Los pastores o boskoi (en griego antiguo : βοσκοί , romanizado : boskoí ) son una categoría de ermitaños y anacoretas , hombres y mujeres, en el cristianismo , que se desarrolló en el primer milenio de la era cristiana , principalmente en el Oriente cristiano , en Siria , Palestina , Ponto , Mesopotamia y Egipto . Sin embargo, la mayoría de ellos estaban situados en Palestina y Siria . [1] [2]
Debían su nombre de sus prácticas, que consistían en alimentarse únicamente de plantas crudas, a menudo a cuatro patas, y vivir de forma salvaje, "entre las bestias". [1] [3] Estaban vestidos con ropas hechas exclusivamente de hojas y vegetación, o simplemente completamente desnudos . [1] [4] Además, no cultivaban plantas y no utilizaban el fuego. [5] [6] Estaban vinculados a otro tipo de ermitaños llamados "dendritas", que parecían tener la misma forma de vivir pero en los árboles. [7]
Los pastores tal vez puedan estar entre las inspiraciones del arquetipo del hombre salvaje , una figura legendaria en la Europa medieval . [1]
Su nombre proviene del verbo griego βόσκω, romanizado como boskô, que significa "pastar, pastar". [8] La ambivalencia del término, que significa tanto "los que pastan" como "los que pastan", es la misma en el término siríaco correspondiente . [5]
Los pastores parecían basarse en varios versículos bíblicos para embarcarse en esta particular vida eremítica. En primer lugar, pretendían parecerse a Juan Bautista , [4] a quien el Nuevo Testamento , especialmente el Evangelio de Mateo , presenta de la siguiente manera: [9]
La ropa de Juan estaba hecha de pelo de camello y tenía un cinturón de cuero alrededor de su cintura. Su alimento eran langostas y miel silvestre.
La figura de David también fue invocada a través de los Salmos , y algunos de ellos citaron el Salmo 102 de la Septuaginta . [10] Así, este salmo fue invocado en el epitafio de Pablo de Tebas , uno de los pastores más famosos, quien declaró: [11]
Nuestros días, mortales, son como la hierba del campo", dice el profeta David. Por eso es apropiado que comamos hierba y usemos ropa hecha de ella durante toda nuestra vida.
De manera más general, para los pastores, se trataba de regresar al estado adámico , es decir, la condición de Adán y Eva antes de la caída de la humanidad , donde la humanidad habría sido vegetariana , desnuda y viviendo entre los animales. [1] [3] [4] Esto llevó a los autores cristianos a considerar en general que los animales salvajes vivían en paz con los pastores porque habrían vivido la vida de Adán en la tierra. [1] Un pasaje del Génesis podría haberles animado a abrazar la desnudez: [1] [3] [12]
Y estaban los dos desnudos, tanto Adán como su mujer, y no se avergonzaban.
Sin embargo, algunos investigadores creen que la desnudez de los pastores no está tan relacionada con el estado adámico, sino más bien con un rechazo general de la sociedad y sus normas morales. [1] Para ellos, sería específicamente un rechazo a la urbanización del mundo cristiano a principios del siglo IV. [13] Entre los fundamentos teológicos que subyacen a esta elección de estilo de vida, se encuentran también la anticipación del fin del mundo y la esperanza de la salvación de la humanidad , dos ideas significativas en el cristianismo . [1]
Parece que aunque la práctica se puede encontrar en varias regiones orientales como Siria , Palestina , Ponto , Mesopotamia y Egipto , los pastores eran más numerosos en Palestina y Siria . [2] [6] Hay numerosos testimonios de ellos en la literatura cristiana; por ejemplo, John Moschus dedicó una obra llamada "La pradera espiritual" a los monjes palestinos, donde mencionó a muchos pastores, un total de quince, lo que indica que la práctica era común en la región. [1] [2] [6] [14] [15] John Moschus mencionó la práctica más veces que todos los demás sucesos en la literatura griega combinados, lo que sugiere que dedicarse a este estilo de vida era bastante popular en su época. [14] [15] También son citados por Sozomeno , Evagrio Escolástico , Teodoreto , Efrén el Sirio y los Dichos de los Padres del Desierto . [1] [2] [15]
En un pasaje de John Moschus , una hembra pastoreadora se encontró con un macho pastoreador, declarando que llevaba la misma vida que él, texto interpretado como evidencia de que la práctica no era exclusivamente masculina. [16] [17] Sozomen los describió de la siguiente manera: [18] [19] [20] [21]
Cuando comienzan esta filosofía, se les llama boskoi [pastoreos], porque no tienen casa, no comen pan ni carne y no beben vino, sino que viven constantemente en las montañas, alabando continuamente a Dios con oraciones e himnos según el leyes de la Iglesia. A las horas habituales de comida, cada uno toma una hoz y deambula por las montañas, alimentándose de plantas silvestres como si estuvieran pastando. Esta es su forma de filosofía.
El historiador Evagrius Scholasticus , por su parte, afirmó: [22]
Otros han inventado una forma de vida diferente, aparentemente más allá de la fuerza y resistencia de los humanos comunes y corrientes. Han elegido para habitar un desierto expuesto al sol abrasador, y hay hombres y mujeres que, habiendo entrado en él casi desnudos, soportan todas las estaciones, ya sea la intensidad del frío o el exceso de calor. Desdeñan los alimentos utilizados por otros humanos y se contentan con pastar como animales. Tienen muchos comportamientos peculiares. Porque tan pronto como ven a una persona, huyen, y si alguien los persigue, escapan a una velocidad increíble y se esconden en lugares inaccesibles.
En la Vida de Simeón el Santo Loco , un texto hagiográfico bizantino, el compañero de Simeón , Juan, le preguntó qué comerían. Simeón respondió que comerán lo que comen los pastores. [6] [18] También se dice que Sabbas el Santificado era un pastoreador, que reunía a otros pastores para establecer su comunidad y probablemente consumía plantas como Asphodelus aestivus y algarroba . [6] Entre los santos bizantinos que adoptaron este estilo de vida, Cirilo de Escitópolis mencionó a un tal Juan el Cilicio, que supuestamente vivió durante setenta años consumiendo únicamente hierba y dátiles , así como a Juan de Licópolis y Santiago de Nisibis . [6] [21]
Los cristianos contemporáneos de estas prácticas eremíticas las consideraban con significativa reverencia y, en general, las veían favorablemente. Estas prácticas fueron consideradas sagradas por la sociedad bizantina, [1] [2] [4] a pesar de que las autoridades eclesiásticas podrían haber visto esta forma extrema de eremitismo con sospecha en algunos casos. [14] En relación con la reverencia que recibieron, Macario de Egipto declaró sobre ellos que él, todavía vestido y no desnudo, "aún no se había convertido en monje". [1] [2]
Es difícil encontrar evidencia arqueológica de los pastores, principalmente porque llevaban una vida frugal sin fuego, herramientas y una mínima dependencia de la arquitectura. Eran nómadas y, a menudo, resulta difícil distinguir entre las huellas dejadas por las comunidades de pastores y las dejadas por otras comunidades monásticas . Sin embargo, algunos descubrimientos arqueológicos, particularmente en el desierto palestino , probablemente podrían estar relacionados con los pastores. [23] Por ejemplo, se descubrieron vasijas aisladas solas en ciertas cuevas, presumiblemente utilizadas para almacenar agua. [23] En términos de arquitectura, los complejos de cuevas habitadas, como las encontradas en 'Ein er-Rashah, sirvieron como precursores de las lauras , y se construyeron capillas aisladas encima o alrededor de las cuevas. [23]
Dependiendo del lugar en el que vivían, los pastores adoptaban estilos de vida ligeramente diferentes. [7] Algunos de ellos vestían ropas hechas de hojas y vegetación, principalmente de lino , junto con un cordón alrededor de su cintura. [4] Otros vivían completamente desnudos. [4] [7] La mayoría de ellos pastaban en hierba directamente del suelo, a cuatro patas. Sin embargo, quienes vivían en Egipto se alimentaban de plantas acuáticas del barro del Nilo . [7] Habitaron tanto llanuras como montañas, incluso cuevas. [20]
Se supone que una de las principales fuentes de sustento de quienes practicaban esta vida era el consumo de plantas de Asphodelus aestivus [5] [6] y arbustos salados ; [15] rara vez podían comer también el pan que les traían los visitantes. [15] Bebían agua, por ejemplo, recogiéndola de las cavidades en las rocas que retenían el agua de lluvia. [23] [24]
Todos ellos rechazaron el uso del fuego para cocinar los alimentos, [25] considerándolo una consecuencia de la Caída. Sin embargo, algunos todavía cocinaban los alimentos colocándolos sobre piedras para exponerlos al sol. [6] También se alimentaban de bayas silvestres. [21] Además, es posible que algunos de ellos consumieran langostas , según un pasaje del Levítico que permite su consumo. [6] La mayoría de ellos vivían solos o en pequeños grupos, y todos parecían moverse en diferentes épocas del año debido a que no cultivaban alimentos, lo que los llevaba a un estilo de vida nómada . [6] A pesar de su existencia salvaje, parece que tenían horarios de comida regulares, siguiendo patrones bíblicos de comer a horas específicas. [26]
Otros ermitaños con estilos de vida similares vivían directamente en los árboles y se les conoce como "dendritas", [7] que literalmente significa "arbóreos".
Es posible que los herbívoros sirvieran de inspiración o dieran origen a ciertas leyendas relacionadas con el arquetipo del hombre salvaje , que luego se desarrolló en Europa . [1]
La figura del pastoreador ha servido de inspiración para numerosos personajes literarios. [27] Fue utilizado por François Weyergans en su obra " Macaire le Copte ". [28]
102,15: En cuanto al hombre, sus días son como la hierba;
como flor del campo, así florecerá.