Paramahamsa ( sánscrito : परमहंस), también escrito paramahansa o paramhansa , es un título de honor religioso-teológico sánscrito que se aplica a los maestros espirituales hindúes que se han iluminado . El título significa literalmente "cisne supremo". El cisne se siente igualmente a gusto en la tierra que en el agua; de manera similar, el verdadero sabio se siente igualmente a gusto en los reinos de la materia y del espíritu. Estar en éxtasis divino y simultáneamente estar activamente despierto es el estado paramahamsa ; el "cisne real" del alma flota en el océano cósmico, contemplando tanto su cuerpo como el océano como manifestaciones del mismo Espíritu. La palabra 'Paramahamsa' significa aquel que está Despertado en todos los reinos. [1] Paramahamsa es el nivel más alto de desarrollo espiritual en el que un sannyasi ha logrado una unión con la realidad última . [2]
Paramahamsa es una palabra sánscrita traducida como "cisne supremo". La palabra está compuesta del sánscrito परम parama que significa "supremo", "más alto" o "trascendente" (de PIE per que significa "a través de", "a través" o "más allá", similar al inglés far ) y el sánscrito हंस hamsa que significa " cisne o ganso salvaje '. [3] El prefijo parama es el mismo elemento que se ve en Parameshwara , un título para Dios . En la tradición hindú, los cisnes se caracterizan por sus características de disciplina, resistencia, gracia y belleza. [4] "Hamsa" puede escribirse "hansa". Así lo describe Paramahansa Yogananda, autor de "Autobiografía de un yogui" en el que afirma que hansa significa literalmente "cisne". "El cisne blanco", aclara, "está representado mitológicamente como el vehículo o montura de Brahma el Creador. La sagrada hansa , de la que se dice que tiene el poder de extraer sólo leche de una mezcla de leche y agua, es así un símbolo de discriminación espiritual". ". [5] Yogananda agrega " Ahan-sa o 'hansa (pronunciado hong-sau ) es literalmente "Yo soy Él". Estas potentes sílabas en sánscrito poseen una conexión vibratoria con la respiración entrante y saliente. Así, con cada respiración, el hombre afirma inconscientemente la verdad de su ser. [6]
De acuerdo con la construcción del sánscrito, que a menudo superpone múltiples significados sobre o dentro de las palabras, [7] Hamsa también puede ser un juego de palabras religioso o una alegoría con un significado filosófico. Una de esas etimologías sugiere que las palabras 'aham' y 'sa' se unen para convertirse en 'hamsa'; aham es "yo" o "mí" y sa es "él", y juntos significan "yo soy él". Aquí, 'yo' se refiere a jivatma o jivatama , el alma viviente, y 'él' a paramatma o paramatama o alma suprema (las grafías alternativas se deben a diferentes romanizaciones de las palabras sánscritas). [ cita necesaria ] Esta relación refleja la filosofía Advaita , que defiende la unidad de jivatma y paramatma . [8] La palabra aham es común a muchas religiones orientales. De aham se deriva ahamkara o ego. [ se necesita aclaración ]
El Paramahansa Upanishad es una de las 108 escrituras hindúes Upanishadic , escritas en sánscrito y es una de las 31 Upanishads adjuntas al Atharvaveda . [9] Está clasificado como uno de los Sannyasa Upanishads. [10] Según Ramanujacharya , Paramhansa es una de las formas del Señor Vishnu que impartió vedas al Señor Brahma en la forma del Cisne Divino según Vishnu-Sahasranama.
El Upanishad es un discurso entre el dios hindú Brahma y el sabio Narada . Su conversación se centra en las características del yogui Paramahansa (alma más elevada). El texto describe al monje como un Jivanmukta , un alma liberada en vida, y Videhamukta es la liberación en el más allá. [11]
El Upanishad, en sus himnos iniciales y finales, enfatiza la primacía de la infinitud del Brahman y el Universo , representando el Brahman el infinito. El tema del Upanishad se presenta en cuatro himnos como una explicación del Señor Brahma a la pregunta de Narada sobre el aspecto del camino de los Paramahansa Yoguis. [12]
El hamsa (cisne) es el vahana , la montura o vehículo, del dios Brahma . En los Vedas y los Purânas es un símbolo del alma/Alma. Se dice que el hamsa es la única criatura que es capaz de separar la leche del agua una vez mezcladas; simbólicamente esta es la manifestación de una gran discriminación espiritual. Es simbólico para un ser espiritualmente avanzado que es capaz de controlar la energía de la respiración de tal manera que solo absorbe vibraciones puras de todas las diferentes energías que contiene el mundo. Para el Paramahamsa (el cisne celestial supremo), por otro lado, toda la creación es Dios mismo, no hay nada más que Dios solo. Esta persona es un alma plenamente realizada, completamente liberada de todos los vínculos con el mundo, que no conoce obligaciones, gustos ni aversiones. No tiene ninguna necesidad porque está completamente inmerso en Dios.
Paramahamsa , como título religioso/teológico, se aplica a una clase adepta de renunciantes hindúes, maestros liberados y realizados que, habiendo alcanzado el estado yóguico supremo, o nirvikalpa samādhi , siempre pueden distinguir entre lo Real ( sa ) y lo irreal ( ham ). ).
El mantra hamsa indica el sonido producido por la exhalación ("ha") y la inhalación ("sa") de la respiración.
Algunos seguidores creen que el título no puede ser asumido por uno mismo, sino que debe ser conferido por una autoridad reconocida, ya sea otro swami individual que sea considerado iluminado, o por un comité de líderes espirituales. [ cita necesaria ]
Paramahaṃsa es también el título de uno de los Upanishads . [nota 1]
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