales. Incluso sin intervención estatal, había razones de peso para que las parejas urbanas limitaran la familia a un solo hijo. Criar a un hijo requería una parte importante de los ingresos familiares, y en las ciudades un niño no se convertía en un activo económico hasta que ingresaba a la fuerza laboral a los dieciséis años. Las parejas con un solo hijo recibieron un trato preferencial en la asignación de vivienda. Además, como los habitantes de las ciudades que trabajaban en empresas estatales recibían pensiones después de la jubilación, el sexo de su primer hijo era menos importante para ellos que para los de las zonas rurales. [21]

Surgieron numerosos informes sobre medidas coercitivas utilizadas para lograr los resultados deseados de la política del hijo único. Los presuntos métodos iban desde intensa presión psicológica hasta el uso de la fuerza física, incluidos algunos relatos espantosos de abortos forzados e infanticidio. Los funcionarios chinos admitieron que se produjeron abusos aislados e injustificados del programa y que condenaron tales actos, pero insistieron en que el programa de planificación familiar se administró de forma voluntaria utilizando únicamente la persuasión y medidas económicas. La reacción internacional a las acusaciones fue mixta. El Fondo de Población de las Naciones Unidas y la Federación Internacional de Planificación de la Familia apoyaron en general el programa de planificación familiar de China. Sin embargo, la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional retiró 10 millones de dólares del Fondo en marzo de 1985 basándose en acusaciones de que se había utilizado coerción.

Los observadores sugirieron que una evaluación precisa del programa de un solo hijo no sería posible hasta que todas las mujeres que alcanzaron la edad fértil a principios de los años 1980 pasaran sus años fértiles. En 1987, el programa de un solo hijo había logrado resultados mixtos. En general, tuvo mucho éxito en casi todas las zonas urbanas, pero menos éxito en las zonas rurales. [ cita necesaria ]

La rápida reducción de la fertilidad asociada con la política del hijo único tiene resultados potencialmente negativos. Por ejemplo, en el futuro los ancianos podrían no poder depender de sus hijos para que los cuiden como lo han hecho en el pasado, dejando que el Estado asuma el gasto, que podría ser considerable. Según estadísticas de las Naciones Unidas y del gobierno chino, en 1987 se estimó que para el año 2000 la población de 60 años o más (la edad de jubilación es 60 años en las zonas urbanas) ascendería a 127 millones, o el 10,1% de la población total; la proyección para 2025 era de 234 millones de ancianos, o el 16,4%. Según proyecciones basadas en el censo de 1982, si la política del hijo único se mantuviera hasta el año 2000, el 25% de la población china tendría 65 años o más en 2040. En 2050, se espera que el número de personas mayores de 60 años aumente a 430 millones. [22] Aunque China ya ha abierto una política de dos hijos desde 2016, los datos muestran que la política de un segundo hijo no puede detener el problema del envejecimiento de la población. China necesita encontrar una política de natalidad adecuada para optimizar el dividendo demográfico, que se refiere a la proporción de la población en edad de trabajar. [23] Por otro lado, el aumento de los precios de la vivienda reduce el matrimonio en China. El precio de la vivienda juega un papel importante en la influencia del matrimonio y la fertilidad. El aumento del precio de la vivienda conduce a una menor tasa de matrimonios y causa otros graves problemas sociales en China. [24]

En 2024, investigadores de la Universidad Victoria y la Academia de Ciencias Sociales de Shanghai pronostican que la población de China caerá a aproximadamente 525 millones para 2100 al ritmo actual. [25]

Densidad y distribución de la población.

Densidad de población en el año 2000

China es el segundo país más poblado del mundo y su densidad de población nacional (137/km 2 ) es muy similar a la de países como Dinamarca (excluyendo Groenlandia) o la República Checa . Sin embargo, la densidad de población general de China oculta importantes variaciones regionales. En 2002, alrededor del 94% de la población vivía al este de la línea Heihe-Tengchong ; Aunque esta zona oriental comprende sólo el 43% de la superficie terrestre total de China, su densidad de población, aproximadamente 280/km 2 , es comparable a la de Japón.

A grandes rasgos, la población se concentraba al este de la meseta tibetana y al sur de la estepa norte . Las áreas más densamente pobladas incluían el valle del río Yangtsé (de la cual la región del delta era la más poblada), la cuenca de Sichuan , la llanura del norte de China , el delta del río Perla y la zona industrial alrededor de la ciudad de Shenyang en el noreste.

La población es más escasa en las regiones montañosas, desérticas y de pastizales del noroeste y suroeste. En la Región Autónoma de Mongolia Interior , algunas zonas están completamente deshabitadas y sólo unas pocas secciones tienen poblaciones más densas que diez personas por km 2 . Las regiones autónomas de Mongolia Interior , Xinjiang y Tíbet , así como Qinghai y Gansu, comprenden el 55% de la superficie terrestre del país, pero en 1985 contenían sólo el 5,7% de su población.

Estadísticas vitales

Cambios en la población de China 1949 - 2022 [ necesita actualización ]

Tabla de nacimientos y defunciones 1949-2023

Tasa total de fertilidad de 1930 a 1949

Niños nacidos por mujer entre 1930 y 1949. Se basa en datos bastante buenos para todo el período. Fuentes: Our World In Data y Gapminder Foundation . [27]

Estructura de la población

Población por sexo y grupo de edad ( al 01 de noviembre de 2010 ). A efectos estadísticos, los datos de China no incluyen los de Hong Kong y Macao . Los datos excluyen a 2,3 millones de militares, 4,65 millones de personas con estatus de residente permanente difícil de definir y un 0,12 por ciento de conteo insuficiente según la encuesta posterior a la enumeración: [28]

Esperanza de vida

Mapa de regiones chinas por esperanza de vida en 2019 [29]
Esperanza de vida en China desde 1960 por género

Fuente: Perspectivas de la población mundial de las Naciones Unidas [30]

Fertilidad y mortalidad

Tráfico en Pekín

En 1949, las tasas brutas de mortalidad probablemente superaban el 30 por 1.000 y la esperanza de vida media era sólo de 35 años. A partir de principios de la década de 1950, la mortalidad disminuyó constantemente; continuó disminuyendo durante 1978 y se mantuvo relativamente constante durante 1987. Se informó de una fluctuación importante en una reconstrucción por computadora de las tendencias demográficas de China de 1953 a 1987 producida por la Oficina del Censo de los Estados Unidos . El modelo informático mostró que la tasa bruta de mortalidad aumentó dramáticamente durante los años de hambruna asociados con el Gran Salto Adelante (1958-1960). [ cita necesaria ]

Según las estadísticas del gobierno chino, la tasa bruta de natalidad siguió cinco patrones distintos entre 1949 y 1982. Permaneció estable entre 1949 y 1954, varió ampliamente entre 1955 y 1965, experimentó fluctuaciones entre 1966 y 1969, cayó bruscamente a finales de los años setenta y aumentó. de 1980 a 1981. Entre 1970 y 1980, la tasa bruta de natalidad cayó de 33,4 por 1.000 a 18,2 por 1.000. El gobierno atribuyó esta dramática disminución de la fertilidad a la campaña de control de la natalidad wǎn xī shǎo ("晚、稀、少", o "tarde, largo, pocos": matrimonios tardíos, intervalos más largos entre nacimientos y menos hijos) . Sin embargo, elementos del cambio socioeconómico, como el aumento del empleo de las mujeres tanto en las zonas urbanas como rurales y la reducción de la mortalidad infantil (un mayor porcentaje de niños supervivientes tendería a reducir la demanda de más hijos), pueden haber desempeñado algún papel. La tasa de natalidad aumentó en el decenio de 1980 a un nivel superior a 20 por 1.000, principalmente como resultado de un marcado aumento de los matrimonios y los primeros nacimientos. El aumento fue una indicación de problemas con la política de un solo hijo de 1979. Sin embargo, fuentes chinas indican que la tasa de natalidad comenzó a disminuir nuevamente en la década de 1990 y alcanzó un nivel de alrededor de 12 por 1.000 en los últimos años. [ cita necesaria ]

En las zonas urbanas, la escasez de viviendas puede haber sido, al menos en parte, responsable de la disminución de la tasa de natalidad. Además, la política vigente durante la mayor parte de los años sesenta y principios de los setenta de enviar un gran número de graduados de la escuela secundaria al campo privó a las ciudades de una proporción significativa de personas en edad fértil y, sin duda, tuvo algún efecto en las tasas de natalidad (ver Revolución Cultural ( 1966–76)). Principalmente por razones económicas, las tasas de natalidad rural tendieron a disminuir menos que las tasas urbanas. El derecho a cultivar y vender productos agrícolas para beneficio personal y la falta de un sistema de bienestar para la vejez eran incentivos para que la población rural tuviera muchos hijos, especialmente varones, para recibir ayuda en el campo y apoyo en la vejez. Debido a estas condiciones, no está claro hasta qué punto la educación había podido erosionar los valores tradicionales que favorecían a las familias numerosas. [ cita necesaria ]

China exhibe un grave desequilibrio de género . Los datos del censo obtenidos en 2000 revelaron que nacían 119 niños por cada 100 niñas, y entre la "población flotante" de China la proporción llegaba a 128:100. Estas situaciones llevaron al gobierno en julio de 2004 a prohibir los abortos selectivos de fetos femeninos. Se estima que este desequilibrio aumentará hasta 2025-2030 hasta alcanzar el 20% y luego disminuirá lentamente. [31]

Tasa de fertilidad total

Según el censo de 2000, la TGF era de 1,22 (0,86 para las ciudades, 1,08 para las ciudades y 1,43 para las aldeas/puestos de avanzada). Beijing tuvo la TGF más baja con 0,67, mientras que Guizhou tuvo la más alta con 2,19. El distrito de Xiangyang de la ciudad de Jiamusi ( Heilongjiang ) tiene una TGF de 0,41, que es la TGF más baja registrada en cualquier parte del mundo en la historia. Otros condados con TFR extremadamente baja son: 0,43 en el distrito de Heping de la ciudad de Tianjin ( Tianjin ) y 0,46 en el distrito de Mawei de la ciudad de Fuzhou ( Fujian ). En el otro extremo, la TFR fue de 3,96 en el condado de Geji ( Tíbet ), 4,07 en el condado de Jiali (Tíbet) y 5,47 en el condado de Baqing (Tíbet). [32]

El censo de 2010 informó una TGF de 1,18 (0,88 en las ciudades, 1,15 en los municipios y 1,44 en las zonas rurales). [33] Las cinco regiones con las tasas de fertilidad más bajas fueron Beijing (0,71), Shanghai (0,74), Liaoning (0,74), Heilongjiang (0,75) y Jilin (0,76). Las cinco regiones con las tasas de fertilidad más altas fueron Guangxi (1,79), Guizhou (1,75), Xinjiang (1,53), Hainan (1,51) y Anhui (1,48). [33]

El censo de 2020 informó una TGF de 1.301, con 1.118 en ciudades, 1.395 en municipios y 1.543 en zonas rurales. [34] El cambio de la tasa de fertilidad registrada en el censo de 2020 en comparación con la de los dos censos anteriores puede no ser una recuperación real, sino más bien debido a la baja calidad y a la enorme subregistro de los grupos de menor edad en los censos de 2000 y 2010, mientras que La política de control demográfico de China en aquel entonces también puede dar a las familias un incentivo para esconder a sus hijos, lo que se alivia en gran medida cuando la política cambió en la década de 2010. Esto puede demostrarse por el número mucho menor de población de 0 a 4 años y de 5 a 9 años en los censos de 2000 y 2010 [35] [36] en comparación con los grupos de edad correspondientes en 2020. [37]

Tasa total de fertilidad por grupo étnico (censo de 2010): Han (1,14), Zhuang (1,59), Hui (1,48), Manchú (1,18), Uigur (2,04), Miao (1,82), Yi (1,82), Tujia (1,74) , tibetanos (1,60), mongoles (1,26). [38]

Mano de obra

En 2012, por primera vez, según la Oficina Nacional de Estadísticas de enero de 2013, el número de personas teóricamente capaces de incorporarse a la fuerza laboral china (individuos de 15 a 59 años) se redujo ligeramente a 937,27 millones, una disminución de 3,45 millones. a partir de 2011. Se prevé que esta tendencia, resultante de una transición demográfica , continúe hasta al menos 2030. [39] El World Factbook estimó que la fuerza laboral activa en 2019 era de 774,71 millones. [40]

Altura y peso

En 2020, el hombre chino promedio medía 169,7 centímetros (5 pies 7 pulgadas) en 2019, según mostraron las cifras, y la altura promedio de las mujeres era de 158 centímetros (5 pies 2,2 pulgadas). El mismo estudio mostró que un hombre chino promedio pesaba 69,6 kilogramos (153,4 libras, o 11 kilos 0 libras), un aumento de 3,4 kilogramos (7,5 libras) en 10 años, mientras que las mujeres pesaban 1,7 kilogramos (3,8 libras) en promedio, 59 kilogramos (130,1 libras). libras, o 9 piedras 4,1 libras). Aumentaron 1,2 centímetros (0,47 pulgadas) y 0,8 centímetros (0,31 pulgadas) respectivamente respecto a cinco años antes. [41]

Equilibrio de género

Los desafíos futuros para China serán la disparidad de género. Según el censo de 2020 , los hombres representan el 51,24% de los 1.410 millones de habitantes de China, mientras que las mujeres constituían el 48,76% del total. La proporción de sexos (el número de varones por cada mujer en una población) al nacer fue de 118,06 niños por cada 100 niñas (54,14%) en 2010 , superior a los 116,86 (53,89%) de 2000, pero 0,53 puntos inferior a la proporción de 118,59 (54,25%) en 2005. [42] En la mayoría de los países occidentales, la proporción de sexos al nacer es de alrededor de 105 niños por cada 100 niñas (51,22%).

Grupos étnicos

La República Popular China (RPC) reconoce oficialmente 56 grupos étnicos distintos, el mayor de los cuales son los Han , que constituyeron el 91,51% de la población total en 2010. Las minorías étnicas constituyeron el 8,49% o 113,8 millones de la población de China en 2010. Durante el pasado Durante décadas, las minorías étnicas han experimentado tasas de crecimiento más altas que la mayoría de la población Han , porque no están bajo la política de hijo único. Su proporción en la población de China ha aumentado del 6,1% en 1953 al 8,04% en 1990, al 8,41% en 2000 y al 8,49% en 2010. Las grandes minorías étnicas (datos según el censo de 2000) incluyen a los Zhuang (16 millones, 1,28%), manchú (10 millones, 0,84%), uigur (9 millones, 0,78%), hui (9 millones, 0,71%), miao (8 millones, 0,71%), yi (7 millones, 0,61%), tujia (5,75 millones, 0,63%), mongoles (5 millones, 0,46%), tibetanos (5 millones, 0,43%), Buyei (3 millones, 0,23%) y coreanos (2 millones, 0,15%). Más de 126.000 occidentales de Canadá , Estados Unidos y Europa viven en China continental. [43] Casi el 1% de las personas que viven en Hong Kong son occidentales .

Ni Hong Kong ni Macao reconocen las clasificaciones étnicas oficiales mantenidas por el gobierno central. En Macao, los grupos étnicos más importantes de ascendencia no china son los macaneses , de ascendencia mixta china y portuguesa ( eurasiáticos ), así como inmigrantes de Filipinas y Tailandia . Los filipinos en el extranjero (en su abrumadora mayoría mujeres) que trabajan como trabajadores domésticos constituyen el grupo étnico chino no Han más grande en Hong Kong.

Personas de otras jurisdicciones de inmigración

El censo de 2020 contó 371.380 residentes de Hong Kong, 55.732 residentes de Macao , 157.886 residentes de Taiwán y 845.697 residentes de otros lugares, para un total de 1.430.695 residentes. [47] [48]

Religiones

Mapeo de religiones en China y Taiwán
  1. ^ Pekín , Shanghái , Nantong , Wuhan , Baoding .
  2. ^ Aunque menos 215 millones, o el 16%, dijeron que "creían en la existencia" de espíritus ancestrales.
  3. Las poblaciones encuestadas fueron las de las provincias de Jiangsu , Sichuan , Shaanxi , Jilin , Hebei y Fujian .
  4. ^ Centro de Política Agrícola China
  5. ^ Mayoritariamente catolicismo (0,6%), mientras que nadie declaró afiliación al protestantismo (0%).

Migración

La migración interna en la República Popular China es una de las más extensas del mundo según la Organización Internacional del Trabajo . [73] De hecho, una investigación realizada por Kam Wing Chan de la Universidad de Washington sugiere que "En los 30 años transcurridos desde 1979, la población urbana de China ha crecido en alrededor de 440 millones a 622 millones en 2009. De los 440 millones de aumento, alrededor de 340 millones fue atribuible a la migración neta y la reclasificación urbana. Incluso si sólo la mitad de ese aumento fuera migración, el volumen de migración rural-urbana en un período tan corto es probablemente el mayor en la historia de la humanidad". [74] Los inmigrantes en China suelen ser miembros de una población flotante , que se refiere principalmente a inmigrantes en China sin estatus de registro local de hogar a través del sistema chino Hukou . [75] En general, los trabajadores migrantes rurales-urbanos son los más excluidos de los recursos educativos locales, de los programas de bienestar social de toda la ciudad y de muchos empleos debido a su falta de estatus de hukou. [76]

En 2011, había en China un total de 252,78 millones de trabajadores migrantes (un aumento del 4,4% en comparación con 2010). De ellos, los trabajadores migrantes que abandonaron su ciudad de origen y trabajaron en otras provincias representaron 158,63 millones (un aumento del 3,4% en comparación con 2010) y los trabajadores migrantes que trabajaron dentro de sus provincias de origen alcanzaron 94,15 millones (un aumento del 5,9% en comparación con 2010). ). [77] Se estima que las ciudades chinas enfrentarán una afluencia de otros 243 millones de inmigrantes para 2025, elevando la población urbana a casi mil millones de personas. [78] Esta población de migrantes representaría "casi el 40 por ciento de la población urbana total", cifra que es casi tres veces el nivel actual. [78] [79] Si bien a menudo es difícil recopilar datos estadísticos precisos sobre las poblaciones flotantes de migrantes, el número de migrantes es sin duda bastante grande. "En las ciudades más grandes de China, por ejemplo, se suele decir que al menos una de cada cinco personas es un migrante". [80] El gobierno de China influye en el patrón de urbanización a través del sistema de registro de residencia permanente Hukou , políticas de venta de tierras, inversiones en infraestructura y los incentivos ofrecidos a los funcionarios del gobierno local. Los otros factores que influyen en la migración de personas de las zonas rurales provinciales a las grandes ciudades son el empleo, la educación, las oportunidades comerciales y un mayor nivel de vida. [81]

La emigración masiva conocida como diáspora china, [82] que se produjo desde el siglo XIX hasta 1949, fue causada principalmente por las guerras y el hambre en la China continental , la invasión de varios países extranjeros, así como los problemas derivados de la corrupción política. La mayoría de los inmigrantes eran campesinos analfabetos y trabajadores manuales, llamados " culis " por analogía con el mismo patrón de inmigración de la India, que emigraron para trabajar en países como América, Australia, Sudáfrica y el Sudeste Asiático.

Urbanización

Trabajos de construcción urbana en Guangshui , 2013.

La urbanización se aceleró tras el inicio de la política de reforma y apertura. A finales de 2014, el 54,7% de la población total vivía en zonas urbanas, una tasa que aumentó desde el 26% en 1990. [83]

Estadísticas demográficas

Las siguientes estadísticas demográficas provienen del CIA World Factbook , a menos que se indique lo contrario. [84] No se han incluido estadísticas para las áreas actualmente gobernadas por la República de China (Taiwán). A menos que se indique lo contrario, las estadísticas se refieren únicamente a China continental . (Ver Demografía de Hong Kong y Demografía de Macao ).

Población
Relación urbano-rural
Estructura por edades
Pirámide de edad de China. Cada cuadro indica un grupo de edad de cinco años,
comenzando con 0 a 5 años en el cuadro inferior.
Los efectos de la política del hijo único dan como resultado cohortes de edad más pequeñas en los últimos años.
Edad media
Tasa de crecimiento de la poblacion
Tasa de natalidad
Índice de mortalidad
Tasa neta de migración
Tasa de crecimiento de la poblacion
Distribución de sexo
La proporción de sexos
Tasa de mortalidad infantil

Ver Mortalidad infantil en China

Urbanización

nota: los datos no incluyen Hong Kong y Macao

La esperanza de vida al nacer
Afiliación religiosa

Fuentes: [85] [86] [87] [88]

Ver también

Notas

  1. ^ Parte de Sichuan hasta 1997.
  2. ^ La religión ancestral o de linaje china es la adoración de los dioses ancestrales de los parientes en el sistema de iglesias de linaje y santuarios ancestrales . Vale la pena señalar que esto no incluye otras formas de religión china, como el culto a los dioses ancestrales nacionales o a los dioses de la naturaleza (que en el norte de China es más común que el culto a los antepasados), ni el taoísmo y el confucianismo.
  3. ^ Los registros históricos y el trabajo de campo académico contemporáneo atestiguan que ciertas provincias del centro y norte de China son focos de sectas religiosas populares y grupos religiosos confucianos.
  4. ^ El mapa representa la difusión geográfica de la tradición de los movimientos religiosos populares de salvación, las iglesias confucianas y los movimientos jiaohua ("enseñanzas transformadoras"), basado en datos históricos y trabajo de campo contemporáneo. Debido a datos incompletos y a la identidad ambigua de muchas de estas tradiciones, es posible que el mapa no sea completamente exacto. Las fuentes incluyen un mapa de religiones mundiales de la Universidad de Harvard, basado en datos de la base de datos de religiones mundiales, que muestra rangos muy imprecisos de membresía de religiones populares chinas (salvacionistas) por provincia. Otra fuente, los estudios del Sistema Religioso Regional de China , encuentran "una actividad muy alta de la religión popular y de las sociedades secretas y una baja presencia budista en las regiones del norte, mientras que una presencia budista muy alta en el sureste". [50] [nota 3]
    • Hebei : El trabajo de campo de Thomas David Dubois [51] atestigua el dominio de los movimientos religiosos populares, específicamente la Iglesia del Cielo y la Tierra y la Iglesia del Supremo Supremo , desde su "renacimiento enérgico desde los años 1970" (p. 13), en la vida religiosa de los condados de Hebei. La vida religiosa en la zona rural de Hebei también se caracteriza por un tipo de organización llamada iglesias benevolentes y el movimiento salvacionista conocido como zailiismo ha vuelto a estar activo desde la década de 1990.
    • Henan : Según Heberer y Jakobi (2000) [52] Henan ha sido durante siglos un centro de sectas religiosas populares (p. 7) que constituyen focos importantes de la vida religiosa de la provincia. Las sectas presentes en la región incluyen la secta Baguadao o Tianli ("Orden del Cielo"), los Dadaohui, los Tianxianmiaodao , los Yiguandao y muchas otras. Henan también tiene una fuerte orientación confuciana popular (p. 5).
    • Noreste de China : Según registros oficiales del entonces gobierno, la Iglesia Universal del Camino y su Sociedad de Virtud o Moral tenía 8 millones de miembros en Manchuria , o noreste de China en la década de 1930, lo que representaba alrededor del 25% de la población total de la área (tenga en cuenta que el estado de Manchuria también incluía el extremo oriental de la actual Mongolia Interior). [53] Los movimientos religiosos populares de naturaleza confuciana, o iglesias confucianas, tuvieron de hecho mucho éxito en el noreste.
    • Shandong : La provincia es tradicionalmente un bastión del confucianismo y es el área de origen de muchas sectas religiosas populares e iglesias confucianas del período moderno, incluida la Iglesia Universal del Camino y su Virtud, el Camino del Retorno al Uno (皈依道Guīyīdào ), el Camino de la Unidad (一貫道Yīguàndào ), y otros. Alex Payette (2016) da testimonio del rápido crecimiento de los grupos confucianos en la provincia en la década de 2010. [54]
    Según la Encuesta Social General China de 2012, [55] alrededor del 2,2% de la población total de China (alrededor de 30 millones de personas) afirma ser miembro de sectas religiosas populares, que probablemente han mantenido su dominio histórico en el centro-norte y noreste de China. .
  5. ^ Las estadísticas del ancestroismo chino, es decir, la adoración de dioses ancestros dentro del sistema de linaje, provienen de la Encuesta de vida espiritual china de 2010. [49] Las estadísticas del budismo y el cristianismo provienen de la encuesta de estudios del panel familiar de China de 2012. [57] Las estadísticas del Islam provienen de una encuesta realizada en 2010. [58] Vale la pena señalar que las poblaciones de ancestros chinos y budismo pueden superponerse, incluso con las grandes partes restantes de la población cuyas creencias no están documentadas en el mesa. Estos últimos, la población inexplorada, pueden practicar otras formas de religión china, como el culto a los dioses, el taoísmo, el confucianismo y el salvacionismo popular, o pueden ser ateos. En efecto, según la CFPS de 2012, sólo el 6,3% de los chinos eran irreligiosos en el sentido de "ateísmo", mientras que el resto practicaba el culto a dioses y antepasados. [59] : 13 

Referencias

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Fuentes